（江蘇專(zhuān)用）2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 加練半小時(shí) 閱讀突破 第五章 專(zhuān)題一 單文精練四 談人生與我

《（江蘇專(zhuān)用）2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 加練半小時(shí) 閱讀突破 第五章 專(zhuān)題一 單文精練四 談人生與我》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專(zhuān)用）2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 加練半小時(shí) 閱讀突破 第五章 專(zhuān)題一 單文精練四 談人生與我（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、單文精練四　談人生與我 閱讀下面的文字，完成文后題目。 談人生與我 朱光潛 我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里，我把我自己擺在前臺(tái)，和世界一切人和物在一塊玩把戲；在第二種方法里，我把我自己擺在后臺(tái)，袖手看旁人在那兒裝腔作勢(shì)。 站在前臺(tái)時(shí)，我把自己看得和旁人一樣，不但和旁人一樣，并且和鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)諸物也都一樣。人類(lèi)比其他物類(lèi)痛苦，就因?yàn)槿祟?lèi)把自己看得比其他物類(lèi)重要。人類(lèi)中有一部分人比其余的人痛苦，就因?yàn)檫@一部分人把自己看得比其余的人重要。比方穿衣吃飯是多么簡(jiǎn)單的事，然而在這個(gè)世界里居然成為一個(gè)極重要的問(wèn)題，就因?yàn)橛幸徊糠秩艘澣俗苑省Ｔ俦确缴?，這又是多么簡(jiǎn)單的事，無(wú)量數(shù)人和無(wú)量數(shù)物都

2、已生過(guò)來(lái)死過(guò)去了。一個(gè)小蟲(chóng)讓車(chē)輪壓死了，或者一朵鮮花讓狂風(fēng)吹落了，在蟲(chóng)和花自己都決不計(jì)較或留戀，而在人類(lèi)則生老病死以后偏要加上一個(gè)苦字。這無(wú)非是因?yàn)槿藗兿Ｍ煳镏鞔麄儜?yīng)該比草木蟲(chóng)魚(yú)特別優(yōu)厚。 因?yàn)槿绱酥耄野炎约嚎醋鞑菽鞠x(chóng)魚(yú)的儕輩，草木蟲(chóng)魚(yú)在和風(fēng)甘露中是那樣活著，在炎暑寒冬中也還是那樣活著。像莊子所說(shuō)，它們“誘然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得”。它們時(shí)而戾天躍淵，欣欣向榮，時(shí)而含葩斂翅，晏然蜇處，都順著自然所賦予的那一副本性。它們決不計(jì)較生活應(yīng)該是如何，決不追究生活是為著什么，也決不埋怨上天待它們特薄，讓它們被人類(lèi)宰割凌虐。在它們說(shuō)，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。

3、從草木蟲(chóng)魚(yú)的生活，我得出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個(gè)，多我一個(gè)，或者我時(shí)而幸運(yùn)，時(shí)而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無(wú)傷天地之和。如果問(wèn)我，人們應(yīng)該如何生活才好呢？我說(shuō)，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲(chóng)魚(yú)一樣。 我拿人比禽獸，有人也許目為異端邪說(shuō)。其實(shí)我如果要援引“經(jīng)典”，稱(chēng)道孔孟以辯護(hù)我的見(jiàn)解，也并不是難事?？鬃铀^“知命”，孟子所謂“盡性”，我都可以引申成一篇經(jīng)義文，作我的護(hù)身符。然而我覺(jué)得這大可不必。我雖不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能，如果我的理由是理由，就不用仗先圣先賢的聲威。 以上是我站在前臺(tái)對(duì)人生的態(tài)度，但是我平

4、時(shí)很喜歡站在后臺(tái)看人生。許多人把人生看作只有善惡分別的，所以他們的態(tài)度不是留戀，就是厭惡。我站在后臺(tái)時(shí)把人和物也一律看待，我看西施、嫫母、秦檜、岳飛也和我看八哥、鸚鵡、甘草、黃連一樣，我看匠人蓋屋也和我看鳥(niǎo)鵲營(yíng)巢、螞蟻打洞一樣，因此，是非善惡對(duì)我都無(wú)意義，我只覺(jué)得對(duì)著這些紛紜擾攘的人和物，好比看圖畫(huà)，好比看小說(shuō)，件件都很有趣味。 這些有趣的人和物之中自然也有一個(gè)分別。有些有趣味，是因?yàn)樗鼈儙в袧夂竦南矂〕煞郑挥行┯腥の?，是因?yàn)樗鼈儙в泻苌羁痰谋瘎〕煞帧? 我有時(shí)看到人生的喜劇。前天遇見(jiàn)一個(gè)小外交官，他的上下巴都光光如也，和人說(shuō)話(huà)時(shí)卻常常用大拇指和食指在腮旁捻一捻，像有胡須似的。他們說(shuō)這是官氣

5、，我看到這種舉動(dòng)比看詼諧畫(huà)還更有趣味。許多年前一位同事常常氣忿地向人說(shuō)：“如果我是一個(gè)女子，我至少已接得一尺厚的求婚書(shū)了！”偏偏他不是女子，這已經(jīng)是喜??；何況他又麻又丑，縱然他幸而為女子，也決不會(huì)有求婚書(shū)的麻煩，而他卻以此沾沾自喜，這總算得喜劇之喜劇了。如此等類(lèi)的事，我天天都見(jiàn)得著。在閑靜寂寞的時(shí)候，我把這一類(lèi)的小事件從記憶中召回來(lái)，尋思玩味，覺(jué)得比抽煙飲茶還更有味。老實(shí)說(shuō)，假如這個(gè)世界中沒(méi)有曹雪芹所描寫(xiě)的劉姥姥，沒(méi)有吳敬梓所描寫(xiě)的嚴(yán)貢生①，沒(méi)有莫里哀所描寫(xiě)的達(dá)爾杜弗②，生命更不值得留戀了。我感謝劉姥姥、嚴(yán)貢生這一類(lèi)的一流人物，更甚于我感謝錢(qián)塘的潮和匡廬的瀑。 人生的悲劇尤其能使我驚心動(dòng)魄：

6、許多人因?yàn)槿松啾瘎《^(guān)厭世，我卻以為人生有價(jià)值正因其有悲劇。我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。這話(huà)表面看來(lái)，不通已極。但是實(shí)含有至理。因?yàn)樘热艏露急M美盡善了，自然沒(méi)有希望發(fā)生，更沒(méi)有努力奮斗的必要。 悲劇也就是人生的一種缺陷，它好比洪濤巨浪，令人在平凡中見(jiàn)出莊嚴(yán)，在黑暗中見(jiàn)出光彩。假如荊軻真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁了賈寶玉，也不過(guò)鬧個(gè)平凡收?qǐng)?，哪得叫千載以后的人唏噓贊嘆？毛聲山評(píng)《琵琶記》③說(shuō)他有意要做“補(bǔ)天石”傳奇十種，把古今幾件悲劇都改個(gè)快活收?qǐng)?，他沒(méi)有實(shí)行，總算是一件幸事。 人生本來(lái)要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷(xiāo)，不說(shuō)你勾銷(xiāo)不去，就是勾銷(xiāo)去了，人生反更

7、索然寡趣。所以我無(wú)論站在前臺(tái)或站在后臺(tái)時(shí)，對(duì)于失敗，對(duì)于罪孽，對(duì)于殃咎，都是用一副冷眼看待，都是用一個(gè)熱心驚贊。(選自朱光潛《給青年的十二封信》，有刪改) 注?、?lài)?yán)貢生：清人吳敬梓小說(shuō)《儒林外史》中的人物，科舉制下丑陋的儒生形象。②達(dá)爾杜弗：17世紀(jì)法國(guó)戲劇家莫里哀筆下的偽君子。③《琵琶記》：元人高明所撰南戲，寫(xiě)書(shū)生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事。清人毛聲山曾評(píng)《琵琶記》。 1．“兩種看待人生的方法”有哪些不同？請(qǐng)分別作簡(jiǎn)要分析。 答：____________________________________________________________________ ______

8、__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．結(jié)合上下文，分析文中畫(huà)線(xiàn)句子的含意。 答：____________________________________________________________

9、________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．作者寫(xiě)到“站在前臺(tái)看人生”和“站在后臺(tái)看人生”，其中蘊(yùn)含著怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。 答：_______________

10、_____________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 1.第二段寫(xiě)到“小蟲(chóng)讓車(chē)輪壓死”“鮮花讓狂

11、風(fēng)吹落”，在文中有什么作用？ 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________

12、________ 2．“我覺(jué)得這大可不必”，表達(dá)了作者怎樣的觀(guān)點(diǎn)？ 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ____________________________________________

13、____________________________ 3．作者為什么同樣歡喜看到人生的喜劇和悲?。窟@種看待人生的態(tài)度給你以怎樣的啟示？ 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________

14、________________________________________________________________ 答案精析 第一組 1．第一種方法：站在前臺(tái)看待自己的人生，把自己看得和旁人、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)一樣。第二種方法：站在后臺(tái)看待他人的人生，把人和物一律看待，看人生的喜劇、悲劇。 2．作者認(rèn)為喜劇有趣味，是因?yàn)閺闹袑に纪嫖?，得到了生命的?lè)趣；作者認(rèn)為悲劇有趣味，是因?yàn)榧幢惚瘎∈侨松囊环N缺憾，也能從平凡中見(jiàn)出莊嚴(yán)，黑暗中現(xiàn)出光彩。 3．(1)站在前臺(tái)看待人生，是把自己看得和旁人一樣，和草木蟲(chóng)魚(yú)一樣。人生本沒(méi)有痛苦，不過(guò)是人類(lèi)自尋煩惱而已。體現(xiàn)了世間萬(wàn)物平等，順應(yīng)自然、

15、順應(yīng)本性生活，不計(jì)較、不埋怨的人生態(tài)度。 (2)站在后臺(tái)看待人生，有如站在舞臺(tái)后面看表演，把人和物一律看待，沒(méi)有善惡之分，沒(méi)有美丑之別，無(wú)論悲喜，都有人生趣味。兩種方式看人生都體現(xiàn)了作者順應(yīng)本性、笑看人生，超脫達(dá)觀(guān)，既冷眼旁觀(guān)又熱情不減的生活態(tài)度。 第二組 1．看似簡(jiǎn)單的“蟲(chóng)死花落”的事情，生動(dòng)地支持了人應(yīng)平等地視草木蟲(chóng)魚(yú)為儕輩的觀(guān)點(diǎn)；“決不計(jì)較”的蟲(chóng)花們對(duì)“死”的態(tài)度，真切地表達(dá)了人應(yīng)順乎自然本性生活的思想。 2．當(dāng)對(duì)自己的“見(jiàn)解”充滿(mǎn)自信，而不必援引“經(jīng)典”，來(lái)為自己的“人應(yīng)當(dāng)像禽獸那樣活著”的“異端邪說(shuō)”作辯護(hù)。 3．(1)無(wú)論是喜劇還是悲劇，面對(duì)的都是紛紜擾攘的人和物，好比看圖畫(huà)、小說(shuō)，都有人生的趣味，從中或有生命的玩味和留戀，或有人生的價(jià)值和希望。即便悲劇是人生的一種缺陷，也能見(jiàn)出莊嚴(yán)和光彩。(2)啟示要點(diǎn)：人生同樣需要喜劇和悲劇，喜劇讓生命值得留戀，悲劇讓人生顯得完整等。 5