江蘇省贛榆縣海頭高級中學(xué)高中語文 木假山記導(dǎo)學(xué)案1 蘇教版《唐宋八大家散文選讀》

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1、 《木假山記》 一、課前三分鐘：欣賞自己 也許你想成為太陽，可你卻只是一顆星辰； 　　也許你想成為大樹，可你卻只是一株小草； 　　也許你想成為大河，可你卻只是一泓山泉； 　　于是，你很自卑。 　　很自卑的你總是感嘆命運；其實，你不必這樣，欣賞別人的時候，總是都好；審視自己的時候，總是很糟。和別人一樣，你也有一片風景，也有空氣，也有陽光，也有寒來暑往，甚至有別人未曾擁有的一朵小花，一陣蟲鳴…… 　　做不了太陽，就做星辰，在自己的星座發(fā)熱發(fā)光。 　　做不了大樹，就做小草，讓綠色裝點希望。 　　做不了偉人，就做實在的自我，做最好的自己。 　　不必總是欣賞別人，也欣賞一下自己吧！

2、你會發(fā)現(xiàn)，天空一樣高遠，大地一樣寬廣，平凡的你也有著自己美麗的風景！ 　　超越自我，只有靠你自己。 二、預(yù)習指導(dǎo)：1、早讀自修課20分鐘結(jié)合《木假山記》注釋通讀文章。 2、利用課本P116“唐宋八大家小傳”資料，了解作者。蘇洵（一ＯＯ九 一Ｏ六六），字 ，號 ，眉州眉山（今屬四川）人。北宋著名文學(xué)家。 蘇洵與兒子蘇軾、 蘇轍都以文學(xué)著名，世稱“ ”。蘇洵年青時屢試不第，就把自己以前所著文字付之一炬，閉門苦讀，精習六經(jīng)百家學(xué)問，終于成為一代宗師。 蘇洵的文章筆力雄健，議論鋒利，善用比喻，語言明暢，具有獨特的風格。是唐宋八大家之一。他的

3、文章收入《嘉佑集》，并修成《太常因革禮》一百卷。 3、借助《學(xué)案與測評》P17“板塊預(yù)覽”，了解文章大意。 4、用紅筆圈畫出導(dǎo)學(xué)案中疑難處，小組討論尋求幫助。 三、專題內(nèi)涵解說---古代的雜記文是指除傳狀、碑志等以外的一切記敘類的散文，從廣義上來講，它主要有書畫雜物記、名勝山水游記、山川草木自然之景、歷史掌故、遺文遺事、社會風俗雜談、讀書雜記等科學(xué)資料、文字考證等。這類文章總的特點是手法靈活，構(gòu)思巧妙，形式多樣。如游記，或?qū)懧眯幸娐?，或描繪祖國河山的秀麗瑰奇；或記錄風土人情，可記錄一人一家之生活境況，或描述一國的重大事件。其文筆輕松，描寫生動，記述翔實，知識豐

4、富，美感強烈。 四、學(xué)習目標：1、識記重要的文言字詞義，能翻譯課文。 2、體會作者對人才得不到重視和珍惜的不滿之情，理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。 五、知識鏈接：中華經(jīng)典著作《三字經(jīng)》里有這么一段關(guān)于蘇洵的：蘇老泉 二十七 始發(fā)憤 讀書籍? 彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思?? ? 這段經(jīng)文是鼓勵我們要早點立志求學(xué)。 蘇老泉到了二十七歲，才開始發(fā)憤讀書，他年紀大了，才后悔自己學(xué)得太晚，你們這些小孩子，應(yīng)該早點用功讀書才對。 蘇洵字明允號老泉，他生有兩個兒子：蘇軾、蘇轍。他們?nèi)齻€人的文章、學(xué)問都很好，被后人稱為三蘇，是唐宋八大家中的三位，他們的成

5、功絕非偶然，主要在蘇洵的一念覺悟，發(fā)憤用功，才有這樣的成果。 蘇洵幼年時不喜歡讀書，長大后認識不了幾個字。到了二十七歲，他的哥哥中了科舉作了官，蘇洵才覺得自己也應(yīng)該努力才對，于是在家專心一意的讀書。 一年以后，他參加考試，不幸名落孫山。他想一定是自己準備不周到，于是把一年多來寫的文章全部燒掉，從此閉門讀書，不再題筆寫文章。過了五、六年，他充實了很多學(xué)問。蘇詢曾經(jīng)在一天之內(nèi)寫過萬言文字，在使用毛筆的時代，這樣的寫作速度簡直要嚇死人了，這也反映了蘇詢的才思異常的敏捷和知識非常廣博。 蘇洵因為老來才求學(xué)，深知其苦，因此對兩個兒子，從小就嚴格的督促。學(xué)成之后，就帶著兩個兒子到京師考試，蘇軾和蘇轍

6、雙雙考中進士，蘇軾還高中第二名，蘇洵卻再次落榜了。當時，朝政中負責科舉考試的歐陽修在考試之前就已經(jīng)看到過蘇洵的文章，他“大愛其文辭，以為雖賈誼、劉向不過也。”（《宋史·蘇洵傳》）。歐陽修很欣賞他的才華，將他的文章獻給宰相韓琦看。從此蘇洵的文章名聞天下，人人爭讀，并且學(xué)習他寫作的方法。 蘇洵二十七歲才發(fā)憤讀書，成為一個有學(xué)問的人，但他仍然覺得學(xué)得太晚了。所以我們應(yīng)該從現(xiàn)在起就努力求學(xué)，若等到年紀大，可就后悔莫及了。何況學(xué)問乃是隨身寶，有一首詩說：「讀的書多勝大丘，不須耕種自然收，東家有酒東家醉，到處逢人到處留，日里不怕人來借，晚間不怕賊來偷，蟲蝗水旱無傷損，快活風流到白頭。」你看讀書有多好，現(xiàn)

7、在開始就好好求學(xué)吧！ 六、背景補充：據(jù)蘇軾《木山并敘》的記載，，“吾先君子嘗蓄木山三峰，且為之記與詩。詩人梅二丈圣俞見而賦之，今三十年矣”，蘇軾此詩創(chuàng)作于元祐占三年(1088)，由此可知，蘇洵的《木假山記》應(yīng)創(chuàng)作于嘉事占三年(1058)，當時蘇洵五十歲了。蘇洵一生政治抱負未能得到施展，于是在文中托物寓意、詠物抒懷、借題發(fā)揮。這篇文章從議論始，以議論終，這是宋人以論為記的特點，本文尤其典型。 七、自主學(xué)習。(5分鐘) ★在預(yù)習的基礎(chǔ)上，理解識記學(xué)案上重要文言詞語及問題進一步思考。（瀏覽·思考·記錄） 1、閱讀全文，給黑體字釋義；給劃線的句子翻譯。 2、自讀課文，找出難理解的字詞句

8、，同學(xué)間交流解決。 木假山記 蘇洵 木之生，或蘗而殤①，或拱而夭②。幸而至于任為棟梁則伐；不幸而為風之所拔，水之所漂，或破折，或腐；幸而得不破折，不腐，則為人之所材，而有斧斤③之患。其最幸者，漂沉汩沒于湍沙之間④，不知其幾百年，而其激射嚙食⑤之馀，或仿佛于山者，則為好事者取去，強之以為山，然后可以脫泥沙而遠斧斤。而荒江之濆⑥，如此者幾何，不為好事者所見，而為樵夫野人所薪者⑦，何可勝數(shù)！則其最幸者之中，又有不幸者焉。 ?、偬Y（niè）：樹木的嫩芽，殤：未成年而死。②拱（gǒng）：指樹有兩手合圍那般粗細。③斧斤：斧頭。④汩（gǔ）沒：沉沒。湍（tuān）：急流。⑤嚙 (niè)食：指蟲蟻

9、咬食。⑥濆（fén）：水邊高地。⑦野人：村野之人，農(nóng)民。 譯句① 其中最幸運的，在急流和泥沙之中漂流沉埋，不知經(jīng)過幾百年，在水沖蟲蛀之后，有形狀好似山峰一樣的，就被喜歡多事的人拿走，加工做成木假山，從此它就可以脫離泥沙而且避免斧砍刀削的災(zāi)難了。 1、【思考】樹木生長過程中會遭遇許多不幸都遭遇到哪些幸與不幸？ 答： 1）不幸-----“或蘗而殤，或拱而夭”“任為棟梁則伐”“不幸而為風之所拔，水之所漂，或破折，或腐”。 2）幸運---“漂沉汩沒于湍沙之間，不知其幾百年，而其激射嚙食之余”，而成為了木假山，被“好事者取去”，得以“脫泥沙而遠斧斤”，遠離險惡的環(huán)境。 3）最大的不幸--

10、---不被人們發(fā)現(xiàn)，卻被樵夫農(nóng)民當作了木柴，那又是“最幸者之中”的“不幸者”了。這樣的不幸者，相比在生長過程中就遭遇不幸的樹木，其不幸程度更甚——已經(jīng)具備了一定的價值，卻不被人們發(fā)現(xiàn)賞識。 2、【思考】“何可勝數(shù)”一句子在文章中有什么樣的意味？ 答：作者借樹木的不幸遭遇來表達對人才不被社會發(fā)現(xiàn)重視的一種不滿之情。 予家有三峰，予每思之，則疑其有數(shù)⑧存乎其間。且其孽而不殤，拱而不夭，任為棟梁而不伐，風拔水漂而不破折，不腐；不破折，不腐，而不為人所材，以及于斧斤；出于湍沙之間，而不為樵夫野人之所薪，而后得至乎此，則其理似不偶然也。 ⑧數(shù)（shù）：指非人力所能及的偶然因素，即命運

11、，氣數(shù)。 譯句② 我家有一座三個峰頭的木假山。每當我想到它，總覺得在這中間似乎有命運在起作用。 譯句③ 從急流泥沙之中出來，也沒有被樵夫、農(nóng)民當作木柴，然后才能來到這里，那么這里面的理數(shù)似乎不是偶然的啊。 3、【思考】在作者家里的木假山它的遭遇怎么樣？它的幸運在作者看來是什么原因？

12、 答：明確：“蘗而不殤”“拱而不夭”“任為棟梁而不伐”“風拔水漂而不破折，不腐”“不為人所材”“不為樵夫野人之所薪”。 自己特別賞識這木假山，聯(lián)想到社會現(xiàn)實，作者只能歸結(jié)為“數(shù)”了，也只能看作是一種命運的安排了。 然予之愛之，則非徒愛其似山，而又有所感焉；非徒愛之，而又有所敬焉。予見中峰魁岸踞肆⑨，意氣端重，若有以服其旁之二峰⑩。二峰者莊栗刻削⑾，凜乎不可犯，雖其勢服于中峰，而岌然決無阿附意⑿。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！ ⑨魁岸：強壯高大的樣子。踞肆：傲慢放肆，這里形容“中峰”神態(tài)高傲舒展。踞，同“倨”。 ⑩服：佩服，這里用為使動。⑾莊栗：莊重謹敬。⑿岌（jí）然：高聳的樣子。

13、阿（ē）附：曲從依附。 譯句⑤ 然而，我的喜愛木假山，不光是喜愛它的像山，而是還有感慨寄寓其間；不僅喜愛它，而且對它又有敬意。 譯句⑥ 旁邊的兩座山峰，莊重謹慎，威嚴挺拔，凜然不可侵犯。雖然它們所處的地位是服從于中峰的，但那高聳挺立的神態(tài)，絕然沒有絲毫奉迎依附的意思。

14、 八、合作探究10分鐘 1.各小組由組長協(xié)調(diào)先進行一對一層次討論形成明確答案。 2.交流疑問，最后集中總結(jié)討論結(jié)果，準備展示。 3.不明確的問題，展示提出。 九、展示點評---我的舞臺，我的精彩 展示每組5號同學(xué) 點評每組3號同學(xué) 非展示的同學(xué)要參考展示同學(xué)的答案進一步補充修正自己的答案，尋找別人答案的不足并準備點評，補充。 十、課堂檢測。 4、【思考】作者對木假山“非徒愛其似山，而又有所感焉；非徒愛之，而又有所敬焉”。說說作者所“愛”所“感”所“敬”的分別是什么。 答：“愛”字表現(xiàn)作者對木假山的喜愛，是愛木假山本身；“所感”的是由木假山聯(lián)想到做人；“所敬”的是從木假山身上所看到的值得敬重的“意氣端重”“服其旁之二峰”“無阿附意”等可貴的品格。 3