江蘇省射陽(yáng)縣高中政治 12.1價(jià)值與價(jià)值觀導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案)新人教版必修4

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1、 價(jià)值與價(jià)值觀 預(yù)習(xí)范圍:價(jià)值與價(jià)值觀的含義,價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 預(yù)習(xí)任務(wù):看課本P96-P98填空 一、價(jià)值 1.哲學(xué)意義上的價(jià)值: 一事物對(duì)主體的______意義,即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足____ 需要的屬性和功能。 2.人的價(jià)值: 人的價(jià)值就在于_____價(jià)值,就在于對(duì)社會(huì)的______和_______, 即通過(guò)自己的活動(dòng)滿(mǎn)足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的______。(個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)—社會(huì)價(jià)值) 人既是價(jià)值的_____者,又是價(jià)值的_______者。一個(gè)人付出了心血和_____,滿(mǎn)足了社會(huì)和他人的需要,同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)_______,得到社會(huì)對(duì)自

2、己______的承認(rèn),從而實(shí)現(xiàn)了______的滿(mǎn)足(社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足——自我價(jià)值)。 3.對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的______。最根本的是對(duì)______和______ 的貢獻(xiàn)。 二、價(jià)值觀 1.價(jià)值觀的含義:人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種_____事物價(jià)值的基礎(chǔ)上,會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的______看法和______觀點(diǎn),這就是價(jià)值觀. 2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容: 3.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用表現(xiàn)為: (1)價(jià)值觀對(duì)人們______世界和_______世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。 一方面, 價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和_____。 另一方面,

3、價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)。 (2)價(jià)值觀是 。一個(gè)人走什么樣的人生_____,選擇什么樣的生活______,都是在一定世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。 【B:課堂活動(dòng)單】 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià) 2.理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】 理解人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià) 【活動(dòng)方案】 一、價(jià)值與價(jià)值觀 活動(dòng)一:人的價(jià)值 ◇課堂探究:物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎?你是怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值的? ◇課堂討論:愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)該看他取得什么?!蹦?/p>

4、是怎樣認(rèn)識(shí)的? 活動(dòng)二:價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 閱讀教材P97中間方框,討論并思考:人們?cè)谏鲜龌顒?dòng)中形成的不同認(rèn)識(shí)是受什么觀念支配的? ◇課堂探究:這位總經(jīng)理所秉承的信念對(duì)他的經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生了什么影響? 【C:檢測(cè)鞏固卷】 一、易錯(cuò)易混: 1、價(jià)值觀就是指對(duì)人生的價(jià)值及價(jià)值大小的總的看法和根本觀點(diǎn)。 2、價(jià)值觀對(duì)人生與社會(huì)起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。 3、衡量一個(gè)人的人生價(jià)值,首先看他在物質(zhì)方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),其次看他在精神方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。 二、單項(xiàng)選擇題 6、價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有( ) ①田野上的花兒開(kāi)了

5、 ②這些花兒很漂亮 ③山上的果樹(shù)掛滿(mǎn)了果實(shí) ④這些水果真香甜 A.①② B.②③ C.①④ D.②④ 7、“不買(mǎi)最好的,只買(mǎi)最貴的”,這句話(huà)反映了一部分人的消費(fèi)心理,經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱(chēng)之為“炫耀性消費(fèi)”。消費(fèi)觀在一定程度上反映了一個(gè)人的人生價(jià)值觀,下列選項(xiàng)中體現(xiàn)消費(fèi)觀與人生價(jià)值觀正確關(guān)系的是( ) ①消費(fèi)方式是人生價(jià)值觀的外在表現(xiàn) ②消費(fèi)品位折射著人生的價(jià)值追求 ③炫耀性消費(fèi)扭曲了人生的價(jià)值 ④炫耀性消費(fèi)提升了人生的價(jià)值 A. ①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 8、下列對(duì)價(jià)值觀

6、的認(rèn)識(shí),正確的是( ) ①價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn) ②價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí) ③價(jià)值觀是在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值基礎(chǔ)上形成的 ④價(jià)值觀對(duì)人們的行為起積極的促進(jìn)作用 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 9、一位領(lǐng)導(dǎo)同志指出,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有“兩情”:對(duì)人民要有感情,對(duì)工作要有激情;要通過(guò)“兩情”轉(zhuǎn)變“兩風(fēng)”體現(xiàn)了( ) A.社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用 B.不同的人對(duì)待同一事物往往有不同的價(jià)值觀 C.人們的價(jià)值觀不是一成不變的 D.價(jià)值觀的導(dǎo)向作

7、用 10、女排奪冠,為祖國(guó)贏得榮譽(yù),黨和國(guó)家致電祝賀。這表明( ) ①社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與滿(mǎn)足 ②人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) ③精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn) ④人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值是統(tǒng)一的 A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.②④ 三. 問(wèn)答題 11、2005年度“感動(dòng)中國(guó)”人物——叢飛,一個(gè)普通的藝術(shù)工作者,熱心社會(huì)公益事業(yè),義演數(shù)百場(chǎng),從事義工服務(wù)時(shí)間達(dá)到數(shù)千小時(shí),累計(jì)捐款捐物價(jià)值達(dá)300多萬(wàn)元,無(wú)私幫助失學(xué)兒童、孤兒、殘疾人近200人,而他和家人卻過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活

8、。在生命的最后一刻,他還決定捐獻(xiàn)出自己的眼角膜,把光明留給了人間。 在叢飛病逝以后,某網(wǎng)站上的網(wǎng)民對(duì)他的行為展開(kāi)了激烈的討論。有人認(rèn)為,犧牲自己和家人的利益去捐助他人,并不值得頌揚(yáng)。也有人認(rèn)為,叢飛是社會(huì)主義榮辱觀的典范,是應(yīng)大力頌揚(yáng)的,因?yàn)槿松恼嬲齼r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。 請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀愕目捶ā? 選修23課時(shí) (1)人生價(jià)值必須通過(guò)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系才能說(shuō)明。而個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是首位的。(2分)“犧牲自己和家人的利益去幫助他人并不值得頌揚(yáng)”的說(shuō)法,不符合社會(huì)主義精神文明的發(fā)展方向。(2分) (2)叢飛在

9、奉獻(xiàn)于社會(huì)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)了自己服務(wù)他人的理想,個(gè)人也因此獲得了社會(huì)的尊重,實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值;其行為是社會(huì)主義榮辱觀的典范,值得大力頌揚(yáng)。(2分) (3)兩種看法體現(xiàn)了不同的榮辱觀,這是由不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定的。(2分)要確立社會(huì)主義的榮辱觀,就必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。(1分) 選修23課時(shí) (1)人生價(jià)值必須通過(guò)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系才能說(shuō)明。而個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是首位的。(2分)“犧牲自己和家人的利益去幫助他人并不值得頌揚(yáng)”的說(shuō)法,不符合社會(huì)主義精神文明的發(fā)展方向。(2分) (2)叢飛在奉獻(xiàn)于社會(huì)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)了自己服務(wù)他人的理想,個(gè)人也因

10、此獲得了社會(huì)的尊重,實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值;其行為是社會(huì)主義榮辱觀的典范,值得大力頌揚(yáng)。(2分) (3)兩種看法體現(xiàn)了不同的榮辱觀,這是由不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定的。(2分)要確立社會(huì)主義的榮辱觀,就必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。(1分) 選修23課時(shí) (1)人生價(jià)值必須通過(guò)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系才能說(shuō)明。而個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是首位的。(2分)“犧牲自己和家人的利益去幫助他人并不值得頌揚(yáng)”的說(shuō)法,不符合社會(huì)主義精神文明的發(fā)展方向。(2分) (2)叢飛在奉獻(xiàn)于社會(huì)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)了自己服務(wù)他人的理想,個(gè)人也因此獲得了社會(huì)的尊重,實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值;其行為是社會(huì)主義榮辱觀的典范,值得大力頌揚(yáng)。(2分) (3)兩種看法體現(xiàn)了不同的榮辱觀,這是由不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定的。(2分)要確立社會(huì)主義的榮辱觀,就必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。(1分) 4

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