《(通用版)2020版高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題培優(yōu)第三編 二 非選擇題題型突破 題型1作業(yè)(含解析)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(通用版)2020版高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題培優(yōu)第三編 二 非選擇題題型突破 題型1作業(yè)(含解析)(4頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、題型1 評(píng)析類
[解題指導(dǎo)]
此類試題是指對(duì)某一觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)與評(píng)析,即通過材料的展示,引申出某一觀點(diǎn),然后要求運(yùn)用特定的知識(shí),對(duì)該觀點(diǎn)的合理性進(jìn)行評(píng)價(jià),從而在辯證思考的基礎(chǔ)上,深化對(duì)問題的認(rèn)識(shí),得出正確的觀點(diǎn)。此類試題的設(shè)問一般是“對(duì)……進(jìn)行辨析”“對(duì)……進(jìn)行評(píng)價(jià)”“評(píng)價(jià)……”
解答此類試題一般遵循以下幾個(gè)步驟。
判斷
表態(tài)
即對(duì)觀點(diǎn)的合理性進(jìn)行判斷,是正確,還是錯(cuò)誤,還是正誤參半
闡述
道理
依據(jù)理論和現(xiàn)實(shí)分析正確性的依據(jù),點(diǎn)明錯(cuò)誤的原因
明確
做法
在辯證分析觀點(diǎn)正誤的基礎(chǔ)上,得出正確的結(jié)論
[題型訓(xùn)練]
1.(2019·海南海口一模)辨析題
國家財(cái)政具
2、有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用,因此,要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展就必須擴(kuò)大財(cái)政赤字。
請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)加以辨析。
答案?、賴彝ㄟ^運(yùn)用財(cái)政政策,可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)總供給與社會(huì)總需求的基本平衡,從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。②在經(jīng)濟(jì)增長滯緩、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行主要受需求不足制約時(shí),政府?dāng)U大財(cái)政赤字能夠增加財(cái)政支出,刺激社會(huì)總需求,拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。③如果經(jīng)濟(jì)過熱,產(chǎn)生通貨膨脹,國家應(yīng)該減少財(cái)政支出,降低社會(huì)總需求,緩解通貨膨脹狀態(tài),這時(shí)擴(kuò)大財(cái)政支出反而不利于經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。④對(duì)財(cái)政赤字的利弊不能一概而論,要視具體的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況而定。
解析 本題考查財(cái)政的相關(guān)知識(shí),解答此題遵循以下幾個(gè)步驟。
判斷表態(tài)
觀點(diǎn)有其
3、合理之處,觀點(diǎn)也有不足之處
闡述道理
(1)合理之處:在經(jīng)濟(jì)下行的情況下,通過擴(kuò)大財(cái)政赤字,可以拉動(dòng)社會(huì)總需求,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
(2)不合理之處:在通貨膨脹狀態(tài)下,擴(kuò)大財(cái)政赤字,不利于經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行
明確做法
是否擴(kuò)大財(cái)政赤字要依據(jù)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)
2.(2020·陜西師大附中模擬)閱讀材料,完成要求。
一方面,我們通過開展各種健康有益的文化活動(dòng),引導(dǎo)青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,弘揚(yáng)和傳承中華民族精神;但另一方面,在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下,各種思想文化相互激蕩,西方的“情人節(jié)”“圣誕節(jié)”等越來越受到我國一些年輕人的歡迎,一些腐朽思想和生活方式也占據(jù)了部分人的頭腦。
運(yùn)
4、用《文化生活》的知識(shí),辨析“弘揚(yáng)和培育民族精神,就是為了抵制外來腐朽思想文化的影響”。
答案?、俚种仆鈦砀嗨枷胛幕挠绊?,是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的目的之一。面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的挑戰(zhàn),要頂住霸權(quán)主義的種種壓力,抵制外來腐朽思想文化的影響,堅(jiān)持社會(huì)主義道路,弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。在現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步的過程中,高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量,發(fā)揮不可估量的作用。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。民族精神作為中華文化的精髓,具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能,已成為綜合國力強(qiáng)弱的至關(guān)
5、重要的因素之一。④由此可見,弘揚(yáng)和培育中華民族精神不僅僅是為了抵制外來腐朽思想文化的影響,題目中的觀點(diǎn)是片面的。
解析 本題考查弘揚(yáng)民族精神的相關(guān)知識(shí),解答此題可以遵循以下幾個(gè)步驟。
判斷表態(tài)
觀點(diǎn)有其合理之處,觀點(diǎn)也有不足之處
闡述道理
(1)合理之處:弘揚(yáng)民族精神可以發(fā)揮先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用,有效抵制腐朽文化
(2)不合理之處:弘揚(yáng)民族精神不僅僅是為了抵制腐朽文化,要立足民族精神的意義來表述多方面的影響和作用
明確做法
既要注重弘揚(yáng)民族精神對(duì)抵制腐朽文化的作用,更要把握民族精神對(duì)社會(huì)與個(gè)人發(fā)展的作用
3.(2019·河南鄭州一中模擬)閱讀材料,完成問題。
當(dāng)今世界網(wǎng)絡(luò)
6、化的信息技術(shù)正以迅雷不及掩耳之勢(shì),給人們的工作、學(xué)習(xí)和生活帶來便利。上網(wǎng),已成為人們的時(shí)尚,成為人們學(xué)習(xí)、生活中一個(gè)必不可少的組成部分。對(duì)新事物十分敏感的青少年正以巨大的熱情置身于網(wǎng)絡(luò)之中,成為網(wǎng)絡(luò)的主力軍,他們?cè)谪S富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界中交友、娛樂和學(xué)習(xí),伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而成長,不論是網(wǎng)絡(luò)本身所具有的特性,還是它給人們提供的豐富內(nèi)容和參與平臺(tái),都對(duì)青少年的思維方式、行為習(xí)慣、心理發(fā)展、價(jià)值觀念等各方面產(chǎn)生巨大的影響,同時(shí)也給人們帶來了新的問題和新的疾病——網(wǎng)絡(luò)成癮。
請(qǐng)用唯物辯證法的知識(shí)辨析:網(wǎng)絡(luò)越發(fā)展,危害性越大。
答案?、倏磫栴}要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,善于把握重點(diǎn)和主流。網(wǎng)絡(luò)拓展了人們
7、的視野,豐富了人們的工作方式和生活方式,這是主流。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的負(fù)面問題是新事物發(fā)展中出現(xiàn)的支流問題。②看問題要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,會(huì)逐步減少它的消極影響。③看問題要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。通過加強(qiáng)管理,加強(qiáng)法制、法治,加強(qiáng)精神文明建設(shè)和提高人們的思想道德素質(zhì),趨利避害,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的健康發(fā)展。④青年學(xué)生,應(yīng)努力提高自己的思想道德素質(zhì),自覺抵制網(wǎng)絡(luò)的不良影響,積極促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的發(fā)展。
解析 本題考查辯證法的相關(guān)知識(shí),解答此題可以遵循以下步驟。
判斷表態(tài)
觀點(diǎn)有其合理之處,觀點(diǎn)也有不足之處
闡述道理
(1)合理之處:矛盾具有普遍性,網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來一定的危害,有其負(fù)面影響
(2
8、)不合理之處:網(wǎng)絡(luò)發(fā)展利弊并存,利大于弊,我們要把握主流
明確做法
既要全面地看問題,又要把握聯(lián)系觀點(diǎn),出臺(tái)多項(xiàng)措施,防止網(wǎng)絡(luò)危害的蔓延
4.(2019·山東煙臺(tái)一中考前模擬)在思想道德建設(shè)探索和實(shí)踐中,出現(xiàn)了“好人好事不白干,換成積分存起來!”的道德銀行,好人好事的積分不僅能兌換物品還能收獲相應(yīng)的榮譽(yù)。此舉引起了廣泛的爭論,有的人反對(duì),有的人支持。
反對(duì)者認(rèn)為:
長期以來,“君子行善不圖回報(bào)”是我國倫理道德傳統(tǒng)的主流,一個(gè)文明的社會(huì)應(yīng)該提倡無私奉獻(xiàn),不圖回報(bào),只有不求回報(bào)的道德奉獻(xiàn)才是真正高尚的道德行為。道德崇尚的是奉獻(xiàn),新時(shí)期談道德回報(bào)是道德的一種倒退……
支持者認(rèn)為:
道德
9、回報(bào)是道德行為的重要組成部分,一個(gè)公正合理的社會(huì)應(yīng)該是善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的社會(huì)。如果一個(gè)社會(huì)好人得不到好報(bào),惡人受不到懲罰,道德就會(huì)失去了感召力。此舉可以呼吁、帶動(dòng)、引導(dǎo)更多的愛心人士參與到志愿服務(wù)活動(dòng)中,營造“我為人人,人人為我”的良好社會(huì)氛圍,加快推進(jìn)精神文明建設(shè)……
對(duì)于道德回報(bào)你是支持還是反對(duì),請(qǐng)用人生價(jià)值的有關(guān)知識(shí)闡明理由。
答案 觀點(diǎn)一:贊成。①人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一,人的價(jià)值的一個(gè)方面在于享受價(jià)值,得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足。不能只強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn),而輕視甚至否定社會(huì)對(duì)個(gè)人的回報(bào)。②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。道德活動(dòng)是通過個(gè)人與他
10、人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系反映出來的,道德回報(bào)有利于增強(qiáng)道德的驅(qū)動(dòng)力和感召力。③倡導(dǎo)公平公正的道德回報(bào),建立完善的道德回報(bào)機(jī)制,有利于加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),促進(jìn)社會(huì)主義精神文明的發(fā)展。
觀點(diǎn)二:反對(duì)。①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人以及自己的需要。②勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。即使道德行為沒有得到回報(bào),這種奉獻(xiàn)也是有意義的,其精神值得贊揚(yáng)。③倡導(dǎo)無私奉獻(xiàn),不圖回報(bào)的道德行為,有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,加強(qiáng)思想道德建設(shè),提高人民的思想道德水平。
解析 本題考查人生價(jià)值的相關(guān)知識(shí),解答此題可以遵循以下幾個(gè)步驟。
判斷表態(tài)
支持或者反對(duì)
明確依據(jù)
(1)支持:立足人生價(jià)值的內(nèi)涵,以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑,側(cè)重個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一來表述
(2)反對(duì):立足人生真正價(jià)值是什么,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的要求來分析
得出結(jié)論
堅(jiān)持個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,建立合理的道德回報(bào)和評(píng)價(jià)機(jī)制
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