2020版高考政治二輪復(fù)習(xí) 課時(shí)作業(yè)（十）探索世界與追求真理（含解析）

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1、課時(shí)作業(yè)(十)　探索世界與追求真理 一、選擇題 1．[2019·安慶市二模]中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在《求是》雜志2019年第1期發(fā)表重要文章《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》。中國共產(chǎn)黨人之所以將辯證唯物主義作為自己的世界觀和方法論，因?yàn)檗q證唯物主義(　　) ①實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一?、诎盐樟藭r(shí)代脈搏，是時(shí)代精神的精華?、凼侵笇?dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界的思想武器　④在社會(huì)歷史研究領(lǐng)域堅(jiān)持了辯證法 A．①②　　　　　　　　　B．②③ C．①④ D．③④ 解析：中國共產(chǎn)黨人之所以將辯證唯物主義作為自己的世界觀和方法論，因?yàn)檗q證唯物主義是

2、時(shí)代精神的精華，正確反映時(shí)代發(fā)展的要求，故②選；實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，故①選；③說的是馬克思主義；④與材料不能構(gòu)成因果關(guān)系。 答案：A 2．[2019·南京鹽城二模]有史以來飛得最快的航天器——美國“帕克”太陽探測器于2018年8月12日升空，“帕克”將使人類能夠近距離測量太陽外層空間的電場和磁場，研究日冕物質(zhì)拋射的物理機(jī)制，從而更準(zhǔn)確地預(yù)測太陽風(fēng)暴對人類生活可能造成的影響。由此可知(　　) ①思維和存在具有同一性?、谒季S和存在是相互依賴的 ③思維能夠正確反映存在?、芩季S是對存在的正確反映 A．①③　 B．①④ C．②③　 D．②

3、④ 解析：“帕克”使人類能夠更準(zhǔn)確地預(yù)測太陽風(fēng)暴對人類生活可能造成的影響，體現(xiàn)了思維與存在具有同一性，故①③選；②錯(cuò)誤，存在可以脫離思維而存在；④錯(cuò)誤，思維是對存在的主觀反映。 答案：A 3．[2019·黃山市二模]2019年4月，國家統(tǒng)計(jì)局公布3月經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)顯示，生產(chǎn)需求平穩(wěn)，就業(yè)物價(jià)穩(wěn)定，轉(zhuǎn)型升級持續(xù)，質(zhì)量效益改善，國民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持總體平穩(wěn)、穩(wěn)中向好發(fā)展態(tài)勢。上述材料表明(　　) ①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性?、谑挛锏淖兓l(fā)展是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一　③靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)?、軋?jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：國民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持總

4、體平穩(wěn)、穩(wěn)中向好發(fā)展態(tài)勢，表明事物的變化發(fā)展是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一。這一判斷堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則，②④項(xiàng)符合題意；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，①項(xiàng)說法錯(cuò)誤；材料反映的是國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行態(tài)勢，不強(qiáng)調(diào)靜止與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，③項(xiàng)與題意不符。 答案：C 4．[2019·綿陽市三模]從“載人航天，北斗織網(wǎng)”到中國嫦娥四號探測器在月球背面軟著陸，中國航天步履穩(wěn)健，不斷延伸中國人問天的“詩和遠(yuǎn)方”。月球探測的每一個(gè)膽大設(shè)想，每一次成功實(shí)施，都是人類認(rèn)識和利用月球能力的充分展示。該論斷肯定了(　　) ①設(shè)想是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的橋梁?、谝庾R源于現(xiàn)實(shí)并推動(dòng)事物向前發(fā)

5、展?、墼O(shè)想的提出是意識活動(dòng)主動(dòng)創(chuàng)造性的體現(xiàn)　④人類能認(rèn)識事物本質(zhì)和能動(dòng)改造世界 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：月球探測的每一個(gè)膽大設(shè)想，每一次成功實(shí)施，都是人類認(rèn)識和利用月球能力的充分展示。這一診斷充分肯定了人類能認(rèn)識事物本質(zhì)和能動(dòng)改造世界，設(shè)想的提出是意識活動(dòng)主動(dòng)創(chuàng)造性的體現(xiàn)，③④正確；實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，能夠把觀念中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，而意識不具有直接現(xiàn)實(shí)性，①說法錯(cuò)誤，排除；意識有正確意識與錯(cuò)誤意識之分，只有正確意識才能推動(dòng)事物向前發(fā)展，②中的“意識……推動(dòng)事物向前發(fā)展”說法錯(cuò)誤，排除。 答案：D 5．下面漫畫《雨之所以如此愜意，因?yàn)樾牡匾黄缋省匪w現(xiàn)的

6、哲理是(　　) A．人們在意識指導(dǎo)下自發(fā)地改造客觀世界 B．意識有時(shí)候并不是客觀存在的主觀映象 C．意識在特定條件下決定和控制客觀對象 D．意識對人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用 解析：意識不能自發(fā)地改造世界，A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；人的意識不能脫離客觀存在，B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；意識對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，但不決定客觀存在，C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；據(jù)漫畫及文字，下雨天也能如此愜意，說明調(diào)整好心態(tài)，什么時(shí)候都是晴天，體現(xiàn)了人的主觀意識對人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，D項(xiàng)符合題意。 答案：D 6．人工干預(yù)降水能帶來巨大經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，但人類并不能隨心所欲地“呼風(fēng)喚雨”，只有在云層中水汽飽和時(shí)，通過人工增

7、加云層中的凝結(jié)核促進(jìn)水汽凝結(jié)，才能實(shí)現(xiàn)人工降水。同樣，也只有在云層達(dá)到臨界點(diǎn)時(shí)，實(shí)施人工降雪作業(yè)才有效果。這說明(　　) ①正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) ②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是利用規(guī)律造福人類的前提 ③面對客觀條件人類總是具有不可克服的局限性 ④只能等待事物量變積累到一定程度才能促成質(zhì)變 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：材料主旨強(qiáng)調(diào)應(yīng)該正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，客觀條件不是總不能被克服的，③項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；④項(xiàng)觀點(diǎn)忽略了人的主觀能動(dòng)性的作用，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 答案：A 7．[2019·西安市八校聯(lián)考]我國工程院院士袁隆平率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研究在海邊灘涂等鹽堿地生長的特殊

8、水稻，被媒體稱為“海水稻”。部分專家認(rèn)為該項(xiàng)研究與“海水”無關(guān)，利用“海水”宣傳是“浮夸和誤導(dǎo)”，丟了科研工作者應(yīng)該有的嚴(yán)謹(jǐn)、客觀。從上述兩種觀點(diǎn)中我們可以認(rèn)識到(　　) ①認(rèn)為取名關(guān)系到科研的成敗，這是形而上學(xué)的觀點(diǎn)?、诟】鋾?huì)阻礙科研的發(fā)展，這是意識反作用的表現(xiàn)?、蹱幊巢荒芘袛鄬﹀e(cuò)，實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?、茈p方的辯論能加強(qiáng)對真理的認(rèn)識，這是認(rèn)識反復(fù)性的表現(xiàn) A．②③ B．①③ C．②④ D．①④ 解析：浮夸會(huì)阻礙科研的發(fā)展，體現(xiàn)了錯(cuò)誤的意識會(huì)阻礙事物的發(fā)展，②正確；爭吵不能判斷對錯(cuò)，認(rèn)識的真理性只能通過實(shí)踐來檢驗(yàn)，③正確；取名關(guān)系到科研的成敗屬于主觀唯心主義，不是形而

9、上學(xué)的觀點(diǎn)，①錯(cuò)誤；雙方的辯論不能加強(qiáng)對真理的認(rèn)識，因?yàn)檎胬碜罨镜膶傩允强陀^性，④錯(cuò)誤。 答案：A 8．[2019·聊城市二模]無人駕駛汽車的概念一直吸引著很多人，其人工智能技術(shù)在某些指標(biāo)上甚至超過人類水平。車上的感知系統(tǒng)能替代人的眼睛，精確識別路面上的交通線、車輛及行人，其定位精度達(dá)厘米級。但目前這種技術(shù)還存在很多難題，達(dá)到成熟應(yīng)用還有相當(dāng)大的距離。這表明(　　) ①認(rèn)識的局限性決定人們無法解決自動(dòng)駕駛的難題?、谌斯ぶ悄苁侨祟愔w的延伸，能推動(dòng)認(rèn)識的發(fā)展?、壑悄芷嚲_識別路況體現(xiàn)了意識的自覺選擇性?、苷J(rèn)識具有反復(fù)性，人類追求真理的過程充滿挑戰(zhàn) A．①③ B．①④ C．②④

10、D．②③ 解析：車上的感知系統(tǒng)能替代人的眼睛，精確識別路面上的交通線、車輛及行人，其定位精度達(dá)厘米級。這表明人工智能是人類肢體的延伸，能推動(dòng)認(rèn)識的發(fā)展，②正確；但目前這種技術(shù)還存在很多難題，達(dá)到成熟應(yīng)用還有相當(dāng)大的距離。這表明認(rèn)識具有反復(fù)性，人類追求真理的過程充滿挑戰(zhàn)，④正確；物質(zhì)具有可知性，而意識具有主動(dòng)創(chuàng)造性，世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物，①說法錯(cuò)誤，排除；意識是人腦的特有機(jī)能，人工智能只是機(jī)械物理裝置，不能產(chǎn)生意識，③說法錯(cuò)誤，排除。 答案：C 9．研學(xué)旅行是學(xué)校根據(jù)區(qū)域特色、學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)科需要，組織學(xué)生以集體旅行、集中食宿的方式走出校園，拓展視野、豐富知識，加深

11、與自然和文化的親近感，增加對集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)。近年來，研學(xué)旅行備受青睞，是由于參加這類活動(dòng)能夠(　　) ①改變獲得知識的來源，增強(qiáng)認(rèn)知的可靠性?、谕晟迫说闹R結(jié)構(gòu)，提高個(gè)體的無限認(rèn)知能力　③將所學(xué)知識與實(shí)踐結(jié)果對照，檢驗(yàn)認(rèn)識的正確性　④在實(shí)踐中改造主觀世界，推動(dòng)認(rèn)識不斷深化發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：研學(xué)活動(dòng)說明了實(shí)踐是認(rèn)識的來源，并沒有改變獲得知識的來源，①不選；作為個(gè)體來說，人的認(rèn)識能力不是無限的，②說法錯(cuò)誤。 答案：D 10．[2019·重慶市模擬]2019年1月3日10時(shí)26分，我國“嫦娥四號”月球探測器成功著陸在月球背面東經(jīng)17

12、7.6度、南緯45.5度附近的預(yù)選著陸區(qū)，并通過“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，揭開了古老月背的神秘面紗。下列認(rèn)識正確的是(　　) ①“嫦娥四號”精準(zhǔn)著陸月球檢驗(yàn)了著陸方案的科學(xué)性?、凇版隙鹚奶枴眰骰氐脑卤秤跋駡D是對月背的能動(dòng)反映　③古老月背的神秘面紗被揭開體現(xiàn)了實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性 ④首張近距離拍攝月背影像圖問世體現(xiàn)了實(shí)踐的社會(huì)歷史性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：“嫦娥四號”精準(zhǔn)著陸月球驗(yàn)證了我國登月方案的正確性，體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，故①選；通過“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，體現(xiàn)了人們的實(shí)踐活動(dòng)受到

13、社會(huì)歷史條件的制約，故④選；②錯(cuò)誤，意識才是人腦的能動(dòng)反映；古老月背的神秘面紗被揭開不能體現(xiàn)實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性，故③不選。 答案：B 11．[2019·蘇錫常鎮(zhèn)二模]從認(rèn)識論的角度分析，下邊漫畫反映的哲理是(　　) A．真理的客觀性隨認(rèn)識主體的變化而變化 B．角度立場不同會(huì)導(dǎo)致主體的認(rèn)識不同 C．認(rèn)識對象的復(fù)雜性帶來認(rèn)識的反復(fù)性 D．實(shí)踐能力制約著人們認(rèn)識水平的提高 解析：本題主要考查認(rèn)識的反復(fù)性。從認(rèn)識論角度看，胖子無法體會(huì)到瘦子的凄涼，瘦子無法體會(huì)到胖子的憂傷，是因?yàn)槿说恼J(rèn)識受到主觀條件(立場、角度)的影響，故B選；A錯(cuò)誤，真理最基本的屬性是客觀性；漫畫未涉及認(rèn)識對象的復(fù)雜

14、性，故C不選；材料未涉及實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，故D不選。 答案：B 12．《論語·學(xué)而》中有一語“無友不如己者”，古今注疏多有分歧。第一種解釋：不要與不如自己的人為朋友；第二種解釋：不要認(rèn)為任何一個(gè)人不如自己：第三種解釋：不要結(jié)交那些與自己志趣不相投，不志同道合的人。相比較而言，前兩種解釋都有矛盾之處，最后一種解釋更接近孔子的思想。這說明(　　) A．認(rèn)識只有超越歷史條件，才能不斷地豐富發(fā)展和完善 B．真理不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，在實(shí)踐中不斷地超越自身 C．真理具有客觀性，在多種不同的認(rèn)識中真理只有一個(gè) D．認(rèn)識總是要受到具體的實(shí)踐水平、主客觀條件的限制 解析：材料說明認(rèn)識總是要受到具體

15、的實(shí)踐水平、主客觀條件的限制，使認(rèn)識具有主體差異性，D項(xiàng)符合題意；認(rèn)識要受到歷史條件的制約，不能超越，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；材料不涉及真理問題，B、C兩項(xiàng)與題意不符。 答案：D 二、非選擇題 13．閱讀材料，完成下列要求。 習(xí)近平指出，探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國，是我們不懈追求的航天夢。 從量子衛(wèi)星的成功發(fā)射到長征五號勝利首飛，到天宮二號與神舟十一號載人飛行任務(wù)的圓滿成功，再到天舟一號與天宮二號對接成功，中國航天勇攀高峰，取得一個(gè)又一個(gè)驕人成績。在中國載人航天“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)指導(dǎo)下，中國航天人以科學(xué)的理念、方法和機(jī)制推動(dòng)工作，以精益求精的態(tài)度埋頭苦干，形成了“特別能吃苦，

16、特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神，并將這種精神內(nèi)化于心，外化于行，立足中國實(shí)際，攻堅(jiān)克難，取得了一個(gè)又一個(gè)的航天奇跡。 航天作為當(dāng)今世界最具挑戰(zhàn)性和廣泛帶動(dòng)性的高科技領(lǐng)域之一，是國家實(shí)力和大國地位的重要體現(xiàn)。只有最強(qiáng)大的國家和最優(yōu)秀的民族有勇氣和能力去向那未知的深空發(fā)起一次又一次遠(yuǎn)征，而中國就能夠占據(jù)一席之地。在中國航天科技突飛猛進(jìn)的同時(shí)，“太空經(jīng)濟(jì)”也迅速發(fā)展。研究表明，航天領(lǐng)域每投入1元，將會(huì)產(chǎn)生7元至12元的回報(bào)。從中國載人航天工程起步至今，我國累計(jì)有數(shù)千項(xiàng)空間技術(shù)成果運(yùn)用到新材料、新能源、計(jì)算機(jī)、生物技術(shù)、精密制造等諸多領(lǐng)域，對我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作

17、用。 (1)結(jié)合材料，運(yùn)用意識的作用的知識，談?wù)勚袊教烊耸侨绾稳〉靡粋€(gè)又一個(gè)航天奇跡的。 (2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，分析說明我國航天技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。 (3)太空游客是指通過選拔可以進(jìn)入太空旅游的普通人。假如有機(jī)會(huì)成為一名太空游客，面對美麗的地球、浩瀚的宇宙，你將有何感悟？請簡要列舉兩條，每條不超過20字。 答案：(1)①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界，意識活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。中國航天人的工作是在載人航天“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、創(chuàng)造性地進(jìn)行的。②人能夠能動(dòng)地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神

18、可以催人向上，使人奮進(jìn)。航天工作者在“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的指導(dǎo)下，將“載人航天精神”內(nèi)化于心，外化于行，攻堅(jiān)克難，取得了一個(gè)又一個(gè)航天奇跡。③中國航天人一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律很好地結(jié)合起來，他們立足中國國情，既尊重科學(xué)，又埋頭苦干，取得了一個(gè)又一個(gè)航天奇跡。 (2)①當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。我國航天科技的發(fā)展，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力，提升民族創(chuàng)造力，有利于增強(qiáng)綜合國力。②經(jīng)濟(jì)決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)。中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于我國航天科技的突飛猛進(jìn)，航天科技的發(fā)展

19、又反過來改善民生，助推國家產(chǎn)業(yè)升級，推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體發(fā)展。③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。航天科技應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有利于催生“太空經(jīng)濟(jì)”并促進(jìn)其發(fā)展。 (3)①珍愛地球，保護(hù)環(huán)境?、跁r(shí)空變幻，物質(zhì)永恒！ (學(xué)生若從其他角度作答，言之有理即可。) 14．[2019·深圳市二模]閱讀材料，完成下列要求。 隨著信息技術(shù)的發(fā)展，故宮正以新姿態(tài)走進(jìn)老百姓的生活。依托互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，加強(qiáng)博物館網(wǎng)上展覽、網(wǎng)絡(luò)課堂建設(shè)，推出《上新了·故宮》等優(yōu)秀節(jié)目，擴(kuò)大博物館文化供給的輻射范圍，構(gòu)建社區(qū)化、參與式博物館，邀請用戶參與文化創(chuàng)建，讓更多公眾了解、走進(jìn)博物館。開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)

20、品，“萌萌噠”故宮御貓、戴墨鏡的乾隆、《故宮回聲》主題漫畫、手機(jī)上動(dòng)手建宮殿等產(chǎn)品被網(wǎng)友盛贊。近600歲的故宮不僅“活起來”，而且“火起來”，成為“超級網(wǎng)紅”。 某班學(xué)生利用暑假積極開展了“走進(jìn)故宮，感受傳統(tǒng)文化”的主題實(shí)踐活動(dòng)。同學(xué)們走進(jìn)博物館，了解故宮的建筑布局、裝飾內(nèi)涵、歷史故事、藝術(shù)價(jià)值等，領(lǐng)悟“故宮博物院”的深刻內(nèi)涵?；顒?dòng)結(jié)束后，同學(xué)們立志“弘文化，傳精神，立自信”“擔(dān)當(dāng)責(zé)任，光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。此次實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了學(xué)校教育與博物館教育的完美結(jié)合。 (1)故宮成為“網(wǎng)紅”表明，傳統(tǒng)文化的傳承只有“活起來”，才能真正實(shí)現(xiàn)“火起來”。結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活的知識加以分析說明。 (

21、2)運(yùn)用認(rèn)識論的有關(guān)知識，說明“走進(jìn)故宮，感受文化”主題實(shí)踐活動(dòng)對學(xué)生成長的作用。 (3)有專家建議，讓故宮從“超級網(wǎng)紅”走向“有故事的智者”，文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)做到與歷史、與傳統(tǒng)文化的真正融合。請你從哲學(xué)方法論的角度，對此提出三點(diǎn)建議。 解析：(1)從材料看，故宮依托科技手段創(chuàng)新傳承模式，開發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)品，激活文化內(nèi)容，傳統(tǒng)文化的傳承才能“活起來”；真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“火起來”需要采用人民群眾喜聞樂見的方式，擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播廣度和影響力，滿足人民群眾的文化需求。(2)從認(rèn)識論來看，“走進(jìn)故宮，感受文化”主題實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)我們要樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)；通過課堂與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合，有利于將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為

22、堅(jiān)定的意志和自覺的行動(dòng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3)文創(chuàng)產(chǎn)品要做到與歷史、與傳統(tǒng)文化的真正融合，必須尊重歷史事實(shí)，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，堅(jiān)持以人民為中心。 答案：(1)①故宮依托科技手段創(chuàng)新傳承模式，開發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)品，激活文化內(nèi)容，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”。②在創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)上，采取人民群眾喜聞樂見的方式，擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播廣度和影響力，滿足人民群眾的文化需求，讓人民群眾領(lǐng)會(huì)其文化內(nèi)涵、認(rèn)同其文化價(jià)值、增強(qiáng)文化自信，激發(fā)人民群眾參與文化創(chuàng)建的熱情，真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“火起來”。 (2)①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的來源、發(fā)展動(dòng)力和目的，是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們要樹立實(shí)踐第一的觀念，勇于實(shí)踐。②學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)，把課堂同社會(huì)結(jié)合起來，能夠豐富文化知識，領(lǐng)略中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，激發(fā)創(chuàng)造財(cái)富、促進(jìn)社會(huì)變革的理想信念，能夠把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的意志和自覺的行動(dòng)，創(chuàng)造美好的生活，促進(jìn)全面發(fā)展。 (3)答案示例：①從實(shí)際出發(fā)，尊重歷史事實(shí)。②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，銳意改革創(chuàng)新。③以人民為中心，滿足文化需求。 8