（浙江專用）2020版高考政治大一輪新優(yōu)化復(fù)習(xí) 33 唯物辯證法的發(fā)展觀與辯證否定觀課時訓(xùn)練 新人教版必修4

《（浙江專用）2020版高考政治大一輪新優(yōu)化復(fù)習(xí) 33 唯物辯證法的發(fā)展觀與辯證否定觀課時訓(xùn)練 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江專用）2020版高考政治大一輪新優(yōu)化復(fù)習(xí) 33 唯物辯證法的發(fā)展觀與辯證否定觀課時訓(xùn)練 新人教版必修4（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 唯物辯證法的發(fā)展觀與辯證否定觀 一、判斷題 1.(2018浙江4月學(xué)考)辯證的否定,既是發(fā)展的環(huán)節(jié)又是聯(lián)系的環(huán)節(jié),其實質(zhì)就是“揚棄”。(　　) 答案 T 2.(2017浙江11月學(xué)考)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典不能拘泥于原著,這符合辯證否定觀的要求。(　　) 答案 T 解析 學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典既要繼承傳統(tǒng),又要推陳出新,要堅持辯證否定觀。 3.(2018浙江溫州二模)“新四大發(fā)明”講述中國奇跡,佐證新出現(xiàn)的事物都具有遠大前途。(　　) 答案 F 解析 新出現(xiàn)的事物不一定是新事物,新事物才具有遠大前途。 4.(2018浙江紹興3月模擬)判斷新事物還是舊事物的根本標(biāo)志在于它是否同事物發(fā)展的必然

2、趨勢相符合。(　　) 答案 T 5.(2017浙江溫州9月適應(yīng)性考試)從共享單車的發(fā)展歷程看,事物發(fā)展的趨勢是前進性與曲折性的統(tǒng)一。(　　) 答案 F 解析 事物發(fā)展的趨勢是前進的,事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。 二、選擇題 6.(2017浙江11月學(xué)考)杰出科學(xué)家都有“畢生成一事”的堅持。袁隆平、屠呦呦、黃大年等人無一不是數(shù)十年如一日,在各自專業(yè)領(lǐng)域潛心鉆研,不斷追求,才取得突破性成就。這啟示我們要(　　) A.牢牢抓住主要矛盾 B.實現(xiàn)質(zhì)變,必須重視量的積累 C.善于把握矛盾的主要方面 D.抓住時機,促成質(zhì)變 答案 B 解析 眾多科學(xué)家在各自專業(yè)領(lǐng)域潛心鉆研,不

3、斷追求,才取得突破性成就,啟示我們要想實現(xiàn)質(zhì)變,就必須重視量的積累,B正確。A、C、D與材料無關(guān)。 7.(2016浙江10月學(xué)考)高空走繩索表演家瓦倫達在一次重要的表演中失事身亡。其妻回憶:丈夫上場前反復(fù)強調(diào)這次表演很重要、不能失敗,而以往他關(guān)心的是走繩索的過程。所謂“瓦倫達效應(yīng)”就是指過分看重結(jié)果反而容易失敗,它告訴我們(　　) ①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?、谝叨戎匾曔^程,不要在乎結(jié)果?、垡叨戎匾暯Y(jié)果,不要在乎過程　④要高度重視量的積累,為質(zhì)變創(chuàng)造條件 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 答案 D 解析 本題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系。根據(jù)材料可知,瓦倫達以往

4、關(guān)心走繩索的過程,都是成功和安全的,而失事那次過分看重結(jié)果,其實是忽略了過程。因而,“瓦倫達效應(yīng)”啟示我們要正確認識和處理量變和質(zhì)變的關(guān)系,要懂得量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,要高度重視量的積累,為質(zhì)變創(chuàng)造條件,①④正確切題。②③都沒有正確認識和處理量變和質(zhì)變的關(guān)系,均是錯誤的。 8.(2016浙江4月學(xué)考)2016年新年前夕,習(xí)近平主席發(fā)表新年賀詞。在列舉了2015年我國取得的主要成就后,他指出:“這說明,只要堅持,夢想總是可以實現(xiàn)的?！边@一論斷蘊含的哲學(xué)道理是(　　) ①事物發(fā)展的道路是曲折的,前途是光明的?、诹孔冞_到一定程度必然引起質(zhì)變?、圩匀唤绾腿祟惿鐣遣粩喟l(fā)展的　

5、④人的認識是不斷發(fā)展的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 A 解析 只要堅持,夢想總是可以實現(xiàn)的,說明量變達到一定程度必然引起質(zhì)變;夢想總是可以實現(xiàn)的,體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進性,而“堅持”則隱含著道路是曲折的,①②符合題意。材料沒有涉及自然界的發(fā)展,③不符合題意。題干不涉及人的認識的發(fā)展,④不符合題意。 9.(2015浙江10月學(xué)考)我國女藥學(xué)家屠呦呦獲得了2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。她從《肘后備急方》等中醫(yī)古典文獻中獲得靈感,并運用現(xiàn)代技術(shù)提純,經(jīng)過不懈努力,終于先驅(qū)性地發(fā)現(xiàn)了青蒿素,開創(chuàng)了瘧疾治療新方法。由此可見,新事物的產(chǎn)生(　　) ①是外力作用的結(jié)果?、谑菍εf

6、事物的拋棄?、凼寝q證否定的過程?、苁菑牧孔兊劫|(zhì)變的過程 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 答案 B 解析 新事物的產(chǎn)生是對舊事物的辯證否定,即事物自身的否定的過程,是對舊事物既克服又保留,③正確,①②錯誤。“經(jīng)過不懈努力”終于發(fā)現(xiàn)了青蒿素,說明新事物的產(chǎn)生是量變到質(zhì)變的過程,④正確。 讀下面漫畫《變與不變》(作者:白應(yīng)琦)?；卮鹣骂}。 變與不變 10.(2015浙江10月學(xué)考)有人說,漫畫中人物的行為只是生活小節(jié),無傷大雅。這種看法錯在沒有正確認識(　　) A.主觀和客觀的關(guān)系 B.一般和個別的關(guān)系 C.量變和質(zhì)變的關(guān)系 D.實踐和認識的關(guān)系 答案 C 解析

7、 隨地吐痰雖然是生活小節(jié),但是小的行為習(xí)慣積累到一定程度會引起質(zhì)變,題干中的看法沒有看到量變和質(zhì)變的關(guān)系,C正確。 11.(2015浙江10月學(xué)考)歷經(jīng)50年論證、12年艱辛建設(shè),南水北調(diào)中線一期工程正式實現(xiàn)通水,我國漢江水北送的夢想終成現(xiàn)實。這一過程表明(　　) A.實踐是人們認識客觀世界的活動 B.實踐必定使所有的夢想成真 C.事物發(fā)展的前途光明而道路曲折 D.發(fā)展的實質(zhì)是事物的變化 答案 C 解析 南水北調(diào)經(jīng)過長時間努力終于成功,表明事物發(fā)展的前途光明而道路曲折,C正確。實踐是人們改造客觀世界的活動,A錯誤。不是所有夢想都能通過實踐成為現(xiàn)實,B錯誤。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和

8、上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,D錯誤。 12.(2015浙江10月學(xué)考)右面的這幅漫畫(根據(jù)張硯鈞漫畫改編)啟示我們(　　) ①要破除不合時宜的成規(guī)陳說?、谝粩嘌芯啃聠栴},尋找新思路?、垡黄瓶陀^規(guī)律的制約　④要不斷超越客觀條件 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案 A 解析 漫畫中的解決方法是進行辯證思維創(chuàng)新的結(jié)果,是破除不合時宜的成規(guī)陳說、研究新問題、尋找新思路的結(jié)果,①②正確。規(guī)律是客觀的,想問題、辦事情要想取得成功,必須遵循規(guī)律,而不是突破規(guī)律的制約、超越客觀條件,③④錯誤。 13.(2018浙江杭州學(xué)考命題預(yù)測卷)正如寶玉沒有雕琢難以成器,火石不

9、受摩擦不能產(chǎn)生火花,人生如果不經(jīng)歷一番艱辛、不挑戰(zhàn)一次苦難,也難以燃旺生命的火炬。這蘊含的哲理是(　　) ①新的具體聯(lián)系的建立是有條件的?、谌魏问挛锏陌l(fā)展道路都是曲折的?、坌率挛锞哂信f事物所沒有的優(yōu)勢?、苁挛锇l(fā)展總有客觀聯(lián)系和主觀聯(lián)系 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 A 解析 本題考查事物發(fā)展的途徑。題意強調(diào)事物發(fā)展總要經(jīng)歷艱辛,總是有條件的,據(jù)此可判斷出①②符合題意。③與題意無直接關(guān)系,應(yīng)排除。④錯誤,事物存在和發(fā)展的各種條件是復(fù)雜的,不是總有客觀聯(lián)系和主觀聯(lián)系。 14.(2018浙江杭州二中4月仿真模擬)黨的十九大報告提出,新時代的總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華

10、民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。這表明(　　) ①質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟新的道路?、谫|(zhì)變是量變的必然結(jié)果?、坜q證否定是事物發(fā)展的必經(jīng)歷程　④事物經(jīng)過“量變—質(zhì)變”不斷前進 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 答案 D 解析 本題考查事物發(fā)展的狀態(tài)。在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國,這表明質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟新的道路,①正確;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果在材料中沒有體現(xiàn),②不選;在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國,這表明辯證否定是事物發(fā)展的

11、必經(jīng)歷程,表明事物經(jīng)過“量變—質(zhì)變”不斷前進,③④正確。 15.(2018浙江名校協(xié)作體學(xué)考模擬)當(dāng)顛覆者喬布斯驕傲地說出“今天,蘋果重新發(fā)明了手機”之時,諾基亞的高管卻斷言“蘋果在手機市場不會成為一個強有力的對手”。幾年后蘋果如日中天,諾基亞卻風(fēng)光不再。這說明(　　) A.事物是不斷變化、發(fā)展的 B.新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就 C.事物發(fā)展是不斷完善的過程 D.舊事物的滅亡是必然的 答案 A 解析 本題考查發(fā)展的普遍性。本題中材料“諾基亞的高管斷言‘蘋果在手機市場不會成為一個強有力的對手’,幾年后蘋果如日中天,諾基亞卻風(fēng)光不再”,表明諾基亞的高管沒有用發(fā)展的眼光看問題,A正

12、確且符合題意。B、C、D都不符合材料主旨。 16.工匠精神不是因循守舊,它是在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)造新工藝、新技術(shù)的過程,是一種傳承與創(chuàng)新的并存,是中華民族傳統(tǒng)文化的沉淀與融合,更是浮躁社會所缺乏的一種堅定氣質(zhì)與堅守。這說明工匠精神(　　) ①實現(xiàn)了創(chuàng)新對既有理論和實踐的突破　②是在與傳統(tǒng)模式絕對不相容的對立中實現(xiàn)的?、凼寝q證的否定,以革命批判精神破除過去的觀念和技術(shù)?、芪?、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ) A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 答案 D 解析 “工匠精神不是……氣質(zhì)與堅守”,這說明工匠精神實現(xiàn)了創(chuàng)新對既有理論和實踐的突破,吸取、保留和改造

13、舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ),故①④正確;工匠精神不是因循守舊,它是在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)造新工藝、新技術(shù)的過程,而不是在與傳統(tǒng)模式絕對不相容的對立中實現(xiàn)的,②錯誤;工匠精神是在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)造新工藝、新技術(shù)的過程,并不是破除過去的觀念和技術(shù),③表述錯誤。 17.移動通信技術(shù)經(jīng)過近30年的發(fā)展,正悄然迎來5G時代。讀下圖,移動通信技術(shù)發(fā)展歷程啟示我們(　　) ①辯證的否定是實現(xiàn)推動新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑?、谛率挛飸?zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就,必然經(jīng)歷曲折的過程?、勐?lián)系具有普遍性,創(chuàng)新意識是認識和利用事物聯(lián)系的前提?、苄率挛镆晕?、保留和改造舊事物中的積

14、極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ) A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案 C 解析 通信技術(shù)從2G到5G的發(fā)展演變,說明辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑,故①符合題意;移動通信技術(shù)發(fā)展歷程并未體現(xiàn)發(fā)展的曲折性,故②不符合題意;認為創(chuàng)新意識是認識和利用事物聯(lián)系的前提就會陷入唯心主義,故③錯誤;從2G到5G每一時代的發(fā)展都保留了上一時代的積極的合理的因素,所以新事物以吸取、保留和改造舊事物中的積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ),故④正確。 18.觸屏技術(shù)是諾基亞第一個發(fā)明的,比蘋果早很多,但為什么智能手機觸屏技術(shù)不是諾基亞第一個推出的?因為這與原來的團

15、隊基因相抵觸,當(dāng)整個團隊已熟悉原有的運作系統(tǒng),并且可以靠原來那一套拿著很多錢過得很舒服時,讓他們改變非常難。材料給我們的啟示是(　　) ①改變已經(jīng)形成的固有聯(lián)系是很困難的?、诔阶晕冶仨氁剿幍目陀^條件　③只有實現(xiàn)辯證否定才能推動事物發(fā)展?、芡黄萍扔欣碚摵蛯嵺`不是一帆風(fēng)順的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 D 解析 本題主要考查的是辯證否定觀的知識。材料主要說明,諾基亞因墨守陳規(guī),沒有實現(xiàn)科技的進一步創(chuàng)新,可見實現(xiàn)對自身否定并非易事,故③④符合題意。固有聯(lián)系不能改變,人們只能改變聯(lián)系的具體形式,故①不選;人是不能超越自身所處的客觀條件的,故②不選。 19.家風(fēng)是無言

16、的教育。良好家風(fēng)的涵養(yǎng)需要長期的熏陶與積淀,需要批判繼承中華民族傳統(tǒng)道德,需要順應(yīng)社會變遷,需要升華為社會主義新文化、新道德,并凝聚激發(fā)為強大的正能量。從哲學(xué)上看,涵養(yǎng)良好新家風(fēng)需要(　　) ①批判繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化　②勇于堅持辯證法的革命批判精神?、蹐猿掷碚搫?chuàng)新基礎(chǔ)上的實踐創(chuàng)新?、芗葓猿洲q證否定觀,又善于創(chuàng)新 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 答案 B 解析 “涵養(yǎng)良好新家風(fēng)需要批判繼承中華民族傳統(tǒng)道德,需要順應(yīng)社會變遷”說明勇于堅持辯證法的革命批判精神,樹立創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識;①不是從哲學(xué)角度,不符合題意;堅持在實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,③錯誤。答案為B。 20.《中國詩

17、詞大會》是中央電視臺科教頻道自主研發(fā)的一檔大型演播室文化益智節(jié)目。該節(jié)目旨在通過比賽讓古代經(jīng)典成為民族文化基因,使古詩文重新煥發(fā)時代魅力。這說明(　　) ①辯證的否定意味著拋棄傳統(tǒng),不迷信權(quán)威?、谵q證的否定是肯定中有否定,既克服又保留?、蹌?chuàng)新意味著在互不相容中推動事物發(fā)展?、苻q證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的 A.①③ B.②④ C.③④ D.①② 答案 B 解析 ①說法錯誤,辯證的否定并不意味著拋棄傳統(tǒng),肯定中有否定,既克服又保留;②④符合題意,中國的思想文化寶藏是極為豐富而珍貴的,要吸收并繼承舊事物中合理的、有價值的因素,但同樣需要與時俱進,體現(xiàn)了辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)

18、;③說法錯誤,形而上學(xué)的否定觀的基本特征是“在絕對不相容的對立中思維”,要么肯定一切,要么否定一切。本題選B。 二、主觀題 21.(2017浙江寧波十校9月聯(lián)考)從共享雨傘到共享充電寶,從共享單車到共享汽車,共享經(jīng)濟成了一種新興的經(jīng)濟模式。共享汽車行業(yè)因其使用環(huán)境友好,能減少道路占用,節(jié)約停車資源,降低出行成本而備受人們青睞,各路資本紛紛進入共享汽車行業(yè)。雖然共享汽車市場前景看好,但仍有不少亟待解決的問題。共享汽車市場表面繁榮的背后,消費者體驗卻并不美好:相關(guān)法律法規(guī)不夠完善,存在著亂停亂放、故意人為破壞等“亂象”。共享汽車的發(fā)展之路并不平坦。 共享汽車的發(fā)展之路是如何體現(xiàn)事物的發(fā)展是前

19、進性與曲折性的統(tǒng)一的? 答案 共享汽車的發(fā)展之路體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的。共享汽車市場前景看好,它的出現(xiàn)符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途,對共享汽車的發(fā)展我們應(yīng)充滿信心,熱情支持和悉心保護。共享汽車在發(fā)展的過程中存在不少亟待解決的問題,它的發(fā)展需要經(jīng)歷一個由不完善到比較完善的過程,共享汽車的發(fā)展之路并不平坦,我們要做好思想準(zhǔn)備,不斷克服前進道路上的困難與挫折。 解析 解答本題時要先確定知識點的內(nèi)容,然后針對材料中的關(guān)鍵信息進行分析。 22.(2017浙江9+10聯(lián)盟高三期中)2016年9月5日晚,中國首個真正意義上的太空實驗室——“天宮二號”空間

20、實驗室發(fā)射成功,載人航天“三步走”進入第二步第三階段。 20世紀90年代初期,我國正式啟動載人航天工程,并確定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略:第一步可以稱作載人飛船階段;第二步是空間實驗室階段,突破航天員出艙活動技術(shù)、載人飛船和空間飛行器的交會對接技術(shù)、發(fā)射空間實驗室;第三步是建造空間站,探索科學(xué)前沿、開發(fā)空間資源、造福人類社會。 聯(lián)系材料,從量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的角度談?wù)勎覈d人航天工程發(fā)展戰(zhàn)略的正確性。 答案 事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,量變達到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。從載人飛船發(fā)射成功到航天員出艙活動、從載人飛船和空間飛行器的交會對接成功再到發(fā)射空間實驗室,這一次次的重大跨越體現(xiàn)了我國載人航天工程發(fā)展過程中的量的積累和質(zhì)的飛躍。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進。 解析 解題時,要把握中國載人航天發(fā)展的幾個階段以及它們之間的關(guān)系,調(diào)動量變與質(zhì)變關(guān)系的知識進行分析。 7