（廣西）2020版高考政治一輪復習 單元質檢卷11 中華文化與民族精神 新人教版

《（廣西）2020版高考政治一輪復習 單元質檢卷11 中華文化與民族精神 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（廣西）2020版高考政治一輪復習 單元質檢卷11 中華文化與民族精神 新人教版（5頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、 單元質檢卷十一　中華文化與民族精神 (時間:50分鐘　滿分:100分) 一、選擇題(每小題5分,共60分) 1.湖北以古琴臺為代表的“知音文化”,以老莊為代表的“道家文化”,以原始農耕祭祀文化為代表的“神農文化”,以土家族生活習俗為代表的“清江文化”等,影響深遠,體現(xiàn)了湖北和諧文化的深厚底蘊。這體現(xiàn)了(　　) ①區(qū)域文化各具特色,異彩紛呈　②中華文化博大精深,源遠流長?、鄣乩憝h(huán)境決定文化的發(fā)展　④民族文化相互借鑒,融合統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.(2018·天津紅橋質檢)中華文化有極強的包容性,既求同存異,又兼收并蓄。這種包容性,既有利于各民族文化和睦相處

2、,又能增強對自身文化的認同理解。下列能體現(xiàn)中華文化包容性的是(　　) ①《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞匯?、趲X南文化同異質文化嫁接形成獨特流派　③古代中國的科學技術一直處于世界前列?、堋翱鬃訉W院”“魯班工坊”掀起中國文化熱 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 3.中國幅員遼闊,各地氣候、物產、風俗習慣都存在著差異,長期以來,在飲食上形成了許多風味,主要有巴蜀、齊魯、淮揚、粵閩四大風味。我國各地的飲食文化差異(　　) ①緣于地理、經濟、風俗等的差異?、谧璧K了相互間的交流、借鑒和融合　③反映了中華文化的地域性特征?、軟Q定了各地不同的生產生活方式 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

3、 4.(2018·云南統(tǒng)一檢測)蘇繡至今已有2 000余年的歷史。刺繡藝人結合繪畫作品進行再制作,所繡佳作栩栩如生,筆墨韻味淋漓盡致,有“以針作畫”“巧奪天工”之稱。蘇繡集蘇州文化之大成,沒有桑基、織造就不會有蘇繡;沒有秀美山水的孕育,也不會成就今日的蘇繡。這表明(　　) ①蘇繡文化源遠流長、博大精深、一脈相承?、谔K州的地理環(huán)境決定了蘇繡文化的獨特性?、廴嗣袢罕姷纳a實踐是蘇繡文化發(fā)展的源泉　④蘇繡文化發(fā)展是面向世界、博采眾長的結果 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.(2018·湖北黃岡期末)中國傳統(tǒng)美學認為美有陽剛之美與陰柔之美。徐悲鴻用“白馬秋風塞北,杏花春雨江南”這副

4、對聯(lián)作了精妙的概括。每句有三個具體形象,分別象征兩種截然不同狀貌的美,前者是“氣概”,后者是“神韻”;前者是動態(tài)的剛性美,后者是靜態(tài)的柔性美,把中國人的審美意境表達得十分傳神。從中我們可以感受到(　　) ①中國傳統(tǒng)文化能夠鮮活地表達中國人的審美?、谖幕膬r值就在于深切體驗不同的審美意境?、畚幕蜃匀灰蛩氐牟煌瑤в忻黠@的區(qū)域特征?、懿煌淖匀画h(huán)境決定了各具特色的地域文化 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 6.(2018·山東郯城模擬)在安徽,長江、淮河兩條大河橫貫省境,把全省自然區(qū)分為淮北、江淮之間、江南三大地理板塊。它們在各自的地形地貌、民風民俗、經濟水平和居民觀念形態(tài)等方面均存

5、在明顯的差異,并因此在漫長的歷史進程中,逐步演化并形成江淮文化、皖江文化、徽州文化三大文化板塊。由此可見(　　) ①人們在社會實踐中創(chuàng)造文化并享用文化　②中華文化能與外來文化和睦相處、共同發(fā)展?、垡环剿?、一方文化,文化具有區(qū)域性　④中華文明具有民族性,民族文化異彩紛呈 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 7.“鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹,永不老去。”不論你走多遠,總有一個地方讓你想起來就會覺得溫暖。無論你身在何處,常有一些山水景致會勾起你對故土和親人的無盡思念。鄉(xiāng)愁(　　) ①是故鄉(xiāng)山水與鄉(xiāng)土習俗的文化沉淀?、隗w現(xiàn)了中華民族的文化個性和特征?、墼鰪娏酥腥A文化的凝聚力和創(chuàng)造力?、芊从沉?/p>

6、文化對個人生活的持久影響 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 8.“地名文化”是集體記憶,是人類共同的精神家園與文明脈絡?！罢垎柲鹦沾竺?從何處來,往何處去?”在中國人初次見面慣常俚語中,一句有關人名,兩句有關地名。這表明“地名”(　　) ①源遠流長,是中華文化的重要標志?、诰哂醒永m(xù)性、地域性、一元性特征　③是一種潛在凝聚力,蘊藏著個人情感?、苁且粋€地域文化的載體和特定象征 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 9.(2018·廣東一模)“長城研學實踐”第一課《相約長城大海》活動,以長城為載體,通過長城研學實踐的方式傳播長城文化、弘揚長城精神,在學生、家長和教師心中創(chuàng)造性地構

7、筑起中國精神、中國價值和中國力量。材料傳遞給我們的信息有(　　) ①中華文化具有獨特魅力,對社會與人的發(fā)展起著積極的推動作用?、谥腥A民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量?、畚幕瘜θ说挠绊憗碜蕴囟ǖ奈幕h(huán)境和各種形式的文化活動　④中華民族精神具有凝聚和動員民族力量的功能 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 10.首個綠色中國夢公益廣告《中國夢——庫布其治沙篇》在央視多頻道播出后,庫布其人綠化沙漠的奮斗精神使人們深受震撼,沙漠變綠洲的中國夢讓全社會的正能量再次積聚。這表明(　　) ①人民群眾創(chuàng)造文化,享用文化?、诤诵膬r值凝魂聚氣,人人踐行?、壑腥A美德源遠流長,指引方向?、苊褡寰裆?/p>

8、不息,歷久彌新 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 11.自從仰韶文化帶有縱橫交錯棋盤圖形的陶器出土以來,圍棋的發(fā)展歷程已拉伸逾5 000年,經過了由簡單到復雜、棋子由少到多、著法由單一到多樣的發(fā)展歷程,圍棋的思維沉淀了無數先人的智慧和經驗。下列對圍棋認識正確的是(　　) ①是中華文明的重要標志,對人的綜合素質產生深遠的影響?、谑侵腥A文化一脈相傳的重要見證,記載了文化發(fā)展的軌跡?、凼侨祟惖墓餐敻?對展現(xiàn)世界文化的多樣性有獨特作用　④是我國歷史文化成就的標志之一,體現(xiàn)中華文化博大精深 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 12.(2018·山東淄博模擬)在新的時代條件下大力弘揚

9、愛國主義精神,就要始終堅持愛國之情、強國之志和報國之行的統(tǒng)一,積極投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐,堅定不移地推進中華民族偉大復興的宏偉大業(yè)。這是因為(　　) ①愛國主義不是具體的,而是抽象的?、谠诋敶袊?愛祖國與愛社會主義本質上是一致的?、郯l(fā)展中國特色社會主義,擁護祖國統(tǒng)一,是新時期愛國主義的主題?、馨l(fā)展中國特色社會主義是中華民族精神的基本內涵 A.①② B.①④ C.③④ D.②③ 二、非選擇題(共兩小題,共40分) 13.(2018·河北石家莊模擬)教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》(以下簡稱《綱要》),要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系。閱讀材

10、料,回答問題。 材料一　《綱要》指出:“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,對于引導青少年學生更加全面準確地認識中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情,認清中國特色社會主義的歷史必然性,堅定走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的理想信念,具有重大而深遠的歷史意義。”習近平總書記曾在視察北京師范大學時表示,他很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉,認為“去中國化”是很悲哀的,應該把這些經典嵌在學生腦子里,成為中華民族文化的基因。 材料二　人類在漫長的歷史長河中,創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。經歷了5 000多年的歷史變遷,中華民族以文化自信的氣度、海納百川的胸懷,在交流中吸納外來、在互鑒

11、中發(fā)展自我,形成了獨具特色、輝煌燦爛的中華文明。中華文明積淀著中華民族最深層的精神追求,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。 面向未來,我們要按照時代的新進步激活中華文化的生命力,讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來,讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道,為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。 (1)結合材料一,運用文化生活知識,分析對青少年加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義。(10分) (2)結合材料二,運用“中華文化”的有關知識,指出我們堅定文化自信的理由。(12分) 14.(2019·山東青

12、島二中測試)一個大黨,一條小船。1927年嘉興湖的小小紅船開啟了中國共產黨的偉大遠航,成為共產黨人革命精神的源泉。從深山翠竹中孕育井岡山精神,到雪山草地上熔煉長征精神,從寶塔窯洞中生發(fā)延安精神,到進京趕考路上錘煉西柏坡精神,從建設時期的干勁豪情,到改革歲月的激情壯志,共產黨人的昂揚斗志和革命精神成為支撐民族精氣神的主心骨。黨的十九大報告指出,發(fā)展不平衡不充分的問題尚未解決,民生領域仍有不少短板,社會矛盾和問題交織疊加,黨的建設還存在薄弱環(huán)節(jié)……實現(xiàn)我們黨在新時代的奮斗目標,需要將紅色火種播進一代代年輕人的心中,鼓起信仰風帆,聚起萬眾一心的磅礴偉力。不忘初心、牢記使命,走好新時代的長征路,必須激

13、活紅色基因,讓紅船精神綻放時代光芒,用偉大精神去推動偉大實踐,使革命精神成為奮進新時代的不竭動力。 簡述中華民族精神的基本內涵,并運用民族精神的相關知識,說明在中國特色社會主義偉大實踐中,為什么要弘揚紅船精神。(18分) 單元質檢卷十一　中華文化與民族精神 1.A　“知音文化”“道家文化”“神農文化”“清江文化”等具有不同特點,說明區(qū)域文化各具特色,異彩紛呈,①符合題意。湖北各具特色的區(qū)域文化影響深遠,體現(xiàn)了湖北和諧文化的深厚底蘊,說明中華文化博大精深,源遠流長,②入選。地理環(huán)境影響文化,但不是文化發(fā)展的決定性因素,③說法錯誤。④中“融合統(tǒng)一”說法不妥,且“相互借鑒”在材料中沒有體現(xiàn)

14、。 2.A　本題考查中華文化包容性的表現(xiàn)。中華文化有極強的包容性,既求同存異,又兼收并蓄。《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞匯、嶺南文化同異質文化嫁接形成獨特流派均體現(xiàn)了中華文化的包容性,①②符合題意;古代中國的科學技術一直處于世界前列,體現(xiàn)了中華文化博大精深的科技成果,不體現(xiàn)中華文化的包容性,③與題意不符;“孔子學院”“魯班工坊”掀起中國文化熱說明中華文化走向世界,但未體現(xiàn)中華文化的包容性,④與題意不符。 3.B　受地理、經濟等因素的影響,我國各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征,①③符合題意。區(qū)域文化的差異并沒有阻礙相互間的交流、借鑒與融合,故②排除。文化影響人們的生產生活方式,而不是決定,故④

15、排除。 4.B　蘇繡至今已有2 000余年的歷史,這表明蘇繡文化源遠流長、一脈相承;蘇繡集蘇州文化之大成,這表明蘇繡文化博大精深,①正確。地理環(huán)境只是文化的影響因素之一,不能單獨決定文化,②不選;“沒有?；?、織造就不會有蘇繡”表明人民群眾的生產實踐是蘇繡文化發(fā)展的源泉,③正確;材料沒有體現(xiàn)蘇繡文化面向世界、博采眾長,④不選。 5.C　徐悲鴻用“白馬秋風塞北,杏花春雨江南”這副對聯(lián)對中國傳統(tǒng)美學對美的理解作了精妙的概括,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化能夠鮮活地表達中國人的審美,文化因自然因素的不同帶有明顯的區(qū)域特征,①③符合題意。文化的價值在于為社會服務,②說法錯誤。不同的自然環(huán)境影響文化的形成和發(fā)展,

16、但不起決定作用,④說法錯誤。 6.A　江淮文化、皖江文化、徽州文化三大文化板塊的形成,表明人們在社會實踐中創(chuàng)造文化并享用文化,中華文化具有區(qū)域性,①③正確且符合題意;②④說法正確但在材料中未體現(xiàn),排除。 7.B　“鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹,永不老去”說明鄉(xiāng)愁寄托著人們對故鄉(xiāng)山水與鄉(xiāng)土習俗的思念,是一種長期的文化沉淀,使人久久不能忘記,不論你走多遠,無論你身在何處,鄉(xiāng)愁永遠對個人的生活有深遠持久的影響,①④說法正確且符合題意;②說法錯誤,鄉(xiāng)愁體現(xiàn)了中華民族文化的共性;③與題意無關。故本題答案選B項。 8.B?、馘e誤,漢字為今天中華各族人民所通用,是中華文明的重要標志;②錯誤,地名不具有一元性

17、的特征;③正確且符合題意,“在中國人初次見面慣常俚語中,一句有關人名,兩句有關地名”表明“地名”是一種潛在凝聚力,蘊藏著個人情感;④正確且符合題意,“‘地名文化’是集體記憶,是人類共同的精神家園與文明脈絡”,表明地名是一個地域文化的載體和特定象征。故選B項。 9.D　優(yōu)秀中華文化才對社會與人的發(fā)展起著積極的推動作用,①不選;中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量,②錯誤;通過長城研學實踐的方式在學生、家長和教師心中創(chuàng)造性地構筑起中國精神、中國價值和中國力量,這說明文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動,也說明中華民族精神具有凝聚和動員民族力量的功能,③④正確。 10.C　

18、“庫布其人綠化沙漠的奮斗精神使人們深受震撼,沙漠變綠洲的中國夢讓全社會的正能量再次積聚”表明人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會生活中獲得和享用文化,民族精神生生不息,歷久彌新,①④符合題意;②中“人人踐行”的說法不符合實際;中國特色社會主義文化指引方向,③是錯誤的。故選C項。 11.D?、馘e誤,漢字是中華文明的重要標志;②錯誤,史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證,記載了文化發(fā)展的軌跡;③符合題意,圍棋作為文化遺產,是人類的共同財富,對展現(xiàn)世界文化的多樣性有獨特作用;④符合題意,圍棋作為文化遺產,是我國歷史文化成就的標志之一,體現(xiàn)中華文化博大精深。故選D項。 12.D　本題考查中華民

19、族精神的核心。材料主旨為在當代中國,愛國主義有新的內涵。在當代中國,愛祖國與愛社會主義本質上是一致的,發(fā)展中國特色社會主義、擁護祖國統(tǒng)一是新時期愛國主義的主題,②③符合題意;愛國主義是具體的,不是抽象的,①觀點錯誤;④觀點錯誤。 13.答案 (1)①有利于培養(yǎng)青少年文明交往行為和方式,豐富精神世界,增強精神力量,促進全面發(fā)展。②有利于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷實現(xiàn)文化創(chuàng)新。③有利于弘揚源遠流長、博大精深的中華文化和民族精神,建設中華民族共有的精神家園。④有利于提升青少年對自身文化價值的充分肯定,并激發(fā)對自身文化生命力的堅定信念和發(fā)展文化歷史責任的主動擔當,提升文化自覺與文化自信。⑤有利

20、于促進社會主義精神文明建設,提高青少年的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。 (2)①中華文化源遠流長、博大精深,它的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,為我國文化發(fā)展提供了寶貴資源和根基。②中華文化特有的包容性,即求同存異、兼收并蓄,有助于我們增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。③中華民族在發(fā)展歷程中,形成了自己特有的偉大民族精神。植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神,體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求,是推動實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大精神動力。 14.答案 基本內涵:以愛國主義為核心的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢想精神。 原因:中華民族精神是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱,是推動中華民族走向繁榮強大的精神動力。紅船精神是中華民族精神的重要組成部分,其傳承豐富發(fā)展了中華民族精神。紅船精神是中國共產黨人革命精神的源泉,革命精神是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的堅強精神支撐。弘揚紅船精神是時代的要求,能夠振奮民族精神,凝聚精神力量,發(fā)揮先進的革命文化在新時代精神上的引領作用,為中國特色社會主義偉大實踐提供巨大的精神動力。 5