（天津?qū)Ｓ茫?020屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)規(guī)范練25 文化創(chuàng)新（含解析）

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1、考點(diǎn)規(guī)范練25　文化創(chuàng)新 一、選擇題 1.巴陵戲新編歷史劇《遠(yuǎn)在江湖》通過滕子京當(dāng)政岳州府后除弊興利的一系列舉措,以現(xiàn)代人思想感情為觀照,著力塑造了一個有“家國情懷”“天下?lián)?dāng)”的勤政愛民的“公仆”形象。劇中所塑造的人物滕子京受到觀眾的一致好評,也讓更多的觀眾通過這部作品了解了巴陵戲。上述材料給我們的啟示是(　　) ①傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提?、趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展?、畚幕^承的內(nèi)容是否滿足觀眾的審美需求是文化創(chuàng)新的關(guān)鍵　④滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力 A.①② B.③④ C.②③ D.②④ 2.(2018·福建廈門

2、質(zhì)檢)大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》采用綜藝、紀(jì)錄片、戲劇表演等多種藝術(shù)形態(tài),不僅展示了文物的物質(zhì)價值,也向人們講述了國寶背后的歷史故事和人文精神,既有趣又不失內(nèi)涵,拉近了當(dāng)代人與歷史文物的距離。這給我們的啟示是(　　) ①要為傳統(tǒng)文化注入時代精神,使其成為文化創(chuàng)新的根基 ②要立足社會實(shí)踐,推動文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新 ③發(fā)揮人民群眾的主體作用,滿足人民群眾的文化需求?、芪幕瘎?chuàng)新要以文化多樣性為基礎(chǔ),促進(jìn)文化交流 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 3.(2018·天津南開中學(xué)模擬)提筆寫作,就得注意大千世界,只有細(xì)致觀察,真情體驗(yàn),才能創(chuàng)造出動人的作品。一個人對文學(xué)的興趣,

3、正是發(fā)展觀察力的內(nèi)驅(qū)力。對材料中寫作方法理解正確的有(　　) ①文化創(chuàng)新的需要來自個人的興趣?、谖幕瘎?chuàng)作與真情實(shí)感密不可分　③文化創(chuàng)作內(nèi)容不能脫離形式?、苌鐣?shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 4.(2018·江蘇常州一模)近年來,在文藝市場上,有人在創(chuàng)作方面搞“眾籌”,將個體創(chuàng)作變?yōu)榱魉鳂I(yè),有人雜取他人作品簡單合成,這些行為不僅令文學(xué)藝術(shù)蒙塵,也對社會精神生活造成了損害。這啟示我們(　　) ①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證?、诹⒆銓?shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑　③文化創(chuàng)作要以人民群眾作為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)?、芡瞥鲂碌臉?gòu)思和手法,為文化創(chuàng)新提供動力 A.①②

4、 B.①④ C.②③ D.③④ 5.(2018·湖南衡陽期末)黨的十九大報告中強(qiáng)調(diào),繁榮發(fā)展社會主義文藝。社會主義文藝是人民的文藝,必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。要繁榮文藝創(chuàng)作,堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一,加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。文藝發(fā)展之所以要堅持以人民為中心,是因?yàn)?　　) ①人民群眾的社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力?、谝匀嗣駷橹行氖墙ㄔO(shè)社會主義文化強(qiáng)國的關(guān)鍵?、垡匀嗣駷橹行牟拍苁箷r代精神不移根基、不失本色　④人民滿意不滿意是衡量文化工作成敗的根本標(biāo)準(zhǔn) A.①② B.②③

5、 C.①④ D.③④ 6.(2018·天津六校聯(lián)考)旗袍是在20世紀(jì)上半葉由民國服飾設(shè)計師參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎(chǔ)上設(shè)計出的一種時裝,是一種東西方文化糅合具象,被視為20世紀(jì)中國女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計典范。這表明 (　　) ①不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同　②文化發(fā)展需要博采眾長?、蹅鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代文化是繼承與創(chuàng)新的關(guān)系?、芨髅褡逦幕扔袀€性也有共性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 7.(2018·貴州黔東南一模)在央視舉辦的《魅力中國城》評選活動中,貴州的黔東南脫穎而出。它以苗舞、蘆笙舞、銅鼓舞為代表的民族舞蹈,以生命樹為象征的神秘芭莎,以蠟染、苗繡、侗布為典

6、型的手工制作,以“天籟之音”侗族大歌打動了大家。評委們在享受苗侗魅力的同時也希望黔東南在今后的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中守住這塊財富,使其永葆生機(jī)。從文化生活的角度看,守住這塊財富,使其永葆生機(jī),應(yīng)該(　　) ①以人民為中心,發(fā)揮其在文化發(fā)展中的基礎(chǔ)作用?、谕脐惓鲂?實(shí)現(xiàn)苗侗文化與時俱進(jìn),使苗侗文化融入時代元素?、劾^承傳統(tǒng),立足苗侗人民的生產(chǎn)生活,提煉原汁原味的苗侗基因?、軋允乇久褡逦幕?拒絕外來文化的影響 A.①② B.①④ C.②③ D.②④ 8.音樂家趙季平在樂壇耕耘五十多年,創(chuàng)作出交響樂《和平頌》、民族管弦樂《古槐尋根》和影視劇歌曲《紅高粱》《大宅門》等經(jīng)典之作。他認(rèn)為一部好作品的誕生,離不

7、開的就是生活。這表明(　　) ①人民群眾的實(shí)踐活動是音樂創(chuàng)作的源泉?、谝魳返陌l(fā)展取決于音樂創(chuàng)作方法的創(chuàng)新　③人們在實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化?、軇?chuàng)新是音樂創(chuàng)作富有生機(jī)與活力的重要保證 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 9.三千年前的詩,成功地融入現(xiàn)在的歌詞中。如《青花瓷》中的“炊煙裊裊升起,隔江千萬里”,《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜”,《荷塘月色》中的“我像只魚兒在你的荷塘,只為和你守候那皎白月光。游過了四季,荷花依然香,等你宛在水中央”。這種風(fēng)格的創(chuàng)作說明(　　) A.古今整合都能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價值 B.中外整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味 C.在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,

8、實(shí)現(xiàn)作品創(chuàng)新 D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭 10.《中國詩詞大會》是央視首檔以詩詞為焦點(diǎn)的大型全民互動益智節(jié)目。據(jù)了解,央視節(jié)目組遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家,在充分學(xué)習(xí)調(diào)研的基礎(chǔ)上,從賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新,力求把《中國詩詞大會》打造成一場突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩詞文化盛宴。央視節(jié)目組這么做是基于(　　) ①專家是文化創(chuàng)新的主體,專家的靈感是文化創(chuàng)新的源泉?、谕苿游幕瘍?nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路?、凵鐣?shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑?、芡苿由鐣?shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 11.(2018·

9、安徽安慶二模)法國是聞名遐邇的文化創(chuàng)新大國。法國享有此譽(yù)絕非偶然,它既源于法蘭西文明的悠久傳承、豐厚的藝術(shù)土壤,也得益于政府的高度重視和強(qiáng)有力的資金支持,以及富有遠(yuǎn)見的法律、政策“紅利”等。法國能夠成為文化創(chuàng)新大國,表明(　　) ①文化交流、借鑒與融合能從根本上促進(jìn)文化發(fā)展?、谖幕瘎?chuàng)新必須把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系?、圩鹬匚幕鄻有允菍?shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求　④文化創(chuàng)新為一定的經(jīng)濟(jì)、政治條件所制約 A.①② B.②④ C.②③ D.③④ 12.(2018·吉林長春質(zhì)檢)跨年晚會作為一場“盛宴”,前些年大多以歡唱、娛樂為主,衛(wèi)視跨年之爭可謂火熱,還出現(xiàn)“砸錢搶明星”等現(xiàn)象。近兩年,跨

10、年晚會有了很大改觀,不再只是明星大拼盤,而是呈現(xiàn)出各種文化元素,“知識跨年”成為新時尚。“知識跨年”(　　) ①折射了學(xué)習(xí)型社會中人們對知識的渴求?、隗w現(xiàn)了新時代人們對主旋律文化的呼喚　③促進(jìn)了全民族文化創(chuàng)造活力的持續(xù)迸發(fā)?、苄枰獓一钴S文化市場、提供文化產(chǎn)品 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 二、非選擇題 13.(2018·云南保山統(tǒng)測)閱讀材料,完成下列要求。 國無德不興,人無德不立。在黨和國家現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時期、新階段,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,必須積極弘揚(yáng)和培育社會主義

11、核心價值觀,厚植我們的民族和國家最持久、最深層的精神力量,確立起我們的文化體系賴以良性運(yùn)行的價值中軸。必須加強(qiáng)以社會主義核心價值觀為根本內(nèi)容的思想政治教育,用社會主義核心價值觀武裝黨員干部的頭腦,以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮以及道德風(fēng)尚,才能抵御封建主義、資本主義思想體系的侵蝕,才能站在新的時代起點(diǎn)上,繼續(xù)推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。 通過實(shí)踐養(yǎng)成、教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶等多種措施,使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動,培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,必須認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

12、,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。 結(jié)合材料,運(yùn)用“文化創(chuàng)新途徑”的知識,分析如何加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育。 14.(2019·山東日照聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。 故宮是傳統(tǒng)文化的重要載體,凝聚著中國人的智慧和創(chuàng)意。將其中蘊(yùn)含的精神財富挖掘出來,傳承下去,是故宮作為博物館最重要的職責(zé)。 近年來,故宮博物院與騰訊建立合作伙伴關(guān)系,借助人工智能、云計算、LBS、眼動技術(shù)等前沿技術(shù),共同推動傳統(tǒng)文化與數(shù)字創(chuàng)意的深度結(jié)合,助力傳統(tǒng)文化的傳承活化:將故宮數(shù)字文物影像以多備份機(jī)制存儲于騰訊云端,將修復(fù)和保護(hù)工作與前沿數(shù)字技術(shù)的各

13、個環(huán)節(jié)緊密結(jié)合;騰訊云打造線上博物館平臺,實(shí)現(xiàn)快速擴(kuò)容,以音樂、游戲、動漫等多種形式,滿足了故宮未來線上業(yè)務(wù)的增長需求;借助騰訊強(qiáng)大的產(chǎn)品矩陣,故宮傳統(tǒng)文化以公眾喜聞樂見的內(nèi)容形式進(jìn)行演繹創(chuàng)作,廣泛觸達(dá)大眾,推動了故宮傳統(tǒng)文化的傳承和傳播。通過與騰訊的合作,全面助力故宮傳統(tǒng)文化“活起來”“火起來”。 結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識,說明數(shù)字科技對傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的作用。 考點(diǎn)規(guī)范練25　文化創(chuàng)新 1.D　立足實(shí)踐,樹立文化自覺和文化自信是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提,故舍去①。給傳統(tǒng)文化注入時代精神是文化創(chuàng)新的關(guān)鍵,故不選③。巴陵戲新編歷史劇《遠(yuǎn)在江湖》的成功,啟示我們傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新,

14、滿足人民大眾的需要,才有強(qiáng)大的生命力,故選②④。 2.C　本題考查文化創(chuàng)新的源泉、動力和主體。對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基,①表述錯誤。文化創(chuàng)新以社會實(shí)踐為基礎(chǔ),④錯誤?！岸喾N藝術(shù)形態(tài)”體現(xiàn)了立足社會實(shí)踐,推動文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新,②符合題意?！袄水?dāng)代人與歷史文物的距離”體現(xiàn)了以人民群眾為主體,滿足人民的文化需求,③符合題意。 3.D　創(chuàng)造出動人的作品需要對文學(xué)有興趣,需要細(xì)致觀察,真情體驗(yàn),說明文化創(chuàng)作與真情實(shí)感密不可分,社會實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉,②④符合題意;文化創(chuàng)新的需要來自社會實(shí)踐,不是來自個人的興趣,①說法錯誤;內(nèi)容決定形式,文化創(chuàng)新的形式不能脫離內(nèi)

15、容,③說法錯誤。正確選項(xiàng)為D項(xiàng)。 4.A　本題考查文化創(chuàng)新的意義和途徑。材料中的現(xiàn)象表明創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證,立足實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,文化創(chuàng)作只有深入人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐中去,才能創(chuàng)作出讓人民喜歡的文化作品,①②符合題意;社會實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的唯一標(biāo)準(zhǔn),③說法錯誤;社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力,④錯誤。 5.C　本題考查文化創(chuàng)新的源泉、動力和主體。文藝發(fā)展之所以要堅持以人民為中心,是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體,人民群眾的社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,人民滿意不滿意是衡量文化工作成敗的根本標(biāo)準(zhǔn),①④符合題意;建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的關(guān)鍵是激發(fā)民族文化

16、創(chuàng)造活力,②錯誤;堅持培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,才能使時代精神不移根基、不失本色,③錯誤。 6.C　不同文化并不能逐漸趨同,①不選;旗袍是參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎(chǔ)上設(shè)計的一種時裝,這表明文化發(fā)展需要博采眾長,②正確;傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化并不是繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,③不選;旗袍既體現(xiàn)了滿族服飾特色,又兼具了西洋文化的特點(diǎn),這表明各民族文化既有個性也有共性,④正確。 7.C　本題考查創(chuàng)新與繼承的關(guān)系。①表述錯誤,文化建設(shè)要以人民為中心,發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用,而不是基礎(chǔ)作用。黔東南地區(qū)擁有豐富多彩的優(yōu)秀民族文化,要使其永葆生機(jī),就應(yīng)該堅持文化創(chuàng)

17、新,即繼承傳統(tǒng)、推陳出新,提煉本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時融入時代元素,②③符合題意。堅守本民族文化的同時,也應(yīng)該面向世界、博采眾長,而不應(yīng)該拒絕外來文化,④不選。 8.B　文化創(chuàng)新離不開生活,體現(xiàn)了社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的作用,①③正確。②說法錯誤,因?yàn)榉椒ǖ膭?chuàng)新是主觀的,音樂的發(fā)展應(yīng)取決于實(shí)踐,故排除。④強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的作用,與材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉不一致,故排除。 9.C　三千年前的詩,成功地融入現(xiàn)在的歌詞中,使之煥發(fā)出了新的魅力,說明文化創(chuàng)新需要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,不斷推陳出新、革故鼎新,為傳統(tǒng)文化注入時代精神,故C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)中的說法過于絕對化,故排除。材料中涉及的是正確處理傳統(tǒng)文化

18、與當(dāng)代文化的關(guān)系,故B項(xiàng)與題意不符且觀點(diǎn)過于絕對。D項(xiàng)錯誤,社會實(shí)踐是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭。 10.C?、僬f法錯誤,人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉;②符合題意,《中國詩詞大會》在賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式上都大膽創(chuàng)新,是因?yàn)橥苿游幕瘍?nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路;③符合題意,《中國詩詞大會》是央視節(jié)目組在遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家和充分學(xué)習(xí)調(diào)研的基礎(chǔ)上打造出來的,說明社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑;④不符合題意,材料沒有強(qiáng)調(diào)打造這檔節(jié)目的目的是推動實(shí)踐的發(fā)展。故本題選C項(xiàng)。 11.B　本題考查文化創(chuàng)新的途徑。法國能夠成為文化創(chuàng)新大國,源于法

19、蘭西文明的傳承和豐厚的藝術(shù)土壤,表明文化創(chuàng)新必須把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,②符合題意;得益于政府的資金支持、法律和政策扶持,說明文化創(chuàng)新需要一定的經(jīng)濟(jì)、政治條件,為一定的政治、經(jīng)濟(jì)條件所制約,④符合題意;社會實(shí)踐能從根本上促進(jìn)文化發(fā)展,①說法錯誤;材料與尊重文化的多樣性無關(guān),③不符合題意。 12.B　本題考查學(xué)習(xí)型社會背景下的文化創(chuàng)新?！爸R跨年”成為新時尚體現(xiàn)了學(xué)習(xí)型社會中人們對知識的渴求,①正確且符合題意;“知識跨年”提高了人們的科學(xué)文化素養(yǎng),也提供了新的發(fā)展空間,激發(fā)了全民族的文化創(chuàng)造活力,③正確且符合題意;“知識跨年”體現(xiàn)了文化發(fā)展的繁榮景象,但題干并未體現(xiàn)有關(guān)主旋律文化的信息

20、,②不符合題目要求;國家對文化市場應(yīng)堅持引導(dǎo)和管理,國家并不直接提供文化產(chǎn)品,④表述錯誤。 13.答案 ①實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。要立足于中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐,使社會主義核心價值觀的教育內(nèi)化于心、外化于行。②要正確對待傳統(tǒng)文化,繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。③要正確對待外來文化,汲取、借鑒一切人類文明的優(yōu)秀成果。④大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,使兩者相輔相成、相互支撐。 14.答案 科技是促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素。數(shù)字科技提供傳統(tǒng)文化存儲、修復(fù)和保護(hù)的手段和方式,促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承。推動傳統(tǒng)文化與數(shù)字創(chuàng)意深度結(jié)合,以公眾喜聞樂見的內(nèi)容形式進(jìn)行演繹創(chuàng)作,打造線上博物館平臺,促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。數(shù)字科技有利于傳統(tǒng)文化的交流和傳播,擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響力。 5