（浙江專用）2017-2018學(xué)年高中歷史 第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū) 第2課時(shí) 圣雄甘地學(xué)案 新人教版選修4

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1、 第2課時(shí)　圣雄甘地 【學(xué)考報(bào)告】 考試內(nèi)容 考核要求 必考 加試 甘地領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作運(yùn)動”的主要事跡 b 甘地在印度民族解放運(yùn)動中的歷史作用 c 考點(diǎn)一　甘地領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作運(yùn)動”的主要事跡(b) 1．第一次非暴力不合作運(yùn)動(1919～1922年) (1)原因 ①英國殖民當(dāng)局頒布了一個(gè)損害印度人民民主權(quán)利的法案，甘地發(fā)動了全國性的“文明不服從”運(yùn)動。 ②英國當(dāng)局實(shí)行高壓政策，制造了阿姆利則慘案。 (2)內(nèi)容：不合作范圍從政府就職、學(xué)校教育、法院、服役、選舉到抵制英貨。 (3)結(jié)果 ①不合作運(yùn)動發(fā)展為全國性的抗英運(yùn)動，人民的民族意識空前高漲

2、。 ②暴力事件不斷發(fā)生，1922年國大黨停止了非暴力運(yùn)動。 2．第二次非暴力不合作運(yùn)動(1929～1930年) (1)原因 ①主觀方面：1929年，國大黨通過實(shí)現(xiàn)印度完全獨(dú)立的決議，授權(quán)甘地領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動。 ②客觀方面：英國當(dāng)局制定頒布了食鹽專營法。 (2)內(nèi)容 ①“非暴力不合作運(yùn)動”在1930年的“食鹽進(jìn)軍”中達(dá)到高潮。 ②反英斗爭的形式有罷工、罷課、游行示威。 ③殖民當(dāng)局逮捕了甘地，并下令取締國大黨。 ④有的地方或者舉行武裝起義，或者宣布獨(dú)立。 (3)結(jié)果：殖民當(dāng)局被迫釋放了甘地，撤銷取締國大黨的禁令，允許沿海人民煮鹽；甘地亦停止不合作運(yùn)動。 3．非暴力不合作運(yùn)動新發(fā)展(

3、二戰(zhàn)期間) (1)原因：二戰(zhàn)期間，英國首相丘吉爾為爭取印度支持，派使節(jié)同甘地商談戰(zhàn)后自治問題。 (2)內(nèi)容：甘地明確提出了“英國退出印度”的主張，再次發(fā)出不合作的號召。 (3)評價(jià)：這是甘地第一次真正提出獨(dú)立的要求，第一次沒有譴責(zé)人民使用暴力。 要點(diǎn)　“非暴力不合作運(yùn)動”中的典型事跡 史料　1930年，甘地帶領(lǐng)群眾步行至海邊，親自煮海水取鹽，運(yùn)動舉行整整24天，步行約390千米，甘地亦趁勢召開群眾大會，宣傳自己一貫“非暴力不合作”的主張。該和平抗議活動，獲得印度不少民眾支持。 思考 史料反映了印度歷史上哪一重大事件？有何意義？ 提示　“食鹽進(jìn)軍”。“非暴力不合作運(yùn)動”達(dá)到了

4、高潮。 1．下圖反映甘地的“非暴力不合作運(yùn)動”是一次影響巨大的民族解放運(yùn)動，這一運(yùn)動涉及的范圍有(　　) “非暴力不合作運(yùn)動”中的場景 ①政治?、诮逃、劢?jīng)濟(jì)?、茏诮? A．①②③④ B．②③④ C．①③ D．①②③ 解析　“非暴力不合作運(yùn)動”范圍包括政府就職、學(xué)校教育、法院、服役、選舉和抵制英貨，而不包含宗教。 答案　D 2．標(biāo)志著“非暴力不合作運(yùn)動”達(dá)到高潮的事件是(　　) A．“手搖紡車”運(yùn)動 B．阿姆利則慘案 C．食鹽進(jìn)軍 D．“文明不服從”運(yùn)動 解析　“非暴力不合作運(yùn)動”中最著名的是“手搖紡車”運(yùn)動，阿姆利則慘案發(fā)生后，甘地才提出不和英國政府合作，使不合作

5、范圍擴(kuò)大?！拔拿鞑环摹边\(yùn)動超出了非暴力抵抗的界限，但還沒有達(dá)到高潮。只有在1930年的“食鹽進(jìn)軍”中，“非暴力不合作運(yùn)動”才達(dá)到了高潮。 答案　C 考點(diǎn)二　甘地在印度民族解放運(yùn)動中的歷史作用(c) 1．甘地一生反對殖民統(tǒng)治，反對種族主義，反對宗教偏執(zhí)，為印度民族解放斗爭提出了以真理與非暴力學(xué)說為核心的甘地主義。 2．領(lǐng)導(dǎo)了印度歷史上多次非暴力不合作運(yùn)動。非暴力不合作運(yùn)動沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治，加強(qiáng)了印度人民民族自尊心和自信心，推動了印度反英斗爭的發(fā)展。 總之，甘地是印度民族解放時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級革命家、民族獨(dú)立運(yùn)動的先驅(qū)。被印度人民尊稱為“圣雄”“國父”。 要點(diǎn)　對甘地

6、的認(rèn)識與評價(jià) 史料一　(甘地在結(jié)束最后一次絕食時(shí)向信徒們發(fā)表演說)你們不要把你們居住的城市與全國其他地區(qū)分隔開來。你們必須在整個(gè)印度和巴基斯坦恢復(fù)和平……如果我們記住，生命只有一次，那么我們沒任何理由相互視為仇敵……愿神使我們大家更加明智……以便印度和整個(gè)宇宙幸福繁榮。 史料二　印度為懷念甘地建造了一座紀(jì)念碑，上面用英文和印文銘刻著甘地的教誨：“我希望印度自由強(qiáng)盛，敢于犧牲自己，勇于創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。每個(gè)人應(yīng)當(dāng)為自己的家庭犧牲……每個(gè)國家應(yīng)當(dāng)為全人類犧牲。我期望‘天國’降臨塵世?！? 史料三　(甘地)崇尚以紡車為代表的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，它不僅將紡車看成一種物質(zhì)武器，而且看成對抗西方文明的精神武器

7、……只有用以手紡車為標(biāo)志的農(nóng)村工業(yè)代替……城市大工業(yè)，才能避免競爭和剝削，消滅失業(yè)和貧富差別，過簡樸寧靜的生活。 思考 (1)據(jù)史料一、二概括指出甘地追求的目標(biāo)。體現(xiàn)出他怎樣的精神品質(zhì)？ (2)據(jù)史料三概括甘地的經(jīng)濟(jì)思想。結(jié)合史料一、二對其作簡要評價(jià)。 提示　(1)目標(biāo)：追求民族和解、國家自由強(qiáng)盛。品質(zhì)：熱愛和平、勇于犧牲自我的優(yōu)良品質(zhì)。 (2)經(jīng)濟(jì)思想：發(fā)展印度傳統(tǒng)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，抵制西方現(xiàn)代工業(yè)。 評價(jià)：這一主張對號召、組織群眾參加反英斗爭、爭取民族獨(dú)立和抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略都起了一定的積極作用；但是抵制西方工業(yè)文明違背了歷史發(fā)展的潮流，是不可取的。 1．甘地認(rèn)為：真理是神，非暴

8、力則是追求真理，即非暴力是認(rèn)識神、認(rèn)識真理的手段，是強(qiáng)者的武器。這種抽象而富有神秘色彩的學(xué)說在當(dāng)時(shí)印度爭取民族解放的運(yùn)動中所起的積極作用是(　　) A．有利于非暴力思想的宣傳 B．為譴責(zé)殖民壓迫提供了理論武器 C．有利于發(fā)動群眾進(jìn)行斗爭 D．有利于防止工農(nóng)運(yùn)動的深入發(fā)展 解析　甘地提出非暴力思想時(shí)，印度面臨的主要任務(wù)是擺脫英國的殖民統(tǒng)治，贏得民族獨(dú)立，但印度五花八門的宗教與迷信不利于印度各族、各階層人民的團(tuán)結(jié)，甘地的這種思想有利于將印度人民團(tuán)結(jié)在“真理”這一統(tǒng)一的“神”之下。 答案　C 2．甘地認(rèn)為振興印度經(jīng)濟(jì)必須從復(fù)興手紡車開始，由此開展家庭紡織運(yùn)動。這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)動在當(dāng)時(shí)所起的最

9、主要的作用是(　　) 甘地在紡車旁讀書 A．打擊了英國的殖民經(jīng)濟(jì) B．實(shí)現(xiàn)了印度的棉布自給 C．促進(jìn)了印度種棉業(yè)的發(fā)展 D．培養(yǎng)了印度國民平和的心態(tài) 解析　以手工紡織抵制西方文明，這一思想對于號召、組織群眾起來爭取民族自治和獨(dú)立起了積極作用，一定程度上抵制了英國的經(jīng)濟(jì)侵略。 答案　A 課時(shí)演練 一、選擇題 1．1919年，促使甘地首次提出同英國政府不合作倡議的導(dǎo)火線是(　　) A．英國制造“阿姆利則慘案” B．甘地提出“非暴力不合作計(jì)劃” C．國大黨通過“非暴力不合作計(jì)劃” D．殖民當(dāng)局通過損害印度人民民主權(quán)利的法案 解析　英國人的暴行讓甘地認(rèn)識到侵略者的殘暴

10、與反動，B、C兩項(xiàng)從時(shí)間上就可以排除，D項(xiàng)導(dǎo)致甘地發(fā)動全國性的“文明不服從”運(yùn)動。 答案　A 2．甘地提出“非暴力不合作計(jì)劃”中，最能體現(xiàn)其自治目標(biāo)的是(　　) A．放棄英國殖民當(dāng)局授予的頭銜和名譽(yù)職位 B．抵制英國人的立法機(jī)關(guān)和法院，建立新的裁決法庭 C．抵制英貨恢復(fù)手工紡織 D．發(fā)動群眾展開抗稅斗爭 解析　立法機(jī)構(gòu)是地區(qū)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，要想自治必須有自己的立法機(jī)構(gòu)，故選擇B項(xiàng)。 答案　B 3．非暴力運(yùn)動矛頭主要針對(　　) A．宗教沖突 B．印度政府 C．英國殖民統(tǒng)治 D．印度國大黨 解析　解題關(guān)鍵在于明白當(dāng)時(shí)對印度實(shí)行殖民統(tǒng)治的國家。19世紀(jì)中葉，印度完全淪為英國的

11、殖民地。 答案　C 4．甘地在一次演說中說：“我們在經(jīng)濟(jì)和工業(yè)生活中嚴(yán)重地背離了經(jīng)濟(jì)自給自足。假如我們不曾引進(jìn)外國的產(chǎn)品，那么今天，印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜?！鞣矫癖娬谖ㄎ?物質(zhì))主義這個(gè)魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟?！被谶@種認(rèn)識，甘地(　　) A．組織了“食鹽進(jìn)軍” B．提出“回到紡車去” C．提出印度自治的目標(biāo) D．號召民眾進(jìn)行絕食 解析　從材料信息可以看出，甘地反對西方的工業(yè)生活，希望社會在經(jīng)濟(jì)上自給自足?；谶@種認(rèn)識的主張甘地提出“回到紡車去”，開展家庭紡織運(yùn)動。B項(xiàng)與題意相符。 答案　B 5．甘地在非暴力不合作運(yùn)動中倡導(dǎo)“回到紡車去”，其實(shí)質(zhì)意義是(　　) A．反

12、對資本主義的物質(zhì)文明 B．以手工業(yè)生產(chǎn)抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略 C．大力發(fā)展家庭紡織業(yè) D．大力發(fā)展民族經(jīng)濟(jì) 解析　甘地的非暴力不合作運(yùn)動主要是為了使印度脫離英國的統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)英國把印度當(dāng)做原料產(chǎn)地和商品傾銷地，他倡導(dǎo)“回到紡車去”，是為了以手工業(yè)生產(chǎn)抵制英國經(jīng)濟(jì)侵略。 答案　B 6．有人這樣描寫甘地：“他有宗教家仁厚的胸懷，革命家雄渾的魄力，憑著一把鹽，幾部紡織機(jī)……成為頂天立地的‘圣雄’。”這里所說的“憑著一把鹽”的背景是(　　) A．英國殖民當(dāng)局制定和頒布食鹽專營法 B．英國制造阿姆利則慘案 C．英國殖民當(dāng)局取締國大黨 D．印度出現(xiàn)鹽荒 解析　1930年英國殖民當(dāng)局制定和頒布

13、食鹽專營法，引起人民不滿，甘地領(lǐng)導(dǎo)印度人民自制食鹽，“非暴力不合作運(yùn)動”在“食鹽進(jìn)軍”中達(dá)到高潮。 答案　A 7．甘地倡導(dǎo)“非暴力不合作”，兩次把印度民族獨(dú)立運(yùn)動推向高潮，標(biāo)志著“非暴力不合作運(yùn)動”達(dá)到高潮的事件是(　　) A．“手搖紡車”運(yùn)動 B．阿姆利則慘案 C．食鹽進(jìn)軍 D．“文明不服從”運(yùn)動 解析　“非暴力不合作”運(yùn)動中最著名的“手搖紡車”運(yùn)動，阿姆利則慘案發(fā)生后，甘地才提出不和英國政府合作，使不合作范圍擴(kuò)大?！拔拿鞑环摹边\(yùn)動超出了非暴力抵抗的界限，但還沒有到達(dá)高潮。只有在1930年的“食鹽進(jìn)軍”中，“非暴力不合作”運(yùn)動達(dá)到了高潮。 答案　C 8．1922年，甘地認(rèn)為自

14、己犯了“一個(gè)喜馬拉雅山般的錯誤”，宣布停止“非暴力不合作”運(yùn)動。他所說的“錯誤”是指他(　　) A．沒有把斗爭同群眾的運(yùn)動相結(jié)合 B．沒有及時(shí)制止英國殖民當(dāng)局的暴行 C．沒有把運(yùn)動控制在非暴力的范圍之內(nèi) D．沒有及時(shí)提出爭取印度獨(dú)立的目標(biāo) 解析　甘地主張采取非暴力的斗爭手段，反對武裝斗爭。 答案　C 9．20世紀(jì)20年代初印度的“非暴力不合作運(yùn)動”的開展和停止充分體現(xiàn)了(　　) A．時(shí)代的要求 B．民族資產(chǎn)階級的兩面性 C．民族資產(chǎn)階級的軟弱性 D．民族資產(chǎn)階級的革命性 解析　本題考查學(xué)生的分析理解能力。20世紀(jì)20年代初，印度“非暴力不合作運(yùn)動”的停止是因?yàn)槿罕姸窢幫?/p>

15、破了非暴力界限。反映了印度民族資產(chǎn)階級害怕或不敢發(fā)動群眾進(jìn)行武裝斗爭，是其軟弱性的表現(xiàn)，故答案為C。 答案　C 10．印度詩人泰戈?duì)栐鴮懙溃骸霸谑谷藗償嘟^邪惡的斗爭中，或許他(指甘地)不會成功，或許他會像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對子孫是一種教益，為此，人民永遠(yuǎn)牢記著他。”詩人如此評價(jià)甘地是因?yàn)樗?　　) ①多次組織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動?、陬I(lǐng)導(dǎo)全國性的“文明不服從”運(yùn)動?、垲I(lǐng)導(dǎo)印度人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立 ④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財(cái)富 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 解析　1950年印度取得了獨(dú)立，而當(dāng)時(shí)甘地已經(jīng)去世，故③不符合題意。①②④均

16、為其活動。 答案　D 11．在印度國父圣雄甘地逝世62周年之際，由甘地家族一位友人保留了數(shù)十年的甘地部分骨灰，由其孫女埃拉·甘地在南非德班附近海域撒入大海。人民緬懷甘地是因?yàn)?　　) A．他是國大黨領(lǐng)袖 B．他為印度獨(dú)立而犧牲 C．他品德高尚，為實(shí)現(xiàn)印度的獨(dú)立、自由奉獻(xiàn)了一生 D．與英國保持了良好關(guān)系 解析　甘地從1915年開始一直為印度獨(dú)立、自由而奮斗，他的思想成為印度民族解放運(yùn)動的指導(dǎo)思想，他把一生都奉獻(xiàn)給了印度人民，故印度人民稱他為“圣雄”“國父”。故選C項(xiàng)。 答案　C 12．甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動對印度民族解放運(yùn)動的主要貢獻(xiàn)是(　　) A．揭開了印度民族獨(dú)立運(yùn)動

17、的序幕 B．給英國經(jīng)濟(jì)造成了一定打擊 C．增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心 D．徹底完成了印度的獨(dú)立大業(yè) 解析　D項(xiàng)為錯誤項(xiàng)，所以排除D項(xiàng)。B項(xiàng)不是主要影響，主要影響應(yīng)該是對印度本國民族解放運(yùn)動的積極作用。A項(xiàng)只是一個(gè)序幕，并不是最終的影響，所以排除A項(xiàng)。故選C項(xiàng)。 答案　C 二、非選擇題 13．馬克思認(rèn)為：“在經(jīng)濟(jì)學(xué)的形式上是錯誤的東西，在世界歷史上卻可以是正確的?！备实氐慕?jīng)濟(jì)思想復(fù)雜而獨(dú)特，又充滿矛盾。閱讀下列材料： 材料一　正是由于機(jī)器使印度赤貧遍野。曼徹斯特給我們造成的傷害難以估量。由于曼徹斯特，印度的手工業(yè)差不多消亡了。但是我犯了一個(gè)錯誤。怎么能責(zé)怪曼徹斯特呢？我們

18、穿著曼徹斯特的衣服，所以曼徹斯特才生產(chǎn)它們。當(dāng)我覺察到孟加拉人的勇敢時(shí)，我由衷地感到高興。在該管轄區(qū)內(nèi)，沒有紡織廠。因此，他們能夠恢復(fù)原始的手工紡織業(yè)。 ——甘地《印度自治》 材料二　自治是一座偉大的機(jī)構(gòu)……但中心始終是紡紗車，所有活動都要圍繞它旋轉(zhuǎn)。 ——止默《甘地論》 請回答： (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，甘地認(rèn)為印度貧困的根源是什么？應(yīng)采取怎樣的對策和斗爭形式？ (2)據(jù)材料二，甘地認(rèn)為印度自治的中心是什么？ (3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，論證馬克思“在經(jīng)濟(jì)學(xué)的形式上是錯誤的東西，在世界歷史上卻可以是正確的”觀點(diǎn)。 答案　(1)根源：英國殖民者用機(jī)器大生產(chǎn)取代傳統(tǒng)的

19、印度手工織布。對策：恢復(fù)傳統(tǒng)手工織布勞動。斗爭形式：非暴力抵抗。 (2)中心：手紡車(紡紗車)。 (3)甘地主張用手工勞動抵制機(jī)器大生產(chǎn)，具有反工業(yè)化傾向；甘地倡導(dǎo)“土布運(yùn)動”(或手紡車運(yùn)動)，運(yùn)用非暴力抵抗以振興民族經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)民族自尊、自信和合作奉獻(xiàn)精神，在爭取印度民族自治中發(fā)揮了不可低估的作用。 14．閱讀下列材料： 材料一　人類的公正不是建立在暴力的基礎(chǔ)上，真正的公正是建立在自我犧牲、道義和無私奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上的……我相信非暴力這種武器屬于最強(qiáng)者。我相信，一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士才敢于手無寸鐵，赤裸著胸膛面對敵人而死。這就是不合作的非暴力的關(guān)鍵所在。我們要堅(jiān)持非暴力的不合作主義……——甘地《

20、論不合作》 材料二　1919年英國殖民當(dāng)局公布了損害印度人民權(quán)利的高壓政策《羅拉特法案》，激起印度人民的強(qiáng)烈抗議，同年4月，英國殖民者制造了槍殺印度群眾的阿姆利則慘案。 1922年，發(fā)生了農(nóng)民與當(dāng)局沖突的喬里喬拉事件，甘地認(rèn)為這是暴力行為，為“無知者的不人道所激怒”而絕食五天，并且下令終止了這次不合作運(yùn)動。同年，本人被捕入獄。 材料三 材料四　甘地的偉大人格幾乎是舉世公認(rèn)。他具有赤誠的愛國熱誠，崇高的犧牲精神，追求真理的執(zhí)著信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志；他不分貴賤善惡一視同仁，沒有種族歧視和宗教偏見……——徐友珍《甘地傳》 后代的子孫將無法相信，世界上曾經(jīng)活生生地出現(xiàn)過這樣的人物。——愛因斯

21、坦 (1)結(jié)合上述材料，概括指出甘地提出非暴力不合作主張的背景及這一主張的核心。 (2)結(jié)合上述材料，概述甘地領(lǐng)導(dǎo)國大黨進(jìn)行非暴力不合作運(yùn)動的目標(biāo)及其主要事跡。 (3)綜合上述材料及所學(xué)知識，評述甘地。 答案　(1)背景：英國殖民者的高壓政策，激起印度反帝運(yùn)動的進(jìn)一步高漲。核心：非暴力。 (2)目標(biāo)：爭取印度的民族自治。主要事跡：同英國政府不合作、手紡車運(yùn)動(土布運(yùn)動)、食鹽進(jìn)軍、絕食祈禱等。 (3)甘地創(chuàng)立了獨(dú)特的非暴力主義思想(甘地主義)，領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模的非暴力不合作運(yùn)動，為反抗英國殖民統(tǒng)治、爭取印度的民族獨(dú)立作出了巨大貢獻(xiàn)，是印度的民族英雄，也是具有巨大人格魅力的偉人。 8