2020版高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí) 模塊一 農(nóng)耕文明的古代中國 第4講 遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一練習(xí)

《2020版高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí) 模塊一 農(nóng)耕文明的古代中國 第4講 遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一練習(xí)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí) 模塊一 農(nóng)耕文明的古代中國 第4講 遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一練習(xí)（7頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第4講 遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一 一、選擇題 1．據(jù)南宋理宗寶祐四年(1256年)《登科錄》所載本年登科進(jìn)士601名中，平民出身417人，占69.38%。這說明(　　) A．科舉制在南宋發(fā)展至黃金時(shí)期 B．限制世家子弟是科舉制的特點(diǎn) C．南宋皇帝開始總攬取士的大權(quán) D．選官制度的開放和階層的流動(dòng) 解析：“登科進(jìn)士601名中，平民出身417人，占69.38%”說明平民占有科舉制錄取人數(shù)的一定比例，體現(xiàn)科舉制度促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng)，D項(xiàng)正確；題干中沒有各朝代科舉制數(shù)據(jù)對(duì)比，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B、C兩項(xiàng)均不符合材料主旨，排除。 答案：D 2．隋至唐前期的中書門下是決策首腦

2、機(jī)關(guān)，從不負(fù)擔(dān)瑣碎事務(wù)。唐代中后期至宋代的中書門下承擔(dān)了大量的日常政務(wù)性工作，出現(xiàn)了中樞機(jī)構(gòu)政務(wù)化的趨向。宋代的設(shè)官分職方式，在“從脞蕪雜”的表象背后，突出了國家政務(wù)的核心內(nèi)容。上述變化主要表明(　　) A．吏治漸趨清廉化　　 B．部門間關(guān)系更融洽 C．官員日趨專業(yè)化 D．中央集權(quán)顯著加強(qiáng) 解析：材料主要反映中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力的變化而不是吏治清廉的問題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)，唐初具體政務(wù)由尚書省負(fù)責(zé)，據(jù)材料“中書門下承擔(dān)了大量的日常政務(wù)性工作”可知部門權(quán)力出現(xiàn)重合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“出現(xiàn)了中樞機(jī)構(gòu)政務(wù)化的趨向”可知對(duì)官員的政務(wù)處理能力要求提高，即官員日趨專業(yè)化，故C項(xiàng)正確；材料主要反映中樞

3、權(quán)力的變化而不是中央和地方的關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：C 3．唐宋筆記中對(duì)當(dāng)朝君主的記載較多。唐人用諸多異象來表明皇帝非凡人，宋人對(duì)“人事”的關(guān)注加強(qiáng)了。在君臣關(guān)系上，唐人多涉及前代，并敘述較少，宋人往往切近作者自身所處時(shí)代，對(duì)君臣關(guān)系更加關(guān)注，多詳載內(nèi)廷變革與矛盾。這種變化反映了宋代(　　) A．明君賢臣共治天下的理想訴求 B．理學(xué)成為封建正統(tǒng)思想 C．市民階層的普遍文化心理傾向 D．社會(huì)輿論影響政治生活 解析：宋代以文治國，宋人多關(guān)注“人事”，關(guān)注君臣關(guān)系，體現(xiàn)了明君賢臣共治天下的理想訴求，故A項(xiàng)正確；南宋后理學(xué)成為居于統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是唐宋皇帝及君

4、臣關(guān)系等政治生活，與市民階層世俗化的文化傾向不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；唐宋筆記是對(duì)唐宋政治生活的反映，體現(xiàn)了政治生活對(duì)社會(huì)輿論的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：A 4．關(guān)于趙匡義(宋太宗)在陳橋兵變時(shí)是否建議太祖“禁剽劫”，宋太宗時(shí)第一次修訂《太祖實(shí)錄》，“禁剽劫都城實(shí)為太祖自行約束”。宋真宗時(shí)重修《太祖實(shí)錄》，“遂相與扶太祖上馬，擁逼南行?？锪x立于馬前，請(qǐng)以剽劫為戒”。出現(xiàn)這種差異主要是由于(　　) A．史著編撰體例 B．史著編撰意圖 C．史學(xué)家的學(xué)識(shí) D．史料運(yùn)用方式 解析：材料中都是“《太祖實(shí)錄》”，沒有涉及編撰體例差異，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中宋真宗時(shí)重修否定了當(dāng)事人“宋太宗時(shí)第一次修訂《太

5、祖實(shí)錄》，禁剽劫都城實(shí)為太祖自行約束”的說法，史實(shí)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，編撰意圖是合理解釋，故B項(xiàng)正確；材料中“趙匡義(宋太宗)在陳橋兵變時(shí)是否建議太祖”是史實(shí)，與史學(xué)家的學(xué)識(shí)無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有涉及“史料運(yùn)用方式”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：B 5．唐宋時(shí)期的莊園具有“藏富于民”“為國守財(cái)”“為國養(yǎng)民”的特點(diǎn)，與鄉(xiāng)村社會(huì)的宗族組織融合，莊園經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系密切。這說明當(dāng)時(shí)的莊園(　　) A．成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式 B．一定程度上代行鄉(xiāng)村治理職能 C．實(shí)行類似西周的宗法制度 D．推動(dòng)了鄉(xiāng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)表述與題目

6、中“與鄉(xiāng)村社會(huì)的宗族組織融合，莊園經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系密切”相符，故B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西周宗法制度的特點(diǎn)是嫡長子繼承制，與題意無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與題目中“莊園經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系密切”不相符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：B 6．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，南宋國都臨安的城市規(guī)劃異于前代。臨安的城市中心為資本和商業(yè)集中地，皇宮反倒偏居一隅。這反映出當(dāng)時(shí)(　　) A．政治中心與經(jīng)濟(jì)中心分離 B．商業(yè)發(fā)展削弱了專制皇權(quán) C．工商業(yè)發(fā)展影響城市布局 D．傳統(tǒng)坊市格局已經(jīng)被打破 解析：題干“臨安的城市中心為資本和商業(yè)集中地，皇宮反倒偏居一隅”，可知工商業(yè)發(fā)展使得皇宮偏居一隅，故選C項(xiàng)；臨安既有經(jīng)濟(jì)功能又有政

7、治功能，兩者仍就合一，排除A項(xiàng)；宋朝時(shí)期皇權(quán)加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；題干未提及坊與市，排除D項(xiàng)。 答案：C 7．金初用遼、宋舊錢。海陵王時(shí)，為適應(yīng)流通需要，制造了交鈔(紙幣)，后又鑄造“正隆通寶”“大定通寶”“永安寶貨”，與鈔參行。這說明商業(yè)的發(fā)展(　　) A．使紙幣正式取代通寶 B．促進(jìn)北方人口增加 C．使貨幣使用情況混亂 D．引起貨幣流通擴(kuò)大 解析：材料舊錢、交鈔、通寶、寶貨等貨幣使用“與鈔參行”，說明商業(yè)的發(fā)展引起貨幣流通擴(kuò)大，故選D項(xiàng)；材料說明紙幣與通寶都在流通，排除A項(xiàng)；材料沒有反映出貨幣流通對(duì)北方人口的影響，排除B項(xiàng)；材料舊錢、交鈔、通寶、寶貨等貨幣使用“與鈔參行”，沒有反映

8、出流通中的混亂，排除C項(xiàng)。 答案：D 8．據(jù)《元和郡縣圖志》載：“730年吳郡(江蘇蘇州)戶6萬8千，洪州(江西南昌)戶5萬5千。到810年，兩地分別增加到10萬戶與9萬戶”。據(jù)此，可推知(　　) A．南方人口總量超過了北方 B．南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快 C．江東地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最迅速 D．藩鎮(zhèn)割據(jù)威脅中央權(quán)力 解析：題干中吳郡和洪州的戶數(shù)到810年即唐朝中后期都猛增，結(jié)合安史之亂后經(jīng)濟(jì)重心南移繼續(xù)的所學(xué)，故選B項(xiàng)；題干只是提及了吳郡和洪州的戶數(shù)猛增，未比較南方戶數(shù)與北方戶數(shù)情況，排除A項(xiàng)；題干未反映江東經(jīng)濟(jì)與其他地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)比情況，排除C項(xiàng)；題干提及的是戶數(shù)問題，未提及政治問題，排

9、除D項(xiàng)。 答案：B 9．南宋孝宗年間，左相陳俊卿向孝宗皇帝上奏，直言其“臣不敢改詞以迎合意指，不敢依違以規(guī)免罪戾，不敢僥幸以上誤國事，惟陛下察之”。此舉(　　) A．體現(xiàn)理學(xué)倡導(dǎo)的社會(huì)責(zé)任感 B．履行了監(jiān)察部門的監(jiān)督職責(zé) C．意在規(guī)勸孝宗皇帝遵守法律 D．反映了君臣之間的權(quán)力之爭 解析：從材料中南宋大臣不敢迎合圣意、不敢違背規(guī)則免除懲罰、不敢僥幸瀆職，可知當(dāng)時(shí)大臣嚴(yán)格律己，擔(dān)當(dāng)為國、為民的責(zé)任，故A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)在材料中皆無從體現(xiàn)，排除。 答案：A 10．理學(xué)家朱熹撰修《家禮》，編輯《增損呂氏鄉(xiāng)約》，制定了一整套宗法倫理的繁文縟節(jié)，涉及祠堂族田、祭祀家法家禮等民間家族

10、制度的主要內(nèi)容。朱熹的這一做法(　　) A．扼殺人的自然欲求 B．標(biāo)志理學(xué)成為官方哲學(xué) C．促進(jìn)儒學(xué)的世俗化 D．實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村基層自由管理 解析：題干中未提及《家禮》和《增損呂氏鄉(xiāng)約》對(duì)人的自然欲求的扼殺，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；理學(xué)成為官方哲學(xué)是在南宋時(shí)期，且應(yīng)該是整體、系統(tǒng)的理學(xué)體系，不只是朱熹的具體做法而已，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“制定了一整套宗法倫理的繁文縟節(jié)，涉及祠堂族田、祭祀家法家禮等民間家族制度的主要內(nèi)容”，推知朱熹使理學(xué)世俗化，故C項(xiàng)正確；實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村基層自主管理應(yīng)該是鄉(xiāng)村的具體操作實(shí)施，朱熹的做法只是為鄉(xiāng)村自治鋪墊而已，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：C 11．南宋士大夫試圖以“我欲仁，斯仁至矣”

11、的倫理自覺來追求成圣成賢，當(dāng)國家危難時(shí)，他們舍生取義，毀家紓難，據(jù)《宋季忠義錄》，南宋末年這樣的節(jié)義之士就有500多人。這一現(xiàn)象發(fā)生的主要原因是(　　) A．儒學(xué)成為官方學(xué)說 B．民主意識(shí)的萌發(fā) C．三教融合的趨勢顯現(xiàn) D．理學(xué)思想的影響 解析：儒學(xué)從西漢時(shí)期即為官方學(xué)說，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“南宋”沒有“民主意識(shí)”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；南宋理學(xué)已經(jīng)確立，新儒學(xué)已經(jīng)形成，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“當(dāng)國家危難時(shí)，他們舍生取義，毀家紓難，據(jù)《宋季忠義錄》，南宋末年這樣的節(jié)義之士就有500多人”理學(xué)能夠促使社會(huì)的責(zé)任感，故D項(xiàng)正確。 答案：D 12．書坊是古代出書賣書二合一的書店，誕生于唐末五代，北宋以后在大街小

12、巷盛行。書坊書架上是百姓“喜聞樂見”的實(shí)用醫(yī)書、生活用書、世情小說、八卦小報(bào)、科舉考試復(fù)習(xí)“指南”等。這表明(　　) A．宋朝以后統(tǒng)治者對(duì)文化控制減弱 B．商業(yè)活躍，市民階層興起 C．封建文人有了自由揮灑之地 D．封建統(tǒng)治者加強(qiáng)文化控制 解析：北宋時(shí)期，隨著商業(yè)活躍，城市的繁榮，市民階層興起，能夠提供日常實(shí)用圖書的書坊，受到市民的歡迎，故B項(xiàng)正確；A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤，從材料無法看出統(tǒng)治者對(duì)文化的統(tǒng)治是否減弱的問題；書坊主要滿足一般市民的需要，文人的東西不一定符合市民的需要，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：B 二、非選擇題 13．社會(huì)轉(zhuǎn)型是近年來歷史學(xué)界普遍關(guān)注的話題，如中國古代的“唐宋變革論”

13、。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　唐宋變革或者說唐宋之際社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵，是兩稅法的實(shí)施，這是封建生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，其他一切政治、文化上的變動(dòng)都由此而起。兩稅法變革的動(dòng)力何在？第一，生產(chǎn)力發(fā)展，引起剩余產(chǎn)品增多，推動(dòng)商品貨幣關(guān)系進(jìn)步，繼而推動(dòng)土地私有化傾向的發(fā)展，促成封建土地國有制難于照舊維持下去，不得不變均田制、租庸調(diào)為兩稅法。第二，經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化的過程中，豪紳大地主日益腐朽和衰落，依附他們的農(nóng)民因而獲得人身自由，賦稅制度不得不取消主客戶之分。第三，無數(shù)次的農(nóng)民起義，對(duì)舊制度起到了摧枯拉朽的作用。 ——摘編自龐卓恒《史學(xué)概論》 材料二　在政治史方面，唐宋轉(zhuǎn)型卻帶來了與朝向現(xiàn)代性的進(jìn)步根

14、本不同的變化，這種朝向現(xiàn)代性的進(jìn)步是以社會(huì)流動(dòng)、商業(yè)成長和文化變化為代表的。當(dāng)平民在政府中取代了士族，由士族政治領(lǐng)袖所提供的對(duì)王室權(quán)威的制衡喪失了。其結(jié)果就是中國早期的現(xiàn)代性以不斷增長的獨(dú)裁為標(biāo)志。高度的中央集權(quán)和文官化，使王朝免于內(nèi)部的篡奪，但還是促進(jìn)了獨(dú)裁統(tǒng)治，因?yàn)榭砍錾矶皇强坎艑W(xué)獲得皇位的君主，開始成為不變的政治權(quán)威和群臣效忠的對(duì)象。在我看來，宋代標(biāo)志著獨(dú)裁的增長，這在內(nèi)藤對(duì)唐宋轉(zhuǎn)型的闡釋中是核心內(nèi)容，因?yàn)樗忉屃藶槭裁粗袊聦?shí)上沒有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。 ——摘編自[美]包弼德《唐宋轉(zhuǎn)型的反思 ——以思想的變化為主》 (1)根據(jù)材料一，分析唐宋變革的原因，并指出龐卓恒先生是使用什么史觀分

15、析問題的。 (2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，概括唐宋轉(zhuǎn)型的主要特點(diǎn)。 解析：第(1)問中第一小問，結(jié)合材料中“兩稅法”“生產(chǎn)力發(fā)展”“商品貨幣關(guān)系”“豪紳大地主”“農(nóng)民起義”等關(guān)鍵詞，聯(lián)系所學(xué)可歸納出引發(fā)唐宋社會(huì)變革的四層原因；第二小問，從材料可知強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的發(fā)展在推動(dòng)變革中的作用，體現(xiàn)了作者的唯物史觀立場。第(2)問，根據(jù)材料“平民在政府中取代了士族”得出教育和科舉使平民獲得社會(huì)上升空間；根據(jù)材料“以社會(huì)流動(dòng)、商業(yè)成長……為代表”并結(jié)合所學(xué)得出商業(yè)發(fā)展改變稅收結(jié)構(gòu)，并帶來城市商業(yè)化；根據(jù)材料“文化變化為代表”并結(jié)合所學(xué)得出市民文化日益發(fā)展，禮下庶人的理學(xué)形成；根據(jù)材料“對(duì)王室權(quán)威的制衡喪失了

16、”“以不斷增長的獨(dú)裁為標(biāo)志”可以得出皇權(quán)失去制衡，專制獨(dú)裁增強(qiáng)。 答案：(1)原因：生產(chǎn)力發(fā)展，商品貨幣關(guān)系進(jìn)步；豪紳地主階級(jí)衰落；農(nóng)民起義的打擊；兩稅法的實(shí)施。史觀：唯物史觀。 (2)特點(diǎn)：教育和科舉使平民獲得社會(huì)上升空間；商業(yè)發(fā)展改變稅收結(jié)構(gòu)，并帶來城市商業(yè)化；市民文化日益發(fā)展，禮下庶人的理學(xué)形成；皇權(quán)失去制衡，專制獨(dú)裁加強(qiáng)。 14．閱讀材料，完成下列要求。 材料　“中國宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)，都市的發(fā)達(dá)，知識(shí)的普及，與歐洲文藝復(fù)興現(xiàn)象比較，應(yīng)該理解為并行和等值的發(fā)展，因而宋代是十足的‘東方的文藝復(fù)興時(shí)代’”?！八未鐣?huì)可以看到顯著的資本主義傾向，呈現(xiàn)了與中世社會(huì)的明顯差異?！?

17、 ——摘編自[日]宮崎市定《東洋近代史》 根據(jù)材料，自行擬定一個(gè)論題，并展開論述。(要求：史論結(jié)合，觀點(diǎn)明確，邏輯準(zhǔn)確。) 解析：本題是開放性試題，解題的思維過程是：首先認(rèn)真閱讀材料提出材料的觀點(diǎn)，然后自行擬定一個(gè)論題，再次結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論述。由材料信息可知，材料在論述宋代具有近代色彩，可以圍繞是否具有近代色彩提煉論題。如由“因而宋代是十足的‘東方的文藝復(fù)興時(shí)代’”“宋代社會(huì)可以看到顯著的資本主義傾向，呈現(xiàn)了與中世社會(huì)的明顯差異”得出宋代具有近代色彩，體現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型趨勢；由所學(xué)知識(shí)可以得出宋代依然是傳統(tǒng)的封建社會(huì)，沒有社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素。論述部分，如果是論題一，則結(jié)合宋代進(jìn)步的史實(shí)論述

18、；如果是論題二，則結(jié)合宋代落后的史實(shí)解答。 答案：示例一 論題：宋代具有近代色彩，體現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的趨勢。 論述：經(jīng)濟(jì)方面，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間與空間限制被打破，出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”，商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展；思想文化方面，儒學(xué)復(fù)興，理學(xué)興盛，文學(xué)藝術(shù)朝世俗化、平民化方向發(fā)展；印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明應(yīng)用最終完成，古代科技發(fā)展達(dá)到頂峰。 結(jié)論：宋代出現(xiàn)了許多與傳統(tǒng)古代社會(huì)不同的新的經(jīng)濟(jì)因素，思想文化方面也出現(xiàn)了諸多新的現(xiàn)象，尤其是科技的進(jìn)步非常顯著，顯示出進(jìn)入新時(shí)代的諸多特征。 示例二 論題：宋代依然是傳統(tǒng)的封建社會(huì)，沒有社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素。 論述：政治方面，宋代依然是典型的封建專制制度，皇權(quán)至高無上，并處于不斷強(qiáng)化的趨勢之中，人民毫無民主權(quán)利可言，因此宋代仍然是傳統(tǒng)的封建社會(huì)；經(jīng)濟(jì)方面，宋代依然以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，商業(yè)并沒有成為經(jīng)濟(jì)的主體成分，農(nóng)民深受國家和地主的雙重壓迫，地主和農(nóng)民的矛盾是社會(huì)的主要矛盾，這說明宋代還是傳統(tǒng)的封建社會(huì)。 結(jié)論：從政治和經(jīng)濟(jì)方面的基本特征來看，宋代依然是傳統(tǒng)的封建社會(huì)，并沒有出現(xiàn)資本主義的因素，更不能說是“東方的文藝復(fù)興時(shí)代”。 - 7 -