三年高考（2017-2019）高考?xì)v史真題分項匯編 專題19 史學(xué)研究（含解析）

《三年高考（2017-2019）高考?xì)v史真題分項匯編 專題19 史學(xué)研究（含解析）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《三年高考（2017-2019）高考?xì)v史真題分項匯編 專題19 史學(xué)研究（含解析）（9頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題19 史學(xué)研究 1．（2019年4月浙江選考，26，2分）走進(jìn)歷史博物館，人們經(jīng)常能看到說明書上畫著一個“馬”字，但齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的寫法卻很是不同，使人感到，如果不是秦始皇統(tǒng)一文字，方塊字還不知道會裂變成幾種古怪的文字呢！印象一旦形成，往往根深蒂固。然而有學(xué)者翻檢史書注意到，戰(zhàn)國時的外交活動非常頻繁，縱橫家們到處上書，謀求列國君主信用，卻沒有出現(xiàn)任何文字障礙的例子。研究戰(zhàn)國七雄的文字，發(fā)現(xiàn)90%以上是一樣的，秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者”。這說明 A．治史之難，難在問題的發(fā)現(xiàn)與提出，難在觀點的梳理與解讀 B．認(rèn)識事物有一個摸索的過程，但材料無疑是歷史研

2、究的出發(fā)點 C．對人們視為定論的說法，不可盲從，應(yīng)當(dāng)搜集原始材料去檢驗 D．處理問題與史料的關(guān)系時，須杜絕先樹觀點，再找材料的做法 【答案】C 【解析】根據(jù)材料“如果不是秦始皇統(tǒng)一文字，方塊字還不知道會裂變成幾種古怪的文字呢”、“研究戰(zhàn)國七雄的文字，發(fā)現(xiàn)90%以上是一樣的，秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者”可知體現(xiàn)的是對人們視為定論的說法，不可盲從，應(yīng)當(dāng)搜集原始材料去檢驗，C選項符合題意。治史之難，難在問題的發(fā)現(xiàn)與提出，難在觀點的梳理與解讀的說法與材料無關(guān)，A選項排除。認(rèn)識事物有一個摸索的過程，但材料無疑是歷史研究的出發(fā)點的說法與材料無關(guān)，B選項排除。處理問題與史料的關(guān)系時，應(yīng)該

3、注意用史料論證觀點的合理性，D選項排除。 2．（2019年新課標(biāo)全國Ⅰ卷，42，12分）閱讀材料，完成下列要求。 材料 凡讀本書請先具下列諸信念： （一）當(dāng)信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應(yīng)該略有所知。 （二）所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。 （三）所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點，而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點，一切諉卸于古人。 （四）當(dāng)信每一國家必待其國民備具上列諸條件者比數(shù)漸多，其國家乃再有向前發(fā)展之

4、希望。 ——錢穆《國史大綱》（1940） 評析材料中的觀點（任意一點或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。） 【答案】略 【解析】首先，首先認(rèn)真閱讀材料信息，讀懂材料中的觀點，例根據(jù)“三、所謂對其本國己往歷史有一種溫情與敬意者,至少不會對其本國已往歷史抱一 種偏激的虛無主義．．．．．．”可以得出錢穆的主要觀點是：我們對待歷史，不能從現(xiàn)有的社會環(huán)境及觀念去評判過去，而應(yīng)該從當(dāng)時把當(dāng)時的時代背景考慮進(jìn)去，進(jìn)而去辯證地看待過往的歷史；其次，依據(jù)主題從材料和所學(xué)相關(guān)知識搜尋相關(guān)史實，論證主題，例如秦始皇建立專制主義中央集權(quán)制度等史實。既要看到其建

5、立專制主義中央集權(quán)制度對國家統(tǒng)一，民族融合，以及中國古代文明發(fā)展所起到的作用。也要看到封建專制給當(dāng)時人們帶去的壓迫，以及對封建社會晚期給中國社會所帶來的負(fù)面影響；最后，論證表述成文并總結(jié)。 1．（2018年新課標(biāo)全國Ⅰ卷，34,4分）傳統(tǒng)觀點認(rèn)為，英國成為工業(yè)革命發(fā)源地，是因為英國最早具備了技術(shù)、市場等經(jīng)濟(jì)條件；后來有研究者認(rèn)為，其主要原因是英國建立了君主立憲制度；又有學(xué)者提出，煤鐵資源豐富、易于開采等自然條件是其重要因素。據(jù)此可知，關(guān)于工業(yè)革命首先在英國發(fā)生的認(rèn)識 A．只能有一種正確合理的觀點 B．隨著研究視角拓展而趨于全面 C．缺少對歐洲其他國家的觀察 D

6、．后期學(xué)者研究比傳統(tǒng)觀點可信 【答案】B 【解析】材料信息有關(guān)工業(yè)革命首先發(fā)生在英國的研究視角有：經(jīng)濟(jì)角度、政治角度、自然因素角度，這說明對工業(yè)革命首先發(fā)生在英國的認(rèn)識越來越多元，故B項正確；歷史研究沒有唯一正確的觀點，研究角度不同，觀點也就不同，故A項錯誤；材料中的英國最早具備經(jīng)濟(jì)條件、英國建立了君主立憲制、英國自然條件優(yōu)越等，這些視角都是基于對英國與其他國家的比較而得來的，故C項錯誤；后期的研究未必比傳統(tǒng)觀點更為可信，故D項錯誤。 點睛：“史料實證”是高中歷史新課標(biāo)提出的五大核心素養(yǎng)之一。長期以來，中學(xué)歷史教學(xué)更多側(cè)重于結(jié)論的傳輸，而對獲得歷史結(jié)論的過程則鮮有涉及，教學(xué)中普遍存在著重

7、結(jié)論、輕證據(jù)和邏輯的傾向。“史料實證”素養(yǎng)的提出有效彌補了這一不足，也必將有助于進(jìn)一步展現(xiàn)歷史學(xué)科的特點和魅力。 2．（2018年江蘇卷，11,3分）20世紀(jì)50年代后期，北京市向知識分子發(fā)放“高腦油”（高級腦力勞動者補助油）。關(guān)于發(fā)放的時間和定量，有以下記述： 據(jù)此可知，關(guān)于“高腦油”的發(fā)放 A．展覽的文字介紹真實可靠 B．兩部經(jīng)濟(jì)著作的記述完全一致 C．館藏的原始文件更為可信 D．現(xiàn)有史料無法證明其是否實行 【答案】C 【解析】史料中真實可靠的是第一手史料，如原創(chuàng)的文獻(xiàn)資料和實物資料等。展覽的文字介紹屬于對文獻(xiàn)的再加工，不是第一手史料，故A項錯誤；兩部經(jīng)濟(jì)著作對“每人每

8、月定量”描述不一，故B項錯誤；館藏的原始文件屬于第一手史料，相對而言比較可信，故C項正確；現(xiàn)有史料只要確定是真實的，就能證明北京市曾經(jīng)發(fā)放過“高腦油”，故D項錯誤。 點睛：史料是指可以據(jù)以為研究或討論歷史時的根據(jù)的東西。一般將史料區(qū)分為第一手史料以及第二手史料。前者是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時所產(chǎn)生，可較直接作為歷史根據(jù)的史料，后者是指經(jīng)過后人運用一手史料所作的研究及詮釋。第一手資料指原創(chuàng)的文獻(xiàn)資料和實物資料等，具有證據(jù)直接，準(zhǔn)確性、科學(xué)性強等特點。 3．（2018年11月浙江選考，26,2分）【加試題】中國古代自西周開始，就大體延續(xù)著以“謚號”臧否（褒貶）人物的傳統(tǒng)。以西周后期引起“國人

9、暴動”的周厲王謚“厲”（殺戮無辜）為例，有學(xué)者從近出“清華簡”入手，認(rèn)為多重文獻(xiàn)所見未發(fā)現(xiàn)可以顛覆傳統(tǒng)舊說的新史料，從理論上講，在給周厲王議定謚號的時候，當(dāng)時人們知道并掌握的事實一定不比今人少。厲王所為已嚴(yán)重突破國家倫理的基本底線，無需恢復(fù)名譽；有學(xué)者認(rèn)為，對厲王的褒貶僅以“厲”字了之有失公允，提出應(yīng)換個角度重新評價。由此出發(fā)，對待歷史人物評價 A．應(yīng)當(dāng)堅持道德評價為先、價值判斷跟進(jìn)的原則 B．宜遵行尊重古人的認(rèn)識，即是對歷史尊重的原則 C．古人的評價未必科學(xué)，新說的建立一定要用材料說話 D．需要立足現(xiàn)實穿越歷史，按照邏輯規(guī)律進(jìn)行時空思辨 【答案】C 【解析】根據(jù)材料“多重文獻(xiàn)所見

10、未發(fā)現(xiàn)可以顛覆傳統(tǒng)舊說的新史料”“對厲王的褒貶僅以‘厲’字了之有失公允，提出應(yīng)換個角度重新評價”可以得出，雖然古人掌握的材料較多，但也未必科學(xué)正確。新說的建立一定要發(fā)掘更多的史料才具有說服力，故C項正確；“對厲王的褒貶僅以“厲”字了之有失公允”表明不能以道德評價為先進(jìn)行評價，故A項錯誤；如果只尊重古人的認(rèn)識，那么就沒有再進(jìn)行歷史研究的必要了，因此B項的說法并不符合材料“有學(xué)者認(rèn)為，對厲王的褒貶僅以“厲”字了之有失公允，提出應(yīng)換個角度重新評價?！钡挠^點，故排除B項；“穿越歷史”“進(jìn)行時空思辨”不是正確的歷史人物評價的方法，也不符合材料的主旨意思，故D項錯誤。 4．（2018年4月浙江選考，26

11、，2分）【加試題】2009年曹操墓的發(fā)現(xiàn)，使曹氏及其家人的故事再次成為熱議話題，此正是“歲月帶不走那一串串熟悉的姓名”。在歷史記載和民間話本等諸多材料中，曹操形象猶如川戲之“變臉”。研究發(fā)現(xiàn)，曹操在戲臺上雖是白臉，實是了不起的人物，幾個兒子都才兼文武。曹丕多才多藝，會使劍，在宴席前曾以甘蔗代替，擊敗對手。反而是號稱有八斗之才的曹植，武的方面差。有人則分析指出曹植一直希望能有機(jī)會帶兵打仗，只是始終未能獲得準(zhǔn)許而已。還有研究者認(rèn)為，曹植之所以渴望上前線，并非真想立功建業(yè)，只不過是想離開牢獄式的“封邑”。這說明 A．歷史事實的考辨，需要考古學(xué)的進(jìn)展和史學(xué)家的價值判斷 B．歷史詮釋需堅守客觀立場，

12、力求規(guī)避歷史學(xué)家的主觀認(rèn)識 C．歷史的基本事實通過各種資料并借助多種研究路徑，有可能逐步弄清 D．歷史學(xué)家應(yīng)以探究歷史之謎為己任，挖掘史實的全部細(xì)節(jié)為職業(yè)要求 【答案】C 【解析】歷史事實的考辨，有些是無法通過考古學(xué)的進(jìn)展得以判斷的，故A項錯誤；歷史學(xué)家的主觀認(rèn)識，也是歷史詮釋的方式之一，故B項錯誤；材料中借助“歷史記載和民間話本等諸多材料”以及歷史研究，有可能逐步弄清歷史的基本事實，故C項正確；歷史學(xué)家受到多種因素影響，不可能挖掘史實的全部細(xì)節(jié)，故D項錯誤。 5．（2018年北京卷，37,36分）13． 史學(xué)：歷史與現(xiàn)實的對話 材料一 《春秋》是我國現(xiàn)存最早的編年體史書，記載了

13、魯國及各諸侯國二百余年的歷史，內(nèi)容以諸侯、大夫的政治、軍事活動為主。 《史記》成書于西漢，是我國第一部紀(jì)傳體通史，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，記載了上古至漢武帝時期的歷史。 《史記》體例 篇目舉例 本紀(jì)（帝王活動及重大事件） 高祖（劉邦）本紀(jì) 表（大事年表、世系表等） 建元以來王子侯者（漢武帝時封侯的諸侯王子弟）年表 書（重要制度變遷） 河渠（水利工程）書、平準(zhǔn)（工商業(yè)）書 世家（諸侯等有重大影響人物的事跡） 楚元王（漢高祖之弟，封地為楚國）世家、陳丞相世家 列傳（各階層重要人物、周邊政權(quán)的歷史） 吳王濞列傳、儒林（重要儒家學(xué)者）列傳、司馬相如列

14、傳、貨殖（商人）列傳、匈奴列傳、大宛（在今中亞地區(qū)）列傳 （1）比較《史記》與《春秋》的不同之處。從“篇目舉例”中任選兩則，分別簡述其反映的西漢社會狀況。 材料二 在歐洲19世紀(jì)被譽為“歷史學(xué)的世紀(jì)”，歷史研究發(fā)生了很大變化。 越來越多的學(xué)者認(rèn)為，自然界的規(guī)律適用于人類社會，自然科學(xué)的研究方法適用于歷史研究。歷史研究應(yīng)該以回憶錄、日記、外交報告等原始文獻(xiàn)為材料，通過科學(xué)的解釋方法，尋求人類社會進(jìn)步的規(guī)律。 法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭引起歐洲史學(xué)界的普遍關(guān)注，成為史學(xué)研究的重點之一。很多史學(xué)家批判拿破侖對各國的侵略，認(rèn)為歷史是體現(xiàn)民族持性的標(biāo)志。各國相繼整理出版自己民族的大型史料集，編纂各

15、自的國家通史。普魯士的《民族歷史評論》發(fā)刊詞說，歷史“比任何學(xué)科都有助于全體德國人民的統(tǒng)一”。 歷史研究的主要對象仍然是社會上層，但包括工人在內(nèi)的社會下層的歷史也逐漸受到關(guān)注。1850年，斯坦因的《1789年至今的法國工人運動史》和恩格斯的《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》問世，恩格斯指出：“一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是生產(chǎn)方式和交換方式的改變，是由此產(chǎn)生的社會之劃分為不同的階級，是這些階級彼此之間的斗爭?！? （2）閱讀材料二，概括19世紀(jì)歐洲歷史學(xué)發(fā)展的特點。結(jié)合時代背景對這些特點進(jìn)行分析。 材料三 “歷史有什么用呢？面對孩子的疑問，法國史學(xué)家馬克·布洛克撰寫了一部史學(xué)專著

16、來回答這一問題。 （3）結(jié)合中國近現(xiàn)代史的內(nèi)容，談?wù)剼v史對你有什么用。 要求：從“能力或方法”“價值觀”兩個方面進(jìn)行闡述：觀點正確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。 【答案】（1）不同之處： 《春秋》為編年體；《史記》為紀(jì)傳體?！洞呵铩酚涗浟舜呵飼r期二百余年的歷史；《史記》記載了從上古到漢武帝時期的歷史?！洞呵铩分饕P(guān)注諸侯等社會上層的政治、軍事活動；《史記》還關(guān)注了商業(yè)活動、水利工程、思想文化等方面的內(nèi)容，以及學(xué)者、商人、少數(shù)民族等群體的歷史。 簡述社會狀況（答案要點示例）： 高祖本紀(jì)：記載西漢開國皇帝劉邦的生平。西漢建國初，劉邦在經(jīng)濟(jì)上推行休養(yǎng)生息政策，有利于經(jīng)濟(jì)恢復(fù)；在政治上推

17、行郡國并行制，以維護(hù)其統(tǒng)治。 儒林列傳：記載重要儒家學(xué)者的事跡。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，使儒學(xué)成為國家正統(tǒng)思想。 大宛列傳：記載漢朝通西域的歷史。絲綢之路的開通，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流和貿(mào)易發(fā)展。 （2）特點：歷史研究科學(xué)化（歷史學(xué)成為科學(xué)）；關(guān)注民族歷史研究；關(guān)注工人運動史，唯物史觀誕生。 分析：17世紀(jì)末，牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立，人類走向科學(xué)時代。18世紀(jì)的啟蒙運動弘揚科學(xué)與理性。19世紀(jì)，推崇科學(xué)成為歐洲的潮流，推動史學(xué)研究走向科學(xué)化和專業(yè)化。法國大革命對19世紀(jì)的歐洲政治、思想產(chǎn)生了重大影響，拿破侖戰(zhàn)爭激發(fā)了歐洲各國的民族主義精神。各國歷史學(xué)家研究本民族的歷史，強調(diào)民族和國

18、家的獨立。工業(yè)革命導(dǎo)致資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的對立，工人運動興起。史學(xué)家開始重視對社會下層的研究，馬克思、恩格斯提出了唯物史觀。 （3）作用： ①學(xué)習(xí)歷史，便于我們“以史為鑒”，提升我們的辯證思維能力。從對于歷史的橫向和縱向來看，評價歷史事件、人物等，都需要我們站在特定的歷史背景條件下，尊重歷史，實事求是。如評價辛亥革命，我們既要看到辛亥革命對于中國歷史的推進(jìn)；推翻了兩千多年的君主專制制度和封建制度，使得民主共和觀念深入人心，也要看到由于資產(chǎn)階級力量不夠強大，革命具有妥協(xié)性，革命果實被袁世凱竊取，未完成反帝反封建的任務(wù)，未改變中國的社會現(xiàn)狀。 ②學(xué)習(xí)歷史，對于我們的愛國精神和家國情懷的培養(yǎng)是

19、很有價值的。中國的近代史是一段多災(zāi)多難的屈辱史，被列強蠶食了中國大部分權(quán)益，在生死攸關(guān)的時刻，很多愛國人士開始了探索救國道路的嘗試，從最先的地主階線自救的洋務(wù)運動，到近代資產(chǎn)階級的辛亥革命，到1919年的五四運動，1937年的抗日戰(zhàn)爭，中國人用血和肉，筑起了一道反抗日本侵略者的脊梁，為中華民族留下了寶貴的精神財富，也使得我們明白團(tuán)結(jié)和堅強的力量。 綜上所述：學(xué)習(xí)歷史能夠為我們的平常工作學(xué)習(xí)培養(yǎng)能力和方法，助力我們養(yǎng)成正確的價值觀和人生觀，提供具體的方法論指導(dǎo)。 【解析】第（1）問，第一小問，根據(jù)材料一“《春秋》是我國現(xiàn)存最早的編年體史書，記載了魯國及各諸侯國二百余年的歷史，內(nèi)容以諸侯、大夫

20、的政治、軍事活動為主”“《史記》成書于西漢，是我國第一部紀(jì)傳體通史，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，記載了上古至漢武帝時期的歷史”以及表格中的信息等內(nèi)容，可以從兩本史書的體例、記載時間范圍以及記述內(nèi)容方面比較不同之處。第二小問，具有一定的開放性，如選擇“高祖（劉邦）本紀(jì)”，可從劉邦時期的政治經(jīng)濟(jì)舉措敘述，如選擇“河渠（水利工程）書、平準(zhǔn)（工商業(yè)）書”可從漢代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展敘述，如選擇“儒林列傳”，可就重要儒家學(xué)者的事跡以及漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”敘述等，考生任選一個作答即可。 第（2）問，第一小問，根據(jù)材料二“歷史研究應(yīng)該以回憶錄、日記、外交報告等原始文獻(xiàn)為材料，通過科學(xué)的解釋

21、方法，尋求人類社會進(jìn)步的規(guī)律”得出歷史研究科學(xué)化（歷史學(xué)成為科學(xué)），由材料“各國相繼整理出版自己民族的大型史料集，編纂各自的國家通史”得出關(guān)注民族歷史研究，由材料“歷史研究的主要對象仍然是社會上層，但包括工人在內(nèi)的社會下層的歷史也逐漸受到關(guān)注”“一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是生產(chǎn)方式和交換方式的改變，是由此產(chǎn)生的社會之劃分為不同的階級，是這些階級彼此之間的斗爭”得出關(guān)注工人運動史，唯物史觀誕生。第二小問，根據(jù)材料中的“越來越多的學(xué)者認(rèn)為，自然界的規(guī)律適用于人類社會，自然科學(xué)的研究方法適用于歷史研究”“法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭引起歐洲史學(xué)界的普遍關(guān)注，成為史學(xué)研究的重點之

22、一”“1850年，斯坦因的《1789年至今的法國工人運動史》和恩格斯的《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》問世”等，從牛頓力學(xué)體系的建立、啟蒙運動、法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭、工業(yè)革命、工人運動、馬克思主義誕生等對歷史研究特點形成的影響的角度進(jìn)行分析。 第（3）問，屬于開放性設(shè)問，答題時注意緊扣題意，如可以結(jié)合近代中國屈辱史的內(nèi)容，“能力或方法”方面通過辯證分析近代西方列強侵略對中國的影響，闡述可以學(xué)會以歷史唯物主義觀點來思考和分析問題，達(dá)到去偽存真、辯證吸收的目的。“價值觀”方面，闡述通過近代西方列強對中國的侵略，認(rèn)識到落后就要挨打，樹立積極向上、報效祖國的價值觀。 【點睛】史典、史法與史觀基本知識的掌握與運用

23、是學(xué)生歷史素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，是近年來高考命題的熱點之一，這幾年高考基本都有設(shè)計1—2道相關(guān)題目考查 4．（2017年海南卷，19，2分）1960年，石油生產(chǎn)國伊拉克、沙特阿拉伯、伊朗等國家建立石油輸出國組織，反映了發(fā)展中國家反對舊的世界經(jīng)濟(jì)秩序的要求。構(gòu)成這段文字的是 A．歷史觀點和歷史解釋 B．歷史觀點和歷史結(jié)論 C．歷史結(jié)論和歷史解釋 D．歷史敘述和歷史解釋 【答案】D 【解析】歷史觀點是指人們對歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象的評價；歷史解釋是對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判；歷史敘述指的是對歷史事物進(jìn)行客觀合理的描述

24、；歷史結(jié)論指的是人對歷史現(xiàn)象或歷史事件所作出的一種主觀認(rèn)識。由此可知，材料 “1960年，石油生產(chǎn)國伊拉克、沙特阿拉伯、伊朗等國家建立石油輸出國組織”是歷史敘述；材料“反映了發(fā)展中國家反對舊的世界經(jīng)濟(jì)秩序的要求”是歷史解釋，故D正確；ABC不符合材料信息。 【名師點睛】本題以石油輸出國組織為切入點，考查考生對歷史研究的認(rèn)識和理解，考查考生提取和解讀信息、調(diào)動和運用知識以及描述和闡釋事物的能力，考查史料實證和歷史解釋等核心素養(yǎng)。本題是關(guān)于歷史理論的好題，契合歷史學(xué)科的學(xué)術(shù)熱點，這是高中歷史教育的薄弱部分。歷史觀點是指人們對歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象的評價；歷史解釋是對歷史事物進(jìn)行理性分析和客

25、觀評判；歷史敘述指的是對歷史事物進(jìn)行客觀合理的描述；歷史結(jié)論指的是人對歷史現(xiàn)象或歷史事件所作出的一種主觀認(rèn)識。備考中，師生對這部分一定要關(guān)注。 5．（2017年11月浙江選考，26,2分）【加試題】慈禧太后與光緒帝的關(guān)系是晚清史研究常常涉及的話題。慈禧身邊的女官曾寫下悲情故事《瀛臺泣血記》，說光緒帝自戊戌政變后即被囚禁瀛臺，直至去世?？涤袨?、梁啟超則從清廷派系之爭為光緒抱屈。而據(jù)官方史料，八國聯(lián)軍進(jìn)犯北京，慈禧在御前會議同意斷交、宣戰(zhàn)，光緒帝發(fā)言激烈。預(yù)備立憲開始后，清廷檔案對光緒帝政務(wù)活動均有系統(tǒng)記錄，軍機(jī)大臣及皇帝身邊人員并有日記，足證光緒帝的最后十年仍參與處理國事。這說明 A．歷史事

26、實雖是客觀的，歷史的書寫卻需要合理的想象 B．歷史雖是過去的現(xiàn)實，歷史的信息卻可以各種方式存在 C．歷史學(xué)追求的是史實的純粹與客觀，而非細(xì)節(jié)的毛發(fā)畢具 D．歷史研究不僅要有文獻(xiàn)資料和檔案記錄，還要有口述歷史相佐 【答案】B 【解析】“而據(jù)官方史料，八國聯(lián)軍進(jìn)犯北京，慈禧在御前會議同意斷交、宣戰(zhàn)，光緒帝發(fā)言激烈。預(yù)備立憲開始后，清廷檔案對光緒帝政務(wù)活動均有系統(tǒng)記錄，軍機(jī)大臣及皇帝身邊人員并有日記，足證光緒帝的最后十年仍參與處理國事”表明歷史的書寫是根據(jù)事實，故A項錯誤；歷史信息可以通過故事，檔案等多種方式存在，故B項正確；歷史學(xué)的研究也要追求細(xì)節(jié)，故C項錯誤；口述史不能直接作為研究的證

27、據(jù)，要仔細(xì)辨別，故D項錯誤。 6．（2017年4月浙江選考，26,2分）【加試題】20世紀(jì)60代，有學(xué)者發(fā)表《由王謝墓志的出土論到<蘭亭序>的真?zhèn)巍?，從文章和書跡兩個方面否定《蘭亭序》是王羲之所作。后有人發(fā)表《<蘭亭序>的真?zhèn)务g議》，表示不同意見。對此，該學(xué)者又寫了《<駁議>的商討》以作回應(yīng)。毛澤東當(dāng)年對此形式頗表贊同。這種討論方式說明 A．對歷史真實性的追求重于對歷史的價值判斷是史學(xué)家的使命 B．學(xué)術(shù)爭論以澄清事實為鵠的，并不承載還原歷史真實的責(zé)任 C．歷史學(xué)應(yīng)像其它社會科學(xué)一樣提倡百家爭鳴，而非定于一論 D．歷史的價值判斷往往導(dǎo)致歷史學(xué)家對歷史事實的傾向性選擇 【答案】C 【解析】20世紀(jì)60代關(guān)于蘭亭序的真?zhèn)蔚臓幷擉w現(xiàn)了當(dāng)時得到毛澤東肯定的百家爭鳴的文化特點，是說明學(xué)術(shù)爭鳴的現(xiàn)象存在，而不是說明對歷史真實性的追求，故A項錯誤；學(xué)術(shù)爭論有利于澄清事實、還原歷史真實，故B項錯誤；20世紀(jì)60代關(guān)于蘭亭序的真?zhèn)蔚臓幷撌钦f明學(xué)術(shù)上提倡百家爭鳴，故C項正確；材料涉及的是蘭亭序的真?zhèn)蔚臓幷?，而不是歷史學(xué)家對歷史事實的傾向性選擇，故D項錯誤。 9