2021高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)作業(yè)38 近現(xiàn)代世界科技革命 岳麓版

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1、課時(shí)作業(yè)38　近現(xiàn)代世界科技革命 時(shí)間：45分鐘　滿分：85分 一、選擇題(每小題4分，共48分) 1．(2019·鎮(zhèn)江模擬)世界最大的單口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡(FAST)，又被形象地稱(chēng)作中國(guó)“天眼”，人們寄希望于這個(gè)最大的“天眼”或許能解開(kāi)宇宙起源之謎。17世紀(jì)初，人類(lèi)在探索天體宇宙奧秘中取得的突破性成果是(　A　) A．伽利略自制天文望遠(yuǎn)鏡 B．牛頓建立近代力學(xué)體系 C．普朗克提出量子理論 D．愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論 解析：據(jù)材料中“望遠(yuǎn)鏡”“17世紀(jì)初”結(jié)合所學(xué)可知，故A項(xiàng)正確；牛頓建立近代力學(xué)體系是17世紀(jì)末，與材料中“17世紀(jì)初”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1900年，提出了量子概念，

2、與材料中“17世紀(jì)初”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論是20世紀(jì)初，與材料中“17世紀(jì)初”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．(2019·安徽十校聯(lián)盟摸底)伏爾泰曾指出，“如果真正的偉大乃是來(lái)自上天賦予的了不起的才能，并且能將此才能用于啟發(fā)自己與他人，那么像牛頓這種千年難逢的人，就真的是偉人了”！在伏爾泰看來(lái)，牛頓的“偉大”之處在于(　C　) A．理論總結(jié) B．高尚人格 C．思想啟迪 D．崇尚民主 解析：題目中伏爾泰指出牛頓之所以偉大，是因?yàn)椤皝?lái)自上天賦予的了不起的才能，并且能將此才能用于啟發(fā)自己與他人”，即牛頓的科學(xué)理論發(fā)揮了思想啟迪的作用，故C項(xiàng)正確。 3．(2019·山東濱州調(diào)

3、研)有人認(rèn)為牛頓的經(jīng)典力學(xué)“成就了英國(guó)工業(yè)革命，在法國(guó)誘發(fā)了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命。迄今為止，還沒(méi)有第二個(gè)重要的科學(xué)和學(xué)術(shù)理論，取得過(guò)如此重大的成就”。這種看法(　B　) A．對(duì)經(jīng)典力學(xué)的作用有所夸大 B．認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)推動(dòng)了人類(lèi)文明 C．準(zhǔn)確概括了經(jīng)典力學(xué)的內(nèi)涵 D．認(rèn)為自然科學(xué)主導(dǎo)了文明進(jìn)程 解析：題干的看法符合史實(shí)，并沒(méi)有夸大經(jīng)典力學(xué)的作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“成就了英國(guó)工業(yè)革命，在法國(guó)誘發(fā)了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命。迄今為止，還沒(méi)有第二個(gè)重要的科學(xué)和學(xué)術(shù)理論，取得過(guò)如此重大的成就”牛頓的經(jīng)典力學(xué)推動(dòng)了人類(lèi)經(jīng)濟(jì)文明、政治文明和精神文明的進(jìn)步，故B項(xiàng)正確；材料說(shuō)的是牛頓的經(jīng)典力學(xué)的作用，不是內(nèi)涵

4、，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)的是經(jīng)典力學(xué)推動(dòng)了人類(lèi)文明，而不是認(rèn)為自然科學(xué)主導(dǎo)了文明進(jìn)程，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．(2019·青海西寧模擬)宗教和科學(xué)都想說(shuō)明人類(lèi)是如何起源的，但宗教和科學(xué)的不同之處在于：宗教認(rèn)為世界萬(wàn)物包括人類(lèi)都是上帝創(chuàng)造并且永遠(yuǎn)不變的，而科學(xué)則認(rèn)為世界萬(wàn)物包括人類(lèi)生命是物質(zhì)世界不斷進(jìn)化的結(jié)果；宗教依靠主觀想象和《圣經(jīng)》來(lái)臆斷人類(lèi)起源于上帝的創(chuàng)造，而科學(xué)則依靠證據(jù)和實(shí)驗(yàn)來(lái)論證人類(lèi)起源于物質(zhì)世界。宗教和科學(xué)的尖銳對(duì)立源于(　A　) A．世界觀和方法論的嚴(yán)重分歧 B．價(jià)值觀和行為規(guī)范上的分歧 C．宗教意識(shí)和科學(xué)意識(shí)的不同 D．擁有的權(quán)力和社會(huì)地位不同 解析：世界觀上，宗教認(rèn)為世界是

5、上帝創(chuàng)造的而科學(xué)認(rèn)為是不斷進(jìn)化的結(jié)果，方法論上，宗教依靠想象和《圣經(jīng)》而科學(xué)依靠證據(jù)和實(shí)驗(yàn)，兩者在世界觀和方法論上尖銳對(duì)立，故A項(xiàng)正確；價(jià)值觀和行為規(guī)范上的分歧不是兩者尖銳對(duì)立的根源，材料也未涉及，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教意識(shí)和科學(xué)意識(shí)的不同不是兩者尖銳對(duì)立的根源，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；擁有的權(quán)力和社會(huì)地位不同不是兩者尖銳對(duì)立的根源，材料也未涉及，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．(2019·山東青島調(diào)研)1894年，赫胥黎對(duì)進(jìn)化論的原理作了哲學(xué)上的闡釋。他認(rèn)為社會(huì)倫理關(guān)系不同于自然法則，因?yàn)槿祟?lèi)具有高于動(dòng)物的先天“本性”，人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)展不應(yīng)該模仿宇宙過(guò)程，而應(yīng)當(dāng)在同它斗爭(zhēng)中不斷走向完善，這一主張(　C　) A．是中國(guó)近代

6、維新思想的理論淵源 B．是中國(guó)近代革命思想的理論淵源 C．認(rèn)為生物界的物競(jìng)天擇并不適于人類(lèi)社會(huì) D．強(qiáng)調(diào)生物界的物競(jìng)天擇，宣揚(yáng)社會(huì)進(jìn)化論 解析：根據(jù)材料“1894年，赫胥黎對(duì)進(jìn)化論的原理作了哲學(xué)上的闡釋。他認(rèn)為社會(huì)倫理關(guān)系不同于自然法則，因?yàn)槿祟?lèi)具有高于動(dòng)物的先天‘本性’，人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)展不應(yīng)該模仿宇宙過(guò)程，而應(yīng)當(dāng)在同它斗爭(zhēng)中不斷走向完善”可知，赫胥黎在這里已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)到社會(huì)達(dá)爾文主義的弊端并試圖進(jìn)行局部的理論修改，故C項(xiàng)正確。 6．(2019·山西太原模擬)達(dá)爾文逝世后，英國(guó)的報(bào)紙呼吁把這位“自牛頓以來(lái)最偉大的英國(guó)人”與牛頓等人埋在一起供后人憑吊。因?yàn)椤芭c這位震撼世界的思想家的成果所

7、產(chǎn)生的巨大影響相比，日常政治的喧囂大部分不過(guò)是塵土一般的貧乏”。這主要是基于達(dá)爾文的理論(　A　) A．致命地直刺封建神創(chuàng)理論 B．極大地激發(fā)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) C．促進(jìn)了人口的大幅度增長(zhǎng) D．標(biāo)志著近代自然科學(xué)誕生 解析：達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，打破了神學(xué)的禁錮，把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，與材料中“自牛頓以來(lái)最偉大的英國(guó)人”“震撼世界的思想家的成果所產(chǎn)生的巨大影響”相符，故A項(xiàng)正確；1859年，達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》一書(shū)，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論，而英國(guó)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)早就存在，工業(yè)革命使自由競(jìng)爭(zhēng)等自由主義思想迅速傳播，而非在材料中“達(dá)爾文逝世后”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；人口增長(zhǎng)并非達(dá)爾文理論的作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤

8、；1687年，牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書(shū)，形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系，標(biāo)志著近代自然科學(xué)誕生，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．(2019·浙江金華聯(lián)考)1905年9月，德國(guó)《物理學(xué)年鑒》發(fā)表了愛(ài)因斯坦的論文《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，標(biāo)志著狹義相對(duì)論的創(chuàng)立。狹義相對(duì)論(　A　) A．標(biāo)志著一種全新的時(shí)空理論的誕生 B．指出物質(zhì)存在的空間是彎曲的 C．全盤(pán)否定了牛頓的經(jīng)典物理學(xué)體系 D．第一次指出四維時(shí)空的物質(zhì)性 解析：根據(jù)“1905年”“狹義相對(duì)論的創(chuàng)立”等信息可知，相對(duì)論創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理學(xué)世界，極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域，A項(xiàng)正確。B、D兩

9、項(xiàng)屬于廣義相對(duì)論的內(nèi)容，排除。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，愛(ài)因斯坦沒(méi)有全盤(pán)否定牛頓的經(jīng)典物理學(xué)體系，排除。 8．(2019·山西孝義模擬)紐可門(mén)蒸汽機(jī)的設(shè)計(jì)是建立在17世紀(jì)波義耳等人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上的。在18世紀(jì)，瓦特的發(fā)明也有賴(lài)于新的溫度測(cè)設(shè)方法和科研方法的應(yīng)用，并且他和當(dāng)時(shí)的主要科學(xué)家們有著經(jīng)常的聯(lián)系，并于1785年當(dāng)選為皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。這說(shuō)明(　C　) A．科學(xué)家通過(guò)儀器實(shí)驗(yàn)的方式了解世界 B．英國(guó)政府重視科技創(chuàng)新活動(dòng) C．新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了工業(yè)革命的開(kāi)展 D．科研技術(shù)成果能及時(shí)地應(yīng)用于生產(chǎn) 解析：A項(xiàng)不能涵蓋紐可門(mén)蒸汽機(jī)的相關(guān)信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)與技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系，未體現(xiàn)英國(guó)

10、政府的作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“紐可門(mén)蒸汽機(jī)的設(shè)計(jì)是建立在17世紀(jì)波義耳等人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上”“瓦特的發(fā)明也有賴(lài)于新的溫度測(cè)設(shè)方法和科研方法的應(yīng)用”，科學(xué)發(fā)現(xiàn)成為工業(yè)革命技術(shù)創(chuàng)新的重要推動(dòng)力，故C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了技術(shù)的創(chuàng)新，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9．(2019·安徽“江淮十?！备呷?lián)考)有人描述某一時(shí)期西方人生產(chǎn)與生活的情景：以前，人們?nèi)粘龆?，日落而息，生活艱苦卻很悠閑?，F(xiàn)在，人們可以日落而作，日出而息，整個(gè)社會(huì)可以更自由地支配時(shí)間了。導(dǎo)致生產(chǎn)生活方式變化的主要原因是(　D　) A．工業(yè)化 B．信息化 C．城市化 D．電氣化 解析：根據(jù)材料“日落而作，日出而息”，突

11、出的是電力對(duì)照明及人們勞作的影響，工業(yè)化體現(xiàn)的是機(jī)器化生產(chǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；信息化反映的是信息獲取、傳播、交流的重要作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；城市化反映的是城市用地規(guī)模和城市人口在總?cè)丝谥械谋戎?，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；電氣化反映了第二次科技革命，以電力廣泛使用為代表的科學(xué)成就，故D項(xiàng)正確。 10．(2019·廣東珠海模擬)《美國(guó)經(jīng)濟(jì)史》一書(shū)中寫(xiě)道，在資本主義歷史上第三產(chǎn)業(yè)部門(mén)是一個(gè)悖論。它是第一和第二產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造物，也是第一和第二產(chǎn)業(yè)的救助者，隨著人口的增長(zhǎng)，生產(chǎn)食品和商品的能力也增加了。第三產(chǎn)業(yè)是“救助者”的表現(xiàn)是(　C　) A．促進(jìn)人口增長(zhǎng)，為第一、二產(chǎn)業(yè)提供勞動(dòng)力 B．為第一、二產(chǎn)業(yè)提供了產(chǎn)品和原材料

12、C．創(chuàng)造就業(yè)，刺激消費(fèi)，發(fā)展科技和教育 D．必將取代第一、二產(chǎn)業(yè) 解析：抓住“是第一和第二產(chǎn)業(yè)的救助者，隨著人口的增長(zhǎng)，生產(chǎn)食品和商品的能力也增加了”可知第三產(chǎn)業(yè)不僅可以吸納第一、二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移出來(lái)的富余勞動(dòng)力，緩解就業(yè)壓力，擴(kuò)大內(nèi)需，刺激消費(fèi)，從而促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，還可以發(fā)展科技，提高國(guó)民素質(zhì)，故C項(xiàng)正確。 11．(2019·河南鄭州模擬)格·普·阿波斯托爾在《當(dāng)代資本主義》一書(shū)中說(shuō)：“國(guó)家在和平時(shí)期對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)的第一次大嘗試，是羅斯福在美國(guó)搞的所謂新政，結(jié)果以失敗告終。直到第二次世界大戰(zhàn)后……才在科技革命的環(huán)境下，產(chǎn)生了那些微觀經(jīng)濟(jì)以及特別是宏觀經(jīng)濟(jì)的變化，促使能夠保證進(jìn)行

13、資本主義再生產(chǎn)的某些機(jī)制得以建立起來(lái)?！辈牧现荚谡f(shuō)明(　B　) A．羅斯福新政是一次對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)的失敗嘗試 B．科技革命是推動(dòng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)機(jī)制建立的真正動(dòng)力 C．第二次世界大戰(zhàn)后第三次科技革命迅速發(fā)展 D．科技革命促使資本主義國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)生巨大變化 解析：羅斯福新政緩和了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，維持了資本主義制度，不是對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)的失敗嘗試，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“才在科技革命的環(huán)境下，產(chǎn)生了那些微觀經(jīng)濟(jì)以及特別是宏觀經(jīng)濟(jì)的變化，促使能夠保證進(jìn)行資本主義再生產(chǎn)的某些機(jī)制得以建立起來(lái)”可知，科技革命產(chǎn)生的變化促使資本主義機(jī)制的調(diào)整，故B項(xiàng)正確；第三次科技革命迅速發(fā)展不是材料的主旨內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)

14、的是科技革命帶來(lái)了宏觀經(jīng)濟(jì)的變化，從而促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．(2019·山西晉中模擬)有學(xué)者在一次演講中提到，過(guò)去二百多年中，人類(lèi)經(jīng)歷的三次工業(yè)革命的特征：第一次工業(yè)革命是機(jī)械化；第二次工業(yè)革命是規(guī)?；?；第三次工業(yè)革命則是深度全球化背景下的“個(gè)性化”。關(guān)于三次工業(yè)革命，下面論述正確的是(　B　) A．“機(jī)械化”是指世界范圍內(nèi)機(jī)器廣泛應(yīng)用 B．“規(guī)模化”是指生產(chǎn)和資本的高度集中 C．“個(gè)性化”是指科學(xué)和技術(shù)開(kāi)始緊密結(jié)合 D．三次工業(yè)革命都依賴(lài)新能源開(kāi)發(fā)和利用 解析：第一次工業(yè)革命實(shí)現(xiàn)“機(jī)械化”，是指手工生產(chǎn)被機(jī)器生產(chǎn)取代，不是指世界范圍內(nèi)機(jī)器廣泛應(yīng)用，故A項(xiàng)

15、錯(cuò)誤；在第二次工業(yè)革命中，出現(xiàn)了生產(chǎn)和資本高度集中的壟斷組織，實(shí)現(xiàn)了規(guī)?；a(chǎn)，故B項(xiàng)正確；科學(xué)和技術(shù)開(kāi)始緊密結(jié)合是第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)，“個(gè)性化”是第三次工業(yè)革命的特征，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；第一、二次工業(yè)革命分別采用了煤、石油作為新的能源，第三次工業(yè)革命以高科技為特征，沒(méi)有使用新的能源，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題(共37分) 13．(2019·長(zhǎng)郡中學(xué)實(shí)驗(yàn)班選拔)閱讀材料，完成下列要求。 材料一：英國(guó)皇家學(xué)會(huì)是由培根的實(shí)驗(yàn)哲學(xué)的追隨者們成立的一個(gè)非正式社團(tuán)發(fā)展而成的。1660年英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的成立，被視為英國(guó)科學(xué)體制化的標(biāo)志。1666年，法國(guó)皇家科學(xué)院由法國(guó)政府批準(zhǔn)成立，以皇家名義招聘全國(guó)優(yōu)秀科

16、學(xué)家到科學(xué)院從事科研工作，并給以薪俸。這模式對(duì)后來(lái)其他國(guó)家的科學(xué)體制化產(chǎn)生了很大影響。英國(guó)皇家學(xué)會(huì)雖然冠以“皇家”之名，實(shí)為自主的民間組織。起初英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的科學(xué)家會(huì)員僅分布在少數(shù)幾個(gè)專(zhuān)業(yè)上。從17世紀(jì)60年代到18世紀(jì)30年代，醫(yī)師會(huì)員的比重一直居于半數(shù)以上。從18世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期，化學(xué)家、工程專(zhuān)家的比重也在逐漸增加，地質(zhì)學(xué)家可謂異軍突起，到19世紀(jì)60年代已成為僅次于醫(yī)師的第二大群體。 材料二：中國(guó)在洋務(wù)時(shí)期有了科學(xué)體制化的最早萌芽。從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到民國(guó)初年，伴隨著政府在教育方面的改良，留學(xué)生人數(shù)的不斷壯大，許多的科學(xué)社團(tuán)成立，從而促進(jìn)了近代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展。辛亥革命后伴隨著新文化運(yùn)動(dòng)

17、，科學(xué)家團(tuán)體也同時(shí)產(chǎn)生，并成立了相關(guān)的科技學(xué)會(huì)，其中最具有代表性的是中國(guó)科學(xué)社。1915年，從美國(guó)學(xué)成歸來(lái)的許多有識(shí)青年提出并成立了中國(guó)第一個(gè)綜合性自然科學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體——中國(guó)科學(xué)社。中國(guó)科學(xué)社在體制上效仿英國(guó)，它是近代中國(guó)第一個(gè)真正意義上的科學(xué)共同體。1928年，中央研究院宣告正式成立。中央研究院從模式上屬于法式。它是中央政府主辦的全國(guó)最高學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)?？蒲袡C(jī)構(gòu)的建立，科研人才的增多，科學(xué)家的職業(yè)化和科學(xué)共同體的出現(xiàn)等，表明中央研究院時(shí)期中國(guó)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了科學(xué)體制化。 ——摘編自帥娜《中國(guó)近代科學(xué)體制化的研究》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員專(zhuān)業(yè)構(gòu)成的變化及變化的原

18、因。(8分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中西科學(xué)體制化的異同，并簡(jiǎn)要說(shuō)明近代中西科學(xué)體制化對(duì)中國(guó)當(dāng)代科技發(fā)展的主要啟示。(17分) 解析：第(1)問(wèn)，根據(jù)材料“醫(yī)師會(huì)員的比重一直居于半數(shù)以上”“化學(xué)家、工程專(zhuān)家的比重也在逐漸增加，地質(zhì)學(xué)家可謂異軍突起”等概括英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員專(zhuān)業(yè)構(gòu)成的變化；然后聯(lián)系所學(xué)工業(yè)革命等的相關(guān)知識(shí)分析其原因。 第(2)問(wèn)，先從社會(huì)發(fā)展程度、民眾的科技意識(shí)、思想解放等方面分析近代中西科學(xué)體制化的異同；再綜合材料并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)說(shuō)明其對(duì)中國(guó)當(dāng)代科技發(fā)展的啟示。 答案：(1)變化：從醫(yī)師會(huì)員比重占半數(shù)以上到化學(xué)家、工程專(zhuān)家比重上升，尤其是地質(zhì)學(xué)家地位上升較

19、快。 原因：17世紀(jì)中葉時(shí)，生物學(xué)發(fā)展較快；醫(yī)藥學(xué)科技在近代科學(xué)形成時(shí)期發(fā)展迅速；工業(yè)革命的發(fā)展，特別是石油工業(yè)的發(fā)展迅速。(任答其中兩點(diǎn)即可) (2)同：社會(huì)發(fā)展的必然要求；都處在資產(chǎn)階級(jí)革命前后；民眾科技意識(shí)的增強(qiáng)；統(tǒng)治者的組織和領(lǐng)導(dǎo)；新式人才的支持；科學(xué)團(tuán)體的涌現(xiàn)；啟蒙思想的推動(dòng)。(任答其中四點(diǎn)即可)異：西方科學(xué)體制化形成時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于中國(guó)；英國(guó)科學(xué)體制化形成在相對(duì)和平的國(guó)際環(huán)境中，而中國(guó)面臨民族危機(jī)；英國(guó)的科學(xué)體制化多是本土化的，中國(guó)最初學(xué)習(xí)英國(guó)的分散型體制，最終轉(zhuǎn)變?yōu)榉▏?guó)式集中型體制。 啟示：科學(xué)體制化是科學(xué)健康持續(xù)發(fā)展的前提；加強(qiáng)科技與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的互動(dòng)；國(guó)家的干預(yù)和調(diào)控是中國(guó)科

20、學(xué)體制化的制度保障；加強(qiáng)國(guó)際科技合作與交流。(任答其中三點(diǎn)即可) 14．(2019·湖北襄陽(yáng)模擬)閱讀材料，完成下列要求。 材料：科學(xué)技術(shù)正像希臘神話里的具有前后兩個(gè)面孔的門(mén)神雅努斯，開(kāi)啟光明，也帶來(lái)黑暗。一百多年來(lái)，特別是20世紀(jì)以來(lái)，人們對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代工業(yè)文明以及與之相伴隨的科學(xué)主義、工業(yè)主義究竟是人類(lèi)的福祉，還是人類(lèi)的災(zāi)難，也一直有這樣的兩種認(rèn)識(shí)。 第一種是肯定的、樂(lè)觀主義的認(rèn)識(shí)。對(duì)現(xiàn)代科技和工業(yè)文明的發(fā)展持贊揚(yáng)態(tài)度者，視之為建立一個(gè)富足、自由的人類(lèi)社會(huì)開(kāi)辟了一條陽(yáng)光普照的大道。韋伯曾借用席勒的名句“為世界解除魔咒”來(lái)描繪西方社會(huì)理性化進(jìn)程。如果以科技為帶動(dòng)此進(jìn)程走向普遍化的

21、最重要?jiǎng)恿Γ敲?，“解除魔咒”之功?yīng)當(dāng)歸之于現(xiàn)代科技?！? 第二種是否定的、悲觀主義的認(rèn)識(shí)。激進(jìn)的反工業(yè)化、現(xiàn)代化者強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科技和工業(yè)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題?！姓哒J(rèn)為：科學(xué)技術(shù)進(jìn)步乃至整個(gè)現(xiàn)代工業(yè)文明導(dǎo)致一種以科技為主導(dǎo)的“科技理性”。標(biāo)準(zhǔn)化、工具化、普遍主義和技術(shù)進(jìn)步觀念等等壟斷了社會(huì)生活，造成冷冰冰的技術(shù)統(tǒng)治。人類(lèi)的創(chuàng)造反過(guò)來(lái)控制了人類(lèi)。 ——董正華編著《世界現(xiàn)代化進(jìn)程十五講》 選擇材料中關(guān)于科技進(jìn)步的一種觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。(12分)(要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分) 解析：首先，分析材料信息，找到材料中關(guān)于科技進(jìn)步的觀點(diǎn)，其次選擇一個(gè)觀點(diǎn)，以“贊同科技進(jìn)步是人

22、類(lèi)的福祉”為例，結(jié)合所學(xué)，根據(jù)三次工業(yè)革命的影響，分別從生產(chǎn)力、現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)全球化(世界市場(chǎng))等角度進(jìn)行分析，或者以“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)的災(zāi)難”為例，結(jié)合所學(xué)，根據(jù)三次工業(yè)革命的影響，分別從環(huán)境、殖民、全球化的問(wèn)題等角度進(jìn)行分析，最后根據(jù)論點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述，表述成文。闡述時(shí)注意題目要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分。 答案：參考提示： 提示一：贊同材料中關(guān)于科技進(jìn)步是人類(lèi)的福祉這一肯定的、樂(lè)觀的觀點(diǎn)。 (結(jié)合幾次科技進(jìn)步的進(jìn)程給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的積極影響加以論證)如：科技進(jìn)步促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，給人類(lèi)物質(zhì)生活帶來(lái)巨大變化；科技進(jìn)步也促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系的變革，帶來(lái)了資本主義的新發(fā)展，推動(dòng)了

23、整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程；科技進(jìn)步的傳播也推動(dòng)了發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加速其現(xiàn)代化進(jìn)程，從而為整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)代化提供了持久的動(dòng)力。 提示二：贊同材料中關(guān)于科技進(jìn)步是人類(lèi)的災(zāi)難的這一否定的、悲觀的觀點(diǎn)。 (結(jié)合幾次科技進(jìn)步的進(jìn)程給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的一些負(fù)面效應(yīng)加以論證)如：科技進(jìn)步拉開(kāi)了人與環(huán)境的距離，認(rèn)為可以憑借科學(xué)和技術(shù)的力量認(rèn)識(shí)、控制、改造整個(gè)世界。對(duì)能源的浪費(fèi)性使用，對(duì)環(huán)境的毀滅性破壞。從煤煙污染、工業(yè)“三廢”污染、石油、化工、毒氣污染，到農(nóng)藥污染、核污染和噪聲污染，人類(lèi)的生存環(huán)境遭到極大破壞，生命健康受到嚴(yán)重威脅?？萍歼M(jìn)步雖然緩解了資本主義社會(huì)的一些矛盾，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，體制性的矛盾和危機(jī)是無(wú)法依靠物化的技術(shù)環(huán)境來(lái)根除的。 其他論述言之有理可酌情給分。 - 7 -