（新課標(biāo)）2020高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) （五）比較、變化類練習(xí)

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1、 (五)比較、變化類 (建議用時(shí)：40分鐘) 1．《詩(shī)經(jīng)·商頌》充分體現(xiàn)了殷人祭祀先祖(鬼神)時(shí)那種恭敬虔誠(chéng)、謹(jǐn)嚴(yán)端肅，表現(xiàn)出惶畏的心理；《詩(shī)經(jīng)·周頌》則滲透了強(qiáng)烈的倫理道德精神，頌詞大多現(xiàn)實(shí)化、生活化了。這一變化體現(xiàn)了(　　) A．王權(quán)神秘色彩的強(qiáng)化　 　 B．樸素的人文主義色彩 C．宗法等級(jí)觀念的淡化 D．天道與倫理完全分離 2．(2019·宿遷一模)春秋時(shí)期成書(shū)的《國(guó)語(yǔ)》主要記載各國(guó)公卿之“語(yǔ)”，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《戰(zhàn)國(guó)策》則主要記載游士之“策”。這種變化表明編者(　　) A．注重史書(shū)編寫(xiě)體例的創(chuàng)新 B．推崇法家富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù) C．對(duì)社會(huì)權(quán)勢(shì)變動(dòng)有所意識(shí) D．全面記錄各

2、國(guó)歷史風(fēng)貌 3．(2019·濱州二模)爵位制是中國(guó)古代社會(huì)的政治等級(jí)制度。先秦時(shí)期，爵位往往是政治權(quán)力的標(biāo)志；秦以后的爵位不再具備行政職能，主要用來(lái)確定皇親、功臣世襲的政治名位和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。這一變化表明(　　) A．宗法制已退出歷史舞臺(tái) B．是適應(yīng)新形勢(shì)而調(diào)整的結(jié)果 C．政治權(quán)力與經(jīng)濟(jì)利益分離 D．激化了統(tǒng)治者之間的矛盾 4．西漢司馬遷自述撰寫(xiě)《史記》的目的是“欲以究天人之際，通古今之變”，而古希臘希羅多德自述其寫(xiě)作《歷史》的目的是“保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘”。由此可知，兩者的史學(xué)思想都(　　) A．受各自政治、文化環(huán)境影響 B．包涵了強(qiáng)調(diào)人倫道德

3、的內(nèi)容 C．體現(xiàn)了以人為本的價(jià)值理念 D．重視記述社會(huì)生活方式變遷 5．韓非子主張建立君主專制，而黃宗羲抨擊君主專制，對(duì)此恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是二者都是進(jìn)步思想。得出這一結(jié)論的依據(jù)是(　　) A．歷史評(píng)價(jià)都是主觀評(píng)說(shuō) B．二者思想主張作用相同 C．二者都是地主階級(jí)士人 D．評(píng)價(jià)置于具體歷史時(shí)期 6．(2019·濟(jì)寧二模)明太祖強(qiáng)調(diào)：“蓋蠻夷非威不畏，非惠不懷，然一于威則不能感其心，一于惠則不能懾其暴。”明成祖也認(rèn)為：“馭夷狄有道，謹(jǐn)邊備是也……其來(lái)侵犯，則有以御之；其來(lái)歸服，則有以處之?！边@反映出明初統(tǒng)治者(　　) A．認(rèn)識(shí)到必須改變傳統(tǒng)“華夷”觀念 B．強(qiáng)調(diào)完善民族地區(qū)的行政機(jī)

4、構(gòu) C．意識(shí)到尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣的重要性 D．注重穩(wěn)定邊疆秩序以鞏固統(tǒng)一 7．(2019·河南天一大聯(lián)考階段測(cè)試)據(jù)記載明初“風(fēng)尚誠(chéng)樸”，“中產(chǎn)之家，前房必土墻茅蓋”。到明代后期，“鄙為寒酸，貧者必用綢絹色衣”“日用會(huì)社婚葬，皆以儉省為恥”。這一變化反映了(　　) A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念　 B．宋明理學(xué)正統(tǒng)地位動(dòng)搖 C．市民興起瓦解等級(jí)秩序 D．下層民眾易染奢靡風(fēng)氣 8．下表反映的是中國(guó)主要出口物的數(shù)據(jù)變化(據(jù)歷年海關(guān)報(bào)告統(tǒng)計(jì))。這反映了中國(guó)近代農(nóng)村社會(huì)(　　) 主要出口物 1871—1873年 1891—1893年 茶葉 1 022 159 公擔(dān) 1 055 06

5、4 公擔(dān) 蠶絲 37 529 公擔(dān) 59 946 公擔(dān) 大豆 57 506 公擔(dān) 760 522 公擔(dān) 棉花 8 486 公擔(dān) 290 417 公擔(dān) ——摘編自陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》 A．市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始應(yīng)運(yùn)而生 B．已逐步卷入世界資本主義市場(chǎng) C．商品經(jīng)濟(jì)已占主導(dǎo)地位 D．商貿(mào)型農(nóng)業(yè)成為農(nóng)村生產(chǎn)主導(dǎo) 9．下面是我國(guó)近代不同類型的企業(yè)分布示意圖，這兩類企業(yè)的主要不同在于(　　) A．近代化的程度 B．企業(yè)分布的區(qū)域 C．所有制的形式 D．對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)的態(tài)度 10．(2019·江陰高三月考)有學(xué)者認(rèn)為“孫中山民族主義提出的社會(huì)根源是中

6、華民族災(zāi)難日甚一日，清朝政治腐敗不堪和流傳會(huì)黨中的‘反清復(fù)明’的民族意識(shí)”；也有學(xué)者認(rèn)為，“孫中山民族主義從思想淵源上說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化影響更多一些，這與孫中山的經(jīng)歷有關(guān)，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾所決定的”。上述兩則評(píng)論都旨在強(qiáng)調(diào)(　　) A．外部因素對(duì)孫中山思想的影響 B．傳統(tǒng)文化對(duì)孫中山思想的影響 C．歷史趨勢(shì)對(duì)孫中山思想的影響 D．社會(huì)環(huán)境對(duì)孫中山思想的影響 11．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1913年英國(guó)與法國(guó)對(duì)華輸出貨物價(jià)值分別為九千六百余萬(wàn)兩和五百多萬(wàn)兩；到了1918年英法對(duì)華輸出貨物價(jià)值分別下降為四千九百萬(wàn)兩和一百五十余萬(wàn)兩。這一變化說(shuō)明(　　) A．中國(guó)外貿(mào)入超狀況得以扭轉(zhuǎn) B．傳統(tǒng)大國(guó)正

7、在走向衰落 C．西方經(jīng)濟(jì)侵略受到華資抵制 D．民族工業(yè)處境有所改善 12．(2019·德州二模)1935年12月，中央政治局瓦窯堡會(huì)議決定，將蘇維埃工農(nóng)共和國(guó)改變?yōu)樘K維埃人民共和國(guó)。這一改變(　　) A．推動(dòng)了土地革命的順利開(kāi)展 B．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的需要 C．遏制了日本帝國(guó)主義的侵略 D．緩和了與國(guó)民政府的對(duì)立 13．下圖是某國(guó)1927－1936年的一項(xiàng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。根據(jù)此圖變化趨勢(shì)判斷該統(tǒng)計(jì)是(　　) A．美國(guó)社會(huì)的失業(yè)人口　 B．蘇聯(lián)工業(yè)的產(chǎn)值增長(zhǎng) C．中國(guó)大豆的外銷總額 D．日本侵華事件的次數(shù) 14．1978－1991年，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)農(nóng)村推廣，

8、經(jīng)歷了從不要包產(chǎn)到戶到包產(chǎn)到戶再到包干到戶的過(guò)程。1984－1991年，國(guó)企改革經(jīng)歷了“利改稅”再到推行承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制和租賃經(jīng)營(yíng)責(zé)任制的過(guò)程。中國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)體制改革都(　　) A．改變了生產(chǎn)資料所有制性質(zhì) B．把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)變?yōu)榱耸袌?chǎng)經(jīng)濟(jì) C．強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者生產(chǎn)積極性 D．政府由統(tǒng)一監(jiān)管到放手不管 15．公元前5世紀(jì)，雅典公民大會(huì)決議一經(jīng)頒布，便成為法律并迅速執(zhí)行。公元前4世紀(jì)初，雅典公民大會(huì)選舉法律編纂委員會(huì)，對(duì)現(xiàn)有法律進(jìn)行修訂，并規(guī)定每年公民大會(huì)對(duì)所有法律進(jìn)行審核，由大會(huì)選舉專業(yè)的立法委員會(huì)對(duì)有爭(zhēng)議法律進(jìn)行裁決。雅典的這一轉(zhuǎn)變(　　) A．推動(dòng)了社會(huì)治理科學(xué)化 B．強(qiáng)化了民主參與

9、的意識(shí) C．確立了法律的絕對(duì)權(quán)威 D．體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則 16．(2019·淄博模擬)薄伽丘的《十日談》中有一則故事：一個(gè)從小與世隔絕的青年，跟父親下山進(jìn)城，路遇一群漂亮姑娘。青年問(wèn)父親這是什么東西，虔誠(chéng)信教的父親答道：“她們?nèi)际堑溗芯G鵝?！彼麌诟纼鹤觿e去看她們。兒子卻說(shuō)“爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回家吧”。清代乾隆年間的袁枚在《子不語(yǔ)》中有一篇“山下的女人是老虎”的故事，與“綠鵝”故事十分相似。兩則故事都(　　) A．體現(xiàn)了思想解放潮流 B．提倡男女平等思想 C．否定壓抑人性的觀念 D．沖破了傳統(tǒng)觀念束縛 17．梭倫改革時(shí)規(guī)定，國(guó)家就政治事務(wù)發(fā)生黨爭(zhēng)時(shí)，公民不得袖手旁

10、觀；陳獨(dú)秀指出“吾國(guó)之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之抗?fàn)?，而?guó)民若觀對(duì)岸之火，熟視而無(wú)所動(dòng)心”。據(jù)此可知梭倫和陳獨(dú)秀都強(qiáng)調(diào)(　　) A．城邦利益高于個(gè)人利益 B．應(yīng)該限制個(gè)人權(quán)利與自由 C．黨爭(zhēng)利于民主政治的發(fā)展 D．公民意識(shí)對(duì)國(guó)家至關(guān)重要 18．(2019·菏澤一模)有學(xué)者認(rèn)為，哥白尼的革命意味著把人從宇宙的中心和特權(quán)地位上撤換下來(lái)，而康德在一定意義上是把人當(dāng)作偶像崇拜的。兩者(　　) A．對(duì)人的地位的認(rèn)識(shí)是對(duì)立的 B．有利于思想解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展 C．促進(jìn)了近代科學(xué)的發(fā)展進(jìn)步 D．動(dòng)搖了中世紀(jì)神學(xué)的統(tǒng)治 19．從15世紀(jì)到19世紀(jì)的400年中，西方殖民者在

11、亞洲的擴(kuò)張表現(xiàn)出許多與在非洲、拉丁美洲的不同之處，殖民者的手法更加多樣化，除了簽訂“保護(hù)”條約、武力征服等常見(jiàn)手法外，還有租借地、聯(lián)姻、簽訂不平等條約等一些獨(dú)特的方式。其主要原因是與非洲、拉丁美洲相比，亞洲(　　) A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平最高 B．人民富于反抗精神 C．人口眾多地形復(fù)雜 D．國(guó)家眾多面積最大 20．(2019·連云港一模)閱讀表格，表格內(nèi)容反映出的共同歷史背景是(　　) 有關(guān)國(guó)家廢除奴隸貿(mào)易和奴隸制時(shí)間表 宣布廢除 奴隸貿(mào)易 法律生 效日期 宣布廢除 奴隸制 英國(guó) 1807 1808.1.1 1833 法國(guó) 1792；1818 1818

12、 1848 美國(guó) 1808 1865 葡萄牙 1836 1858；1869 1878 西班牙 1820 1878 ——鄭家馨《殖民主義史：非洲卷》 A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起 B．歐美早期資產(chǎn)階級(jí)革命 C．工業(yè)革命的深入開(kāi)展 D．民族解放運(yùn)動(dòng)的大發(fā)展 21．(2019·河北“名校聯(lián)盟”高三質(zhì)監(jiān))“1933年美元貶值約30%，1973年美元貶值10%，各國(guó)放棄與美元掛鉤的固定匯率?！辈牧现忻涝獌啥荣H值的共同目的是(　　) A．刺激國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng) B．維護(hù)與黃金的固定比值 C．開(kāi)拓國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng) D．鞏固美國(guó)金融霸主地位 22．(2019·泰州二診

13、)列寧曾說(shuō)：我們并不是孤零零地生存在世界上的，我們是作為世界經(jīng)濟(jì)的一員生存在資本主義國(guó)家體系中的。1952年，斯大林指出，“兩個(gè)對(duì)立陣營(yíng)的存在所造成的經(jīng)濟(jì)結(jié)果，就是統(tǒng)一的無(wú)所不包的世界市場(chǎng)瓦解了，因而現(xiàn)在就有了兩個(gè)平行的也是互相對(duì)立的世界市場(chǎng)?！边@一觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變(　　) A．是對(duì)資本主義制度認(rèn)識(shí)的深入 B．是對(duì)社會(huì)主義道路的有益探索 C．導(dǎo)致西方對(duì)蘇聯(lián)的孤立與遏制 D．不利于世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程 23．(2019·石家莊二模)圖一和圖二分別為1956年和1970年歐洲冷戰(zhàn)示意圖。 圖一到圖二的變化反映了(　　) A．美國(guó)喪失在西方世界的領(lǐng)導(dǎo)地位 B．世界發(fā)展呈現(xiàn)多極化趨勢(shì)

14、 C．大國(guó)放松了對(duì)陣營(yíng)內(nèi)小國(guó)的控制 D．蘇聯(lián)在對(duì)峙中的優(yōu)勢(shì)地位 24．(2019·泰安二模)下圖漫畫(huà)刻畫(huà)了兩任美國(guó)總統(tǒng)在應(yīng)對(duì)地區(qū)局勢(shì)時(shí)的不同態(tài)度，由此反映出美國(guó)(　　) A．摒棄霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治 B．外交策略由謹(jǐn)慎到魯莽 C．國(guó)際控制力的逐漸減弱 D．處理國(guó)際事務(wù)主觀隨意 (五)比較、變化類 1．解析：選B。“頌詞大多現(xiàn)實(shí)化、生活化了”是人文化的體現(xiàn)，故選B項(xiàng)；“頌詞大多現(xiàn)實(shí)化、生活化了”說(shuō)明增加了和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，更貼近生活，排除A項(xiàng)；“《詩(shī)經(jīng)·周頌》則滲透了強(qiáng)烈的倫理道德精神”不能說(shuō)明宗法等級(jí)觀念淡化，排除C項(xiàng)；“《詩(shī)經(jīng)·商頌》充分體現(xiàn)了殷人祭祀先祖(鬼神)時(shí)那種恭敬

15、虔誠(chéng)、謹(jǐn)嚴(yán)端肅，表現(xiàn)出惶畏的心理；《詩(shī)經(jīng)·周頌》則滲透了強(qiáng)烈的倫理道德精神，頌詞大多現(xiàn)實(shí)化、生活化了”體現(xiàn)頌詞向生活化的變化，但不能說(shuō)明倫理與天道完全分離，排除D項(xiàng)。 2．解析：選C。材料主要反映了《國(guó)語(yǔ)》和《戰(zhàn)國(guó)策》內(nèi)容上的不同，不能體現(xiàn)出史書(shū)編寫(xiě)體例上的創(chuàng)新，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中《國(guó)語(yǔ)》和《戰(zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容都體現(xiàn)不出法家思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中《國(guó)語(yǔ)》主要記載公卿之“語(yǔ)”，《戰(zhàn)國(guó)策》則主要記載游士之“策”，反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期奴隸制度瓦解，士階層興起，故C項(xiàng)正確；《國(guó)語(yǔ)》主要記載公卿之“語(yǔ)”，《戰(zhàn)國(guó)策》則主要記載游士之“策”，兩者都不能全面記錄各國(guó)歷史風(fēng)貌，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．解析：選B。題干中爵

16、位由先秦時(shí)期是政治權(quán)力的標(biāo)志到秦以后不再具備行政職能，聯(lián)系所學(xué)秦朝由貴族政治到官僚政治的轉(zhuǎn)變的知識(shí)可知，爵位制依時(shí)而變，故選B項(xiàng)；爵位制與宗法制有關(guān)系，但無(wú)必然聯(lián)系，排除A項(xiàng)；政治權(quán)力與經(jīng)濟(jì)利益密切相連，題干強(qiáng)調(diào)的是爵位制依時(shí)而變，排除C項(xiàng)；爵位制的變化根本上是為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，且無(wú)法反映統(tǒng)治者之間的矛盾變化，排除D項(xiàng)。 4．解析：選A?！妒酚洝肥侵袊?guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，其“究天人之際，通古今之變”顯示了寫(xiě)書(shū)的目的是了解古今社會(huì)變遷，為統(tǒng)治者治國(guó)提供參考；古希臘希羅多德寫(xiě)作《歷史》的背景是希波戰(zhàn)爭(zhēng)，其目的是“保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘”，表明是要讓后人記住為保護(hù)

17、希臘民主和城邦制度、反抗外來(lái)侵略的英雄功業(yè)。這表明兩者的史學(xué)思想都受各自政治、文化環(huán)境影響，故選A項(xiàng)。 5．解析：選D。韓非子主張建立君主專制適應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)發(fā)展，黃宗羲抨擊君主專制順應(yīng)了明清時(shí)期封建統(tǒng)治日益衰落的史實(shí)，二者均是將評(píng)價(jià)置于具體的歷史時(shí)期，故D項(xiàng)正確。 6．解析：選D。題干中提及明太祖認(rèn)為對(duì)于“蠻夷”——少數(shù)民族或鄰國(guó)要威惠并施，明成祖認(rèn)為對(duì)于“蠻夷”要抵御與歸服并用，兩者都重視處理與“蠻夷”的關(guān)系，故選D項(xiàng)；“華夷觀念”在近代才逐漸改變，排除A項(xiàng)；題干未提及行政機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；題干未提及尊重“蠻夷”，而是要威惠并施，排除C項(xiàng)。 7．解析：選A。材料中明初到明后期，從“

18、風(fēng)尚誠(chéng)樸”到“以儉省為恥”，說(shuō)明民眾尚儉的傳統(tǒng)觀念發(fā)生變化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以判斷，變化的原因是明中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選A項(xiàng)；明時(shí)，宋明理學(xué)仍占正統(tǒng)地位，排除B項(xiàng)；市民興起是在宋代，不是明后期，排除C項(xiàng)；民眾消費(fèi)得起綢絹色衣，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，不是奢靡風(fēng)氣，排除D項(xiàng)。 8．解析：選B。表格中“1871－1873年”至“1891－1893年”中國(guó)主要出口物的數(shù)據(jù)呈上升趨勢(shì)，說(shuō)明中國(guó)近代農(nóng)村社會(huì)已逐步卷入世界資本主義市場(chǎng)，B項(xiàng)正確。 9．解析：選C。洋務(wù)企業(yè)屬于封建性質(zhì)的企業(yè)，民族資本主義企業(yè)是資本主義性質(zhì)的企業(yè)，二者所有制的形式不同，這是這兩類企業(yè)的主要不同，故C項(xiàng)正確。 10．解析：選

19、D。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“孫中山民族主義提出的社會(huì)根源是中華民族災(zāi)難日甚一日”與“更是當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾所決定的”可知，材料強(qiáng)調(diào)孫中山當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境對(duì)其思想的影響，D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀，均排除；材料未體現(xiàn)C項(xiàng)，故排除。 11．解析：選D。由材料內(nèi)容可知1918年英法對(duì)華輸出貨物價(jià)值相對(duì)于1913年大大降低，說(shuō)明此時(shí)期英法等歐洲列強(qiáng)因忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，因而給民族工業(yè)發(fā)展提供了一個(gè)有利的時(shí)機(jī)，故選D項(xiàng)。 12．解析：選B。中央政治局“將蘇維埃工農(nóng)共和國(guó)改變?yōu)樘K維埃人民共和國(guó)”，由“工農(nóng)共和國(guó)”變?yōu)椤叭嗣窆埠蛧?guó)”，說(shuō)明其政權(quán)基礎(chǔ)的擴(kuò)大，再結(jié)合題干中所提及的

20、時(shí)間點(diǎn)1935年可知，這一變化適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的需要，故選B項(xiàng)。 13．解析：選C。由材料可知1927—1931年數(shù)據(jù)不斷攀升，而1931年后迅速下降，這說(shuō)明資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)影響了中國(guó)大豆出口，故選C項(xiàng)；1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)使美國(guó)失業(yè)人口急劇增加，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)30年代斯大林模式使得蘇聯(lián)工業(yè)持續(xù)發(fā)展，排除B項(xiàng)；1931年九一八事變后日本加速侵華步驟，排除D項(xiàng)。 14．解析：選C。根據(jù)所學(xué)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；以增強(qiáng)企業(yè)活力，把企業(yè)搞活為中心環(huán)節(jié)的城市經(jīng)濟(jì)體制改革，也提升了國(guó)企職工的工作積極性。故C項(xiàng)正確。 15．

21、解析：選A。由材料內(nèi)容可知公元前5世紀(jì)時(shí)法律只要經(jīng)公民大會(huì)頒布便迅速執(zhí)行，但公元前4世紀(jì)初成立了法律編纂委員會(huì)，對(duì)現(xiàn)有法律進(jìn)行修訂，并規(guī)定公民大會(huì)對(duì)所有法律進(jìn)行審核，由立法委員會(huì)對(duì)有爭(zhēng)議的法律進(jìn)行裁決，這說(shuō)明雅典注重法律的審慎性，這便推動(dòng)了社會(huì)治理科學(xué)化，故選A項(xiàng)。 16．解析：選C。體現(xiàn)了思想解放潮流的只有薄伽丘的《十日談》的故事，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；提倡男女平等思想材料信息無(wú)法體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；這兩則故事都強(qiáng)調(diào)的是反對(duì)壓抑人性，故C項(xiàng)正確；沖破了傳統(tǒng)觀念束縛是近代中西方思想解放運(yùn)動(dòng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 17．解析：選D。材料中梭倫改革“公民不得袖手旁觀”，陳獨(dú)秀指出國(guó)民不能隔岸觀火，都是在強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)公

22、民的政治參與意識(shí)，材料表明黨爭(zhēng)中公民政治參與意識(shí)的缺失，限制了民主政治的發(fā)展，因此公民意識(shí)對(duì)國(guó)家至關(guān)重要，故D項(xiàng)正確。 18．解析：選B。哥白尼的革命改變了傳統(tǒng)的人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，沖擊了中世紀(jì)的神學(xué)世界觀，促進(jìn)了人類思想的解放；康德宣傳人的理性，進(jìn)一步肯定人的地位和作用，也推動(dòng)了近代思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，故選B項(xiàng)。 19．解析：選A。西方殖民者在亞洲的擴(kuò)張手段與在非洲、拉美相比更加多樣化，主要原因在于亞洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平最高，故選A項(xiàng)；各個(gè)洲的人民都富于反抗精神而不單單是亞洲人民，排除B項(xiàng)；人口眾多地形復(fù)雜是次要原因，排除C項(xiàng)；國(guó)家眾多面積最大不是主要原因，排除D項(xiàng)。 20．解析：選C。1

23、9世紀(jì)西方主要的資本主義國(guó)家逐步廢除奴隸貿(mào)易和奴隸制度，這是為了適應(yīng)工業(yè)革命發(fā)展需要大量自由勞動(dòng)力的要求，故選C項(xiàng)；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起于14、15世紀(jì)，排除A項(xiàng)；歐美早期資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)間為17、18世紀(jì)，排除B項(xiàng)；民族解放運(yùn)動(dòng)的大發(fā)展在二戰(zhàn)后，排除D項(xiàng)。 21．解析：選C。1933年美國(guó)處于經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期，實(shí)行美元貶值有利于刺激出口，1973年美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)“滯脹”現(xiàn)象，需要美元貶值以擴(kuò)大出口，提振經(jīng)濟(jì)，因此美元兩度貶值的共同目的是擴(kuò)大出口，開(kāi)拓國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)，故C項(xiàng)正確。 22．解析：選D。據(jù)材料“我們是作為世界經(jīng)濟(jì)的一員生存在資本主義國(guó)家體系中的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這與列寧時(shí)期的新經(jīng)濟(jì)政

24、策有關(guān)，適當(dāng)?shù)匾胭Y本主義，據(jù)材料“兩個(gè)對(duì)立陣營(yíng)的存在所造成的經(jīng)濟(jì)結(jié)果，就是統(tǒng)一的無(wú)所不包的世界市場(chǎng)瓦解了”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩極格局導(dǎo)致世界被劃分為資本主義陣營(yíng)與社會(huì)主義陣營(yíng)，從而阻礙了經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，故選D項(xiàng)。 23．解析：選B。根據(jù)兩幅地圖的變化可知，1970年加入北大西洋公約組織和華沙條約組織的國(guó)家有所減少，說(shuō)明有許多國(guó)家不再是蘇聯(lián)或美國(guó)陣營(yíng)里的一分子，這反映出世界的發(fā)展出現(xiàn)了多極化趨勢(shì)，故選B項(xiàng)；加入北約國(guó)家數(shù)量的減少并不代表美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)地位的喪失，排除A項(xiàng)；加入兩個(gè)組織國(guó)家數(shù)量的減少不代表大國(guó)放松對(duì)陣營(yíng)內(nèi)小國(guó)的控制，排除C項(xiàng)；圖片僅反映了加入北約和華約組織國(guó)家數(shù)量的減少，沒(méi)有涉及美國(guó)或者蘇聯(lián)誰(shuí)具有優(yōu)勢(shì)地位，排除D項(xiàng)。 24．解析：選C。由材料內(nèi)容可知美國(guó)在21世紀(jì)初可以作為地區(qū)局勢(shì)的修補(bǔ)者，2009年后只能作為地區(qū)局勢(shì)的思考者，說(shuō)明21世紀(jì)后世界政治格局多極化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，美國(guó)的國(guó)際控制力逐漸削弱，故選C項(xiàng)。 - 9 -