（通史版）2021版新高考歷史一輪復習 通史綜合訓練（四） 人民版

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1、通史綜合訓練(四) (建議用時：80分鐘) 一、選擇題 1．雅典公民大會發(fā)表演說者可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人、店主、富人、窮人、貴族或普通人。而臺下聽眾可以通過叫嚷、歡呼表示贊同，也可以通過起哄、嘲笑表示不滿，甚至將演說者直接趕下臺。這說明，古代雅典(　　) A．全體居民直接參與城邦事務(wù)的管理 B．公民享有平等參與民主政治的權(quán)利 C．全體人民享有自由表達思想的權(quán)利 D．公民大會發(fā)言人缺乏相應(yīng)資格限制 解析：選B。材料中演說者無論何種身份都可以去演講，發(fā)表自己的見解，體現(xiàn)了公民享有平等參與民主政治的權(quán)利，故B項正確。 2．公元前6世紀初，雅典形成了捐助制度。該制度規(guī)定，每年雅

2、典城邦都要指定一部分富有公民承擔城邦的公共支出，特別是資助戲劇演出、修建戰(zhàn)艦。此外，富有公民在戰(zhàn)爭時期要承擔更多稅額。這表明古代雅典(　　) A．重視緩和公民財富不平等的矛盾 B．貴族集團政治地位上升 C．形成了高度完善的社會管理體制 D．社會階級對立得到消除 解析：選A。依據(jù)材料“每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔城邦的公共支出”“富有公民在戰(zhàn)爭時期要承擔更多稅額”并結(jié)合所學知識可知，其目的是緩解貧富差距，緩和社會矛盾，故A項正確。 3．(2020·江西撫州七校聯(lián)考)公元前5世紀晚期，雅典的法令由公民大會通過，法律由立法委員會通過；法律是永久性的固定規(guī)則，而法令則是針對具體情

3、況且有一定時限的措施。陪審法庭通過違法法律訴訟可否決立法委員會頒布的法律，通過違法法令訴訟可取消公民大會的法令。這反映出當時的雅典(　　) A．存在權(quán)力交叉現(xiàn)象 B．司法權(quán)凌駕于立法權(quán)之上 C．注重對民主的監(jiān)督 D．陪審法庭獲得部分立法權(quán) 解析：選C。陪審法庭可以否決公民大會和立法委員會的法律和法令，體現(xiàn)的是對民主的監(jiān)督，故選C項；公民大會、立法委員會和陪審法庭職權(quán)很清楚，排除A項；材料體現(xiàn)的是司法對立法的監(jiān)督，排除B項；材料體現(xiàn)的是陪審法庭對立法的監(jiān)督，而它并沒有立法權(quán)，排除D項。 4．古希臘悲劇詩人埃斯庫羅斯曾說道：“看過《七將攻忒拜》的人，個個都想當兵打仗?！薄盀閲鵂奚墓?/p>

4、的子女被請上舞臺，城邦事務(wù)發(fā)言人會當眾宣布他們可以在成年前得到城邦撫恤金，然后這些遺孤又被請到劇場里的榮譽座席?！边@從本質(zhì)上反映出(　　) A．公民通過觀劇參與城邦政治生活 B．戲劇源于民主政治的需要 C．文學作品鼓勵希臘公民踴躍參軍 D．政府發(fā)揮戲劇的教化作用 解析：選D?！翱催^《七將攻忒拜》的人，個個都想當兵打仗”表明戲劇對公民有教化作用，故D項正確；材料反映的不是公民通過觀劇參與城邦政治生活，故A項錯誤；戲劇源于民主政治的需要、文學作品鼓勵希臘公民踴躍參軍與材料的內(nèi)容不符，故B、C兩項錯誤。 5．(2020·啟慧全國大聯(lián)考)伯利克里時期，作為最高司法機關(guān)和監(jiān)察機關(guān)的陪審法庭也

5、參與立法活動，擁有對公民大會決議的最后批準權(quán)，這反映了當時雅典(　　) A．民主政治遭到嚴重破壞 B．權(quán)力運行帶有制衡色彩 C．司法監(jiān)察制度日益完善 D．法治理念被民眾所接受 解析：選B。根據(jù)材料可知，陪審法庭對最高權(quán)力機關(guān)公民大會的決議有最后的批準權(quán)，這說明權(quán)力運行上有著制衡的關(guān)系，故選B項。A、C、D三項與題干不符，排除。 6．(2020·浙江浙南名校聯(lián)盟聯(lián)考)雅典有一條法律規(guī)定，如果墓葬紀念物的建造投入超過了“10個人3天的勞動”，就要遭到禁止，因此在這個時期奢華的墓葬紀念物幾乎看不到。這說明(　　) A．貴族是雅典城邦的主體階層 B．貴族始終有強烈集體榮譽感 C．雅典

6、公民受到人文精神熏陶 D．雅典政府剝奪了貴族的自由 解析：選C。根據(jù)材料“如果墓葬紀念物的建筑投入超過了‘10個人3天的勞動’，就要遭到禁止”并結(jié)合所學知識可知，雅典人十分看重現(xiàn)實生活和人類自身，而不是虛幻的鬼神，體現(xiàn)了古代雅典的人文精神，故C項正確；雅典城邦貴族只占少數(shù)，A項錯誤；材料無法體現(xiàn)貴族始終有強烈集體榮譽感，排除B項；D項表述太絕對，排除。 7．(2020·廣東珠海開學考試)伯利克里善于在正直和政治技巧之間尋求平衡，為此采取的基本策略有三種：第一，如果估計到公民大會將會產(chǎn)生不利于雅典的選擇，則盡量不開會；第二，在會議上，隨機采取兩種演講策略，以求打動雅典人；第三，如有必要，有

7、時還對公眾隱瞞關(guān)鍵信息。這從側(cè)面反映出(　　) A．雅典公民政治素養(yǎng)深厚 B．公民大會決定城邦要務(wù) C．政治領(lǐng)袖善于以權(quán)謀私 D．雅典民主政治遭受重創(chuàng) 解析：選B。依據(jù)材料中“如果估計到公民大會將會產(chǎn)生不利于雅典的選擇，則盡量不開會”“在會議上，隨機采取兩種演講策略，以求打動雅典人”“如有必要，有時還對公眾隱瞞關(guān)鍵信息”等信息可知，公民大會決定著雅典城邦重大的決策，是國家最高權(quán)力機關(guān)，故B項正確。 8．(2020·百師聯(lián)盟摸底考試)古雅典法律規(guī)定任何公民都必須參與選舉，拒絕參與者將受懲罰；它還規(guī)定每個公民必須用一生當中的一年時間擔任公眾仲裁人的職務(wù)。這說明，古雅典民主(　　) A

8、．導致公民意識和城邦觀念缺乏 B．實現(xiàn)了法律面前人人平等 C．在一定程度上犧牲了個人自由 D．真正實現(xiàn)了多數(shù)人的民主 解析：選C。根據(jù)材料“拒絕參與者將受懲罰……公民必須用一生當中的一年時間擔任公眾仲裁人的職務(wù)”并結(jié)合所學知識可知，雅典民主在一定程度上以犧牲個人自由為代價，C項正確。 9．蘇格拉底認為：(雅典民主政體的弊端)在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。下列對此理解正確的是(　　) A．雅典的民主是少數(shù)貴族的民主 B．直接民主易導致國家權(quán)力的濫用 C．雅典的民主政治不如寡頭政治 D．雅典的民主政治不利于社會穩(wěn)定 解析：選B。由

9、材料“把權(quán)力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見”可知，雅典的民主賦予所有公民，是過于泛濫的直接民主，易導致國家權(quán)力的濫用誤用，故選B項。 10．右圖《擲鐵餅者》是古希臘著名雕塑家米隆的代表作，這尊雕像被認為是“空間中凝固的永恒”，也被譽為“體育運動之神”。整尊雕像充滿了連貫的運動感和節(jié)奏感，突破了藝術(shù)上時間和空間的局限性，傳遞了運動的意念，把人體的和諧、健美和青春的力量表達得淋漓盡致。運動員所呈現(xiàn)的形態(tài)(　　) A．由古希臘人的社會風俗所決定 B．顯示出希臘雕刻藝術(shù)已經(jīng)完全成熟 C．是研究古希臘雕刻的重要資料 D．說明藝術(shù)來源于生活又高于生活 解析

10、：選A。根據(jù)“整尊雕像充滿了連貫的運動感和節(jié)奏感，突破了藝術(shù)上時間和空間的局限性，傳遞了運動的意念，把人體的和諧、健美和青春的力量表達得淋漓盡致”可知，突顯了人的價值，充滿著人文主義的思想，與古希臘人的社會習俗一致，故選A項。 11．(2020·湖南長沙一中考試)古希臘史學家修昔底德將軍在其歷史名著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中，不讓歷史學留有宗教神學和神仙鬼怪的蹤跡。他熱衷于以人性的政治信仰和政治特點來解釋說明人的政治行為和事件進程，并努力挖掘事件的更多起因。由此可見修昔底德的歷史意識(　　) A．專注于歷史原因的多方面探究 B．具有樸素的人文主義精神 C．立足于希臘民主政治基礎(chǔ)之上 D．

11、被束縛在片面的戰(zhàn)爭觀之中 解析：選B。根據(jù)材料中“熱衷于以人性的政治信仰和政治特點來解釋說明人的政治行為和事件進程，并努力挖掘事件的更多起因”可知，修昔底德的歷史意識具有樸素的人文主義精神，故B項正確。 12．(2020·浙江省十校聯(lián)盟聯(lián)考)“當他們想要在這座神廟里設(shè)置柱子的時候，因為不知道它的均衡原則，便探索既能把它做成適于承受荷載又保持公認的美觀形象的方法，于是人們試著測量男子的腳長，把它和身高做比較?！谑?，多立克柱式就在建筑物上顯示男子的身材比例的剛勁?！痹摬牧献钅芊从车墓畔ＥD建筑設(shè)計理念是(　　) A．神權(quán)至上　　 B．天人合一 C．人文主義 D．自然主義 解析：選C?！?/p>

12、適于承受荷載又保持公認的美觀形象”“多立克柱式就在建筑物上顯示男子的身材比例的剛勁”體現(xiàn)了人文主義的設(shè)計理念，故選C項；多立克柱式顯示了男子的身材比例和剛勁，并未反映出神權(quán)至上，排除A項；天人合一是中國古代的思想，不是西方的思想，排除B項；材料的內(nèi)容體現(xiàn)的是人文主義，不是自然主義，排除D項。 13．柏拉圖說“民主制使智慧邊際化”，絕對平等往往使知識、美德、才能、財富等因素邊緣化，雅典陷入公共空間低能化、主觀化、情緒化的陰影。柏拉圖意在說明(　　) A．直接民主存在體制危機 B．雅典不存在公民平等 C．雅典政治決策過于隨意 D．雅典民主政治的本質(zhì) 解析：選A。由材料“‘民主制使智慧邊際化

13、’，絕對平等往往使知識、美德、才能、財富等因素邊緣化”可知，柏拉圖認識到雅典直接民主的弊端，故A項正確；雅典民主政治主張公民平等，B項錯誤；雅典公民大會決定國家大事，無法體現(xiàn)政治決策過于隨意，排除C項；雅典民主政治的本質(zhì)是奴隸主的民主，與材料信息無關(guān)，排除D項。 14．在古代羅馬法中，人是分三六九等的。不同等級的人擁有不同的公權(quán)和私權(quán)，其評判根據(jù)是法律人格。而要成為具有完整法律人格的人，需要具備自由、市民和家族三種身份。這表明羅馬法(　　) A．有利于維護奴隸主階級的利益 B．界定了公法和私法的范圍 C．明確了身份和權(quán)利繼承的關(guān)系 D．是平民與貴族斗爭的結(jié)果 解析：選A。依據(jù)所學知

14、識可知，古代羅馬只有貴族才有顯赫的家族身份，因此材料“要成為具有完整法律人格的人，需要具備自由、市民和家族三種身份”表明羅馬法有利于維護奴隸主階級的利益，故A項正確。 15．羅馬法學家認為，在適用于特定民族的市民法和適用于全人類的萬民法之外，還有“自然界教給一切動物的法律”——自然法，根據(jù)自然法，一切人都是生而自由的。據(jù)此，下列結(jié)論合理的是(　　) A．市民法與萬民法之間彼此矛盾 B．自然法可等同于羅馬私法規(guī)范 C．市民法和萬民法維護奴隸制度 D．市民法與自然法之間相互抵觸 解析：選C。據(jù)材料“自然法，一切人都是生而自由的”可知，自由人和奴隸的區(qū)分僅僅在市民法或萬民法的意義上才是成

15、立的，故C項正確；市民法與萬民法適用范圍不同，市民法適用于特定民族，萬民法為全人類制定的，二者并不矛盾，A項錯誤；羅馬私法包括自然法、萬民法、市民法，B項錯誤；自然法與市民法并不抵觸，D項錯誤。 16．(2020·廣東汕頭二模)下圖為羅馬法所涵蓋的法律內(nèi)容。這說明，羅馬法(　　) A．重視維護平民利益 B．比較注重法律程序 C．強調(diào)保護私有財產(chǎn) D．法律體系比較完整 解析：選D。由材料可知，羅馬法包含了人法、物權(quán)法、繼承法和訴訟法等一系列法律，形成了比較完整的法律體系，D項符合題意；材料沒有特別突出平民的利益，A項不正確；B項不能反映全部材料信息；材料還包含了訴訟法的內(nèi)容，C項沒有

16、反映。 17．羅馬共和國后期，開始把社會團體或人的聯(lián)合體視為權(quán)益主體，并規(guī)定社團成立必須具備的條件如下表所示： (1)必須具有物質(zhì)基礎(chǔ)； (2)社團要達到最低法定人數(shù)(3人以上)，財團需擁有一定數(shù)額的財產(chǎn)； (3)必須經(jīng)過元老院的批準或皇帝的特許 據(jù)此可知，羅馬共和國后期(　　) A．注重保護團體的權(quán)益 B．重視區(qū)分團體和私人財產(chǎn) C．具有初步的法人制度 D．強調(diào)在法律面前人人平等 解析：選C。材料中羅馬把“社團或人的聯(lián)合體視為權(quán)益主體，并規(guī)定社團成立必須具備的條件”，這說明羅馬具有初步的法人制度，故答案為C項。 18．“法律條文沒有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民

17、的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認后才能受理?！边@一描述主要說明羅馬法(　　) A．保留習慣舊俗 B．重視法律程序 C．強調(diào)法官至上 D．體現(xiàn)人人平等 解析：選B。材料“法律條文沒有作出規(guī)定的……根據(jù)某某法律，我認為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認后才能受理”說明羅馬法重視法律依據(jù)和法律程序，故B項正確；A、C、D三項的說法材料并未體現(xiàn)，排除。 19．《十二銅表法》第9表規(guī)定：不得為了任何人的利益，制定特別的法律?！度f民法》規(guī)定：自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國家全面保護的公權(quán)和私權(quán)。這些規(guī)定體現(xiàn)了(　　)

18、 A．疑罪從輕 B．以禮入法 C．禮法并重 D．公平正義 解析：選D。材料提及“不得為了任何個人的利益，制定特別的法律”“法律面前人人平等”，這些規(guī)定的目的是追求公平正義，故答案為D項。 20．羅馬共和國時期，設(shè)立了外事裁判官法。它是外事裁判官在外事司法活動中，不依據(jù)市民法的固有規(guī)范，而依據(jù)“公平”“正義”的原則，專門調(diào)節(jié)羅馬公民與外邦人以及外邦人之間財產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范。據(jù)此可知該法(　　) A．已取代了公民法等相關(guān)法律 B．適應(yīng)了羅馬帝國擴張的需要 C．推動了羅馬法不斷豐富發(fā)展 D．有利于消除羅馬自由民間矛盾 解析：選C。外事裁判官法屬于羅馬法重要組成部分，是對羅馬法的發(fā)展與

19、完善，C項正確。外事裁判官法是對市民法有益的補充和完善，并非取代了市民法，排除A項；該法出現(xiàn)于羅馬共和國時期，排除B項；“消除羅馬自由民間矛盾”說法過于絕對，D項排除。 21．羅馬法中有一案例：“一個人在自己的地里焚燒莊稼收割后的余茬，火勢加大而蔓延開來，燒毀了別人的谷物或葡萄樹，如果他是在刮風的日子里引火，他就要像一個放任損害發(fā)生的人一樣地被認為犯有過失而承擔責任?！贝税咐f明，在古代羅馬(　　) A．嚴禁人們破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．注重規(guī)范人們社會行為 C．注重保護公民私有財產(chǎn) D．保護環(huán)境已走向法制化 解析：選D。根據(jù)“如果他是在刮風的日子里引火，他就要像一個放任損害發(fā)生的人一樣地

20、被認為犯有過失而承擔責任”可知，羅馬法通過法律的形式保護環(huán)境，故D項正確；材料反映的是古代羅馬對焚燒行為產(chǎn)生的后果進行處罰，A、B、C三項與題意不符，均排除。 22．《十二銅表法》規(guī)定：“用人為的方法變更自然水流，以致他人財產(chǎn)遭受損害時，受害人得訴諸賠償”“樹枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹蔭不至影響鄰地；如樹木因風吹傾斜于鄰地，鄰地所有權(quán)人亦可訴諸處理”。據(jù)此可知《十二銅表法》(　　) A．注重調(diào)節(jié)階級矛盾 B．維護了奴隸主利益 C．規(guī)范土地使用關(guān)系 D．沒有具體刑法內(nèi)容 解析：選C。根據(jù)材料“用人為的方法變更自然水流，以致他人財產(chǎn)遭受損害時，受害人得訴諸賠償”“樹枝越界的，應(yīng)修剪

21、至離地十五尺，使樹蔭不至影響鄰地；如樹木因風吹傾斜于鄰地，鄰地所有權(quán)人亦可訴諸處理”可知，羅馬法規(guī)范了土地使用關(guān)系，故選C項；A、B、D三項材料均未涉及，排除。 23．有學者認為，以自然法為基礎(chǔ)，通過羅馬外事裁判官而形成的萬民法，是國際私法通過統(tǒng)一實體法解決法律沖突的早期淵源。這一認識主要是基于萬民法(　　) A．立足調(diào)節(jié)私權(quán)關(guān)系 B．服務(wù)羅馬帝國需要 C．淡化司法程序要求 D．凸出自然法的理念 解析：選A。據(jù)材料“萬民法……是國際私法通過統(tǒng)一實體法解決法律沖突的早期淵源”并結(jié)合所學知識可知，這一認識主要是由于萬民法立足于調(diào)節(jié)私權(quán)關(guān)系，故選A項；萬民法在羅馬共和國晚期已經(jīng)出現(xiàn)，起初是調(diào)

22、整非羅馬人之間相互關(guān)系的法律，排除B項；材料主旨反映的是萬民法立足于調(diào)節(jié)私權(quán)關(guān)系，體現(xiàn)不出淡化司法程序要求，排除C項；自然法通常指關(guān)于正義的基本和終極的原則的集合，材料與之無關(guān)，排除D項。 24．孟德斯鳩在《羅馬盛衰原因論》中寫道：“在好法律和適用的法律之間是大有區(qū)別的，好法律是要使一個民族成為其他民族的主人，而適用的法律則是要維持一個民族所取得的權(quán)力?！庇纱丝芍?　　) A．法律成為殖民擴張的主要工具 B．法律制定要立足國情因時因勢 C．立法應(yīng)遵循使國家強盛的原則 D．法律在國家中的地位至高無上 解析：選B。材料信息“好法律是要使一個民族成為其他民族的主人，而適用的法律則是要維持

23、一個民族所取得的權(quán)力”，說明好法律和適用的法律是圍繞國情展開的，故B項正確；“好法律”是殖民擴張的工具，故A項不符合材料主旨；材料未體現(xiàn)立法的原則，故C項錯誤；材料體現(xiàn)的是法律的作用而非地位，故D項錯誤。 25．“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進一步的后果，因為他們的生產(chǎn)方式?jīng)]有改變。但當資本主義經(jīng)濟在封建社會內(nèi)部逐漸發(fā)展起來時，詳細擬定的羅馬法便立即得到恢復并重新取得威信?！倍鞲袼惯@一論述意在說明羅馬法(　　) A．未能隨帝國的擴張而適時調(diào)整 B．某些理念具有普世的永恒價值 C．堅持人人平等公正至上的原則 D．是帶有資產(chǎn)階級性質(zhì)的法律文獻 解析：選B。由

24、材料“當資本主義經(jīng)濟在封建社會內(nèi)部逐漸發(fā)展起來時……羅馬法便立即得到恢復并重新取得威信”可知，羅馬法得到了后世的借鑒，其某些理念具有普世的永恒價值，故選B項。 二、非選擇題 26．(2020·廣州佛山一中期中考試)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　朝貢制度從內(nèi)部而言是中原王朝與周邊少數(shù)民族及其民族政權(quán)之間的關(guān)系，從外部而言則是中原王朝對本國以外其他藩屬國及國家之間的政治關(guān)系。朝貢制度是宗主國中國與東亞各藩屬國之間政治秩序維護的主要手段，在古代東亞地區(qū)具有重要地位，正如斯塔夫里阿諾斯所說：“納貢是古代中國人唯一承認的處理國際關(guān)系的形式。”中國周邊屬國都要對中國進行朝貢，包括納稅、進貢方物等

25、等。對此類朝貢中國各封建王朝也給予了相當豐厚的回賜。朝貢制度始于西周，至明朝達到鼎盛。朝貢國向明朝稱臣采用明朝年號年歷等；明朝政府則對其國王予以冊封、賞賜。有些朝貢國在王位繼承過程中出現(xiàn)的篡逆現(xiàn)象以及不守華夏禮節(jié)等問題，明朝政府多以發(fā)布諭令并遣使責問，同時對“卻貢”等行為進行勸誡和懲罰，而不是粗暴地干涉其內(nèi)政。 ——據(jù)陶繼波《明清時期東亞朝貢制度變遷略論》等整理 材料二　公元前241年，第一個羅馬行省西西里行省建立。羅馬對第一塊海外領(lǐng)土(即西西里行省)的管理，儼然是一副大國統(tǒng)治者的模樣，它拒絕給予西西里行省“平等盟員”的身份與權(quán)利，而是公然宣稱西西里行省是“羅馬國家的領(lǐng)土”，從而開啟了赤裸

26、裸吞并被征服地區(qū)的領(lǐng)土并削弱被征服民族的霸國強權(quán)政治的先河。公元前227年，羅馬國家的首批行省總督上任，標志著羅馬行省管理體制正式建立，到公元前1世紀和公元1世紀時，地中海世界的絕大多數(shù)地區(qū)都建立了羅馬行省。后來隨著羅馬法的深入，越來越多的行省居民取得了完全的或不完全的公民權(quán)，直到公元212年所有羅馬居民都取得了公民權(quán)，這樣所有羅馬行省的居民在法律上都是平等的。這種關(guān)系反映在法律上則是羅馬法在市民法和萬民法統(tǒng)一以后，逐漸成為適用于平等主體之間關(guān)系的法律。 ——摘編自朱景文《古代中國的朝貢制度和古羅馬的海外行省制度——中華法系和羅馬法系形成的制度基礎(chǔ)》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中

27、國古代朝貢制度的特征，并從國際關(guān)系的角度做簡要評價。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括指出古羅馬的行省制度和中國古代的朝貢制度在處理與周邊國家關(guān)系模式上的不同之處，并分析兩種模式長期存在的原因。 解析：(1)特征，根據(jù)材料一“朝貢制度始于西周，至明朝達到鼎盛”“對此類朝貢中國各封建王朝也給予了相當豐厚的回賜”“朝貢制度是宗主國中國與東亞各藩屬國之間政治秩序維護的主要手段”“對‘卻貢’等行為進行勸誡和懲罰，而不是粗暴地干涉其內(nèi)政”并結(jié)合所學知識分析。評價，根據(jù)材料一“從外部而言則是中原王朝對本國以外其他藩屬國及國家之間的政治關(guān)系”并結(jié)合所學知識分析。(2)不同，根據(jù)材料“開啟了赤裸裸

28、吞并被征服地區(qū)的領(lǐng)土并削弱被征服民族的霸國強權(quán)政治的先河”“而不是粗暴地干涉其內(nèi)政”“儼然是一副大國統(tǒng)治者的模樣，它拒絕給予西西里行省‘平等盟員’的身份與權(quán)利，而是公然宣稱西西里行省是‘羅馬國家的領(lǐng)土’”“直到公元212年所有羅馬居民都取得了公民權(quán)，這樣所有羅馬行省的居民在法律上都是平等的”并結(jié)合所學知識歸納。原因，根據(jù)材料二“公元前241年，第一個羅馬行省西西里行省建立。羅馬對第一塊海外領(lǐng)土(即西西里行省)的管理”“法律上則是羅馬法在市民法和萬民法統(tǒng)一以后，逐漸成為適用于平等主體之間關(guān)系的法律”并結(jié)合所學知識歸納羅馬模式長期存在的原因。中國朝貢貿(mào)易體系長期存在的原因，可從中國長期以來有先進的

29、文明、強盛的國家實力，對周邊國家具有很強的吸引力等角度歸納。 答案：(1)特征：歷史悠久；厚往薄來的朝貢貿(mào)易是其存在的物質(zhì)基礎(chǔ)；具有較強的政治隸屬性和等級性；以不干涉朝貢國內(nèi)政與和平主義為原則。評價：朝貢制度是宗藩體系下古代東亞各國與中國之間的主要外交形式，是古代東亞地區(qū)國際秩序的基本保障；朝貢體系在國際秩序維持中的有益經(jīng)驗對于當下東亞地區(qū)的區(qū)域性國際關(guān)系以及中國與周邊國家關(guān)系的處理具有重要借鑒意義。 (2)不同之處：古羅馬的行省制度主要是依靠軍事征服來維持，而中國古代的朝貢關(guān)系則是通過和平主義方式進行；古羅馬的行省制度以經(jīng)濟掠奪為目的，古代中國的朝貢制度具有互利性；羅馬及其行省之間的關(guān)系

30、實現(xiàn)了從等級制向平等關(guān)系的轉(zhuǎn)變，中國與朝貢國之間的關(guān)系始終是不平等主體之間的關(guān)系。原因：古羅馬軍事實力強大、商品經(jīng)濟發(fā)達、羅馬法不斷完善；古代中國國力強盛、中華文化對周邊國家具有很強的吸引力、農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)達。 27．閱讀材料，完成下列要求。 材料　希臘的法治思想主要圍繞平民的基本權(quán)利問題而展開，明顯帶有民主性、平等性，其追求的平等化目標基本得以實現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國的法治思想主要是為了鞏固君權(quán)，關(guān)于平民的政治權(quán)利，在戰(zhàn)國的法令法規(guī)中，根本找不到任何影子。 ——王利玲、李成生《春秋戰(zhàn)國與古希臘的“法治”思想之比較》 根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，任選一個角度對古代希臘和春秋戰(zhàn)國的法治思想進行評析。(要求

31、：觀點明確，史論結(jié)合) 解析：材料中提及古希臘和春秋戰(zhàn)國時期的法治思想，可以從不同思想的背景或不同思想對各國產(chǎn)生的影響角度對兩種思想進行評析。評析時，可以運用唯物史觀理論，即運用社會存在決定社會意識、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑理論，探討自然地理環(huán)境、經(jīng)濟、政治對思想文化的作用和思想理論對經(jīng)濟、政治的反作用。 答案：示例一 觀點：古希臘和春秋戰(zhàn)國時期平民政治權(quán)利的差異是多種因素綜合作用的結(jié)果。 古希臘半島多山少平原、三面環(huán)海的自然環(huán)境促使希臘逐步形成了小國寡民的城邦民主政治；中國幅員遼闊，內(nèi)陸平原廣闊則更適合也需要建立—個強有力的中央集權(quán)國家。 希臘城邦時期，奴隸制工商業(yè)比較發(fā)達，廣泛的海外

32、貿(mào)易及其他經(jīng)濟和文化交往活動，使其形成寬松自由的社會環(huán)境，接受了平等互利的觀念。春秋戰(zhàn)國時代農(nóng)耕文明發(fā)展，小農(nóng)經(jīng)濟興起，出于鞏固統(tǒng)治和國家發(fā)展的需要強化了對平民的政治控制。 古希臘個人主義發(fā)展，人文精神濫觴，促進了民主政治的發(fā)展；春秋戰(zhàn)國時期的中國，國家逐步從分裂走向統(tǒng)一，中央集權(quán)思想產(chǎn)生；同時百家爭鳴興起，法制思想和集權(quán)思想被多數(shù)統(tǒng)治者所采納，難以形成民主思潮。 綜上，古希臘與春秋戰(zhàn)國時期的法治思想中關(guān)于平民權(quán)利的差異是自然地理環(huán)境、經(jīng)濟活動、社會人文環(huán)境多種因素共同作用的結(jié)果。 示例二 觀點：古希臘和春秋戰(zhàn)國的法治思想產(chǎn)生了不同影響。 對當時：希臘的法治思想把雅典的民主政治進一步

33、推向繁榮，也使希臘人形成法律面前人人平等的理念且普遍遵守法律；而春秋戰(zhàn)國的中國經(jīng)過法家的發(fā)展創(chuàng)造出一套完整的中央集權(quán)理論，為中央集權(quán)奠定了堅實的理論基礎(chǔ)，同時也使人民的絕大多數(shù)成為國家共同體的附庸。 對后世：民主和法治的傳統(tǒng)和運行模式給人類留下了極其寶貴的遺產(chǎn)，為近代民主政治的產(chǎn)生發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；而春秋戰(zhàn)國的中國法治思想奠定了專制主義中央集權(quán)制度的基礎(chǔ)和歷代政治制度的基本格局。 28．閱讀材料，完成下列要求。 材料一　在雅典，除了將軍和司庫官之外，所有官吏均從年滿30歲的公民中抽簽選出。同時還規(guī)定，除十將軍外，所有軍政官吏，任期都是一年，不得連選連任。如公民大會的常設(shè)機構(gòu)——五百人議事會

34、，即由30歲以上的全體公民抽簽選出；由 6 000 名陪審員組成的公眾法庭的選舉辦法也是抽簽。 ——摘編自陳德正《古雅典民主政治的特點淺析》 材料二　克里米亞戰(zhàn)爭爆發(fā)，由于英國政府管理的混亂、低效率，給軍隊造成了相當大的傷亡……1870年6月，英國政府頒布樞密院令。規(guī)定，凡未經(jīng)考試并持有文官事務(wù)委員會資格證書者，一律不得從事任何事務(wù)性官職。從此以后，一切文官職位的任命，都必須根據(jù)文官事務(wù)委員會的規(guī)定，通過公開競爭考試錄用。 ——摘編自杜麗《英國公務(wù)員制度形成的歷史與貢獻》 材料三　在撒切爾執(zhí)政時期，英國政府開始改革文官隊伍，力求使得文官的知識體系更好地與現(xiàn)實需求契合。通過對文官的“通才

35、”選拔中可能存在“專業(yè)缺位”的問題進行改革，英國要求文官在具有豐富知識的基礎(chǔ)上，更要精通某個專業(yè)領(lǐng)域，于是“專業(yè)性”逐漸成為對文官考核的一個重要方面。 ——摘編自吳俊橋《關(guān)于英國公務(wù)員制度的探討》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括古代雅典官吏任用的特點和影響。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析近代英國公務(wù)員制度的作用。 (3)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學知識，說明近現(xiàn)代英國公務(wù)員標準的變化及原因。 解析：(1)第一小問特點，據(jù)材料一“所有官吏均從年滿30歲的公民中抽簽選出”“所有軍政官吏，任期都是一年，不得連選連任”并結(jié)合所學知識歸納即可。第二小問影響，據(jù)材料一并結(jié)合所學知識從積

36、極和消極兩方面思考回答。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，從對政府管理、民主政治、公務(wù)員素質(zhì)、其他國家的影響等方面分析。(3)第一小問變化，據(jù)材料三“通過對文官的‘通才’選拔中可能存在‘專業(yè)缺位’的問題進行改革，英國要求文官在具有豐富知識的基礎(chǔ)上，更要精通某個專業(yè)領(lǐng)域”得出由注重公務(wù)員的“通才”轉(zhuǎn)向“專業(yè)化”和“知識化”。第二小問原因，據(jù)材料三“力求使得文官的知識體系更好地與現(xiàn)實需求契合”并結(jié)合所學知識歸納即可。 答案：(1)特點：輪流執(zhí)政(或抽簽選出)；公平公正；任期短。(言之成理即可)影響：有利于調(diào)動公民的參政熱情(或最大限度地維護民主制度)；為后世提供經(jīng)驗和教訓；不利于公職人員的專業(yè)化和政策穩(wěn)定。(言之成理即可) (2)作用：政府管理得到改善；推動了民主政治的完善；有利于提高公務(wù)員的素質(zhì)和政府行政效率；為其他國家提供借鑒。(言之成理即可) (3)變化：由注重公務(wù)員的“通才”轉(zhuǎn)向“專業(yè)化”和“知識化”。(言之成理即可)原因：舊的選拔標準不適應(yīng)時代需要；社會分工復雜要求政府管理者高度知識化和專業(yè)化。(言之成理即可) 14