（江蘇專版）2020屆高考歷史二輪復(fù)習(xí) 高頻考點第12練 近代以來的世界科技與文化

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1、第12練 近代以來的世界科技與文化 1.(2019江蘇蘇錫常鎮(zhèn)3月)有學(xué)者說:“工匠傳統(tǒng)與學(xué)者傳統(tǒng)的結(jié)合,有力地推動了科學(xué)的發(fā)展,伽利略的科學(xué)工作就是這一傳統(tǒng)結(jié)合的典范?！睂Υ私庾x最準確的是(　　) A.伽利略非常注重實驗測量 B.伽利略重視嚴密的邏輯推理 C.伽利略兼顧實驗事實與邏輯 D.伽利略有著眾多科學(xué)發(fā)現(xiàn) 答案　C　材料“工匠傳統(tǒng)與學(xué)者傳統(tǒng)的結(jié)合”指伽利略的研究工作以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密的邏輯體系,C項正確。A項只體現(xiàn)了工匠傳統(tǒng),排除;B項只體現(xiàn)了學(xué)者傳統(tǒng),排除;材料未體現(xiàn)伽利略眾多的科學(xué)發(fā)現(xiàn),排除D項。 2.恩格斯評價一位近代科學(xué)家的科研成就時說:“自然科學(xué)借以宣

2、布其獨立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行動……他用這本書來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來……”該科學(xué)家的科研成就　(　　) A.準確概括了宇宙運動的規(guī)律 B.促成了天文學(xué)的徹底變革 C.推動了科學(xué)技術(shù)的重大突破 D.提出了研究自然的新方法 答案　B　本題考查西方近代科學(xué)技術(shù)。“近代科學(xué)家”“自然科學(xué)借以宣布其獨立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行動”“他用這本書來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來”說明恩格斯認為這一研究成果猛烈地震撼了科學(xué)界和思想界,動搖了封建神學(xué)的理論基礎(chǔ),這與1543年哥白尼公開發(fā)表《天體運行論》

3、、提出日心說相吻合。日心說確認地球不是宇宙的中心,而是行星之一,從而掀起了一場天文學(xué)界根本性的革命,故B項正確。 3.(2019江蘇揚州1月)“它問世后200多年間,一直是全部天文學(xué)和宇宙學(xué)思想的基礎(chǔ)。天體的運行、潮水的漲落和彗星的出沒,所有這一切都可以用同一規(guī)律來解釋。這確實給人們留下深刻的印象以至于它的影響超出了天文學(xué)和物理學(xué)的范圍?！薄八钡膯柺?　　) A.揭示了宇宙的基本法則 B.奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ) C.確立了太陽中心說理論 D.闡明了時間空間的本質(zhì)屬性 答案　A　材料“天體的運行、潮水的漲落和彗星的出沒,所有這一切都可以用同一規(guī)律來解釋”表明“它”是牛頓的經(jīng)典力學(xué)

4、體系,其揭示了宇宙的基本法則,A項正確;20世紀初,愛因斯坦提出相對論,闡明了時間和空間的本質(zhì)屬性,奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ),與“它問世后200多年間”不符,B、D兩項錯誤;太陽中心說理論由哥白尼提出,但沒有揭示宇宙的基本法則,C項錯誤。 4.牛頓的力學(xué)定律為啟蒙運動奠定了思想基礎(chǔ),斯賓塞從達爾文進化論出發(fā)論證了西方國家殖民的合理性。這說明(　　) A.自然科學(xué)影響社會科學(xué)的發(fā)展 B.自然科學(xué)促進民主政治的發(fā)展 C.自然科學(xué)具有普世性的價值 D.自然科學(xué)與社會科學(xué)互為補充 答案　A　“牛頓的力學(xué)定律為啟蒙運動奠定了思想基礎(chǔ),斯賓塞從達爾文進化論出發(fā)論證了西方國家殖民的合理性”,說

5、明自然科學(xué)的發(fā)展對社會科學(xué)有一定的影響,故選A項。材料信息無法體現(xiàn)B項;“斯賓塞從達爾文進化論出發(fā)論證了西方國家殖民的合理性”是為殖民擴張作辯護,故C項表述不當(dāng);材料信息無法體現(xiàn)D項。 5.(2018江蘇常州期末)一位科學(xué)家曾根據(jù)某一理論提出三大預(yù)言:引力場實際上是一個彎曲的時空;在強引力場中光譜將向紅端移動;引力場會使光線發(fā)生偏移。這一理論(　　) A.成功地解釋了光電效應(yīng)現(xiàn)象 B.改變了人們認識世界的方式 C.奠定近代物理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ) D.確認了物體宏觀運動的規(guī)律 答案　B　A項反映的是量子力學(xué),故A項錯誤;材料反映的是愛因斯坦的廣義相對論,改變了人們固有的絕對時空觀,故B項正

6、確;“奠定近代物理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)”的是牛頓力學(xué)體系,故C項錯誤;“確認了物體宏觀運動的規(guī)律”的是牛頓力學(xué)體系,故D項錯誤。 6.(2019江蘇泰州1月)吳國盛《科學(xué)的歷程》載:“當(dāng)時有不少德國的諾貝爾獎獲得者威脅說,如果讓相對論得獎,他們就要退回已獲的獎?wù)?結(jié)果評選委員會讓愛因斯坦作為光電效應(yīng)理論的建立者而得獎,相對論始終沒有獲獎?！睂?dǎo)致此結(jié)果的原因最有可能是(　　) A.它否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系 B.“鐘慢尺縮”的現(xiàn)象違背事實 C.它超越了多數(shù)人的認知范圍 D.時間和空間始終獨立和靜止 答案　C　相對論并不是否定牛頓經(jīng)典力學(xué)體系,而是發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系,A項錯誤;“鐘慢尺縮”的

7、現(xiàn)象是真實的效應(yīng),B項錯誤;相對論的理論超越了多數(shù)人的認知范圍,故相對論始終沒有獲得諾貝爾獎,C項正確;相對論認為時間和空間不是獨立的存在,D項錯誤。 7.(2018江蘇蘇州調(diào)研)“它是一門奇妙的理論,提供了精確一致地解決關(guān)于原子、激光、X射線、超導(dǎo)性以及其他無數(shù)事情的能力,幾乎完全使古老的經(jīng)典物理理論失去了光彩?！边@一理論(　　) A.為近代科學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ) B.彌補了對微觀世界認識的不足 C.打破了神學(xué)對人們的思想禁錮 D.揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性 答案　B　近代科學(xué)形成的標志是牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立,與材料中“使古老的經(jīng)典物理理論失去了光彩”不符,故A項錯誤;對微觀世界

8、的認識,與材料中“精確一致地解決關(guān)于原子、激光、X射線、超導(dǎo)性”相符,故B項正確;經(jīng)典物理理論打破了神學(xué)對人們思想的禁錮,與材料中“完全使古老的經(jīng)典物理理論失去了光彩”不符,故C項錯誤;D項指的是相對論,與材料中“精確一致地解決關(guān)于原子、激光、X射線、超導(dǎo)性”不符,故D項錯誤。 8.(2019江蘇姜堰期中)達爾文在《人類的由來》中安排了人類與整個動物生活有關(guān)的證據(jù),斷定“如果有誰不愿意像野蠻人那樣把自然界的各種現(xiàn)象看作是支離破碎的,那他就不再能相信人類是一個單獨的創(chuàng)造行為的成果”。達爾文旨在(　　) A.否定神創(chuàng)造世紀的理論 B.論證自然選擇法則的科學(xué)性 C.強調(diào)生物界各物種的聯(lián)系

9、D.反映生物學(xué)取得顯著成就 答案　B　“如果有誰不愿意像野蠻人那樣把自然界的各種現(xiàn)象看作是支離破碎的,那他就不再能相信人類是一個單獨的創(chuàng)造行為的成果”表明達爾文旨在論證自然選擇法則的科學(xué)性,故B項正確;神創(chuàng)造世界的理論、各物種的聯(lián)系、成就在材料中未體現(xiàn),故A、C、D三項錯誤。 9.(2019江蘇蘇中八校聯(lián)考)1858年,達爾文發(fā)表基于“自然選擇”的生物進化論學(xué)說。盡管宗教界不斷詆毀達爾文的生物進化論,但其學(xué)說在西方社會很快被普遍認可并產(chǎn)生深遠影響。達爾文學(xué)說得以迅速傳播的主要因素是(　　) A.沖擊宗教神學(xué)的宇宙觀世界觀 B.推動了西方自然科學(xué)的發(fā)展 C.符合資本主義的發(fā)展要求 D

10、.促進了現(xiàn)實主義文學(xué)的興起 答案　C　根據(jù)所學(xué)知識可知,達爾文認為,生物之間存在著生存爭斗,適者生存下來,不適者則被淘汰,這就是自然選擇。生物正是通過遺傳、變異和自然選擇,從低級到高級,從簡單到復(fù)雜,種類由少到多地進化著、發(fā)展著。這些理論打擊了封建神學(xué),否定了神創(chuàng)論,適應(yīng)了資本主義的發(fā)展要求,從而得到廣泛傳播,故C項正確。 10.(2018江蘇南通期末調(diào)研)1905年,愛因斯坦引入了粒子概念,認為在空間傳播的電磁波是由一個不可分割的“能量子”組成的,后來定名為光子。愛因斯坦的這一成就(　　) A.屬于人類對宏觀世界的認識 B.否定了經(jīng)典力學(xué)的時空觀 C.標志著量子力學(xué)體系的建立 D

11、.是對量子理論的成功運用 答案　D　材料體現(xiàn)了愛因斯坦用量子論的觀點解釋光電效應(yīng),故選D。 11.霍布斯鮑姆在《革命的年代》中寫道:“他們并不相信18世紀自負的機械唯物主義(以牛頓以及布萊克和歌德這兩個嚇唬人的家伙為代表),……因而,我們不能指望他們對資本主義社會提出合情合理的批判?！蔽闹小彼麄儭睘榇淼淖髌?　　) A.反映了對“理性王國”的失望 B.創(chuàng)作手法怪誕 C.真實地描寫了社會現(xiàn)實風(fēng)貌 D.集中表現(xiàn)自我 答案　A　根據(jù)材料中“18世紀”“我們不能指望他們對資本主義社會提出合情合理的批判”可以判斷這發(fā)生在啟蒙運動后,對資產(chǎn)階級宣揚的自由、平等的“理性王國”的失望,故A項正

12、確;創(chuàng)作手法怪誕是現(xiàn)代主義的特點,在材料中沒有體現(xiàn),故B項錯誤;真實描寫了社會現(xiàn)實風(fēng)貌屬于現(xiàn)實主義,與材料不符,故C項錯誤;材料強調(diào)的是浪漫主義文學(xué)的特點,不是集中表現(xiàn)自我,故D項錯誤。 12.(2019江蘇蘇北三市1月)法國藝術(shù)家雅克·德比奇在《西方藝術(shù)史》中說:它標志著與往昔一切想法的徹底決裂。它宣告了人和個性先于一切的地位,它以強烈的感覺、激情和想象,回答了冷酷的理性王國。下列作品與“它”風(fēng)格一致的是　(　　) 答案　A　材料“宣告了人和個性先于一切的地位,它以強烈的感覺、激情和想象,回答了冷酷的理性王國”表明這是浪漫主義的美術(shù)風(fēng)格,《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義風(fēng)格的美術(shù)作品,A項

13、正確;《拾穗者》是現(xiàn)實主義風(fēng)格的美術(shù)作品,B項錯誤;《向日葵》是印象畫派風(fēng)格的美術(shù)作品,C項錯誤;《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義風(fēng)格的美術(shù)作品,D項錯誤。 13.(2018江蘇揚州期末調(diào)研)“他們把比較熟悉、前后聯(lián)系著的事物的各個部分隨意放置,然后精心地把它們組合成各種新的圖案,使之看不出與任何外部現(xiàn)實有什么相關(guān)的內(nèi)容。因此,看來就好像一些非同尋常的敏銳靈感,以象征他們藝術(shù)未來的方式,預(yù)示了西方文明新政治制度的崩潰即將來臨?！毕铝凶髌分蟹显撁枋鲲L(fēng)格的是(　　) 答案　D　材料中“前后聯(lián)系著的事物的各個部分隨意放置,然后精心地把它們組合成各種新的圖案,使之看不出與任何外部現(xiàn)實有什么相關(guān)的內(nèi)容”

14、,體現(xiàn)的是立體派的藝術(shù)風(fēng)格,故選D。 14.(2018江蘇蘇錫常鎮(zhèn)二模)1953年,一出戲劇在巴黎上演后引起全城轟動,以至于當(dāng)時熟人打招呼都說:“你在干嘛?”“我在等待戈多。”有人認為該劇的寓意是揭示人類在一個荒誕的宇宙中的尷尬處境。與該劇創(chuàng)作風(fēng)格類似的作品是(　　) A.《巴黎圣母院》 B.《老人與海》 C.《人間喜劇》 D.《母親》 答案　B　《等待戈多》屬于現(xiàn)代主義荒誕劇,《老人與?！肥乾F(xiàn)代主義作品,二者風(fēng)格一致,B正確。 15.(2019江蘇南京、鹽城5月)《西方美術(shù)史》中描述:“顏色刺激感官,色彩成斑點狀,輪廓線大多不是連續(xù)和勾描而成的,而是通過相鄰色彩的堆疊而形成……這一

15、技法開始把色彩,同表現(xiàn)的對象分離,為一種新的藝術(shù)風(fēng)格奠定基礎(chǔ)?！毕铝蟹线@一描述的作品是(　　) 答案　B　材料“顏色刺激感官,色彩成斑點狀,輪廓線大多不是連續(xù)和勾描而成的,而是通過相鄰色彩的堆疊而形成”表明這種繪畫風(fēng)格重視光和色的作用,結(jié)合所學(xué)可知這屬于印象畫派的風(fēng)格,代表作是《日出·印象》,B項正確。A、C、D 三項分別是浪漫主義、現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義風(fēng)格的美術(shù)作品,與題意不符。 16.(2018江蘇無錫期末)近代某畫家在日記中寫道:“繪畫藝術(shù)越是有形越能感人肺腑,因為繪畫像大自然,多么微小多么宏大的事物都能在繪畫中表現(xiàn)。物體能夠觸動感官,而事物的深處能夠震撼心靈?！睋?jù)此判斷,下列與

16、該畫家風(fēng)格最接近的作品是(　　) A.《悲慘世界》 B.《安娜·卡列尼娜》 C.《日出·印象》 D.《格爾尼卡》 答案　A　材料中“物體能夠觸動感官,而事物的深處能夠震撼心靈”,強調(diào)感官,強調(diào)心理,據(jù)此可知該風(fēng)格為浪漫主義?！侗瘧K世界》是浪漫主義風(fēng)格作品,故選A。 17.(2018江蘇南京三模)“它創(chuàng)造的藝術(shù)世界基于現(xiàn)實,但又不是模擬現(xiàn)實的‘鏡像世界’,而是一個想象的、超現(xiàn)實的、主觀化了的世界。因此它所創(chuàng)造的藝術(shù)形象常常會改變生活原有的形態(tài),在感情和理想的強烈作用下,大膽地、人為地、創(chuàng)造出虛構(gòu)的意向、人物或環(huán)境。”下列作品表現(xiàn)的風(fēng)格與材料描述一致的是(　　) 答案　A　由材料

17、信息“而是一個想象的、超現(xiàn)實的、主觀化了的世界……在感情和理想的強烈作用下”可知,這種藝術(shù)風(fēng)格是浪漫主義。依據(jù)所學(xué)知識可知,A項是《自由引導(dǎo)人民》,屬于浪漫主義風(fēng)格的繪畫;B項是《拾穗者》,屬于現(xiàn)實主義風(fēng)格的繪畫;C項是《日出·印象》,屬于印象派繪畫;D項是《格爾尼卡》,是現(xiàn)代派美術(shù)作品。由此可知,A項正確。 18.(2019江蘇蘇錫常鎮(zhèn)5月)20世紀以來,傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式已無法滿足人們的精神需求,藝術(shù)家嘗試用新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)精神進行創(chuàng)作,其作品重視內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”。下列名畫中屬于此種風(fēng)格的是(　　) 答案　D　根據(jù)時間信息“20世紀以來”和作品重視內(nèi)心的“自我感受

18、”和“自我表現(xiàn)”可知這是現(xiàn)代主義的美術(shù)風(fēng)格,結(jié)合所學(xué)可知《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義風(fēng)格的美術(shù)作品,D項正確?！蹲杂梢龑?dǎo)人民》是浪漫主義風(fēng)格的美術(shù)作品,A項錯誤;《日出·印象》是印象畫派的美術(shù)作品,B項錯誤;《伏爾加河上的纖夫》是現(xiàn)實主義風(fēng)格的美術(shù)作品,C項錯誤。 19.(2018江蘇蘇錫常鎮(zhèn)四市一模)“他的小說形式別具一格、情節(jié)浪漫離奇、人物怪誕多樣……而小說中所表現(xiàn)的獨到的審美理想、烏托邦式的社會主義理想以及一反傳統(tǒng)的理想人物……一直到21世紀的今天依然魅力無窮,具有相當(dāng)?shù)难芯績r值。”該作家的代表作是(　　) A.《十日談》 B.《巴黎圣母院》 C.《人間喜劇》 D.《百年孤獨》 答案　

19、B　“而小說中所表現(xiàn)的獨到的審美理想、烏托邦式的社會主義理想以及一反傳統(tǒng)的理想人物”表明小說的藝術(shù)風(fēng)格是浪漫主義?！妒照劇肥俏乃噺?fù)興時期的著作,故A項錯誤;《巴黎圣母院》是浪漫主義風(fēng)格的作品,故B項正確;《人間喜劇》是現(xiàn)實主義風(fēng)格的作品,故C項錯誤;《百年孤獨》是現(xiàn)代主義風(fēng)格的作品,故D項錯誤。 20.(2019江蘇泰州1月)勒佩尼斯在《何謂歐洲知識分子》中說:歐洲知識分子不僅有銳意進取的雄心,其中也有迷茫;不僅有孤獨,還有抑郁……但無論是非曲直,他們始終沒有放棄尖銳的碰撞激越。下列作品中能反映歐洲知識分子“迷?！薄肮陋殹焙汀耙钟簟钡氖?　　) 答案　C　歐洲知識分子“迷?！薄肮陋殹焙汀耙钟簟?體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格,《等待戈多》是愛爾蘭貝克特的現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕派的代表作,C項正確?！栋倌旯陋殹肥歉鐐惐葋嗰R爾克斯“魔幻現(xiàn)實主義”的代表作,《狂人日記》是中國魯迅的作品,《老人與海》是美國海明威的現(xiàn)代主義作品,故A、B、D三項均與“歐洲”不符,排除。 - 7 -