2022年高考語文 《人生的導(dǎo)師——孔子》復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計 新人教版

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1、2022年高考語文 《人生的導(dǎo)師——孔子》復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計 新人教版 【教學(xué)目標(biāo)】 1．了解孔子一生求學(xué)進取、追求人生之道的歷程。 2．學(xué)習(xí)孔子不舍恒心的精神品質(zhì)。 3．了解介紹人物時既要抓住主要特征，又要融入作者情感的寫法。 【教學(xué)重點】 1．了解課文中所介紹的孔子生平。 2．積累孔子的名言，學(xué)習(xí)孔子不舍恒心的精神品質(zhì)。 【教學(xué)難點】 1．了解介紹人物時既要抓住主要特征，又要融入作者情感的寫法。 2．文章思想內(nèi)容的感知。 【教學(xué)方法】 1．運用評點法，通過寫及時感受理解孔子的人生魅力。 2．通過討論、總結(jié)，讓學(xué)生了解介紹人物的寫法。 【課時安排】 二課時 【教學(xué)過

2、程】 第一課時 一、導(dǎo)入 當(dāng)今世界，在全球范圍內(nèi)，中國文化正被世界各國關(guān)注。在許多國家興起學(xué)習(xí)漢語的熱潮，興起了解中國文化的潮流。在國外建立了許多“孔子學(xué)院”。為什么這些傳播中國文化的學(xué)院都以孔子命名呢？孔子是怎樣一個人呢？在今天的課文中我們將了解到一些知識，也許會找到答案。讓我們學(xué)習(xí)復(fù)旦大學(xué)郜元寶先生的文章《人生的導(dǎo)師——孔子》。 二、作者簡介 郜元寶，男，漢族，1966年生于安徽銅陵，1982年考入復(fù)旦大學(xué)中文系本科，1992年博士畢業(yè)，留校任教至今?，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)中文系教授，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、現(xiàn)代漢語與中國新文學(xué)的關(guān)系史、魯迅研究、西方美學(xué)和文藝思

3、想。 三、朗讀課文，理清課文的思路結(jié)構(gòu) （一）默讀課文，劃出不理解的句子，同學(xué)討論互助解決疑難，在句旁寫出它的大概意思，并談?wù)勥@些話對自己的啟示。 例：“吾少也賤，故多能鄙事”的意為“我年輕時地位卑賤，因此能夠從事很多低下的勞作”。 “恒惑德之未修，學(xué)之未講”的意思是孔子經(jīng)常為自己沒有修養(yǎng)完美的德行、沒有很好地進行講學(xué)而感到困惑。 （二）層次結(jié)構(gòu) 1．本文介紹了孔子的人生簡歷，請你為他寫一個簡明履歷表。 時間（年齡） 主要經(jīng)歷 公元前551年 生于山東省曲阜縣南 3歲時 喪父 15歲—30歲 學(xué)習(xí)、勞作（做過倉庫出納、牛倌） 30歲—55歲 從政（

4、先后到魯國、齊國做過幾任小官，還一度任魯司寇） 55歲以后 周游講學(xué)，完成孔子學(xué)說 公元前479年 離開人世 2．用第一段中的一句話概括孔子一生的歷程。 明確：求學(xué)進取境界不斷提高。 3．說說哪些段落談到了孔子對我們的人生指導(dǎo)。 明確：文章的第3～6自然段。 這一部分可分為兩個層次：第一層次為第3、4自然段，點出孔子是人生的導(dǎo)師。第二層次為第5、6自然段，將孔子一生不舍恒心地追求精神與“人生導(dǎo)師”相結(jié)合，作簡要的介紹。 4．課文最后一段的作用是什么？ 明確：總結(jié)全文。 5．小結(jié) 本文是一篇文字純樸、內(nèi)涵豐富的介紹人物的文章。 整篇文章分為三個部分。 第一部分

5、（第1、2自然段）簡述孔子生平，概括孔子的主要特征——“一生求學(xué)進取境界不斷提高”。 第二部分（第3～6自然段） 這一部分可分為兩個層次：第一層次為第3、4自然段，點出孔子是人生的導(dǎo)師。第二層次為第5、6自然段，將孔子一生不舍恒心地追求精神與“人生導(dǎo)師”相結(jié)合，作簡要的介紹。 第三部分（第7自然段）總結(jié)全文。 （三）把握課文內(nèi)容 1．通過對孔子的生平的了解，你認(rèn)識到他具有怎樣的精神？ 明確：好學(xué)，所以博聞多能；勤奮刻苦，學(xué)而不厭，誨人不倦，樂觀積極等。 2．這樣的孔子，你認(rèn)為他能做人生的導(dǎo)師嗎？為什么?結(jié)合課文談一談。 明確：孔子的經(jīng)歷給我們啟迪，孔子的言行可以做我們?nèi)松南驅(qū)?/p>

6、。 “吾少也賤，故多能鄙事”，孔子出身低賤，但是能專心做事，并積極樂觀地做好，實現(xiàn)人生價值，成為讓人尊敬的人。 孔子敏而好學(xué)，一生求學(xué)進取境界不斷提高，讓我們認(rèn)識到終身學(xué)習(xí)的重要。 孔子把講學(xué)和個人的修養(yǎng)看得同樣重要，一部薄薄的《論語》，其中充滿了他善良、智慧的教誨。這些大多是對人生的指導(dǎo)。 不同于西方古代的圣哲，孔子主要是對具體人生做出切實指教。 “孔子不是以單純的學(xué)問教人，而是以全副的愛心教人。”“就像一個藹藹長者面對面和我們傾心而談似的?！? “這樣的人，的確有資格做萬世的師表。” 四、總結(jié) 課文以簡練的語言，條理清晰地介紹了偉大教育家、思想家孔子，他是一位偉大的人生導(dǎo)師。

7、我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精髓，使我們的學(xué)習(xí)和工作更加光輝絢麗。 第二課時 一、導(dǎo)入 從課文中我們能了解孔子的生平，孔子在他的一生中，給我們留下人生寶貴的財富。那么在這些思想的珍寶中，什么才是孔子精神的實質(zhì)呢？借助課文我們一起探討。 二、討論研討 （一）討論精神實質(zhì) 1．“其為人也，學(xué)道不倦，誨人不厭，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”是孔子對自己的評價，你能從課文中找出與這句話相對應(yīng)的內(nèi)容嗎？ 明確：學(xué)道不倦——無論什么事，都做得非常之好。他特別好學(xué)，……所以博聞多能。 誨人不厭——如：孔子從自己的切身經(jīng)驗中感到人不學(xué)無以成材，無以用世，所以他好為人師，誨人不倦。 他

8、說他“恒惑德之未修，學(xué)之未講”，把講學(xué)和個人的修養(yǎng)看得同樣重要。 周游列國講學(xué)；一生宣揚“仁”的學(xué)說；感到“吾道窮矣”，不知道自己的理想能否實現(xiàn)。即使如此，他對學(xué)生，還是講他自己“吾道一以貫之”，“知其不可而為之”等。 發(fā)憤忘食——如：為實現(xiàn)“仁”的理想，孔子周游列國，居無定所，顛沛造次，歷經(jīng)困厄，別人說他“累累如喪家之犬”，他也無可奈何地承認(rèn)“然哉，然哉”，但艱難險阻，并沒有擊垮他。 樂以忘憂——如：在路上遭圍困，生命都受到威脅，孔子還弦歌不絕。 不知老之將至——如：從五十五歲一直到死，他都是周游列國，聚徒講學(xué)。 2．以上這些語句的精神實質(zhì)是什么？（引導(dǎo)：“不倦”、“不厭”、“

9、忘食”、“忘憂”、“不知老”這些詞語說明了什么——為了理想“不舍恒心”，一生進取，終身追求的精神實質(zhì)） （二）寫法分析 1．由此看來，課文最后一段孔子自評的話是否貫穿全文？ 2．最后一句在文中的作用是什么？孔子是一個偉大的人物，有很多內(nèi)容可寫，為什么作者只寫了與這句話有關(guān)的內(nèi)容。 明確：最后一句（或一段）是全文的總結(jié)，也是孔子的精髓所在?？鬃?，是一位偉大的歷史人物，可以介紹的材料很多，要在有限的篇幅內(nèi)介紹他，作者必須圍繞一個主旨選取材料，并有機地組織安排材料。以集中的材料，突出人物的主要特征，如果面面俱到，給人的印象反而不深刻。 三、拓展延伸 1．結(jié)合課文，感受孔子對人生的教導(dǎo)，從

10、文中看孔子對人生有哪些切實指教呢？ ⑴孔子指導(dǎo)人生，重點在“仁”。 ⑵孔子倡導(dǎo)“大道之行也，天下為公”的“大同”世界。 ⑶孔子認(rèn)為個人應(yīng)該盡量發(fā)揮所學(xué)，為社會做貢獻。 ⑷孔子認(rèn)為做人要講究志氣。 ⑸孔子重視人的樂觀精神。 ⑹孔子認(rèn)為要以“義”為標(biāo)準(zhǔn)決定取舍。 2．孔子的這些“具體人生的切實指教”從何而來？時隔xx多年，于今看來，是否仍有指導(dǎo)人生之功用？請聯(lián)系實際，展開討論，暢所欲言，談?wù)劯髯缘目捶ā? 例如：人的一生應(yīng)該是一個不斷奮斗的過程，就像我們，將來要有一份工作，只有不斷進取，才會不斷進步，開拓新的天地，有所創(chuàng)新。面對艱難險阻要時刻積極樂觀面對人生，發(fā)揮自己所學(xué)，為社會作貢

11、獻，把每一份工作做好，實現(xiàn)自己最大價值。 3．文中說道：“正是有了孔子這位人生的導(dǎo)師，中國文化才雄踞世界，歷久彌新?！闭埻瑢W(xué)結(jié)合自己的知識積累，查閱相關(guān)資料，談?wù)剬@句話的理解。 四、課上練習(xí) 1．孔子的名言，你能寫出幾條？ 2．文中運用了比較的寫法，請找出來，并說說這樣寫的作用是什么。 3．做人要講究志氣，他說“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”，否則就失去了做人的基本品格。他認(rèn)為，“君子固窮，小人窮斯濫矣”，君子當(dāng)困厄時不奪其志，小人可就要亂來了!他表揚最心愛的弟子顏回，說他居陋巷，飯蔬食，尤不改其樂。他的確重視人的樂觀精神，在路上遭圍困，生命都受到威脅，孔子還弦歌不絕。他還教學(xué)生要以

12、“義”為標(biāo)準(zhǔn)決定取舍，“君子喻于義，小人喻于利”，“不義而富且貴，于我如浮云”……孔子時時刻刻都想著如何使他的學(xué)生成為他理想中的人。他那些教導(dǎo)，總是在具體的場合下脫口而出，并不是事先想好的一篇文章，屆時宣讀。孔子——以單純的學(xué)問教人，——以全副的愛心教人。他的話，因為都是從他切身經(jīng)驗中體會出來的，所以看似平凡，卻無不蘊含著人生的至情至理，千載以下，仍讓人感到生動、真切，就像一個藹藹長者面對面和我們傾心而談似的。 （1）選文從哪三點談到孔子對人生的指導(dǎo)？ （2）解釋“君子固窮，小人窮斯濫矣”的含義。 （3）選文橫線處應(yīng)填的最佳關(guān)聯(lián)詞是（ ）。 A．往往……又…… B．不是…

13、…卻…… C．不是……而是…… D．不是……還…… （4）劃線句子里，如果把“無不”換成“都”，表達效果會發(fā)生怎樣的變化？ 參考答案： 1．君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。 己所不欲，勿施于人。 己欲立而立人，己欲達而達人。 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 　　三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之? 　　吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ …… 2．君子安于窮困，小人遇到窮困，就會胡作非為了。 3．（1）做人要講究志氣；重視人的樂觀精神；教學(xué)生要以“義”為標(biāo)準(zhǔn)決定取舍。 （2）君子安于窮困，小人遇到窮困，就會胡作非為了。 （3）C （4）“無不”是雙重否定，語氣強烈，意在強調(diào)孔子的話語來自現(xiàn)實生活，親切可感。而換成“都”，語氣就平淡了，不能突出這一層意思。 五、小結(jié) 本文以精練的筆墨概述孔子的生平，重點介紹孔子作為人生導(dǎo)師的一面，通過大量引用和比較，展現(xiàn)一代圣哲的風(fēng)采。讓我們重溫東方文化的經(jīng)典，豐富我們的人生。希望我們大家在將來的人生中從這位導(dǎo)師身上受益，讓兩千年前的文化瑰寶在當(dāng)今社會、在我們的生活中保持永恒的活力。 同時，我們也應(yīng)該借鑒本文在介紹過程中重點突出人物主要特點的寫法。