朝讀經(jīng)典(七年級(jí)第一單元第1課)《憂民之憂》教學(xué)案例-涴市初級(jí)中學(xué)胡昆

《朝讀經(jīng)典(七年級(jí)第一單元第1課)《憂民之憂》教學(xué)案例-涴市初級(jí)中學(xué)胡昆》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《朝讀經(jīng)典(七年級(jí)第一單元第1課)《憂民之憂》教學(xué)案例-涴市初級(jí)中學(xué)胡昆（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流 朝讀經(jīng)典(七年級(jí)第一單元第1課)《憂民之憂》教學(xué)案例-涴市初級(jí)中學(xué)胡昆 .....精品文檔...... 朝讀經(jīng)典 憂民之憂（孟子-梁惠王下）教案 松滋市涴市鎮(zhèn)涴市中學(xué) 胡昆 設(shè)計(jì)說明： 《憂民之憂 （孟子-梁惠王下）》是一篇關(guān)于“憂國(guó)憂民”的經(jīng)典誦讀內(nèi)容，被編入《早讀經(jīng)典：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》學(xué)生讀本七年級(jí)第一單元第一篇。 全文內(nèi)容為：樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。 內(nèi)容大意是：執(zhí)政者如果以順應(yīng)民眾

2、的快樂為快樂，民眾就會(huì)為執(zhí)政者的快樂而快樂；如果把民眾的憂苦當(dāng)做自己的憂苦，民眾也會(huì)為執(zhí)政者的憂苦而憂苦。君王和天下人同憂同樂，但還不能稱王于天下，這是從來不曾有過的事。 孟子這句話是對(duì)齊宣王說的。一天，齊宣王在他的離宮接見孟子，問他說：你這位賢人也有游玩的興致嗎？孟子回答說：當(dāng)然有的。但作為君主，要與民同樂。然后說了上面這句話。意思是說，圣明的君主總是與民眾同甘苦共呼吸，心中裝著天下百姓。這樣，他們就會(huì)受到民眾的擁護(hù)，成為英明君主。 這段話體現(xiàn)了孟子“以民為貴”的民本思想。 備課中，筆者認(rèn)為：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉和精神命脈。傳承、發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀

3、傳統(tǒng)文化的同時(shí)，更要注重培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要使學(xué)生通過誦讀學(xué)習(xí)，由淺入深地提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，潛移默化地增強(qiáng)對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和自信，認(rèn)真汲取其思想精華和道德精髓，真正實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年身上的傳承與弘揚(yáng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在青少年身上的培育和堅(jiān)守。因此，設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：一是誦讀環(huán)節(jié)，這是最基本的環(huán)節(jié)，目的是讓學(xué)生通過多種形式的反復(fù)誦讀，達(dá)到能正確、流利、有感情地朗讀文本，背誦文本的目標(biāo)，這是傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ);二是領(lǐng)悟環(huán)節(jié)，以期達(dá)到疏通文意，理解文本內(nèi)容大意，領(lǐng)悟孟子“樂民之樂，憂民之憂”“以民為貴”的民本思想的目標(biāo)；三是踐行環(huán)節(jié)，

4、我認(rèn)為這是核心環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)的呈現(xiàn)分為兩個(gè)部分，在導(dǎo)入中引用胡錦濤總書記的重要講話，在總計(jì)延伸中播放黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與人民同憂同樂的畫面，意在讓學(xué)生體味到“憂國(guó)憂民”是黨和國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)。 教學(xué)目標(biāo)： 1、能正確、流利、有感情地朗讀文本，背誦文本，默寫文本。 2、疏通文意，理解文本內(nèi)容大意，把握孟子“樂民之樂，憂民之憂”“以民為貴”的民本思想及現(xiàn)代意義。 3、領(lǐng)悟孟子“與民同樂”的思想，學(xué)習(xí)孟子關(guān)注民生疾苦的火熱情懷。 教學(xué)重點(diǎn)： 有感情地朗讀、背誦文化經(jīng)典，汲取其思想精華和道德精髓。 培育“憂國(guó)憂民”情懷，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 教學(xué)時(shí)間安排：20分鐘 教學(xué)過程： 一、談

5、話導(dǎo)入： 1、導(dǎo)入語(yǔ)：“天地間有桿秤，秤砣就是咱老百姓?！卑炎约旱臍g樂建立在人民的痛苦之上，人民把他踩在腳下，把人民的憂樂放在心上，人民永遠(yuǎn)記住他”。胡錦濤總書記在一次“七一”重要講話中，引用了古人的一段話，“樂民之樂者，民亦同其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?！苯逃藦V大黨員干部，感動(dòng)了全國(guó)人民。這位古人是誰(shuí)呢，他就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、政治家、教育家的孟子，今天我們一起來學(xué)習(xí)他的這段話。 2、板書課題：憂民之憂（孟子-梁惠王下） 3、學(xué)生齊讀課題。 二、誦讀經(jīng)典： 1、教師示范朗讀 ，學(xué)生聽讀，注意字音、朗讀的語(yǔ)速和節(jié)奏。 2、指名學(xué)生分句試讀。（強(qiáng)調(diào)朗讀要求：字音準(zhǔn)確、聲音洪亮，語(yǔ)

6、速適中而有力，節(jié)奏分明） 3、學(xué)生評(píng)議，指名帶讀。 4、學(xué)生自由朗讀，要求字音正確、節(jié)奏鮮明、聲音洪亮。 5、師生配合朗讀。 6、集體朗讀。 三、領(lǐng)悟經(jīng)典 1、學(xué)生借助注釋，理解文本大意。 2、指名口述文本大意。 3、你能根據(jù)文本內(nèi)容說說這段文字表現(xiàn)了孟子怎樣的思想嗎？ 4、了解孟子，進(jìn)一步理解孟子思想； （1)、孟子是哪個(gè)朝代的？他是一個(gè)怎樣的人？???說說你對(duì)孟子的了解。 (2)、教師介紹：孟子（約前372-前289），名軻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、政治家、教育家?？鬃又蟮娜鍖W(xué)大師，后世將其與孔子并稱為“孔孟”，且稱其為“亞圣”。鄒（今山東鄒城東南）人。他的老師是孔子之孫

7、孔伋（子思）的門人。曾游歷齊、宋、滕、魏諸國(guó)，宣傳先王之道。不為采納，歸而與弟子講學(xué)著書，作《孟子》7篇。孟子維護(hù)并發(fā)展了儒家思想，提出了“仁政”學(xué)說和“性善”論觀點(diǎn)，現(xiàn)將此學(xué)說稱為“孔孟之道”，他的理論對(duì)宋代影響很大?！睹献印酚涊d了孟子的言行，筆帶鋒芒，常用夸張、比喻和寓言故事增強(qiáng)說服力，是先秦極富特色的散文專集。 5、指名學(xué)生朗讀教材第四頁(yè)材料“率獸食人”，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)孟子“憂民之憂”的思想情懷。 四、拓展延伸，指導(dǎo)實(shí)踐 1、播放溫家寶總深入抗震救災(zāi)第一線和周恩來總理和傣族人民共度潑水節(jié)的畫面，讓學(xué)生領(lǐng)悟“樂民之樂，憂民之憂”是黨和國(guó)家優(yōu)良傳統(tǒng)。 疲憊的面容，沙啞的聲音，有力地?fù)]手。

8、2008年5月，溫家寶總理站在汶川地震廢墟上的形象定格成一副永久的畫面。他感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了世界，增強(qiáng)了全國(guó)人民共抗地震災(zāi)害的信心和力量。潑水節(jié)上，敬愛的周恩來總理和傣族人民互相潑水祝福，給人民留下了溫馨的回憶，人民總理愛人民，人民熱愛好總理。 “樂民之樂，憂民之憂”是黨和國(guó)家優(yōu)良傳統(tǒng)。 2、讀了孟子的“憂民之憂”這段話，看到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與人同憂同樂的畫面，給你有什么啟示呢？你覺得要怎樣踐行“憂國(guó)憂民”的情懷和行為呢？ 五、再讀經(jīng)典，熟讀成誦。 1、學(xué)生自由、大聲的誦讀經(jīng)典。 2、教師指導(dǎo)學(xué)生背誦經(jīng)典。 3、學(xué)生比賽誦讀，師生對(duì)背。 六、課堂總結(jié)： 人類在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，創(chuàng)

9、造了經(jīng)典文化。誦讀經(jīng)典我們會(huì)感悟更多的人生哲學(xué)。今天的經(jīng)典誦讀中，我們體味到了孟子“以人為本，以民為貴”民本思想，感受到了歷史偉人們“樂民之樂，憂民之憂”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷。我們當(dāng)向他們學(xué)習(xí)，關(guān)注民生疾苦。 教學(xué)反思： 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉和精神命脈。指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典對(duì)于青少年的修養(yǎng)能起到滋養(yǎng)心靈、凈化思想的作用。教學(xué)中，我將文化經(jīng)典與優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在讀中思，思中悟，悟中行。讓學(xué)生認(rèn)真汲取其思想精華和到的精髓的同時(shí)，真正實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年身上的傳承與弘揚(yáng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在青少年身上的培育和堅(jiān)守。課堂上既有瑯瑯讀書聲，又有思想靈魂的的碰撞。學(xué)生體味到了孟子“以人為本，以民為貴”民本思想，感受到了歷史偉人們“樂民之樂，憂民之憂”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷。憂國(guó)憂民的情懷正植根在學(xué)生的心靈之中。 評(píng)委點(diǎn)評(píng)： 胡昆老師執(zhí)教的朝讀經(jīng)典《憂民之憂》，課前準(zhǔn)備充分，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，緊扣課型特點(diǎn)，將指導(dǎo)誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典和指導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系有機(jī)結(jié)合，目標(biāo)明確。課堂教學(xué)過程中，師生情緒飽滿，朗讀形式多樣，富有層次，以讀帶思，以思帶悟，以悟帶行。書聲朗朗動(dòng)人心魄，思想碰撞啟迪心靈，是一堂能啟人心智的誦讀課堂。