2015-2016學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元《阿房宮賦》導(dǎo)學(xué)案 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

《2015-2016學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元《阿房宮賦》導(dǎo)學(xué)案 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2015-2016學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元《阿房宮賦》導(dǎo)學(xué)案 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《阿房宮賦》 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1．理解“賦”的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。 2．學(xué)習(xí)借鑒本文借古諷今構(gòu)思特點(diǎn)。 3．欣賞品味本文精彩的語(yǔ)言。???? 4．背誦課文。 問(wèn)題一：秦始皇當(dāng)年修建的阿房宮，隨著“ ”，已化為焦土，現(xiàn)實(shí)中的阿房宮我們?cè)僖矡o(wú)法感知。但是，唐代文人杜牧用他的大手筆，為我們構(gòu)建了一座永恒的阿房宮，讓我們觀賞，讓我們沉思。 問(wèn)題二：“賦”是一種文體，它外形似散文，內(nèi)部又有詩(shī)的韻律，是一種介于 之間的文體。 劉勰《 》說(shuō)，“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也?！薄绑w物寫志”指

2、 ； “鋪采摛文”，是指賦的形式特點(diǎn)，即 。 問(wèn)題三：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。 對(duì)此進(jìn)行評(píng)點(diǎn)：作者投入大自然懷抱之中，極力描寫 ；興之所至，誦名詩(shī)，品美酒，乘著一葉扁舟，在“ ”浩瀚無(wú)涯的江面上，隨波飄蕩，極力鋪敘泛舟而游之樂(lè)。 問(wèn)題四：研讀課文，作者從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫阿房宮的？

3、? 　答案：從三個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮：一是 ，二是 ，三是寫 。寫建筑，先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。 問(wèn)題五：作者為什么寫這篇賦？

4、 問(wèn)題六：這是什么手法？必修教材中我們學(xué)過(guò)哪篇課文也運(yùn)用這種寫法？ 這是一種 的手法。引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)習(xí)過(guò)的《過(guò)秦論》。 問(wèn)題七：比較《過(guò)秦論》與《阿房宮賦》對(duì)秦亡原因的見(jiàn)解。同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過(guò)秦論》中指出秦亡的原因是什么呢？杜牧對(duì)秦滅亡也作了深層思考，他提出的見(jiàn)解是什么？ 問(wèn)題八：結(jié)合全文，探究作品闡釋主題的途徑，看

5、作者是如何深入分析秦人招致自我滅亡的原因的？作者從哪幾個(gè)方面來(lái)揭露秦王朝踐踏人性的呢？ 　1．“ ”――視宮女為玩物，表現(xiàn)宮女人性的被踐踏 　“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”。宮女人數(shù)之眾，令人咋舌，成百上千的宮女去伺候一個(gè)秦氏皇帝，這難道不是對(duì)宮女人性的漠視嗎？關(guān)于宮女的描寫，還有兩處值得我們注意：一是宮女的身份和來(lái)歷，“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦”，她們?cè)橇鶉?guó)王侯的宮妃，她們?cè)彩墙鹬τ袢~，可她們亡國(guó)破家，形同奴隸！另一處是“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉，有不得見(jiàn)者三十六年”，這些宮女離鄉(xiāng)背井，

6、如果能過(guò)上普通人的生活，或許還是亡國(guó)破家之后的一點(diǎn)安慰。但是，藏在深宮，為誰(shuí)妝扮為誰(shuí)逞笑？阿房宮中，宮女的物質(zhì)生活可能是富足的，但是，精神卻是寂寞的，她們的曼舞中該有多少無(wú)奈？輕歌中該有多少凄涼？她們只是供秦始皇享樂(lè)的工具，“有不得見(jiàn)者三十六年”，她們欲做奴隸而不得，她們的性格似乎已被扭曲！ 2．“ ”――視百姓為草芥，表現(xiàn)民工人性的被摧殘 阿房宮占地廣闊，凌云蔽日，美侖美奐，巧奪天工。但是，這豪華雄偉建筑的背后，該匯聚著天下百姓多少血和淚！從“蜀山兀”到“阿房出”，給讀者留下了廣闊的想像空間——蜀山砍光了，這是怎樣浩大的工程？搬運(yùn)木材，由蜀山到關(guān)中，要

7、經(jīng)過(guò)“難于上青天”的蜀道，要葬送多少人的性命？“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭……”作者用人的數(shù)量來(lái)比照阿房宮建筑材料的數(shù)量，也是大有深意的，可以說(shuō)，阿房宮有多少棟柱，有多少釘頭，有多少欄檻，就用了多少的勞力！秦始皇是將自己的淫樂(lè)建筑在人民的苦難之上！當(dāng)年修筑長(zhǎng)城，勞命傷財(cái)，孟姜女哭長(zhǎng)城是對(duì)秦始皇的控訴；而修筑阿房宮，我們雖聽(tīng)不到哭訴，但百姓不是沒(méi)有怨恨，而是秦始皇太殘暴，“使天下之人，不敢言而敢怒”，秦始皇對(duì)人性的壓制到了何等程度！ 3．“ ”――從暴殄天物看人

8、性的被踐踏 《世說(shuō)新語(yǔ)》記載晉人石崇和王愷“斗富”的故事：王愷用麥糖洗鍋，石崇就用白蠟當(dāng)柴燒； 王愷屋上涂赤石脂，石崇在屋上涂香椒泥；王愷得到珊瑚樹(shù)高３尺，自謂無(wú)比，石崇手執(zhí)鐵如意一舉將其擊碎，拿出自己的珊瑚六七株，皆高三四尺。斗富者大多少有人性，石崇每每宴請(qǐng)客人，常令美人勸酒，如果客人不能喝得酩酊大醉，必推出美人一斬而后快。這個(gè)石崇，也是杜牧諷刺的對(duì)象，《金谷園 》中有詩(shī)“繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春”。秦始皇與石崇，異代不同時(shí)，但是，在暴殄天物上是相通的，“鼎鐺玉石，金塊珠礫”，寶鼎當(dāng)成了鐵鍋，美玉看成了石頭，黃金看成了土塊，珍珠當(dāng)成了石子。這些東西從哪里來(lái)的？是“幾世幾年，剽掠其人

9、”，物質(zhì)財(cái)富是人創(chuàng)造的，對(duì)物的糟蹋，實(shí)質(zhì)是對(duì)人的踐踏。因此，作者為“人”而吶喊：“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？” 問(wèn)題九：文本主旨。

10、 課外拓展，專題研究 閱讀《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中以下篇目，以“以古為鑒，可以知興替”為話題，寫一篇評(píng)論文章，在班級(jí)交流。 1．李白《越中覽古》。 2．蘇洵《六國(guó)論》 3．歐陽(yáng)修《伶官傳序》 《阿房宮賦》導(dǎo)學(xué)案答案 問(wèn)題一答案： “楚人一炬 問(wèn)題二答案：詩(shī)歌和散文 《文心雕龍》 賦的內(nèi)容特征，即通過(guò)摹寫事物來(lái)抒發(fā)情志，寄托諷喻之意； 注重鋪敘，詞藻華美，濃墨重彩。 問(wèn)題三答案：清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美；興之水波不興 問(wèn)題四答案：

11、寫阿房宮建筑之奇，寫阿房宮美女之眾，阿房宮珍寶之富 問(wèn)題五答案：杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！贝鸢副疚膶懽鞯哪康?。 問(wèn)題六答案：借古諷今 問(wèn)題七答案：賈誼的結(jié)論是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。 杜牧的結(jié)論是“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也”。 問(wèn)題八答案：1．“宮女如花滿春殿”――視宮女為玩物，表現(xiàn)宮女人性的被踐踏 2．“役夫敢伸恨”――視百姓為草芥，表現(xiàn)民工人性的被摧殘 3．“物猶如此，人何以堪”――從暴殄天物看人性的被踐踏 問(wèn)題九答案：秦始皇漠視人性，摧殘人性，秦王朝的滅亡是必然的。“寶歷大起宮室，廣聲色”，可見(jiàn)，《阿房宮賦》的批判鋒芒，不僅指向秦始皇和陳后主、隋煬帝等亡國(guó)之君，而更指向當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者，也指向唐以后的歷代統(tǒng)治者——多行不義必自斃！ 課外拓展，專題研究 略