北京市延慶縣第三中學高中語文 第一單元《4 宋詞五首 琵琶行》導(dǎo)學案 北京版必修2

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1、琵琶行 一、了解有關(guān)文學常識1、作者 白居易,字 ,晚年號 。中唐時期 主義的偉大詩人。青年時期家境貧困,對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書時期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩成,曾以賦得古原草送別到京城拜望大詩人顧況,深得贊賞。29歲中進士,官至翰林學士、左拾遺、刑部尚書。白居易是唐代 運動的倡導(dǎo)者,主張“ , ”。寫下了不少揭露現(xiàn)實黑暗,反映勞動人民痛苦的詩篇,即被稱為的“ ”。白居易的詩通俗好懂,傳說“白傅作詩,老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時期。青年時因戰(zhàn)亂曾四處漂泊,對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟天下”、“為民請命”的理想和信念,屢次上書針砭時弊。寫下

2、了新樂府、秦中吟為代表的“諷喻詩”,反映了勞動人民的痛苦生活,揭露了統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡。 他曾將自己的詩分為四類:諷喻、閑適、感傷、雜律。 他本人最得意,價值也最高的是他的諷喻詩。 他的諷喻詩主要包括了兩方面的內(nèi)容: 一、廣泛地反映人民的苦難。這其中有同情農(nóng)民的作品,如杜陵叟,也有哀嘆婦女命運的悲歌,如上陽白發(fā)人、后宮詞等。 二、深刻地揭露統(tǒng)治者的罪惡,如賣炭翁、紅絨毯等。時期 前期(從入仕到貶江州司馬以前)生活特點 仕途一帆風順,始終抱著“為民請命”“兼濟天下”的宗旨。詩歌特點 以諷喻詩為主。代表作品為賣炭翁時期 后期(即自貶江州司馬到死)生活特點 是他“獨善其身”的時期,揉和儒家“樂天知

3、命”道家“知足不辱”和佛家“四大皆空”來作“明哲保身”的法寶。悔恨“三十氣太壯,胸中多是非”。詩歌特點 以閑適詩和感傷詩為主。感傷詩:長恨歌琵琶行 閑適詩:賦得古原草送別2、寫作背景 白居易任左拾遺官職后,由于得罪了官僚及皇帝,43歲被改職任太子左贊善大夫,次年由于上書皇帝,言辭急切,被加上越職奏事的罪名,先被貶為江州刺史,又被貶為江州司馬,琵琶行就寫于第二年秋天。詩人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。3、本文屬于樂府詩,簡介樂府: 樂府本是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂的機關(guān),任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞、訓練樂工,以備朝廷舉行祭祀,召開宴會或舉行其他儀式時演奏。另外,還有一項任務(wù)就是采集

4、民歌,供統(tǒng)治階級“觀風俗”。后來其含義有了變化,指一種合樂的詩歌,即“樂府詩”,簡稱“樂府”。樂府詩有廣狹兩種意義:狹義的指漢以下入樂的詩,它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題,或摹仿樂府詩體裁的作品。這首詩屬于后者。 新樂府運動是貞元、元和年間特定時代條件下的產(chǎn)物。這時,安史之亂已經(jīng)過去,唐王朝正走向衰落。一方面,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官擅權(quán),賦稅繁重,貧富懸殊,蕃族侵擾,戰(zhàn)禍頻仍,社會生活各方面的矛盾進一步顯露出來;另一方面,統(tǒng)治階級中一部分有識之士,對現(xiàn)實的弊病有了更清楚的認識,他們希望通過改良政治,緩和社會矛盾,使得唐王朝中興。 這種情況反映在當時的文壇和詩壇上,

5、便分別出現(xiàn)了韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的古文運動和白居易、元稹倡導(dǎo)的新樂府運動。新樂府運動的基本宗旨是“文章合為時而著歌詩合為事而作” 反對“嘲風雪,弄花草”而別無寄托的作品。白居易等人強調(diào)詩歌的社會功能和諷喻作用,主張詩歌要有社會內(nèi)容,要反映民生疾苦和社會弊?。灰笤姼璧男问脚c內(nèi)容統(tǒng)一,為內(nèi)容服務(wù),表達真切順暢,讓人容易接受。4關(guān)于歌、行、引: 琵琶行(原作琵琶引)、長恨歌,歌、行、引是古代歌曲的三種形式,后成為古代詩歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由,形式都采用五言、七言、雜言的古體,行,又叫“歌行”,它源于漢魏樂府,是樂府名曲之一。篇幅較長,句式靈活,平仄不拘,用韻富于變化,可多次換韻。二、指

6、導(dǎo)朗讀1、注意讀音錚( ) 憫然( ) 轉(zhuǎn)徙( ) 潯陽( )楓葉( ) 瑟( ) 聲聲思( ) 捻( ) 霓裳( )( ) 衣裳( ) 紅綃( ) 鈿頭銀蓖( ) ( ) 謫居( ) 還獨傾( )間關(guān)( )紅闌干( )湓江( )嘲哳( )( )幽咽( )撥弦( )( )抹( )迸( )帛( )舫( )2、聽配樂朗讀3、自由散讀三、疏通小序,積累字詞(看注解,查工具書,概括小序的內(nèi)容) 元和十年,予左遷( )九江郡司馬。明年( )秋,送客湓浦口 ,聞舟中夜彈琵琶者,聽其音,錚錚然( )有京都聲( )。問其人,本長安倡女( ),嘗學琵琶于曹穆二善才( ) ,年長( )色衰( ),委身( )為賈人

7、( )婦。 遂( )命酒( ),使快( )數(shù)曲。曲罷( )憫然( )自敘少小( )時歡樂事,今漂淪( )憔悴,轉(zhuǎn)徙( )于江湖間( )。予出官( )二年,恬然( )自安,感斯人言( ),是夕始( )覺有遷謫意( )。 因( )為( )長句( ),歌( )以贈之,凡( )六百一十六言( ),命( )曰( )琵琶行。四、小組賞析詩文,領(lǐng)悟詩歌意境1.在這首長詩當中,詩人是用哪一個詩句將這兩個形象連接在一起的? 2.為什么白居易會發(fā)出這樣一聲哀嘆“同是天涯淪落人”。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運?(從樂妓與詩人的人生歷程中來尋找答案) 3.詩人被貶到此地后基本上做到了“恬然自安”, 是什么導(dǎo)致了

8、他的情感波動。(從小序中找) 4.為什么聽到京都聲后,能激起白居易如此強烈的憤懣,憂郁之情? 5.請大家想一下,假如琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調(diào),能否激起詩人如此強烈的情感? 五、欣賞這千古絕唱的音樂描寫 (音樂有聲無形,歷代用詩歌來表現(xiàn)音樂的作品很少,堪稱精品的就更罕見。白居易的琵琶行中對音樂的描寫可以說達到了出神入化的境界,可謂描寫音樂的極品,自唐以來歷詠不衰,實乃千古絕唱,現(xiàn)在我們就來欣賞它。) 小組尋找音樂描寫的語句, 整個曲調(diào)可以分為 個部分, 給每一部分起名,試分析其音樂中透露出的感情第一部分是 (概括):語句是賞析第二部分是 :語句是 賞析 第三部分 : 語句是 賞析 第四部

9、分 : 語句是 賞析 六、拓展練習白居易繼承儒家傳統(tǒng)美學思想,強調(diào)詩歌在社會生活中應(yīng)發(fā)揮“補察時政”、“泄導(dǎo)人情”的積極作用。他認為詩歌所以能發(fā)揮這樣的作用,是由詩歌的本質(zhì)決定的,即“詩言志”這個命題。所謂“詩者,根情、苗言、華聲、實義”,所謂“大凡人之感二事,則必動于情,然后興于嗟嘆,發(fā)于吟詠,而形于歌詩”,概括起來,也還是“詩言志”這三個字。正是詩歌的這種本質(zhì),決定了它還可以普遍地感動人心,同時也決定了通過它可以見國風之盛衰,聞王政之得失,知人情之哀樂,從而收到“補察時政”、“泄導(dǎo)人情”、“上下交和”、“內(nèi)外胥悅”的社會效果。白居易這種思想的核心,顯然是以樂記和毛詩大序為代表的儒家傳統(tǒng)觀點

10、。但是,白居易終究生活在唐代,而不是生活在先秦和漢代。魏晉南北朝以來美學思想發(fā)展的新潮流不可能不對他發(fā)生影響。他在論證詩歌“補察時政”、“泄導(dǎo)人情”的作用時,和孔穎達一樣突出強調(diào)詩歌抒情的特性,這就是時代在他身上打下的烙印。還有一點值得注意。白居易從詩歌“補察時政”、“泄導(dǎo)人情”這個大前提出發(fā),引出一個結(jié)論,就是統(tǒng)治者應(yīng)該允許并且鼓勵老百姓把心中的喜怒哀樂之情抒發(fā)出來。白居易認為這樣做有利于封建統(tǒng)治的鞏固,就是他說的“善防川者,決之使導(dǎo);善理人者,宣之使言”。這是為他的“新樂府運動”提供理論論據(jù),集中體現(xiàn)了他的詩歌美學的現(xiàn)實主義精神。根據(jù)詩歌“補察時政”、“泄導(dǎo)人情”這個基本思想,白居易對梁、

11、陳以來的詩歌提出了嚴厲的批評。他說“至于梁、陳間,率不過嘲風雪、弄花草而已。于是六義盡去矣。”唐詩也一樣,李白被他砍得只剩下不到十分之一,杜甫的詩被他砍得只剩下三四十首。李杜尚且如此,更不要說別的詩人了。白居易批評的主旨是反對詩歌的創(chuàng)作脫離社會生活的傾向,這是正確的。但是他要求每一首詩都要有政教美刺的寄托,否則就一概加以排斥,就有點太偏激了。1從第一段看,白居易對詩歌的主張包括哪兩個方面?試分別寫在下面:答:_(不超過30個字)_(不超過30個字)2第二段提到“白居易這種思想的核心”,其中“核心”指的是答:_(不超過8個字)3魏晉南北朝以來的美學思想新潮流對白居易詩歌理論的影響表現(xiàn)在哪三個方面

12、?答:_4下列說法不符合原文意思的兩項是A白居易認為“詩言志”是詩歌的本質(zhì)。B白居易的美學思想合理因素多,但也有偏激之處。C李白、杜甫的詩與白居易的詩主旨完全不同。D白居易認為沒有政教美刺的都不是現(xiàn)實主義的詩歌。E白居易對魏晉南北朝以來特別是梁、陳的詩歌理論持否定的態(tài)度。我國古代官員的升降任免等常用詞語 全國歷年高考語文試題中的文言文閱讀題多為人物傳記,其中往往涉及古代官職升降調(diào)動的一些專用詞語。正確理解、掌握這些詞語,對于疏通文意,培養(yǎng)和提高文言文的閱讀能力當不無裨益。文言文中涉及古代官職升貶的專用詞語有以下五種情況:(一)任命、授予、兼任官職1、立:登上帝王或諸侯的位置。 例如:當立者乃公

13、子扶蘇。史記陳涉世家2、起起用。任用例:起復(fù)授本官。舊唐書列傳一百二十五良史3、辟:指帝王召見并授予官職:召。書。4、征:征召。例:州三禮辟西主簿。宋書隱逸列傳5、拜:授予官職。例:乃拜恂河西太守,行大將軍事。后漢書鄧冠傳6、除:拜授官職。7、封:帝王授予臣子土地、封號或爵位。指官員生時8、贈:用于追封已故者,指官員死后。9、授:授予官職,從授予印物而來。10、賞:從獎勵而來,有賜予爵位、官職的意思。11、為:做,當任某職。例:其父為長安丞后漢書鄧冠傳12、以為。任命官職。史記李斯列傳 例如:以良為申徒,與韓王將千余人西略地。史記留侯世家13、守、知:任太守,任知縣14、簡、簡拔:挑選錄取 例

14、:簡能而任之,擇善而從之。魏征諫太宗十思書 先帝簡拔。三國蜀諸葛亮出師表15、引(薦舉):舉薦,推舉,選拔。16、出仕:成為仕宦,出來做官。例:宋既平天下,公始出仕。宋史17、通籍:稱初作官,意為在朝中已經(jīng)有了名籍。例:通籍恨多病,為郎忝薄游杜甫夜雨18、任:本義為信任,引申為委任之意。例:受任于敗軍之際。諸葛亮出師表19、用:任用,使用有才能的人。 例:吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。燭之武退秦師20、補:補充缺職或由候補而正式任命。21、權(quán):暫時代理官職。 例:戶部侍郎權(quán)尚書曹溫之女在掖庭。金史列傳第六十二22、兼:兼職。例:廷議以弼熟邊事,起大理寺丞。兼河南道御史明史23、領(lǐng):本

15、職之外兼較低它職 例:又領(lǐng)揚州刺史。晉書謝安傳24、攝:代理、輔助。攝政 (二)表示調(diào)動、改任1、徙:調(diào)任官職。 例:徙為江南西道觀察使。新唐書韋丹傳2、調(diào)、調(diào)授:調(diào)動、遷調(diào)之意。有時也指升官。 例:調(diào)清河丞,尋知大谷縣。(班固漢書爰盎傳)3、出、出官:一般指被貶謫從京城調(diào)到地方,京官外調(diào)。 例:乃出溫為汝州防御史。金史列傳第六十二4、換:更改官職。 例:商衡,字平叔,曹州人。授予鹿州洛陽主簿。以廉能換郿縣,尋辟威戎令。金史列傳第六十二5、改:改任。改太后府衛(wèi)尉。金史列傳第六十二6、轉(zhuǎn):調(diào)任官職。例:(鄭渾)轉(zhuǎn)為上黨太守。三國志魏書鄭渾傳7、遷:調(diào)動官職,一般指升職。例:公車特征拜郎中。再遷為

16、太史令張衡傳 也指貶官。例:感斯人言,是夕始覺有遷謫意。(三)官員提拔、升職1、加:升職。兼職。例:賜金帛。加秩二等。宋書隱逸列傳2、升(晉):升官。加官晉爵。3、超:破格提拔。例:帝深遇之,超拜御史中丞金史列傳第六十二4、擢、超擢:提拔、破格提拔5、提:提拔 6、甄拔:甄別選拔、提升沒有官職的人。 例:山濤作冀州,甄拔三十余人。李白與韓荊州書7、陟:提拔。陟罰臧否,不宜異同。出師表(四)官員被貶、流放1、左遷:貶職。例:予左遷九江郡司馬。琵琶行2、降(貶):降職。 3、謫(遷謫):官員被降官遠調(diào)或被流放。例:感斯人言,是夕始覺有遷謫意。琵琶行4、逐(放逐):京官流放到遠地。例:屈原放逐乃賦離

17、騷。報任安書5、流:流配或流放罪人于遠地。 例:泰芝竟以贓敗流死。舊唐書卷八十七列傳第三十七(五)免職、辭職1、罷:免職。2、黜:廢除,免職。例:王黜狄后。國語3、免:免職。例(呂諲)知門下省事,七月,丁母憂免。金史列傳第六十二4、革、褫(ch):革除,指撤職查辦。 例:張勃進陳湯而坐以褫爵?!保◤埐蛲扑]陳湯而被革除爵位)謝莊上搜才表5、廢:廢除。 例:炎懼,乃廢中宗為盧陵王。舊唐書卷八十七列傳第三十七6、乞骸骨:年老請求辭職退休。 例:視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書范曄后漢書張衡傳答案; 第一學時一、1樂天 香山居士 新樂府 “文章合為時而作,歌詩合為事而作” 諷喻詩二、注意讀音 錚(zh

18、ng) 憫然(mng) 轉(zhuǎn)徙(x) 潯陽(xn) 楓葉(fng) 瑟(s) 聲聲思(s) 捻(nin) 霓裳(nchng) 衣裳(chng) 紅綃(xio) 鈿頭銀蓖(din b) 謫居(zh) 還獨傾(hun) 間關(guān)(jin)三、分析小序部分1.詩前的小序有什么作用? 明確:交代了時間、地點、人物和故事概況,概述歌女的悲涼身世,說明了寫作的背景動因,并為全詩定下了凄切的感情基調(diào)。 2.小序已經(jīng)簡明清楚地敘述了琵琶女的故事和自己的感受,為什么還要寫成一首詩呢? 明確:寫成了詩,人物和故事更加形象感人,更好地抒情達意,給人以更深的感情共鳴。 3.在這首敘事詩中,詩人一共塑造了幾個形象? 明確:兩

19、個:琵琶女、詩人 第二學時一、1. 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。 2.樂妓:早年境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”(色藝雙絕); 現(xiàn)在境況是“年老色衰、漂泊憔悴”(委身商人)。 詩人:早年的境況是“身居高位、名動京師”(高官厚祿);現(xiàn)在的境況是“謫居臥病、飄零天涯”(淪落凄涼)。他們有著相似的經(jīng)歷:都是由“盛”(風光無限、春風得意)而“衰”(淪落天涯、境況凄涼)。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生,白居易用文學藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技,又盡情地傾述了自己的悲憤之情。是“音樂”將他們聯(lián)系在一起。 3.錚錚然有京都聲。 4.詩人有著偉大抱負和理想,長安城是他施展抱負的地方,他被貶

20、之后,表面上安于現(xiàn)狀,可是不能施展抱負一直是他心頭的一件憾事,而琵琶女表演的樂曲“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤?!薄般y瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴?!边@都是非常激越雄壯的曲子,正好能釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。也將白居易心頭的不快之情一泄而出,表達了心頭激烈的情感。 5.江南小調(diào)是歡快的、流暢的感情,不能表達白居易的心情。而這首琵琶曲所表達的是琵琶女晚年落泊的情感,這種心情正符合白居易當時的心情,二者產(chǎn)生了共鳴。才激起了詩人內(nèi)心如此強烈的感傷情感。二、欣賞這千古絕唱的音樂描寫 整個曲調(diào)可以分為四個部分, 第一部分是“前奏曲”:“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有

21、情弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志?!?這是詩人描寫音樂的開始,音樂的魅力在其能抒發(fā)感情,琵琶女是一個演奏的高手,她通過自己的演奏訴說自己悲慘的遭遇和內(nèi)心的哀愁:潯陽江邊,風寒月冷,琵琶女獨守空船,孤單凄涼。所以其出場彈奏時旋律低沉抑郁。而白居易則是一個聽曲的高手,他通過聽琵琶女的演奏,由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶,心情十分低落,因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的感慨,所以這兩句寫出了漂泊流浪之恨,寫得特別入神。 第二部分是“歡樂曲”:“輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤?!边@時歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲,忽高忽低,交織

22、起起伏生動的樂章,唱出了琵琶女春風得意的青年時代。那時的她,可謂色藝超群,名噪京華,“五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數(shù)”,成功的榮譽與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念,故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤、輕快舒徐,形象生動?!按笾樾≈槁溆癖P”更使人覺得在這里落下的哪里是珠子,分明是她往日的盈盈笑語,和歡快時滾燙的淚水,讓人過耳不忘。接著用“間關(guān)鶯語花底滑”寫弦音像黃鶯(在)花下唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲,優(yōu)美動聽。這更進一步寫出了琵琶女內(nèi)心的歡快。 第三部分“沉思曲”:“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有生?!?漸漸地,弦聲緩慢,仿佛眼前的小溪被寒冰阻塞著,發(fā)出

23、冷澀的低泣,訴說著琵琶女心中難以言表的苦楚。旋律變得“冷澀”“凝絕”,音樂之聲“暫歇”,在間歇中琵琶女心中深深的愁和怨在壓抑著,命運的變化使此時的琵琶女陷入了深深的思考當中。此時此刻真是無聲勝有聲呀。是呀,琵琶女好景不長,“弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故”,她“年長色衰”,生活變故,門庭冷落。迫于生計,她“老大嫁作商人婦”?;貞浀竭@兒,怎不肝腸寸斷? 第四部分是“悲憤曲”:“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛?!边@段音樂情緒高漲起來,絕非柳暗花明,重見天日,而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏,表達琵琶女對命運的不平之感與憤懣之情。2.描寫無形的音樂所運用的方法: 明確:

24、第一,就是運用比喻(修辭方面):“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”,把音樂的音高、節(jié)奏、旋律用畫面形象地寫出來,給人以無限的聯(lián)想。第二,就是用雙聲疊韻詞(用字方面):“嘈嘈切切”,“幽咽”,能把音樂的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來。第三,就是運用的對比(有聲和無聲)、動靜結(jié)合的方法;第四,就是運用心情來表現(xiàn)音樂:如“弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志”,表現(xiàn)了心情的壓抑,就可以體會到弦聲的低沉。第五就是把無形的音樂化為有形,有了畫面感:比如說“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語”“幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”,詩人把抽象的東西具體化、形象化的表達了出來,并能

25、區(qū)別音調(diào)音色的變化。3、運用比喻寫音樂的藝術(shù)效果。 明確:一連串精妙的比喻,寫出音樂的變化,用這些具體的現(xiàn)實生活中聽到過的聲音和形象比擬描繪樂聲,把抽象無形的音樂刻劃成有形可感的實體。讀者不僅仿佛聽到了那或輕或重,或快或慢,或高亢激揚,或低回鳴咽的應(yīng)接不暇的樂音,而且仔細欣賞起來,還可以聽出這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調(diào)上的區(qū)別,熱鬧而不紊亂,復(fù)雜而有層次。聽了這一系列巧妙的比喻,就像聽完一支完整的樂曲:先從輕徐悠長開始,仿佛從沉思中喚起記憶;接著眾音繁會,像波濤起伏;馬上又轉(zhuǎn)到幽細甚至聽不見,宛似悲慟抽泣;最后以短促剛勁的音響終曲,猶如急雷破山,崩巖走石。讀者從這連珠式的具體可感的樂聲中

26、還能體會出彈奏者的“有情”、“不得意”以至難以明白的“無限事”,從而出色地完成了對主題的表達。4.分析主旨句“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”一句內(nèi)涵。 明確:這兩句詩表達了詩人對歌女不幸遭遇的同情,又抒發(fā)了自己謫居江洲后的郁悶的心情,隱含當時社會變亂,政治衰落給人們造成的痛苦,意義深刻?!疤煅臏S落”有著豐富的內(nèi)涵,它寫出了人們對苦難生活的共同的情感體驗,引起了一代代人的共鳴。由于詩句簡明準確,情意合一,成了千古名句。拓展延伸答案:二、1詩歌在社會生活中應(yīng)發(fā)揮“補察時政”、“泄導(dǎo)人情”的作用。這種“補察時政”、“泄導(dǎo)人情”的作用是由詩歌的本質(zhì)“詩言志”決定的。2儒家傳統(tǒng)美學思想3突出強調(diào)詩歇的抒情作用統(tǒng)治者應(yīng)允許并鼓勵老百姓抒發(fā)喜怒哀樂之情批評梁陳以來詩歌脫離社會生活的傾向4C、E 8

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