2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元 中國(guó)古代短篇小說(shuō) 2《促織》：變形的故事學(xué)案（含解析）粵教版選修《短篇小說(shuō)欣賞》

《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元 中國(guó)古代短篇小說(shuō) 2《促織》：變形的故事學(xué)案（含解析）粵教版選修《短篇小說(shuō)欣賞》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元 中國(guó)古代短篇小說(shuō) 2《促織》：變形的故事學(xué)案（含解析）粵教版選修《短篇小說(shuō)欣賞》（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2　《促織》：變形的故事 喜雨口號(hào)[注] 蒲松齡 一夜松風(fēng)撼遠(yuǎn)潮， 滿(mǎn)庭疏雨響瀟瀟。 隴頭禾黍知何似？ 檻外新抽幾葉蕉。 　　【注】　口號(hào)：古人常用的詩(shī)題，意為隨口吟成的詩(shī)。久旱逢雨，詩(shī)人隨口吟成此詩(shī)。 　　【賞析】　這首詩(shī)開(kāi)篇就寫(xiě)松風(fēng)，“撼遠(yuǎn)潮”將風(fēng)聲比作搖天撼地的海潮，有聲勢(shì)，有威力，使讀者耳有所聞，眼有所見(jiàn)，感受松風(fēng)的力量。第二句寫(xiě)由風(fēng)帶來(lái)的疏雨瀟瀟而下，和題目作者的“喜”形成呼應(yīng)?！半]頭禾黍知何似”采用疑問(wèn)的形式，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人對(duì)“禾黍”的關(guān)注，表現(xiàn)了對(duì)農(nóng)民的同情及關(guān)心；提出疑問(wèn)卻不直接作答，讓讀者通過(guò)“檻外新抽幾葉蕉”感受到詩(shī)人喜的是禾黍因雨而抽葉，旱情

2、因雨而得到緩解。這樣就為讀者提供了豐富的聯(lián)想和想象空間，詩(shī)意委婉含蓄，達(dá)到了言有盡而意無(wú)窮的效果。 【思考】　“撼遠(yuǎn)潮”運(yùn)用了什么手法？其作用是什么？ 【提示】　文中畫(huà)線部分即思考答案。 一、字音 科斂丁口(liǎn)　　 迂訥(nè)　　　　 具貲(zī) 爇香(ruò) 翕辟(xī) 不啻(chì) 藁葬(ɡǎo) 惙然(chuò) 交睫(jié) 覘視(chān) 慚怍(zuò) 咫尺(zhǐ) 厚賚(lài) 蹄(qiào) 蠹貧(dù) 東曦(xī) 掭以尖草(tiàn) 俾入(bǐ) 邑庠(xiánɡ) 搶呼欲絕(

3、qiānɡ) 二、組詞 　　　　　 三、通假字 (1)昂其直，居為奇貨　“直”通“值”，價(jià)錢(qián) (2)手裁舉，則又超忽而躍　“裁”通“才” (3)成妻具貲詣問(wèn)　“貲”同“資”，錢(qián)財(cái) (4)翼日進(jìn)宰　“翼”同“翌” 四、一詞多義 (1)責(zé) (2)令 (3)歲 (4)顧 (5)復(fù) (6)靡 (7)發(fā) 五、古今異義 (1)因責(zé)常供 古義：責(zé)令。 今義：責(zé)任。 (2)兩股間膿血流離 古義：大腿。 今義：臀部。 (3)村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲(chóng) 古義：青年男子。 今義：指十二三到十五六的青年期。 (4)市中游俠兒，得佳者籠養(yǎng)之 古義：游手好閑、不務(wù)正業(yè)

4、的年輕人。 今義：行俠仗義的人。 (5)日與子弟角 古義：年輕人。 今義：弟弟、兒子、侄子等，泛指子侄輩；泛稱(chēng)年輕的后輩。 (6)不如拼搏一笑 古義：兩個(gè)詞，拼一拼，博得。 今義：使出全部力量搏斗或爭(zhēng)取。 六、詞類(lèi)活用 (1)歲征民間　歲，名詞作狀語(yǔ)，每年。 (2)試使斗而才　才，名詞作動(dòng)詞，有才能，這里指勇敢善斗。 (3)市中游俠兒，得佳者籠養(yǎng)之　籠，名詞作狀語(yǔ)，用籠子。 (4)輒傾數(shù)家之產(chǎn)　傾，使動(dòng)用法，使……傾盡。 (5)成以其小，劣之　劣，形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……不好。 (6)欲居之以為利，而高其直　高，形容詞使動(dòng)用法，抬高，使……高。 (7)細(xì)疏其能　疏

5、，名詞作動(dòng)詞，陳述。 (8)益奇之　奇，形容詞意動(dòng)用法，覺(jué)得……奇特。 (9)成然之　然，意動(dòng)用法，認(rèn)為……對(duì)。 (10)上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞　詔，名詞作動(dòng)詞，下詔。 (11)裘馬揚(yáng)揚(yáng)　裘、馬，名詞作動(dòng)詞，穿著皮衣，騎著高頭駿馬。 (12)成述其異　異，形容詞作名詞，非凡的本領(lǐng)。 (13)蟲(chóng)集冠上，力叮不釋　力，名詞作狀語(yǔ)，用力。 (14)兒懼，啼告母　啼，動(dòng)詞作狀語(yǔ)，哭著。 (15)當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)　撲，名詞作狀語(yǔ)，用撲。 (16)宰嚴(yán)限追比；旬余，杖至百　杖，名詞作動(dòng)詞，挨棍棒。 七、特殊句式 (1)令以責(zé)之(于)里正　省略句 (2)又試之(以)雞，果如成

6、言　省略句 (3)折藏之，歸以(之)示成　省略句 (4)留待限期，以(之)塞官責(zé)　省略句 (5)成益驚喜，掇置(于)籠中　省略句 (6)天將以(之)酬長(zhǎng)厚者　省略句 (7)遂為猾胥報(bào)充里正役　被動(dòng)句 (8)掭以尖草　狀語(yǔ)后置句 (9)問(wèn)者爇香于鼎　狀語(yǔ)后置句 (10)既得其尸于井　狀語(yǔ)后置句 (11)村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲(chóng)　定語(yǔ)后置句 [走近作者] 蒲松齡(1640～1715)，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士。山東淄川(今屬山東淄博)人。清代小說(shuō)家。蒲松齡一生熱衷科舉，卻始終不得志，七十一歲始成貢生，因此對(duì)科舉制度的不合理深有感觸。他以二十年左右的時(shí)間，寫(xiě)成短篇小說(shuō)

7、集《聊齋志異》。又有《聊齋詩(shī)集》《聊齋文集》《聊齋俚曲》等。郭沫若為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。 [資料鏈接] 《聊齋志異》：文言短篇小說(shuō)集。故事主要來(lái)自民間傳說(shuō)，也有根據(jù)前人傳奇或現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行創(chuàng)作的。形式多樣，除小說(shuō)外，還有筆記、雜文、寓言故事等。作者繼承“傳奇”“志怪”的傳統(tǒng)，以說(shuō)狐談鬼的方式，抒發(fā)內(nèi)心的憤懣。作品主要內(nèi)容有：(1)揭露當(dāng)時(shí)官場(chǎng)腐敗黑暗，貪官污吏殘害人民，如《席方平》《促織》《夢(mèng)狼》等篇。(2)暴露科舉制度弊端及試官的昏庸無(wú)能，如《考弊司》《葉生》等篇。(3)描寫(xiě)愛(ài)情作品，多為人與鬼狐的戀愛(ài)故事，數(shù)量多，成就最高，如《嬰寧》《蓮香》《

8、阿寶》等篇，都寫(xiě)得委婉動(dòng)人。作者主要用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁豐富的想象，又與現(xiàn)實(shí)密切結(jié)合。這部書(shū)基本傾向是進(jìn)步的，但也宣揚(yáng)了忠孝節(jié)義的封建道德和因果報(bào)應(yīng)等迷信思想。 1．文章開(kāi)頭交代“宮中尚促織之戲”“歲征民間”有何用意？ [我的理解]　這幾句話(huà)雖然精練簡(jiǎn)短，卻是整個(gè)故事的起因，皇帝荒淫無(wú)道，下面官吏趁機(jī)搜刮百姓，表明了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，像成名這樣的百姓，只能傾家蕩產(chǎn)。故事背景的簡(jiǎn)要交代為全文做了極好的鋪墊。 2．“自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁?！边@句話(huà)有何深刻含意？ [我的理解]　成名一夜未眠，愁的不是兒子的生與死，而是還能上哪兒捉蟋蟀，眼看期限在即，交不了差，唯有

9、死路一條，真是一籌莫展，愁腸百結(jié)。兒子的生命竟然不如一只小小的蟋蟀。作者寫(xiě)來(lái)真是滿(mǎn)含悲憤。 3．小說(shuō)最后的“異史氏曰”一段文字，是作者的評(píng)論，如何理解這段話(huà)的含意？ [我的理解]　這段話(huà)是作者對(duì)故事的評(píng)論，這是筆記小說(shuō)常用的一種形式，通過(guò)評(píng)語(yǔ)直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這段評(píng)論主要有三點(diǎn)：第一，從官貪吏虐追溯到天子宮廷，指出“天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也”，寄諷諫之旨；第二，就成名的一貧一富說(shuō)明“天酬長(zhǎng)厚者”，反映了“善惡有報(bào)”的宿命思想；第三，針對(duì)撫臣、令尹蒙受促織“恩蔭”，證實(shí)“一人飛升，仙及雞犬”的說(shuō)法，生動(dòng)地表明封建官僚的升遷發(fā)跡是建立在百姓苦難之上的，在此作者抒發(fā)了憤懣不平之感。

10、 　有人認(rèn)為這篇小說(shuō)純屬虛構(gòu)，現(xiàn)實(shí)性不是太強(qiáng)，你認(rèn)為呢？ [我的理解]　我不贊同。從全文看，作者以血淋淋的事實(shí)告訴讀者：成名因無(wú)法納貢而“憂(yōu)悶欲死”，繼又“杖至百，兩股間膿血流離”，甚至“轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡”；接著成名之子因死一蟋蟀而嚇得投井自盡，成名夫婦“搶呼欲絕”，“茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然”，這正是統(tǒng)治者為一小蟲(chóng)而逼得成名家破人亡。 成子化蟋蟀，大家都清楚這是不可能的。作者寫(xiě)此虛幻的事實(shí)，其意圖在于證明，成子以自身性命化小蟲(chóng)去讓皇帝玩賞，這正是鞭笞皇帝視民命如玩小蟲(chóng)。這個(gè)“結(jié)局”非但沒(méi)有削弱本文的批判力量，反而從更高的層次上強(qiáng)化了批判力量。 退一步講，成名“因禍得?！奔词故钦妫彩桥既坏?/p>

11、。結(jié)尾明明指出“獨(dú)是”以促織富，“當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？”這有力地說(shuō)明，百姓的生死禍福，竟系之于區(qū)區(qū)小蟲(chóng)，封建統(tǒng)治的腐敗已到何種程度！所以本篇小說(shuō)具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。 心理描寫(xiě) ?寫(xiě)法指導(dǎo) 這篇小說(shuō)生動(dòng)感人的一個(gè)重要因素是真實(shí)、細(xì)膩的心理描寫(xiě)。故事的開(kāi)端寫(xiě)了官府逼迫之下成名的心理矛盾，這一方面是苦無(wú)生路，憂(yōu)悶欲死，而另一方面是在痛苦中掙扎，千方百計(jì)搜尋，“冀有萬(wàn)一之得”，正是這種心理矛盾促使他按“神”示的圖去廟宇尋覓促織，在尋求促織中的希冀、急切、驚愕、狂喜等情緒變化無(wú)不與他的心理矛盾有直接聯(lián)系，情理自然，真實(shí)感人。 心理描寫(xiě)的另一特點(diǎn)，是圍繞著人物的命運(yùn)來(lái)寫(xiě)其心理變化

12、。成名在走投無(wú)路的情況下，意外地捕到一只“巨身修尾，青項(xiàng)金翅”的促織，這時(shí)寫(xiě)了他的喜悅與珍惜，“雖連城拱璧不啻也”一句，道出其珍視的心理。待蟲(chóng)斃于兒手， 兒又不知去向，頓時(shí)陷入絕望之中，“如被冰雪。怒索兒”正表現(xiàn)了他“由喜而怒”的心理變化?！暗檬诰保l(fā)現(xiàn)幼子投井自殺，自然地“化怒為悲”，由“搶呼欲絕”的悲慟，繼又轉(zhuǎn)為無(wú)限的悲愁：“……相對(duì)默然，不復(fù)聊賴(lài)?！卑l(fā)現(xiàn)幼子復(fù)蘇，成名夫婦僅是“心稍慰”，因?yàn)槔U納不上促織會(huì)使家破人亡，因此，成名陷入焦慮，甚至“亦不敢復(fù)究?jī)骸?。正在這時(shí)，又發(fā)生了意外情況：“門(mén)外蟲(chóng)鳴……蟲(chóng)宛然尚在”，絕望中出現(xiàn)了希望。終于得到“意似良”的小促織，這才“轉(zhuǎn)悲為喜”。在“試

13、斗”時(shí)，又發(fā)生了“慚——大喜——驚——驚喜”的心情變化。成名的一系列心理變化與其悲歡離合的命運(yùn)緊密相連，這就給人以更加真實(shí)的感覺(jué)，使人物形象也更為豐滿(mǎn)。 ?隨堂練筆 如果你考上大學(xué)，接到通知書(shū)，請(qǐng)你將喜悅——向往——留戀親人的這幾種心理變化描繪出來(lái)。不少于100個(gè)字。 一、基礎(chǔ)考查 1．下列各項(xiàng)中詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，正確的一組是(　　) A．猾黠(xiá)　　　　　　 迂訥(nà) 覘視(chān) 氣息惙然(chuò) B．不啻(chì) 矜持(jīn) 邑庠(xiánɡ) 搶呼欲絕(qiānɡ) C．拾掇(duo) 裨益(bì) 萬(wàn)椽(c

14、huán) 唇吻翕辟(yǔ) D．慚怍(zhà) 審諦(dì) 襟袖(jīn) 掭以尖草(tiān) 解析：選B。A項(xiàng)，“訥”讀nè；C項(xiàng)，“翕”讀xī；D項(xiàng)，“怍”讀zuò，“掭”讀 tiàn。 2．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(　　) A．宮中尚促織之戲　　　　　　　 尚：崇尚，嗜好 B．每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)　 責(zé)：負(fù)責(zé) C．即道人意中事，無(wú)毫發(fā)爽　 爽：差錯(cuò) D．巨身修尾，青項(xiàng)金翅 　 修：長(zhǎng) 解析：選B。責(zé)：索取。 3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，古今意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．相對(duì)默然，不復(fù)聊賴(lài) B．不如自行搜覓，冀

15、有萬(wàn)一之得 C．以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能 D．村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲(chóng) 解析：選B。A項(xiàng)，(古義)面對(duì)面，(今義)與絕對(duì)相反；B項(xiàng)，表示僥幸；C項(xiàng)，(古義)仔細(xì)地陳述，(今義)纖細(xì)而少；D項(xiàng)，(古義)三十歲以下的人，(今義)十二三到十五六的青年期。 4．對(duì)下列加點(diǎn)詞活用歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是(　　) ①市中游俠兒，得佳者籠養(yǎng)之　 ②成以其小，劣之　 ③欲居之以為利，而高其直　 ④細(xì)疏其能?、莩扇恢? ⑥益奇之　⑦試使斗而才　 ⑧昂其直，居為奇貨 A．①/②⑤⑥/③⑧/④⑦ B．①④/②⑥/③⑤⑧/⑦ C．①⑤⑦/②⑥/③⑧/④ D．①/②④⑤⑥/③⑧/⑦ 解析：選A。①名詞作狀語(yǔ)

16、；②⑤⑥意動(dòng)用法；③⑧形容詞使動(dòng)用法；④⑦名詞作動(dòng)詞。 二、閱讀理解 (一)課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文言文，完成5～9題。 翼日進(jìn)宰。宰見(jiàn)其小，怒呵成。成述其異。宰不信。試與他蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡靡；又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利垯、青絲額，……一切異狀，遍試之，無(wú)出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以“卓異”聞。宰悅，免成役。又囑學(xué)使，俾入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄各千計(jì)。一出門(mén)，裘馬

17、過(guò)世家焉。 異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣(mài)兒，更無(wú)休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！” 5．下面各句加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．無(wú)出其右者　　　　　　　 右：上，古代以右為尊 B．宰以“卓異”聞 聞：聞名 C．今始蘇耳 始：才 D．故天子一跬步 跬步：一步 解析：選D。跬步：半步，跨一腳。 6．下面各組加點(diǎn)字的意義和用法完全一致的一項(xiàng)是(　　)

18、 A.　　　 B. C. D. 解析：選A。諸：兼詞，之于。B項(xiàng)，焉：句末語(yǔ)氣詞/反問(wèn)語(yǔ)氣詞，哪里，怎么。C項(xiàng)，以：介詞，憑借/介詞，因?yàn)?。D項(xiàng)，其：第三人稱(chēng)代詞，它的/指示代詞，那。 7．選出對(duì)“翼日進(jìn)宰。宰見(jiàn)其小……過(guò)世家焉”一段文字評(píng)析正確的一組(　　) ①成名獻(xiàn)蟲(chóng)于宰，宰的反應(yīng)分四步寫(xiě)，先“怒呵”，次“不信”，繼而“賞成”，最后“獻(xiàn)諸撫軍”，層次井然，刻畫(huà)了急切邀功請(qǐng)賞的小人形象。 ②宰“免成役”“俾入邑庠”，真是十年寒窗久不中，一頭蟋蟀成秀才；科場(chǎng)、官場(chǎng)的黑暗，窺一斑可知全豹矣。 ③“成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗”，興奮之情溢于言表；寫(xiě)成名苦盡甘來(lái)，喜上加喜

19、。 ④“不數(shù)歲……裘馬過(guò)世家焉”再揚(yáng)一筆，寫(xiě)成名不僅免役，當(dāng)秀才，而且家產(chǎn)暴富，裘馬過(guò)世家，喜劇結(jié)局正應(yīng)了作者的評(píng)語(yǔ)“天將以酬長(zhǎng)厚者”。 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 解析：選C。作者寫(xiě)這段文字正是通過(guò)喜劇性的結(jié)局來(lái)反諷社會(huì)的黑暗、科舉的弊端，而不是真正表達(dá)一種喜悅之情。故③④項(xiàng)說(shuō)法有誤。 8．從文章最后一段文字中可以看出作者的思想觀點(diǎn)，對(duì)其分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．“官貪吏虐，民日貼婦賣(mài)兒，更無(wú)休止”句，是作者對(duì)封建社會(huì)中貪官污吏的譴責(zé)。 B．“天子偶用一物”，“奉行者即為定例”，并指出“天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也”，是對(duì)當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者的諷諫。

20、 C．“天將以酬長(zhǎng)厚者”的說(shuō)法，反映了作者對(duì)成名遭遇的深切同情，這是作者思想觀點(diǎn)中進(jìn)步性的表現(xiàn)。 D．“遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭”以及“一人飛升，仙及雞犬”，隱含著作者對(duì)封建官僚制度的憤懣和譏諷。 解析：選C?！斑@是作者思想觀點(diǎn)中進(jìn)步性的表現(xiàn)”錯(cuò)，這正是作者思想局限性的表現(xiàn)。 9．把文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。 譯文：_________________________________________________________________ _________________________________________

21、_______________________________ (2)獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)(促織)每次聽(tīng)到音樂(lè)響起，就隨著音樂(lè)的節(jié)拍翩翩起舞。更加讓人感到驚奇。 (2)只有成名這個(gè)人因?yàn)楣倮舻那趾Χ毟F，又因?yàn)檫M(jìn)貢蟋蟀而致富，穿上名貴的皮衣，坐上豪華的車(chē)馬，得意揚(yáng)揚(yáng)。

22、(二)課外閱讀 閱讀下面的文言文，完成10～13題。 許姓，家淄之北郭。業(yè)漁。每夜攜酒河上，飲且漁。飲則酹酒于地，祝云：“河中溺鬼得飲?！币詾槌！Ｋ藵O，迄無(wú)所獲，而許獨(dú)滿(mǎn)筐。 一夕方獨(dú)酌，有少年來(lái)徘徊其側(cè)。讓之飲，慨與同酌。既而終夜不獲一魚(yú)，意頗失。少年起曰：“請(qǐng)于下流為君驅(qū)之。”遂飄然去。少間復(fù)返曰：“魚(yú)大至矣?！惫勥扔新?。舉網(wǎng)而得數(shù)頭皆盈尺。喜極，申謝。欲歸，贈(zèng)以魚(yú)不受，曰：“屢叨佳醞，區(qū)區(qū)何足云報(bào)。如不棄，要當(dāng)以為常耳?！痹S曰：“方共一夕，何言屢也？如肯永顧，誠(chéng)所甚愿，但愧無(wú)以為情?！痹?xún)其姓字，曰：“姓王，無(wú)字，相見(jiàn)可呼王六郎?！彼靹e。明日，許貨魚(yú)益利，沾酒。晚至河干少年已先

23、在遂與歡飲飲數(shù)杯輒為許驅(qū)魚(yú)。 如是半載。忽告許曰：“拜識(shí)清揚(yáng)，情逾骨肉，然相別有日矣?！闭Z(yǔ)甚凄楚。驚問(wèn)之，欲言而止者再，乃曰：“情好如吾兩人，言之或勿訝耶？今將別，無(wú)妨明告：我實(shí)鬼也。素嗜酒，沉醉溺死數(shù)年于此矣。前君之獲魚(yú)獨(dú)勝于他人者，皆仆之暗驅(qū)以報(bào)酹奠耳。明日業(yè)滿(mǎn)，當(dāng)有代者，將往投生。相聚只今夕，故不能無(wú)感?！痹S初聞甚駭，然親狎既久，不復(fù)恐怖。因亦欷歔，酌而言曰：“六郎飲此，勿戚也。相見(jiàn)遽違，良足悲惻。然業(yè)滿(mǎn)劫脫，正宜相賀，悲乃不倫?！彼炫c暢飲。因問(wèn)：“代者何人？”曰：“兄于河畔視之，亭午有女子渡河而溺者是也。”聽(tīng)村雞既唱，灑涕而別。明日敬伺河邊以覘其異。果有婦人抱嬰兒來(lái)，及河而墮。兒拋岸

24、上，揚(yáng)手?jǐn)S足而啼。婦沉浮者屢矣，忽淋淋攀岸以出：藉地少息，抱兒徑去。當(dāng)婦溺時(shí)，意良不忍，思欲奔救；轉(zhuǎn)念是所以代六郎者，故止不救。及婦自出，疑其言不驗(yàn)。抵暮，漁舊處，少年復(fù)至，曰：“今又聚首，且不言別矣?！眴?wèn)其故。曰：“女子已相代矣；仆憐其抱中兒，代弟一人遂殘二命，故舍之。更代不知何期?；蛭醿扇酥壩幢M耶？”許感嘆曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。”由此相聚如初。 數(shù)日又來(lái)告別，許疑其復(fù)有代者，曰：“非也。前一念?lèi)烹[，果達(dá)帝天。今授為招遠(yuǎn)縣鄔鎮(zhèn)土地，來(lái)日赴任。倘不忘故交，當(dāng)一往探，勿憚修阻。”許應(yīng)之。 (選自蒲松齡《聊齋志異》，有刪改) 10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　

25、) A．晚/至河干/少年已先在遂與歡飲/飲數(shù)杯/輒為許驅(qū)魚(yú) B．晚至河干/少年已先在/遂與歡飲/飲數(shù)杯/輒為許驅(qū)魚(yú) C．晚/至河/干少年已先/在遂與/歡飲飲數(shù)杯輒/為許驅(qū)魚(yú) D．晚至河/干少年已先/在遂與歡飲/飲數(shù)杯輒為許驅(qū)魚(yú) 解析：選B?？勺プ≈髡Z(yǔ)“少年”，關(guān)鍵詞“遂”“輒”等斷句。正確斷句為：晚至河干/少年已先在/遂與歡飲/飲數(shù)杯/輒為許驅(qū)魚(yú)。 11．下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．北郭，古代城邑外城的北部，也指城外的北郊。 B．字，古代文人一般既有名又有字。自稱(chēng)用名，表謙虛；稱(chēng)人用字，表尊敬。 C．亭午，正午，中午。文中的“抵暮”也是用來(lái)表示

26、時(shí)間的。 D．授，接受官職。古文中類(lèi)似的詞語(yǔ)還有“拜，擢，遷，除”等。 解析：選D。D項(xiàng)錯(cuò)誤，授，授予官職。遷是調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．一天傍晚，許某與少年對(duì)飲，一條魚(yú)也沒(méi)捕到，少年自告奮勇到下游為許某捕魚(yú)。 B．許某為表達(dá)對(duì)少年的感謝，要送魚(yú)給他，少年不要，表示以后會(huì)常來(lái)找許某。 C．王六郎說(shuō)自己是因生前飲酒過(guò)量溺水而死，第二天要投生人間，特來(lái)告別。 D．少年見(jiàn)女子懷抱嬰兒渡河而墜，于是產(chǎn)生惻隱之心，不忍女子代替自己，故相救。 解析：選A。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“捕魚(yú)”說(shuō)法有誤，應(yīng)為“驅(qū)趕魚(yú)”。 1

27、3．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)前君之獲魚(yú)獨(dú)勝于他人者，皆仆之暗驅(qū)以報(bào)酹奠耳。 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)女子已相代矣；仆憐其抱中兒，代弟一人遂殘二命，故舍之。 譯文：__________________________________________________________________ ___

28、_____________________________________________________________________ 答案：(1)以前你捕的魚(yú)比別人多，都是我在暗中趕魚(yú)，以此感謝你用酒祭奠我。 (2)那位婦女本可以替代我，但是我可憐她懷抱中的嬰兒，不忍為我一人，而害了兩條性命，所以我放過(guò)了她。 參考譯文： 許某人，家住在淄川城北郊，以打魚(yú)為生。每天夜晚，他都要帶酒到河邊一邊飲酒一邊捕魚(yú)。他喝酒時(shí)常常把酒灑在地上，禱告說(shuō)：“河里溺死的鬼請(qǐng)喝酒。”他這樣做已經(jīng)成習(xí)慣了。別人捕魚(yú)一無(wú)所獲，而只有他總是捕到滿(mǎn)筐的魚(yú)蝦。 有一天晚上，他(像往常一樣)一個(gè)人在河邊喝酒，來(lái)了

29、個(gè)少年，在他身邊來(lái)來(lái)回回地走。許某邀請(qǐng)少年喝酒，少年挺爽快地與他共飲起來(lái)。這個(gè)晚上沒(méi)捕到一條魚(yú)，許某感到很失望。少年站起來(lái)說(shuō)：“請(qǐng)讓我到河的下游為你趕魚(yú)。”少年于是飄然而去。沒(méi)過(guò)多久，少年回來(lái)說(shuō)：“大批的魚(yú)來(lái)了?！?許某)果真聽(tīng)見(jiàn)了魚(yú)的唧唧呷呷的聲音。連忙把網(wǎng)拉起來(lái)，捕到了好幾條一尺多長(zhǎng)的大魚(yú)。他高興極了，對(duì)少年表示感謝。少年要走，他要送魚(yú)給少年，少年不要，說(shuō)：“多次喝你的酒，這點(diǎn)小事哪里算得了什么。你如果不嫌棄，我以后還會(huì)給你幫忙。”許某說(shuō)：“我才與你飲一次酒，怎么說(shuō)已喝了多次呢？你肯永遠(yuǎn)這樣關(guān)照我，我當(dāng)然很愿意，可我沒(méi)法報(bào)答你的盛情?！痹S某問(wèn)他姓名和字，(少年回答)說(shuō)：“姓王，沒(méi)有字，見(jiàn)面

30、時(shí)你可以叫我王六郎?！庇谑蔷透鎰e了。第二天，許某賣(mài)魚(yú)得到錢(qián)，多打了些酒。晚上到河邊時(shí)，那少年已經(jīng)先到，兩人便高興地飲起酒來(lái)。喝了幾杯后，少年就替許某下河趕魚(yú)。 就這樣過(guò)了半年。 少年忽然告訴許某：“自從我們相識(shí)以來(lái)，彼此情誼勝過(guò)同胞骨肉，遺憾的是分別的時(shí)間快到了?！彼脑?huà)說(shuō)得很凄慘。許某吃驚地問(wèn)他原因，他幾次想說(shuō)而又不肯說(shuō)，最后說(shuō)：“我們兩人感情這么好，說(shuō)出來(lái)你不會(huì)害怕吧？臨別前，不妨直說(shuō)了吧：我其實(shí)是鬼。因?yàn)槠綍r(shí)喜歡喝酒，喝醉了淹死在這河中已好幾年了。以前你捕的魚(yú)比別人多，都是我在暗中趕魚(yú)，以此感謝你用酒祭奠我。明天我罪孽就滿(mǎn)了，將有人當(dāng)我的替身，我將到別的地方投胎為人。我們相聚只有今夜了

31、，所以不能不感到悲傷。”許某聽(tīng)說(shuō)后開(kāi)始有些害怕，但畢竟兩人曾長(zhǎng)期親密無(wú)間，也就不再害怕。只是為他這位鬼友感到悲傷，于是斟滿(mǎn)一杯酒遞給少年說(shuō)：“六郎，請(qǐng)滿(mǎn)飲這杯酒，不要過(guò)分傷心。你我相識(shí)又馬上要分手，雖然令人難過(guò)，但你的罪孽滿(mǎn)了，劫難過(guò)了，這應(yīng)是值得慶賀的事情，應(yīng)該高興才是?！庇谑呛屯趿砷_(kāi)懷暢飲。許某順便問(wèn)王六郎：“你的替身是誰(shuí)？”(王六郎回答)說(shuō)：“你明天可以在河岸上看一下，中午，有個(gè)女子過(guò)河時(shí)將被淹死，那人就是我的替身。”聽(tīng)到村里公雞報(bào)曉，兩人流著眼淚告別。第二天，許某站在河邊驗(yàn)證這件怪事。果真有個(gè)婦女抱著嬰兒過(guò)河，一到河中間便落水。嬰兒被丟回岸上，伸手蹬腳地啼哭著。婦人在水里掙扎，時(shí)沉?xí)r

32、浮，后來(lái)竟渾身水淋淋地爬上岸來(lái)，坐在地上稍微休息了一下，抱起嬰兒徑直朝前走了。當(dāng)婦女落水時(shí)，許某很不忍心，想下河救她；但轉(zhuǎn)念一想這是王六郎的替身，才打消救人的念頭。當(dāng)婦女自己從水里爬上岸后，許某便懷疑王六郎的話(huà)不真實(shí)。到了夜間，許某又到老地方捕魚(yú)。少年又來(lái)了，說(shuō)：“今天我們又相聚了，從此以后再也不會(huì)分別了?！?許某)問(wèn)他是什么原因。他說(shuō)：“那位婦女本可以替代我，但是我可憐她懷抱中的嬰兒，不忍為我一人，而害了兩條性命，所以我放過(guò)了她。以后我不知道何年何月才有替身。這也許是你我的緣分還沒(méi)完吧？”許某感嘆地說(shuō)：“你這樣的善心，足可以感動(dòng)天帝?！睆拇怂麄冇窒襁^(guò)去那樣每夜相聚飲酒。 幾天后，王六郎又來(lái)

33、告別。許某懷疑他又有了替代者。王六郎說(shuō)：“不是的。上次我的惻隱之心，果真被天帝知道了?，F(xiàn)在我被授為招遠(yuǎn)縣鄔鎮(zhèn)的土地神，明天就要到任。你如沒(méi)忘記舊日的情誼，可以去探望我，不要害怕路遠(yuǎn)難行?！痹S某答應(yīng)了他。 三、語(yǔ)用創(chuàng)新 14．蒲松齡有一自勉聯(lián)： 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。 請(qǐng)寫(xiě)出此聯(lián)中運(yùn)用的典故和對(duì)聯(lián)寓含的深意。 答：________________________________________________________________________ _________________________________

34、_______________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：典故：上聯(lián)寫(xiě)項(xiàng)羽破釜沉舟背水一戰(zhàn)，最終攻入咸陽(yáng)；下聯(lián)寫(xiě)越王勾踐戰(zhàn)敗臥薪嘗膽，最終打敗吳國(guó)。 寓意：人要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向；艱苦的環(huán)境有利于磨煉一個(gè)人的品格，激勵(lì)斗志；立業(yè)靠志氣，志氣是事業(yè)的脊梁。 15．仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫(xiě)三句話(huà)，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。 示例：君不見(jiàn)喬布斯雖然離職多年，卻仍不忘強(qiáng)勢(shì)歸來(lái)，得以高海拔崛起，成為時(shí)代偉人。

35、 材料： 仲尼　　 子瞻　　 蒲松齡 被貶海南 陳蔡之厄 科場(chǎng)不幸 天命所在 搜集異事 整理文稿 編成《東坡志林》 走出困厄 著成《聊齋》 詩(shī)文大家 聊齋先生 萬(wàn)世師表 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：解答時(shí)可首先分析示例特點(diǎn)，本題所給示例由人物、行為和成就三部分組成的。然后仔細(xì)分

36、析材料所給定的短語(yǔ)，將相關(guān)的內(nèi)容劃分為一組，其中，“被貶海南”“整理文稿”“編成《東坡志林》”“詩(shī)文大家”應(yīng)為一組，照應(yīng)的人物是子瞻；“陳蔡之厄”“天命所在”“走出困厄”“萬(wàn)世師表”應(yīng)為一組，照應(yīng)的人物是仲尼；“科場(chǎng)不幸”“搜集異事”“著成《聊齋》”“聊齋先生”應(yīng)為一組，照應(yīng)的人物是蒲松齡。最后，仿照示例句式，將已經(jīng)分組的材料整理成句子即可。 答案：①君不見(jiàn)仲尼雖然身處“陳蔡之厄”，卻仍不忘天命所在，得以走出困厄，成為萬(wàn)世師表。 ②君不見(jiàn)子瞻雖然被貶海南，卻仍不忘整理文稿，得以編成《東坡志林》，成為詩(shī)文大家。 ③君不見(jiàn)蒲松齡雖然科場(chǎng)不幸，卻仍不忘搜集異事，得以著成《聊齋》，成為聊齋先生。

37、 16．仔細(xì)觀察下面的漫畫(huà)，回答問(wèn)題(漫畫(huà)中人物大樓的面孔、領(lǐng)帶、紐扣、衣服下擺的樹(shù)木圖案皆為綠色)。 (1)請(qǐng)你為這幅漫畫(huà)擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。(不得以“無(wú)題”作為標(biāo)題，不超過(guò)6個(gè)字) 答：________________________________________________________________________ (2)這幅漫畫(huà)說(shuō)明了什么問(wèn)題？(60個(gè)字左右) 答：________________________________________________________________________ __________________________

38、______________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：本題畫(huà)面中心是一棟工廠大樓，后面是冒著煙的大煙囪，一個(gè)人正在把這棟樓裝扮成人的模樣，目的是擋住后面的煙囪。給它裝上兩只伸開(kāi)的胳膊，面孔涂成綠色，這個(gè)人在給它穿西裝，西裝的下擺是綠色的樹(shù)木圖案，領(lǐng)帶也是綠色的，這人邊給西裝扣綠色扣子，邊神色緊張地扭頭看著后面，唯恐被人發(fā)現(xiàn)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，可知漫畫(huà)的諷刺主體是那些不真正治理污染，卻熱衷于“造盆景”、做假象的

39、人或部門(mén)。由此可得出答案。 答案：(1)形式治污。(2)在環(huán)保督察不斷出擊的情況下，一些地方的環(huán)保工作出現(xiàn)形式主義的不良風(fēng)氣。有的地方光顧“面子”，不把資金和精力放在治污上，而是放在掩蓋、遮擋污染上。 寂寞蒲松齡 蒲松齡是寂寞的。他一生中最得意的事情是十九歲那年在縣、府、道連考了三個(gè)第一，成為一名秀才。這的確很牛，算是少年得志，春風(fēng)得意。但此后他的社會(huì)身份卻一直是一個(gè)秀才。作為一個(gè)男人，他熱衷于功名。他對(duì)自己的身份一直耿耿于懷，相當(dāng)?shù)牟粷M(mǎn)意。于是，在他的詩(shī)文中我們就經(jīng)常看到他牢騷滿(mǎn)腹了。 據(jù)說(shuō)他在二十歲時(shí)就開(kāi)始了《聊齋》的創(chuàng)作。這對(duì)于一個(gè)致力科舉的人來(lái)說(shuō)，是不合時(shí)宜的?？婆e黑暗

40、，這固然是一方面的原因，但另一方面，八股文與藝術(shù)創(chuàng)作是截然不同的兩碼事。它們的思維方式本來(lái)就井水不犯河水。我個(gè)人認(rèn)為，蒲松齡科舉的不得意也與《聊齋》的創(chuàng)作有關(guān)。有時(shí)我想，才華蓋世如曹雪芹，如果參加科舉，也未必真的會(huì)蟾宮折桂。 農(nóng)村生活一向枯燥乏味，蒲松齡的生活并不富裕。在《元配劉孺人行實(shí)》一文中，他曾形象地描述過(guò)他的居住環(huán)境：“居惟農(nóng)場(chǎng)老屋三間，曠無(wú)四壁，小樹(shù)叢叢，蓬蒿滿(mǎn)之。”偏僻，寂靜，荒涼，這樣的環(huán)境氛圍在《聊齋》中曾反復(fù)出現(xiàn)。從他的詞作《大江東去·寄王如水》中，我們看出他的日常生活狀態(tài)是“數(shù)卷殘書(shū)，半窗寒燭，冷落荒齋里”。一個(gè)典型的落魄書(shū)生的生活。 在生活態(tài)度上，他與陶淵

41、明不同，對(duì)陶淵明而言，田園生活是一種如魚(yú)得水的回歸；在功名利祿上，他與曹雪芹不同，對(duì)曹雪芹而言，榮華富貴是一種過(guò)眼云煙的虛幻。蒲松齡在心理上和生活上都不如意。“子夜熒熒，燈昏欲蕊；蕭齋瑟瑟，案冷疑冰”(《聊齋自志》)，一個(gè)深陷孤寂之中的人內(nèi)心深處是不自覺(jué)地渴望著溫暖的，在生理上和感情上都渴望女人的滋潤(rùn)。道理很簡(jiǎn)單，黑夜中的人格外需要燈火。所以，他筆下的書(shū)生身居荒齋總有女人飄然而來(lái)以身相就。他也意識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中這些女人是不可能心隨意動(dòng)招之即來(lái)的，于是，這些女人的本來(lái)面目就成了花妖狐魅?！读凝S》中寫(xiě)得最好的是女人。對(duì)蒲松齡來(lái)說(shuō)，女人是一種臆想和安慰，是長(zhǎng)夜中的夢(mèng)。而天亮的時(shí)候，夢(mèng)就必須破了。所以，

42、在文章的最后，他又板著面孔，以太史公的口氣講了一通大道理?，F(xiàn)在看來(lái)，這是他作品的一個(gè)不倫不類(lèi)的結(jié)尾。 他對(duì)女性是欣賞的。在很大程度上，作為那樣一個(gè)時(shí)代的男人，他對(duì)女人，也體現(xiàn)了一種超越時(shí)代的尊重。但總的來(lái)說(shuō)，他缺少曹雪芹的那種大愛(ài)和悲憫。作家應(yīng)該慈悲為懷。他在才華上是不輸于曹雪芹的。一個(gè)作家應(yīng)有的想象力，虛構(gòu)能力，語(yǔ)言運(yùn)用能力，在整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)史上，他都屈指可數(shù)。 他的那些最優(yōu)秀完美之作——當(dāng)然是從藝術(shù)性的角度來(lái)講——是那些用曲折入微姿態(tài)橫生的筆觸描寫(xiě)男女情事的篇什，而不是那些所謂砭貶現(xiàn)實(shí)的東西。他的真正價(jià)值在于他創(chuàng)造了一個(gè)想象的世界，而不是他所反映出的現(xiàn)實(shí)。納博科夫說(shuō)，藝術(shù)

43、所作的存在價(jià)值與社會(huì)性無(wú)關(guān)。納博科夫向來(lái)目下無(wú)塵，他很偏激(偏激是否就是獨(dú)特？)，但這句話(huà)卻很有見(jiàn)地?，F(xiàn)代作家沈從文、張愛(ài)玲寫(xiě)于三四十年代的那些作品就是證明，當(dāng)然還有部分的蕭紅。 在《聊齋·湘裙》一文中，蒲松齡曾用這樣一句話(huà)敘述了一個(gè)叫晏仲的人物的心理想法：“鬼雖非人，慰情亦勝無(wú)也。”顯而易見(jiàn)，這是他的夫子自道。我覺(jué)得這句話(huà)也可作為《聊齋》一書(shū)的主旨。 二十歲左右的蒲松齡春風(fēng)得意，在現(xiàn)實(shí)中是滿(mǎn)懷希望的。但三十而立而未立，四十不惑卻更惑，我想，《聊齋》不是一下子變成“孤憤之書(shū)”的，只是到后來(lái)，它才慢慢成了蒲松齡的生命寄托的吧。但就是這“生命的寄托”，一直到死，他也沒(méi)能看到它得以印刷出版。

44、 寂寞是蒲松齡命運(yùn)的基調(diào)。 他創(chuàng)造了他的美。但美并不具備現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。一個(gè)很形象的說(shuō)法就是：“不能當(dāng)飯吃?！薄安荒墚?dāng)飯吃”，這是美的特性，也是一個(gè)真正的純粹的藝術(shù)家的悲哀。 這當(dāng)然也是蒲松齡的悲哀。 在人類(lèi)生生不息的精神生活中，不同的人總有一些相同的東西必須無(wú)可逃避地去面對(duì)，比如：孤獨(dú)和寂寞。而孤獨(dú)和寂寞，反過(guò)來(lái)也成就了他們生命的厚重和偉大。 【賞評(píng)】　文章以闡述蒲松齡的寂寞為主旨，對(duì)蒲松齡的一生及其創(chuàng)作進(jìn)行了細(xì)致地分析和探討，并采用對(duì)比的手法，使之和陶淵明、曹雪芹比較，從而揭示蒲松齡的內(nèi)心世界和他的才華。最后總結(jié)出是寂寞成就了蒲松齡。 - 15 -