七年級(jí)歷史上冊(cè) 第22課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二）導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（通用）

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1、第22課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二）導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)與技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)本課應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)主要有：王羲之的書(shū)法；顧愷之的繪畫(huà)；佛教的盛行和《神滅論》；云岡石窟和龍門(mén)石窟。 過(guò)程方法目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，綜合能力。 情感態(tài)度目標(biāo)：石窟藝術(shù)是我國(guó)文化的精華，從而加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。 重點(diǎn)與難點(diǎn) 重點(diǎn)：王羲之的書(shū)法、顧愷之的繪畫(huà)、云岡石窟和龍門(mén)石窟。 難點(diǎn)：書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)。 板塊 一 自主學(xué)習(xí) （認(rèn)真閱讀教材，在課本上用鉛筆勾畫(huà)要點(diǎn)，完成導(dǎo)學(xué)案上自主學(xué)習(xí)的問(wèn)題，用鉛筆以“？”形式將疑難地方標(biāo)出） 類(lèi)別 代表人物 朝代 代表作品 藝術(shù)

2、 書(shū)法 繪畫(huà) 石窟 板塊 二 合作探究 重點(diǎn)（一）探究王羲之書(shū)法的藝術(shù)特色 《蘭亭序》 出現(xiàn)的20個(gè)“之”字 《蘭亭序》（摹本） 王羲之寫(xiě)出的字，或_______________，或“________________，_________________”

3、 他的代表作《蘭亭序》，有“____________________”的美譽(yù)。后人稱(chēng)“遒媚勁健，絕代更無(wú)”。 “知?jiǎng)訉W(xué)習(xí)”學(xué)生動(dòng)手臨摹 （互相展覽，小組評(píng)選） （二）了解顧愷之及其作品 《女史箴圖》 《洛神賦圖》 通過(guò)《女史箴圖》和《洛神賦圖》鑒賞，我們可以感受到顧愷之筆下的人物______________，______________，______________。 難點(diǎn)（三）輝煌的石窟藝術(shù)的探究 探究一 欣賞視頻 山西

4、大同云岡石窟 河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟 這些宏偉精巧的雕像，繼承了________________________的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸收了_____________________________的優(yōu)點(diǎn)。 探究二 如何評(píng)價(jià)帶宗教色彩的石窟藝術(shù) （甲方）云岡、龍門(mén)石窟給我們展現(xiàn)了雄偉的氣魄和優(yōu)美動(dòng)人的佛教藝術(shù)形象，顯示了中華民族偉大的藝術(shù)創(chuàng)造力。 （乙方）佛教宣揚(yáng)“不修今世修來(lái)生”，人民飽受戰(zhàn)亂，許多問(wèn)題找不到現(xiàn)實(shí)的解答，統(tǒng)治者為維護(hù)自己的統(tǒng)治，大量開(kāi)鑿石窟宣揚(yáng)宗教迷信。 （丙方）南朝思想家范縝在《神滅論》中揭露了統(tǒng)治階級(jí)利用佛教欺騙人民的事實(shí)，認(rèn)為有了肉體，才有精神，肉體死了，精神也隨之消失。 你的觀(guān)點(diǎn)是什么（可以提出自己的觀(guān)點(diǎn)） （小組辯論） 簡(jiǎn)述你的理由 環(huán)節(jié)三 學(xué)以致用 右邊是龍門(mén)石窟中的北魏《帝后禮佛圖》， 欣賞并思考它反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的 什么問(wèn)題？ 環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) （請(qǐng)同學(xué)們整理學(xué)過(guò)的內(nèi)容，完成自我評(píng)價(jià)，并提出對(duì)于本節(jié)課的學(xué)習(xí)還有什么疑惑？） 環(huán)節(jié)五 有效訓(xùn)練 （2） 環(huán)節(jié)六 分層作業(yè) （ABC）完成本課《新課堂》（AB）拓展作業(yè)：為2020青島世園會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)書(shū)畫(huà)標(biāo)志