初中歷史教學(xué)論文 歷史教育論文我們丟了什么 北師大版

上傳人:陳** 文檔編號:106869887 上傳時(shí)間:2022-06-14 格式:DOC 頁數(shù):2 大?。?6KB
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1、我們“丟了”什么 歷史是一部社會教科書,它具有多方面的社會教化和人文精神滋養(yǎng)功能,是人類認(rèn)識世界的知識寶庫,也是人們認(rèn)識自我、超越自我的一面鏡子,因而歷史課自然也就成為一門極富生命活力的學(xué)科。不少人在問“成長”和“成績”誰更重要?反思自己的過去:在歷史教學(xué)中,我們“丟”了什么?。 1、丟了“學(xué)生” 不少老師抱怨:我們辛辛苦苦交給學(xué)生的歷史知識,不到一個(gè)月學(xué)生就已經(jīng)遺忘的差不多了。還有不少老師抱怨:歷史課變成豆芽科,可有可無,歷史老師沒地位,沒發(fā)展前途。 這到底是為什么?想想自己的課堂就知道問題所在,雖然教齡不短,但幾乎十幾年如一日地重復(fù)自己,翻來覆去也就那么點(diǎn)陳芝麻爛谷子的

2、事情,上課味同嚼醋,令學(xué)生昏昏欲睡。雖然教育的觀念更新了,但是我們將歷史課還是窄化為只是歷史知識的單一授受與識記了,學(xué)生不再是鮮活的生命個(gè)體,他們已經(jīng)相應(yīng)地變成完全喪失“自我”的被動的知識“儲蓄罐”了。這樣,我們所傳授的歷史知識也就完全喪失了它所固有的精神、文化、智慧與情感等豐富的生命意蘊(yùn),而變成一堆毫無意義的僵死的知識點(diǎn)、知識線或者知識面了。學(xué)生的個(gè)性被壓抑、泯滅,潛能得不到開發(fā),歷史的魅力也就蕩然無存了。 很喜歡這樣一段話:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。教師就是愛之神,是智慧之神,要用愛和智慧的魔棒把學(xué)生變成美麗、善良而又充滿智慧的天使?!蔽抑?,自己不是神,但很希望自己能成

3、為“愛之神”,用愛把學(xué)生變成充滿智慧的天使,用愛開啟學(xué)生的心田,給學(xué)生一縷溫暖的陽光…… 2、丟了“情感” 歷史激發(fā)人們對生命的理性認(rèn)識”。“歷史不僅有益于我們走向文明之路,也是我們生命的真正延伸,它猶如詩歌、美術(shù)、音樂一樣拓寬和深化我們的閱歷?!敝挥腥谌搿扒椤钡恼n堂里,才能使有生命的互動與智慧的碰撞,有生命的激情與靈性的飛揚(yáng)。而我們的歷史課堂,往往是以一種固定的模式來傳授著原本豐富多彩的歷史知識,以一種整齊劃一的設(shè)定目標(biāo)來約束著原本個(gè)性鮮明的學(xué)生。這樣,無論是教師還是學(xué)生,其固有的生命價(jià)值就得不到體現(xiàn),情感缺少交融,人性的光芒被遮蔽,最終,“情感”也就被異化為僅僅是一種簡單的和可

4、憐的認(rèn)知工具了。 現(xiàn)在我們妹冢中學(xué)安裝了電子白板。學(xué)校給我們提供了豐富的課程資源,課堂教學(xué)中通過視頻、圖片、動畫、音樂等形式為情景教學(xué)法注入了活力,也點(diǎn)燃學(xué)生的情感,讓學(xué)生更直觀、生動的感受歷史,再配以教師動情的解說對學(xué)生進(jìn)行情感教育,更能體會血鑄中華的悲壯。 3、丟了“思想” 當(dāng)我看到我們的學(xué)生下課后在走廊里鬼哭狼嚎的叫喊,看到有些學(xué)生見到老師連招呼都不打,看到一些學(xué)生因?yàn)殡u毛蒜皮的小事就大打出手,聽到一些初中男生不說臟話就不會說話,看到一群群嚴(yán)重的把學(xué)習(xí)功利化,唯分?jǐn)?shù)至上的學(xué)生,心中總有被刺痛的感覺,這應(yīng)該是我們?nèi)鄙佟叭恕钡慕逃膽土P。在歷史課堂教學(xué)中,引發(fā)學(xué)生的思考問

5、題的尺度不超過考試這個(gè)評判分?jǐn)?shù)的底線,恐怕只有死路一條。我們只是為了考試去研究講授考試內(nèi)容,大量的有趣味的能引發(fā)學(xué)生深層思考的問題和歷史被刪掉,被忽略。學(xué)生只是被動的為考試而學(xué)習(xí),為公開課去表演,有時(shí)學(xué)生說,每次公開課,是我們學(xué)到東西最少的一刻,我們只是木偶,我們在和老師共同演一場“完美的戲”而已。 中學(xué)歷史作為基礎(chǔ)教育的一門必修學(xué)科,其本質(zhì)要義就在于“讀史使人明智”。即通過歷史學(xué)習(xí),學(xué)會批判地吸取和借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。同時(shí)通過學(xué)習(xí)歷史、再現(xiàn)歷史,教育我們的子孫后代如何做人,如何處事,如何“齊家、治國、平天下”。也就是說,學(xué)習(xí)歷史的落腳點(diǎn)在于今天和今后,在于情感的歷練和態(tài)度的鍛鑄,在于培

6、養(yǎng)學(xué)生健全的人格。 德國十九世紀(jì)著名的教育家第斯多惠在《德國教師培養(yǎng)指南》一書說:“我們認(rèn)為教學(xué)的藝術(shù),不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒、鼓舞。沒有興奮的情緒怎么激勵人,沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人?”并且第斯多惠在該書中提出教育絕不容許“死記硬背,千篇一律灌注不理解的教材”。所以,我們的歷史教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生穿越時(shí)光隧道,神入歷史之中,去與前人進(jìn)行心靈的對話,讓生動的歷史點(diǎn)燃學(xué)生生活的激情,讓歷史學(xué)習(xí)給學(xué)生最大的人生啟迪和最好的人文教養(yǎng),讓學(xué)生張開想象的翅膀在歷史和現(xiàn)實(shí)之間自由地翱翔! 夢想有一天,我們的教育會站立起來,真正實(shí)現(xiàn)教育的真諦:“為每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)?!? 夢想有一天,我們的校園不再是唯分?jǐn)?shù)是從,不再是習(xí)題的海洋、文化的沙漠,而變成習(xí)題的樂園和教育的綠洲。 夢想有一天,我們學(xué)校里的孩子將生活在一個(gè)不是以他們的分?jǐn)?shù),而是以他們的品德、能力的優(yōu)劣來衡量他們生活質(zhì)量的家園。

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