歷史 第五單元 中國的世界文化遺產(chǎn)代表 第6課時 古色古香的平遙古城 新人教版選修6

《歷史 第五單元 中國的世界文化遺產(chǎn)代表 第6課時 古色古香的平遙古城 新人教版選修6》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《歷史 第五單元 中國的世界文化遺產(chǎn)代表 第6課時 古色古香的平遙古城 新人教版選修6（23頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第6課時古色古香的平遙古城課時古色古香的平遙古城【學(xué)考報告】【學(xué)考報告】考試內(nèi)容考試內(nèi)容考核要求考核要求加試加試必考必考平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵c平遙古城中的古民居特點(diǎn)和古建筑研究價值平遙古城中的古民居特點(diǎn)和古建筑研究價值c“日升昌日升昌”票號創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵票號創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵cc1.歷史沿革歷史沿革考點(diǎn)一平遙古城的歷史、建筑布局及考點(diǎn)一平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵文化內(nèi)涵(c)(1)周朝周朝：為了抵御北方游牧民族的騷擾，在此地修筑了一座土城。：為了抵御北方游牧民族的騷擾，在此地修筑了一座土城。(2)北魏北魏：平遙作為：平遙作為

2、 所在地，一直延續(xù)至今。所在地，一直延續(xù)至今。(3)明朝初年明朝初年：大規(guī)模的擴(kuò)建，將土墻改為：大規(guī)模的擴(kuò)建，將土墻改為，形成現(xiàn)在的，形成現(xiàn)在的規(guī)模。規(guī)模?？h治縣治磚墻磚墻2.建筑布局建筑布局(1)平遙古城的建筑布局是按照傳統(tǒng)禮制安排的，方正端莊，平遙古城的建筑布局是按照傳統(tǒng)禮制安排的，方正端莊，。中軸對稱中軸對稱(2)以貫通南北的大街為中軸線，左城隍廟，右縣衙署；左文以貫通南北的大街為中軸線，左城隍廟，右縣衙署；左文廟；右武廟；左道觀，右寺院。廟；右武廟；左道觀，右寺院。3.文化內(nèi)涵文化內(nèi)涵(1)中軸對稱的城市建筑反映了當(dāng)時中軸對稱的城市建筑反映了當(dāng)時“神人共治神人共治”、儒道佛、儒道佛“

3、”的的文化內(nèi)涵。文化內(nèi)涵。(2)磚墻瓦頂?shù)乃暮显?，軸線分明，左右對稱，反映了長幼有磚墻瓦頂?shù)乃暮显?，軸線分明，左右對稱，反映了長幼有序、尊卑有別的中國傳統(tǒng)禮制觀念。序、尊卑有別的中國傳統(tǒng)禮制觀念。三教合一三教合一要點(diǎn)平遙古城建筑的內(nèi)涵要點(diǎn)平遙古城建筑的內(nèi)涵史料一史料一平遙古城是一座完全按照中國漢民族傳統(tǒng)城市規(guī)劃平遙古城是一座完全按照中國漢民族傳統(tǒng)城市規(guī)劃思想和布局程式修建的縣城。城內(nèi)建筑功能分明思想和布局程式修建的縣城。城內(nèi)建筑功能分明，布局井井布局井井有條。城內(nèi)古居民宅全是清一色青磚灰瓦的四合院有條。城內(nèi)古居民宅全是清一色青磚灰瓦的四合院，軸線明軸線明確確，左右對稱。左右對稱。史料二史料二平

4、遙古城具體的建筑布局中有道觀和寺院；同時把平遙古城具體的建筑布局中有道觀和寺院；同時把廟和縣衙署有機(jī)地統(tǒng)一在一起。廟和縣衙署有機(jī)地統(tǒng)一在一起。理解思考理解思考(1)史料一中平遙古城在規(guī)劃布局上的特點(diǎn)是什么？史料一中平遙古城在規(guī)劃布局上的特點(diǎn)是什么？(2)史料二體現(xiàn)了平遙古城建筑的什么思想？史料二體現(xiàn)了平遙古城建筑的什么思想？提示提示(1)按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制安排按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制安排，方正端莊、，方正端莊、中軸對稱。中軸對稱。(2)體現(xiàn)了體現(xiàn)了“神人共治神人共治”和儒、道、佛和儒、道、佛“三教合一三教合一”的思想。的思想。關(guān)于平遙古城的格局，敘述錯誤的是關(guān)于平遙古城的格局，敘

5、述錯誤的是()A.全城以跨街式樓宇全城以跨街式樓宇“市樓市樓”為中心為中心B.有有8條大街，條大街，16條小街和條小街和72條小巷條小巷C.寺觀衙署、民居店鋪等各式建筑有序地分布其間寺觀衙署、民居店鋪等各式建筑有序地分布其間D.壇廟是古平遙人維系精神寄托的重要場所壇廟是古平遙人維系精神寄托的重要場所解析解析平遙共有平遙共有4條大街條大街，8條小街條小街，而不是而不是B項(xiàng)所說的項(xiàng)所說的8條大街條大街，16條小街。故選條小街。故選B。答案答案B考點(diǎn)二平遙古城中的古民居特點(diǎn)和古建筑研究價值考點(diǎn)二平遙古城中的古民居特點(diǎn)和古建筑研究價值1古民居特點(diǎn)古民居特點(diǎn)(1)大多建于清代，以磚墻瓦頂?shù)拇蠖嘟ㄓ谇宕?/p>

6、以磚墻瓦頂?shù)腳為主。為主。(2)軸線分明，左右對稱，軸線分明，左右對稱，_。(3)地上窯洞與四合院的完美結(jié)合。地上窯洞與四合院的完美結(jié)合。(4)“目目”字結(jié)構(gòu)的平面布局與封閉內(nèi)聚的院落空間。字結(jié)構(gòu)的平面布局與封閉內(nèi)聚的院落空間。(5)“外雄內(nèi)秀外雄內(nèi)秀”的整體形態(tài)，兼具了的整體形態(tài)，兼具了_和安全舒適和安全舒適的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。四合院四合院尊卑有序尊卑有序華麗大氣華麗大氣2古建筑的研究價值古建筑的研究價值平遙古城的整座城墻，規(guī)模宏大，氣勢雄偉，為國內(nèi)保存最平遙古城的整座城墻，規(guī)模宏大，氣勢雄偉，為國內(nèi)保存最完整的古城墻之一；大量的明清時期商號店鋪、四合院民居完整的古城墻之一；大量的明清時期商號店

7、鋪、四合院民居和宏偉的寺觀建筑，對研究我國古代文化，特別是晚清時期和宏偉的寺觀建筑，對研究我國古代文化，特別是晚清時期的城市建筑、居住形式和歷史文化具有重要價值。的城市建筑、居住形式和歷史文化具有重要價值。要點(diǎn)平遙古城中古民居的特點(diǎn)及研究價值要點(diǎn)平遙古城中古民居的特點(diǎn)及研究價值史料史料(四合院四合院)內(nèi)宅居住的分配是非常嚴(yán)格的，所謂內(nèi)宅居住的分配是非常嚴(yán)格的，所謂“北屋為尊，北屋為尊，兩廂次之兩廂次之”，內(nèi)宅中位置優(yōu)越顯赫的正房，都要給家長和老一代，內(nèi)宅中位置優(yōu)越顯赫的正房，都要給家長和老一代的老爺、太太居住。東西兩側(cè)的臥室也有尊卑之分，在一夫多的老爺、太太居住。東西兩側(cè)的臥室也有尊卑之分，在

8、一夫多妻的制度下，東側(cè)為尊，由正室居住，西側(cè)為卑，由偏房居住，妻的制度下，東側(cè)為尊，由正室居住，西側(cè)為卑，由偏房居住，而西廂房的高度及寬度，都比東廂房略矮小。而西廂房的高度及寬度，都比東廂房略矮小。思考思考(1)根據(jù)史料，概括四合院的建筑特征。根據(jù)史料，概括四合院的建筑特征。(2)史料中，四合院史料中，四合院“居住的分配居住的分配”體現(xiàn)了中國古代哪一制度？體現(xiàn)了中國古代哪一制度？簡要闡述這種政治制度在古代的作用。簡要闡述這種政治制度在古代的作用。提示提示(1)外觀規(guī)矩，中線對稱。外觀規(guī)矩，中線對稱。(2)宗法制。宗法制度注重體現(xiàn)上下尊卑的等級秩序，維護(hù)專制宗法制。宗法制度注重體現(xiàn)上下尊卑的等級

9、秩序，維護(hù)專制統(tǒng)治。統(tǒng)治。閱讀材料，回答問題。閱讀材料，回答問題。材料材料平遙古城文化遺產(chǎn)要素構(gòu)成平遙古城文化遺產(chǎn)要素構(gòu)成自然景觀要素自然景觀要素人文景觀要素人文景觀要素黃土地、河流黃土地、河流和農(nóng)田等和農(nóng)田等商業(yè)建筑商業(yè)建筑宗教建筑宗教建筑政治建筑政治建筑票號、店鋪票號、店鋪文廟、武廟、文廟、武廟、城隍廟城隍廟、清虛觀、清虛觀城墻、縣城墻、縣衙衙根據(jù)高祥冠平遙古城的原真性保護(hù)探討根據(jù)高祥冠平遙古城的原真性保護(hù)探討一文中的相關(guān)圖示改編一文中的相關(guān)圖示改編據(jù)材料，分析自然景觀要素和非物質(zhì)文化要素在平遙古城遺產(chǎn)據(jù)材料，分析自然景觀要素和非物質(zhì)文化要素在平遙古城遺產(chǎn)構(gòu)成中的各自作用。根據(jù)所學(xué)知識，歸

10、納平遙古民居的主要建構(gòu)成中的各自作用。根據(jù)所學(xué)知識，歸納平遙古民居的主要建筑特色。筑特色。答案答案(1)作用：自然景觀要素：古城存在的生態(tài)環(huán)境。非物質(zhì)作用：自然景觀要素：古城存在的生態(tài)環(huán)境。非物質(zhì)文化要素：古城存在的社會基礎(chǔ)。文化要素：古城存在的社會基礎(chǔ)。(2)建筑特色：四合院；磚砌窯洞式的院宅建筑特色：四合院；磚砌窯洞式的院宅(或拱券式磚結(jié)構(gòu)窯或拱券式磚結(jié)構(gòu)窯洞洞)；垂花門樓、雕飾窗欞等裝飾；垂花門樓、雕飾窗欞等裝飾(或木雕、磚雕和石雕配以剪或木雕、磚雕和石雕配以剪紙窗花等裝飾紙窗花等裝飾)?？键c(diǎn)三考點(diǎn)三“日升昌日升昌”票號創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵票號創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵(c)1創(chuàng)立背景創(chuàng)立

11、背景(1)明清時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，平遙明清時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，平遙_繁盛。繁盛。(2)山西商人資本雄厚，形成地域性商幫山西商人資本雄厚，形成地域性商幫(晉商晉商)，_是晉是晉商的主要發(fā)源地，多從事長途販運(yùn)。商的主要發(fā)源地，多從事長途販運(yùn)。(3)晉商足跡遍及全國，甚至遠(yuǎn)及海外，逐漸形成跨地區(qū)經(jīng)營晉商足跡遍及全國，甚至遠(yuǎn)及海外，逐漸形成跨地區(qū)經(jīng)營的商業(yè)系統(tǒng)。的商業(yè)系統(tǒng)。(4)明清是平遙商業(yè)最繁盛的時期，當(dāng)時的平遙是明清是平遙商業(yè)最繁盛的時期，當(dāng)時的平遙是_。2文化內(nèi)涵文化內(nèi)涵：是當(dāng)時平遙古城中商號店鋪：是當(dāng)時平遙古城中商號店鋪_格局的典格局的典型體現(xiàn)；也有獨(dú)特的個性特征：富麗堂皇，墻高宅深，重門型體現(xiàn)

12、；也有獨(dú)特的個性特征：富麗堂皇，墻高宅深，重門堅(jiān)固，頗有堅(jiān)固，頗有“匯通天下匯通天下”的氣派。現(xiàn)今，日升昌票號已被辟的氣派。現(xiàn)今，日升昌票號已被辟為中國票號博物館。為中國票號博物館。商業(yè)商業(yè)平遙平遙晉商晉商前店后宅前店后宅要點(diǎn)要點(diǎn)“日升昌日升昌”票號的創(chuàng)辦及其文化內(nèi)涵票號的創(chuàng)辦及其文化內(nèi)涵史料一史料一第一，從明代興起的晉幫商人，在清代其資本積累已第一，從明代興起的晉幫商人，在清代其資本積累已相當(dāng)雄厚。第二，山西商人大多從事長途販運(yùn)，資金投入大而相當(dāng)雄厚。第二，山西商人大多從事長途販運(yùn)，資金投入大而周轉(zhuǎn)慢，資金不足時就需借貸。第三，晉商的分商號遍布全國周轉(zhuǎn)慢，資金不足時就需借貸。第三，晉商的分商

13、號遍布全國各地，各分號的盈利均需解回山西總號；而且總號與分號之間各地，各分號的盈利均需解回山西總號；而且總號與分號之間常有資金需要調(diào)撥。常有資金需要調(diào)撥。張正明、鄧泉平遙票號商張正明、鄧泉平遙票號商史料二史料二1900年，八國聯(lián)軍攻占北京，很多王公貴族隨慈禧西年，八國聯(lián)軍攻占北京，很多王公貴族隨慈禧西逃。由于時間倉促，他們只攜帶了山西票號的存折。一到山西，逃。由于時間倉促，他們只攜帶了山西票號的存折。一到山西，就紛紛跑到票號兌換銀兩。而山西票號在這次戰(zhàn)亂中損失慘重，就紛紛跑到票號兌換銀兩。而山西票號在這次戰(zhàn)亂中損失慘重，設(shè)在北京分號的銀子被劫掠一空，甚至連賬簿也被付之一炬。設(shè)在北京分號的銀子被

14、劫掠一空，甚至連賬簿也被付之一炬。但是只要這些儲戶拿出存銀的折子，不管數(shù)目多大，以日升昌但是只要這些儲戶拿出存銀的折子，不管數(shù)目多大，以日升昌為首的所有山西票號都會立刻兌現(xiàn)。為首的所有山西票號都會立刻兌現(xiàn)。思考思考(1)根據(jù)史料一，概括山西票號產(chǎn)生的歷史條件。根據(jù)史料一，概括山西票號產(chǎn)生的歷史條件。(2)史料二反映出山西票號怎樣的經(jīng)營理念？史料二反映出山西票號怎樣的經(jīng)營理念？提示提示(1)條件：條件：在清代積累起雄厚的資本；在清代積累起雄厚的資本；多從事長途販多從事長途販運(yùn)；運(yùn)；晉商的分商號遍布全國各地；晉商的分商號遍布全國各地；晉商的商業(yè)經(jīng)營對現(xiàn)銀晉商的商業(yè)經(jīng)營對現(xiàn)銀兌匯機(jī)構(gòu)的迫切需求而使票

15、號得以產(chǎn)生。兌匯機(jī)構(gòu)的迫切需求而使票號得以產(chǎn)生。(2)遵守商業(yè)道德，誠信為本。遵守商業(yè)道德，誠信為本。明清時期，平遙古城有明清時期，平遙古城有“填不平、拉不完的平遙城填不平、拉不完的平遙城”之說，又之說，又有有“進(jìn)了平遙城，銀子元寶絆倒人進(jìn)了平遙城，銀子元寶絆倒人”之說。這說明當(dāng)時的平遙之說。這說明當(dāng)時的平遙城城()A自然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)自然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)D文學(xué)藝術(shù)發(fā)達(dá)文學(xué)藝術(shù)發(fā)達(dá)答案答案B【學(xué)思之窗】【學(xué)思之窗】教材問題解答教材問題解答想一想，票號的創(chuàng)立和發(fā)展，對商業(yè)的繁榮起著什么作用？想一想，票號的創(chuàng)立和發(fā)展，對商業(yè)的繁榮起著什么作用？(教材第教材第8

16、0頁頁)提示提示在中國近代史上在中國近代史上，由日升昌票號創(chuàng)立由日升昌票號創(chuàng)立，帶來了票號業(yè)的帶來了票號業(yè)的發(fā)展發(fā)展，結(jié)束了現(xiàn)銀票運(yùn)局面結(jié)束了現(xiàn)銀票運(yùn)局面，開辟了金融業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元；它開辟了金融業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元；它加快了資金周轉(zhuǎn)加快了資金周轉(zhuǎn)，減少了商業(yè)風(fēng)險，促進(jìn)近代商業(yè)貿(mào)易繁榮和，減少了商業(yè)風(fēng)險，促進(jìn)近代商業(yè)貿(mào)易繁榮和近代工業(yè)興起；同時，它還為方便政府和人民生活起了積極的近代工業(yè)興起；同時，它還為方便政府和人民生活起了積極的作作用用，推動了社會的進(jìn)步。，推動了社會的進(jìn)步?！咎骄繉W(xué)習(xí)總結(jié)】【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】( (教材第教材第8181頁頁) )一、本課測評一、本課測評1.平遙古城作為世界文化遺產(chǎn)的價

17、值主要體現(xiàn)在哪些方面？平遙古城作為世界文化遺產(chǎn)的價值主要體現(xiàn)在哪些方面？提示提示平遙古城是國內(nèi)保存最完整的明清縣城平遙古城是國內(nèi)保存最完整的明清縣城，其建筑布局其建筑布局對于我們今天研究古代文化對于我們今天研究古代文化，特別是晚清時期的城市建筑、特別是晚清時期的城市建筑、人居形式和歷史文化具有重要的價值；這里曾經(jīng)誕生過全國人居形式和歷史文化具有重要的價值；這里曾經(jīng)誕生過全國第一家票號第一家票號“日升昌日升昌”，它帶來了票號業(yè)的發(fā)展，結(jié)束了現(xiàn)，它帶來了票號業(yè)的發(fā)展，結(jié)束了現(xiàn)銀票運(yùn)局面，開辟了金融業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元；明清城市古建筑銀票運(yùn)局面，開辟了金融業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元；明清城市古建筑的代表四合院，它的布

18、局既符合北方漢民族地區(qū)傳統(tǒng)的建筑的代表四合院，它的布局既符合北方漢民族地區(qū)傳統(tǒng)的建筑模式，又有當(dāng)?shù)仵r明的特色；雙林寺和鎮(zhèn)國寺的彩塑藝術(shù)更模式，又有當(dāng)?shù)仵r明的特色；雙林寺和鎮(zhèn)國寺的彩塑藝術(shù)更是享譽(yù)中外。是享譽(yù)中外。2.平遙古城和古民居的設(shè)計布局體現(xiàn)了什么文化內(nèi)涵？平遙古城和古民居的設(shè)計布局體現(xiàn)了什么文化內(nèi)涵？提示提示平遙古城的建筑布局是按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制平遙古城的建筑布局是按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制安排的安排的，同時還反映了當(dāng)時同時還反映了當(dāng)時“神人共治神人共治”和儒、道、佛和儒、道、佛“三教三教合一合一”的文化內(nèi)涵；古民居中四合院的設(shè)計布局在文化內(nèi)涵上的文化內(nèi)涵；古民居中四合院的設(shè)

19、計布局在文化內(nèi)涵上反映了長幼有序、尊卑有別的中國傳統(tǒng)禮制反映了長幼有序、尊卑有別的中國傳統(tǒng)禮制觀念。觀念。二、學(xué)習(xí)延伸二、學(xué)習(xí)延伸1.探究活動探究活動查找資料，分組討論日升昌的哪些經(jīng)營作風(fēng)值得我們今天在查找資料，分組討論日升昌的哪些經(jīng)營作風(fēng)值得我們今天在市場經(jīng)濟(jì)中吸取？市場經(jīng)濟(jì)中吸??？提示提示(1)雷履泰根據(jù)提兌中積累的經(jīng)驗(yàn)和社會的需要雷履泰根據(jù)提兌中積累的經(jīng)驗(yàn)和社會的需要，說服財東說服財東李大全出資將李大全出資將“西裕成西裕成”顏料莊改為顏料莊改為“日升昌日升昌”票號票號，開創(chuàng)了我開創(chuàng)了我國民族銀行業(yè)的新紀(jì)元。在整個經(jīng)營過程中所體現(xiàn)的敢為人先的國民族銀行業(yè)的新紀(jì)元。在整個經(jīng)營過程中所體現(xiàn)的敢

20、為人先的開創(chuàng)精神開創(chuàng)精神，是我們今天市場經(jīng)濟(jì)中需要吸取的。是我們今天市場經(jīng)濟(jì)中需要吸取的。(2)在對待一個沿街乞討的老寡婦來兌取在對待一個沿街乞討的老寡婦來兌取1200兩白銀的問題上兩白銀的問題上，日升昌票號很好地體現(xiàn)其堅(jiān)持誠信不欺的經(jīng)營作風(fēng)日升昌票號很好地體現(xiàn)其堅(jiān)持誠信不欺的經(jīng)營作風(fēng)，而誠信經(jīng)營而誠信經(jīng)營正是我們今天市場經(jīng)濟(jì)中所必須的一種經(jīng)營理念。正是我們今天市場經(jīng)濟(jì)中所必須的一種經(jīng)營理念。(回答其他內(nèi)回答其他內(nèi)容只要言之有理也可以容只要言之有理也可以)2.閱讀與思考閱讀與思考想一想，李家捐輸討封的目的及原因何在？這對李家票號的發(fā)展想一想，李家捐輸討封的目的及原因何在？這對李家票號的發(fā)展有何

21、影響？有何影響？提示提示日升昌的財東李家將大量的錢財用于捐輸討封日升昌的財東李家將大量的錢財用于捐輸討封，其目的是其目的是為了在當(dāng)時的社會背景下謀求一定的政治地位和社會聲譽(yù)為了在當(dāng)時的社會背景下謀求一定的政治地位和社會聲譽(yù)，這些這些都是腐朽的封建社會思想的產(chǎn)物。這一做法由于其消耗了大量的都是腐朽的封建社會思想的產(chǎn)物。這一做法由于其消耗了大量的錢財錢財，嚴(yán)重地影響了票號的擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了日升昌以更快的，嚴(yán)重地影響了票號的擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了日升昌以更快的速度發(fā)展，錯失了發(fā)展的大好時機(jī)。這樣，當(dāng)近代西方先進(jìn)的金速度發(fā)展，錯失了發(fā)展的大好時機(jī)。這樣，當(dāng)近代西方先進(jìn)的金融業(yè)進(jìn)入我國的時候，像日升昌這樣中國傳統(tǒng)的金融業(yè)因資金等融業(yè)進(jìn)入我國的時候，像日升昌這樣中國傳統(tǒng)的金融業(yè)因資金等問題也就難以立足，最終招致滅亡的命運(yùn)。問題也就難以立足，最終招致滅亡的命運(yùn)。