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1、五、河中石獸
清·紀(jì) 昀
◎考情搜索:近6年36卷中,2020常德以單篇形式考查。
◎2020重點猜押地市:衡陽
原文呈現(xiàn)
參考譯文
滄州南,一寺臨河干,山門圮(pǐ)于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,①求石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹(zhào)數(shù)小舟,曳鐵鈀(pá),尋十余里,無跡。
滄州南部的一座寺廟靠近河岸,寺院正門倒塌在河中,(門前)兩只石獸一起沉沒在河中。過了十多年,僧人募集錢款重修寺廟,①在河中尋找兩個石獸,到底沒能找到,(人們)認(rèn)為它們順流而下了。(于是)駕著幾只小船,拖著鐵耙,(向下游)找了十多里,沒找到(它們的)蹤跡。
2、
段層精解: 第一段:交代石獸落水,數(shù)十年后寺僧到下游打撈沒有找著,為下文情節(jié)展開作鋪墊。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。②是非木杮(fèi),豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,漸沉漸深耳。③沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一位學(xué)者在寺廟里教書,聽了這件事笑著說:“你們這些人不能推究事物的道理。②這(石獸)不是木片,怎么能被洪水帶走呢?應(yīng)該是石頭的特點是堅硬而沉重,河沙的特點是又松又輕,(石獸)埋在沙里,越沉越深罷了。③順流而下尋找它們,難道不顛倒(是非)嗎?”大家信服地認(rèn)為這話是正確的觀點。
段層精解: 第二段:寫講學(xué)家的分
3、析。他認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深。講學(xué)家的“笑”,是自以為懂得“物理”,笑別人不具備這方面的知識,刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”④如其言,果得于數(shù)里外。(2020常德)
⑤然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
一位老河兵聽了這話,也笑著說:“凡是沉在河中的石頭,應(yīng)當(dāng)在上游尋找它們。因為石頭的特點是又硬又重,河沙
4、的特點是又松又輕,水不能沖走石頭,(但)水流的反沖力,一定在石頭下面、迎水的地方,沖走沙子,形成陷坑,(石下的沙坑)越?jīng)_越深,延伸到石頭(底面)一半時,石頭一定會栽倒在坑穴里。照這樣再次沖刷,石頭又會再次(向前)翻轉(zhuǎn)。不停地翻轉(zhuǎn),于是(石頭)反而逆著河水,朝反方向移到上游去了。到下游尋找石頭,固然荒唐;在原地尋找它們,不是更荒唐嗎?”④(人們)依照他的說法(去做),果然在(上游的)幾里外找到了(石獸)。
⑤那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情況太多了,怎么能(只)根據(jù)某一個常理就主觀地推斷呢?
段層精解:第三、四段:寫老河兵觀點,他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)去上游找,按照他的話,果然找到石獸。由此得出遇事不能主觀臆斷的道理。
【全文中心】本文講述了兩只落入水中的石獸,既未被河水沖到下游,也未原地不動,沉入河沙,居然逆流而上,到了數(shù)里外的上游。作者以簡潔的語言,記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過及其令人驚訝的結(jié)局,從而悟出了天下事“但知其一,不知其二”時不可“據(jù)理臆斷”的道理。
【人物形象】寺僧——考慮不周,忽而原地打撈,忽而沿河而下,代表的是不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度;
講學(xué)家——空談事理,不切合實際,代表的正是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度;
老河兵——能綜合考慮各種現(xiàn)實因素,提出符合實際的結(jié)論,代表的是實事求是的作風(fēng)。