湖南省邵東縣八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 13 應(yīng)有格物致知精神學(xué)案（無(wú)答案） 語(yǔ)文版（通用）

《湖南省邵東縣八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 13 應(yīng)有格物致知精神學(xué)案（無(wú)答案） 語(yǔ)文版（通用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省邵東縣八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 13 應(yīng)有格物致知精神學(xué)案（無(wú)答案） 語(yǔ)文版（通用）（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、應(yīng)有格物致知精神 “三學(xué)四導(dǎo)”導(dǎo)學(xué)案? 主備人： 審核人： 時(shí)間： 年 學(xué)期 年?級(jí) 八年級(jí) 課時(shí) 2課時(shí) 語(yǔ)文 課?題 13.應(yīng)有格物致知精神 1、了解“格物致知”的真正含義及其對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。 2、理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。 3、結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際，積極爭(zhēng)取做一名注重實(shí)踐、有開(kāi)拓精神的人。 重點(diǎn) 1、理解作者觀點(diǎn)，整體把握課文內(nèi)容。 2、學(xué)習(xí)“擺事實(shí)、講道理”的論證方法 難點(diǎn) 掌握本文的論證方

2、法，正確理解“格物致知”的真正含義. 導(dǎo) 學(xué) 過(guò) 程 主講人備課 情趣導(dǎo)入：明確目標(biāo)，個(gè)性導(dǎo)入 我在報(bào)紙上看到這樣一則消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分?jǐn)?shù)考入了中國(guó)科技大學(xué)物理專(zhuān)業(yè)。入學(xué)后，她的高超的計(jì)算能力受到了老師和同學(xué)們的交口稱(chēng)贊。可是，她做實(shí)驗(yàn)的能力非常差，一連三周下來(lái)，她竟未能完整地做好一個(gè)實(shí)驗(yàn)，這又使她的老師大為惱火。這是一個(gè)典型的高分低能的例子，造成這個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因是什么呢？今天，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)丁肇中先生《應(yīng)有格物致知精神》這篇文章，或許，我們能從中找到答案。 自主預(yù)習(xí)單： 1、了解作者 丁肇中（1936－

3、）美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月27日出生于美國(guó)密執(zhí)安州的安阿伯，當(dāng)時(shí)他的父親在密執(zhí)安大學(xué)念書(shū)，后來(lái)到臺(tái)灣大學(xué)任教。青少年時(shí)期，丁肇中是在祖國(guó)大陸和臺(tái)灣度過(guò)的，在國(guó)內(nèi)念完 小學(xué)和中學(xué)后，到美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，1959年獲得工程學(xué)士學(xué)位，1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日內(nèi)瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作，1964年回到美國(guó)，擔(dān)任紐約哥倫比亞大學(xué)講師，第二年提升為助理教授。1969年提升為物理學(xué)教授。1977年被委任為《核儀器與方法》編輯委員會(huì)委員，也是美國(guó)、意大利等地物理學(xué)會(huì)會(huì)員，美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院士。 2、

4、寫(xiě)作背景 本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)時(shí)的一篇發(fā)言稿，節(jié)選時(shí)省略的內(nèi)容是：“我非常榮幸地接受<臁望》周刊授予我的‘情系中華’征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫(xiě)了《懷念》這篇文章?！? 3、快樂(lè)自測(cè) (1)注音 肇( ) 埋沒(méi)( ) 彷徨( ) 瞭（ ）望 授予（ ） 榮譽(yù)（ ） 淹沒(méi)（ ）彷徨（ ） 恐慌（ ） 測(cè)量（ ） (2)理解詞義 格物：

5、 ‘ 致知： 彷徨： 修身： 清談： 誠(chéng)意： 正心： 齊家： 袖手旁觀： （3）本文作者_(dá)_______是美籍華裔________家，________獎(jiǎng)獲得者。 （4）儒家的“四書(shū)五經(jīng)”指的是什么？ 四書(shū)：__________________________________五經(jīng)：_________________________________________________ 探究導(dǎo)研：合作探究，互助研討 1、《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么？作者所說(shuō)的真正的格物致知的意義是什么？ 2、傳統(tǒng)的中國(guó)

6、教育為中國(guó)教育不重視真正的“格”？傳統(tǒng)的中國(guó)教育有什么弊端？ 3、為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現(xiàn)實(shí)意義？ 4、判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么？ 5、實(shí)驗(yàn)精神（“格物致知”精神）為什么很重要?應(yīng)該怎樣進(jìn)行實(shí)驗(yàn)？ 6、作者主要采用了什么樣的論證方法證明論點(diǎn)？ 總結(jié)導(dǎo)評(píng)：精講點(diǎn)撥，歸納總結(jié) 本文是一篇演講稿，作者在這篇演講中，以一個(gè)科學(xué)家的身份，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式進(jìn)行了反思，提倡要以真正的格物致知精神去探求世界上的未知領(lǐng)域。 應(yīng)用導(dǎo)思：學(xué)以致用，鞏固拓展 1、既然實(shí)驗(yàn)精神如此重要，當(dāng)今的中國(guó)學(xué)生是否很重視它了呢？為什么？怎樣論證的？ 2、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勎覀冊(cè)谇髮W(xué)過(guò)程中如何發(fā)揚(yáng)懷疑求真的精神。 教 后 評(píng) 價(jià)