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1、《靈潔九寨溝》同步練習(xí)
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1．給下列加點(diǎn)字注音：
綺麗（ ?。§o謐（ ?。∠礈欤ā 。◎\(chéng)（ ） 棲息（ ?。?
2．一、二部分之間是什么關(guān)系？文章第一部分并未直接描寫(xiě)九寨溝的靈潔，是否應(yīng)該刪去？
3．作者癡望著澄清明凈的湖水，感動(dòng)得無(wú)法自持。你認(rèn)為原因是什么？
4．“靈潔”到底怎么理解？
5．讀下面的語(yǔ)段，在橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
人生需要理想的呼喚。你慵懶時(shí)，它呼喚你勤奮；你昏睡時(shí)，它呼喚你；你高傲?xí)r，它呼喚你；你莽撞時(shí)，它呼喚你；你跌倒時(shí)，它呼喚你。
6．修改下面的病句：
⑴經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的學(xué)習(xí)，使大家熟練掌握了使用電腦的技術(shù)。
⑵在今天的學(xué)習(xí)中，我
2、們所缺乏的，不是聰明，而是努力不足，毅力不強(qiáng)。
二、同步解讀
九寨溝，陰晴晦暝，四時(shí)景色不同。山美，樹(shù)美，云美，雪峰美，瀑布美。最美的是大大小小串珠般的，一百一十四個(gè)梯級(jí)湖泊。這些有靈性的神秘小湖，來(lái)自天上，流注到距我們頭頂三千公尺的高空，凝匯成令人看了心跳的明潔圣湖。
湖水，清澈見(jiàn)底，潔凈無(wú)染，透徹明亮，但又不是單純的亮白。它透明的色調(diào)，竟會(huì)是五顏六色，落彩繽紛。
水晶無(wú)影。九寨溝的湖水，和水晶同質(zhì)，無(wú)論多么深，都可窺透湖底。水草有生命，水底巖石也有生命。就連原始林中枯死后沉入湖中的樹(shù)木，也起死回生，在湖水里重新獲得了生命。
天下湖泊多矣，但一湖之水難分兩色。惟九寨溝的這些小湖極為
3、奇妙，一湖晶亮的水，竟分成為好幾片互不混同的色塊。藍(lán)，綠，黃，紅。每一色，又化開(kāi)來(lái)，洇染成了若干深深淺淺，透明無(wú)影的色階。藏青，寶藍(lán)，淡藍(lán)，墨綠，翠綠，淺綠，鵝黃，金黃，紫紅，桃紅。
這湖水色澤的五彩，自何而來(lái)?這些綺麗美色，并非山嶺、流云、花樹(shù)的倒影。色階豐富的恬靜神秘水色，你，來(lái)自何方?
九寨溝的高山梯級(jí)湖泊，湖水是由高處傾瀉式的往下流淌。但無(wú)一絲一毫躁動(dòng)感，看不到它在忙忙碌碌地奔流。水表平靜無(wú)波。
世間萬(wàn)千湖泊，往往在月光下才顯示出很美。九寨溝的小湖，陽(yáng)光照耀下的湖水，也和月光下的湖水一樣，溫柔，平和，寧?kù)o。
湖水澄澈，明亮，多色。像是多民族幼兒園中，各種膚色兒童，睜大稚氣純真透
4、明的眼睛。湛藍(lán)眼珠，釉黑眼珠，亮褐眼珠。
這里是俗塵世界，并非天神的仙游苑。如此美的俗世山光，如此美的俗世凡水，除此川康高原外，人間還會(huì)有幾處?
7．選段寫(xiě)了九寨溝湖水的哪些特點(diǎn)？
8．怎么理想“就連原始森林中枯死后沉入湖中的樹(shù)木，也在湖水里重新獲得了生命”這句話？
9．作者連續(xù)追問(wèn)湖水“自何而來(lái)”“來(lái)自何方”，其間傳達(dá)出什么感情？
10．作者為什么稱湖泊中的多種顏色為“色階”，而不稱為色塊？
11．作者用兒童的眼睛來(lái)描述九寨溝的湖水，你認(rèn)為合適嗎？
三、美文賞讀
水之經(jīng)典
①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩翰之水，多的是，在我看來(lái)，最富性格最值得一看的是這兩處：都江堰
5、和九寨溝。
②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀騖不馴的江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)椤 。瑢⒗藵缟阶優(yōu)椤 ?，將兇猛如火變?yōu)椤 鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈，常流不懈的生傘活動(dòng)。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。
③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。
④都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。
⑤看九寨溝的水，看的是寧?kù)o的恬淡的水，如何凝聚成生
6、命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澈透明、纖塵不染。孔雀的藍(lán)色，藍(lán)得讓人心醉，讓人如同看到教堂洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂管風(fēng)琴演奏的圣母頌，而不敢有絲毫雜念俗念，懂得并真正地看到人世間居然有純潔美好真誠(chéng)和透澈的凈，就在這遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。
⑥那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、嗓音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地。它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重新塑造了自己一番。塵世沾
7、惹的市俗庸俗、風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。
⑦九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向神話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。
⑧九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。
⑨日本黑田孝高在《水五則》中的第一則說(shuō)：“自己活動(dòng)，并能推動(dòng)別人的，是水。”第四則說(shuō)：“以自己的清潔，洗凈他人的污濁，有容情納濁的寬大度量的，是水。”前則，可以送給都江堰的水；后則，可以送給九寨溝的水。
12．第①段在全文中的作用是 。
13．第①段畫(huà)線句按常理應(yīng)斷句，你認(rèn)為應(yīng)該加入什么標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?作者為什么不加標(biāo)點(diǎn)?
8、
14．給第②段文中空白處依次選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是( )
A、喃喃細(xì)吟 珍珠四溢 柔情萬(wàn)縷
B．柔情萬(wàn)縷 珍珠四溢 喃喃細(xì)吟
C、珍珠四溢 柔情萬(wàn)縷 喃喃細(xì)吟
15．為什么說(shuō)“都江堰的水，是一種人世的現(xiàn)實(shí)的水”?請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括回答。
16．與第⑨段中“以自己的清潔，洗凈他人的污濁，有容情納濁的寬大度量的，是水”一句相照應(yīng)的是第 段的內(nèi)容。
17．你如何理解“水之經(jīng)典”中“經(jīng)典”一詞在文中的含義？
18．文中所寫(xiě)的都江堰之水和九寨溝之水各有性格，你更喜歡哪一處的水？為什么？
（參考答案：1．略 2．第一部分是作者路上所見(jiàn)所感，通過(guò)路上令人神往
9、的美來(lái)勾起讀者對(duì)九寨溝的期待。 3．因?yàn)槭篱g已經(jīng)很難體會(huì)到這種圣潔而純粹的美了。 4．沉浸在九寨溝圣潔的水、寧?kù)o的山中，“我”的心靈如同被洗滌了一般，變得潔凈而美好，故名“靈潔”九寨溝也?！?．清醒；謙恭（謙虛、謙遜）；謹(jǐn)慎（小心）；站起（站立） 6．⑴經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的學(xué)習(xí)，大家熟練掌握了使用電腦的技術(shù)。⑵在今天的學(xué)習(xí)中，我們所缺乏的，不是聰明的才智，而是刻苦努力的精神?！?．清澈、色彩繽紛、平靜 8．用以襯托湖水的清澈、靈動(dòng)?！?．對(duì)湖水的多彩的贊美，簡(jiǎn)直不相信這是人間的水。 10．從下文中可知顏色并非均勻分布，而是有層次的，如同樓梯。 11．合適。只有孩子純真的眼睛才能有澄澈、明亮的特點(diǎn)。 12．總領(lǐng)全文，點(diǎn)明題旨。 13．應(yīng)加入頓號(hào)。不加標(biāo)點(diǎn)，可以一氣呵成，突出作者所見(jiàn)水之多，襯托下文兩處水(都江堰和九寨溝之水)之經(jīng)典、耐看?！?4．A 15．因?yàn)槎冀叩乃芊?wù)于人類，服務(wù)于社會(huì)(意對(duì)即可) 16．⑤⑥段，或⑥段 17．最富性格，最值得一看，最典型(有代表性)，最有特點(diǎn)?！?8．喜歡都江堰之水的，要抓住它服務(wù)于人類的精神或柔順、可塑，長(zhǎng)流不息的特點(diǎn)來(lái)闡發(fā)；喜歡九寨溝之水的，要抓住它啟迪人類、凈化心靈、包容一切等特點(diǎn)來(lái)闡發(fā)。）
語(yǔ)文：第5課《靈潔九寨溝》同步練習(xí)（鄂教版九年級(jí)上）
