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陜西師范大學(xué)手寫錄取通知書傳遞人文關(guān)懷
【素材回放】
2020年被陜西師范大學(xué)錄取的4500名本科新生,將有幸收到一份特殊的大學(xué)錄取通知書———由該校一批老教授等手寫的錄取通知書。每個新生除會拿到一份手寫版的錄取通知書外,還將獲得一份機(jī)打的錄取通知書,機(jī)打版供學(xué)生報到注冊用,手寫版則由學(xué)生永久珍藏。
從7月16日開始,在陜西師范大學(xué)老校區(qū)教學(xué)樓上的一間會議室里,由退休老教授等20多人組成的“書寫班子”每天全神貫注地用毛筆書寫錄取通知書。這已是該校堅(jiān)持了10年的傳統(tǒng)。最快
2、一周后,這批手寫錄取通知書將由學(xué)校統(tǒng)一寄出。
【素材解讀】
毛筆手寫通知書飽含著先學(xué)對后進(jìn)的深厚感情,體現(xiàn)著大學(xué)對每一個學(xué)生的真誠尊重,洋溢著濃濃的人文情懷,這不是效率所能度量的,也不是實(shí)用所能解釋的。我們正處在一個快節(jié)奏的時代,一些人習(xí)慣于什么都講究“多快好省”“經(jīng)濟(jì)實(shí)用”,“快”的驟風(fēng)似乎要把一切都裹挾其中。殊不知,快與慢相互依存,變與不變是辯證統(tǒng)一的。毛筆手寫通知書,看起來很慢,但慢的背后是傳統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)和溫情,這豈是千篇一律的印刷體所能企及的?“驛寄梅花、魚傳尺素”的時代早已過去,批量印刷提高效率也是時代進(jìn)步。但無紙化、電子化的信息傳遞,造成書寫的千篇一律,造成人們對漢字記憶的逐漸喪失
3、,也不能忽視。很多時候,我們也應(yīng)放慢節(jié)奏,提筆寫寫信,或者鋪開一張宣紙,像老教授們那樣,把厚重的人文情懷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)姿態(tài)、豐富的人生思考,融進(jìn)淡淡墨香里。這既是一種對傳統(tǒng)文化的繼承,也是一種對生活美學(xué)的追求。
【適用話題】
文化 傳統(tǒng) 教育 堅(jiān)持 嚴(yán)謹(jǐn) 繼承 追求 快與慢
人文關(guān)懷 言傳身教 弘揚(yáng)民族文化
【素材銳評】
“手寫通知書”是形式更是儀式
從勞動強(qiáng)度看,4500份通知書對于7名平均年齡70歲以上的教師來說,是一個不小的任務(wù)。因此,很多網(wǎng)友會提出疑問,在印刷和復(fù)制的
4、時代,還需要勞煩這些老先生親筆書寫嗎?即便需要體現(xiàn)通知書的特別和用心,難道不能印刷他們的手寫版本,以節(jié)約時間和節(jié)省人力?這樣的疑問,在快餐化時代實(shí)屬正常。就像人們會疑問,在即時通訊時代還需要用筆寫信然后郵寄嗎?在瞬間記錄時代還需要用膠卷捕捉然后沖印嗎?當(dāng)科技進(jìn)步和心態(tài)焦慮“完美”結(jié)合時,效率和效果成為人們進(jìn)行評價和判斷的最主要標(biāo)準(zhǔn)。
可是,對于個體來說,這份手寫通知書的意義的確是不同的。因?yàn)槭鞘謱?,而不是印刷,所以每份通知書都是?dú)一無二的一份,每份通知書都可以看成是學(xué)校給予學(xué)生的特殊禮物;因?yàn)槭鞘謱?,而不是印刷,所以速度不可能比擬,所以情感的投入也自然不同,這份書寫可以看成是一種寄托,也可以
5、看成是一次傳承。正是因?yàn)槭謱懙木壒?,接到通知書的學(xué)生會把它當(dāng)成一生的紀(jì)念,而書寫通知書的老師也會樂于堅(jiān)持。他們沒有感覺到書寫的費(fèi)力與吃勁,他們更沒有對手寫通知書感到厭煩。因?yàn)?,他們心懷敬畏,他們把工作?dāng)成一種儀式。
這就是懷疑者和堅(jiān)持者的差別。懷疑者會認(rèn)為,所謂的書寫其實(shí)是形式主義。在印刷時代,只要設(shè)計精巧,什么樣的通知書打印不出來?所以,讓平均年齡70歲以上的老先生書寫4500份通知書,實(shí)在是一種不必堅(jiān)持的形式主義。難道,堅(jiān)持手寫通知書就可以傳承傳統(tǒng)了?但堅(jiān)持者則會把手寫通知書當(dāng)成是一種儀式,在這個儀式中有敬畏,有堅(jiān)持,有投入,當(dāng)他們把手寫通知書看成是一種理念的傳播和對學(xué)生的尊重時,他們會
6、覺得這是一件崇高而偉大的事情,至少對于他們來說是這樣的。這種感覺未必能讓所有人感同身受,但是可以讓他們找到堅(jiān)守的力量。
毫無疑問,手寫通知書是一種形式。但形式未必就是形式主義。任何事物都要存在于形式之中,形式是意義產(chǎn)生的外在載體和具體形象。就像,結(jié)婚要有婚禮一樣。盡管,裸婚是可以接受的,但是誰也不會否認(rèn)莊重的婚禮會讓人更加珍惜婚姻,看清婚姻的意義。當(dāng)然,形式的內(nèi)里是敬畏還是輕浮,直接決定著形式的性質(zhì)是形式主義還是儀式。如果,人們只是把形式當(dāng)成是一種必須走的過場,根本沒有任何敬畏和熱誠投入其中,那么所謂的形式就是形式主義。而如果人們把形式當(dāng)成是一種精神的表達(dá)和交流,那么形式的結(jié)果就是儀式--可以讓人感到崇高和感動的儀式。
當(dāng)一種形式堅(jiān)持了10年,當(dāng)參與者平均年齡在70歲以上而且樂此不疲時,我們很難說,這是一種形式主義。當(dāng)學(xué)生把手寫通知書看成是珍藏的禮物,并感知手寫背后的溫度與溫情時,我們更應(yīng)該把這種形式當(dāng)成是一種儀式。在一個快餐化、碎片化的時代,我們不缺少形式,缺少的是把形式變成儀式的耐心、敬畏、忠誠、韌性。所以,在看到陜西師范大學(xué)的手寫通知書時,我們有必要去追問,怎樣才能祛除形式主義,把看上去瑣碎和庸俗的日子過得更有儀式感,更有意義。