專題十二 文學(xué)類文本閱讀·散文

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1、專題十二 一、(2013江蘇,11—14)閱讀下面的作品,完成1—4題。(20分) 何容何許人也 老 舍 粗枝大葉的我可以把與我年紀(jì)相仿佛的好友們分為兩類。第一類是因經(jīng)濟(jì)的壓迫或別種原因,沒有機(jī)會(huì)充分發(fā)展自己的才力。第二類差不多都是悲劇里的角色。他們是舊時(shí)代的棄兒,新時(shí)代的伴郎。這些人們帶著滿肚子的委屈,而且還得到處揚(yáng)著頭微笑,好像天下與自己都很太平似的。何容兄是這樣朋友中的一位代表。 他沒有一點(diǎn)“新”氣,更提不到“洋”氣。他的“古道”使他柔順像個(gè)羊,同時(shí)能使他硬如鐵。當(dāng)他硬的時(shí)候,不要說巴結(jié)人,就是泛泛的敷衍一下也不肯。在他柔順的時(shí)候,他的感情完全受著理智的調(diào)動(dòng):比如說友人的小

2、孩病得要死,他能晝夜的去給守著,而面上老是微笑,希望他的笑能減少友人一點(diǎn)痛苦;及至友人們都睡了,他才獨(dú)對(duì)著垂死的小兒落淚。反之,對(duì)于他以為不是東西的人,他全任感情行事,不管人家多么難堪。 怎樣能被他“承認(rèn)”呢?第一個(gè)條件是光明磊落。所謂光明磊落就是一個(gè)人能把舊禮教中那些舍己從人的地方用在一切行動(dòng)上。而且用得自然單純,不為著什么利益與必期的效果。光明磊落使他不能低三下四的求愛,使他窮,使他的生活沒有規(guī)律,使他不能多寫文章——非到極滿意不肯寄走,改、改、改,結(jié)果文章失去自然的風(fēng)趣。作什么他都出全力,為是對(duì)得起人,而成績(jī)未必好?？墒撬纲M(fèi)力不討好,不肯希望 “歪打正著”。他不常喝酒,一喝起來他可就

3、認(rèn)了真,喝酒就是喝酒;醉?活該!在他思索的時(shí)候,他是心細(xì)如發(fā)。他以為不必思索的事,根本不去思索,譬如喝酒,喝就是了,管它什么。他的心思忽細(xì)忽粗,正如其為人忽柔忽硬。他并不是瘋子,但是這種矛盾的現(xiàn)象,使他 “闊”不起來。對(duì)于自己物質(zhì)的享受,他什么都能將就;對(duì)于擇業(yè)擇友,一點(diǎn)也不將就。他用消極的安貧去平衡他所不屑的積極發(fā)展。無求于人,他可以冷眼靜觀宇宙了,所以他幽默。他知道自己矛盾,也看出世事矛盾,他的風(fēng)涼話是含著這雙重的苦味。 是的,他不像別的朋友們那樣有種種無法解決的,眼看著越纏越緊而翻不起身的事。以他來比較他們,似乎他還該算個(gè)幸運(yùn)的。可是我拿他作這群朋友的代表。正因?yàn)樗麤]有顯然的困難,他的

4、悲哀才是大家所必不能避免的,不管你如何設(shè)法擺脫。他的默默悲哀是時(shí)代與個(gè)人都微笑不語,看到底誰能再敷衍下去。①他要想敷衍呢,他便須和一切妥協(xié):舊東西中的好的壞的,新東西中的好的壞的,一齊等著他給喊好;自要他肯給它們喊好,他就頗有希望成為有出路的人。他不能這么辦。同時(shí)他也知道毀壞了自己并不是怎樣了不得的事,他不因不妥協(xié)而變成永不洗臉的名士。怎辦呢?他只交下幾個(gè)好朋友,大家到一塊兒,有的說便說,沒的說彼此就愣著也好。他也教書,也編書,月間進(jìn)上幾十塊錢就可以過去。他不講穿,不講究食住,外表上是平靜沉默,心里大概老有些人家看不見的風(fēng)浪。真喝醉了的時(shí)候也會(huì)放聲的哭,也許是哭自己,也許是哭別人。 ②他知道

5、自己的毛病,所以不吹騰自己的好處。不過,他不想改他的毛病,因?yàn)楦牧嗣『孟窬褪バ┯矂艃核频?。努力自?lì)的人,假若沒有腦子,往往比懶一些的更容易自誤誤人。何容兄不肯拿自己當(dāng)個(gè)猴子耍給人家看。好、壞,何容是何容:他的微笑似乎表示著這個(gè)。 他喜愛北平,大概最大的原因是北平有幾位說得來的朋友。 一九三五年十二月 1.“他們是舊時(shí)代的棄兒,新時(shí)代的伴郎。”請(qǐng)分析這句話在文中的作用。 (4分) 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　

6、　 ? 2.文章多處描述了何容身上 “矛盾的現(xiàn)象”,請(qǐng)分別從交往、生活、心理三個(gè)方面加以概括。 (4分) 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　 ? 3.聯(lián)系文中兩處畫線的句子,請(qǐng)分析 “好、壞,何容是何容:他的微笑似乎表示著這個(gè)”這句話,并說明它表現(xiàn)了何容什么性格特點(diǎn)?(6分) 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　

7、　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　 ? 4.“他喜愛北平,大概最大的原因是北平有幾位說得來的朋友?！碧骄课恼伦詈笠痪涞膬?nèi)涵。(6分) 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　 ? 一、 1.答案　點(diǎn)題;引領(lǐng)全文。 2.答案　交往:有時(shí)柔順像個(gè)羊,有時(shí)卻硬如鐵。生活:不常喝酒,一喝起來就認(rèn)真。心理:心思忽細(xì)忽粗。外表平靜沉默,內(nèi)心矛盾痛苦。 3.答案　不管別人如何評(píng)價(jià),何容都坦然地展

8、示個(gè)性。性格特點(diǎn):堅(jiān)持自我,不妥協(xié)、不改變。 4.答案　說明朋友是何容精神和情感的寄托。表露出作者對(duì)何容的理解、認(rèn)可之意。表明作者也是像何容這樣的人。暗示了何容對(duì)時(shí)世的失望。 二、(2013大綱全國,14—17)閱讀下面的文字,完成1—4題。(22分) 林肯中心的鼓聲 木 心 搬到曼哈頓,與林肯中心幾乎接鄰,聽歌劇,看芭蕾,自是方便,卻也難得去購票。 開窗,就可望見林肯中心露天劇場(chǎng)之一的貝殼形演奏臺(tái)。那里每天下午、晚上,各有一場(chǎng)演出。廢了室內(nèi)的自備音響,樂得享受那大貝殼中傳來的精神海鮮。節(jié)目是每天和每晚更換的:銅管樂、搖滾樂、歌劇清唱、重奏,還有時(shí)髦得名稱也來不及定妥又變了花

9、樣的什么音樂。我躺著聽,邊吃邊喝聽,比羅馬貴族還愜意。但夏季沒過完,我已經(jīng)非常厭惡那大貝殼中發(fā)出的聲音了:不想“古典”的日子,偏偏是柔腸百轉(zhuǎn)的惹人膩煩;不想摩登的夜晚,硬是以火爆的節(jié)奏亂撞耳膜。不花錢買票,就這樣受罰了。所以每當(dāng)雷聲起,電光閃,陣雨沛然而下,我開心,看你們還演奏不! 可惜不是天天都有大雷雨,只能時(shí)候一到,關(guān)緊窗子。如果還是隱隱傳來,便開動(dòng)自己的音響與之抗衡,奇怪的是,但凡抱著這樣心態(tài)的當(dāng)兒,就也聽不進(jìn)自選的音樂?？梢娦惺卤氐贸鲎哉嫘?強(qiáng)求是不會(huì)快樂的。 某夜晚,燈下寫信,那大貝殼里的頻率又發(fā)作了,看看窗外的天,不可能下雨,窗是關(guān)緊的,別無良策,管自己繼續(xù)寫吧……樂器不多,鼓

10、、圓號(hào)、低音提琴,不三不四的配器……管自己寫吧…… 寫不下去了——鼓聲,單是鼓聲,由徐而疾,疾更疾,忽沉忽昂,漸漸消失,突然又起翻騰,恣意癲狂,石破天驚,戛然而止。再從極慢極慢的節(jié)奏開始,一程一程,穩(wěn)穩(wěn)地進(jìn)展……終于加快……又回復(fù)凝重的持續(xù),不徐不疾,永遠(yuǎn)這樣敲下去,永遠(yuǎn)這樣敲下去了,不求加快,不求減慢,不求升強(qiáng)降弱,唯一的節(jié)奏,唯一的音量……其中似乎有微茫、偶然的變化,變化太難辨識(shí),卻使聽覺出奇地敏感,出奇敏感的絕望者才能感覺到它。之后鼓聲似乎有所加快,有所升強(qiáng)……后又加快升強(qiáng),漸快,更快,越來越快,越來越快……快到不像是人力擊鼓,但機(jī)械的鼓聲絕不會(huì)有這“人”味,是人在擊鼓,是個(gè)非凡的人,

11、否定了旋律、調(diào)性、音色,各種記譜符號(hào)。這鼓聲引醒的不是一向由管樂、弦樂、聲樂所引醒的因素。人,除了歷來習(xí)慣于被管樂、弦樂、聲樂所引醒的因素之外,還確有非管樂、弦樂、聲樂所能引醒的因素,它們一直沉睡著,淤積著,荒蕪著,原始而古老。在尚無管樂、弦樂、聲樂伴隨時(shí),這些因素出現(xiàn)于打擊樂,在漫長(zhǎng)的遺棄廢置之后,被今晚的鼓聲所引醒,顯得陌生新鮮。這非音樂的鼓聲使我回到古老的蠻荒狀態(tài),更接近宇宙的本質(zhì)。這鼓聲接近于無聲,最后仿佛只剩下鼓手一個(gè)人,而這人必定是遒勁與美貌、粗獷與秀麗渾然一體的無年齡的人——真奇怪,單單鼓聲就可以這樣順?biāo)斓匕岩磺杏麚敉?把一切觀念敲碎,不容旁騖,不可方物,把它們粉碎得像基本粒子

12、一樣分裂飛揚(yáng)在宇宙中…… 我撲向窗口,猛開窗子,鼓聲已經(jīng)在圓號(hào)和低音提琴的撫慰中作激戰(zhàn)后的喘息,低音提琴為英雄拭汗,圓號(hào)捧上了桂冠,鼓聲也將息去——我心里發(fā)急,鼓掌呀!為什么不鼓掌,涌上去,把鼓手抬起來,拋向空中,摔死也活該,誰叫他擊得這樣好啊! 我激動(dòng)過分,聽眾在劇烈鼓掌,尖叫……我望不見那鼓手,只聽得他在揚(yáng)聲致謝……掌聲不?！穆暡黄?他一再致謝,終于道晚安了,明亮的大貝殼也轉(zhuǎn)為暗藍(lán),人影幢幢,無疑是散場(chǎng)。 我懊喪地伏在窗口,開窗太遲,沒有全部聽清楚,還能到什么地方去聽他擊鼓,冒著大雨我也會(huì)步行去的。 我不能荏弱得像個(gè)被遺棄的人。 又不是從來沒有聽見過鼓聲,我是向來注意各種鼓

13、手的,非洲的,印度的,中國的……然而這個(gè)鼓手怎么啦,單憑一只鼓就使人迷亂得如此可憐!我承認(rèn)他是個(gè)幸福的人,我分不到他的幸福。(有刪改) 1.解釋下列兩句話在文中的含意。(4分) (1)我不能荏弱得像個(gè)被遺棄的人。 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　 ? (2)我承認(rèn)他是個(gè)幸福的人,我分不到他的幸福。 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　

14、　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　 ? 2.文章運(yùn)用了哪些修辭手法來描寫鼓聲?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　 ? 3.林肯中心的鼓聲喚起了“我”的哪些感悟?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　

15、　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　 ? 4.對(duì)林肯中心的演出,“我”表現(xiàn)出哪些情感變化?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分) 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　 二、 1.答案　(1)①現(xiàn)場(chǎng)鼓手的演奏結(jié)束了,我因不能再次聽到鼓聲和聽眾一起瘋狂而失落;②受到鼓聲的鼓舞,我希望能過上一種新鮮有力的生活。(每答出

16、一點(diǎn)給1分。意思答對(duì)即可) (2)①鼓聲讓我相信,這個(gè)鼓手是近于自然的,因而也是幸福的;②作為聽眾,我被鼓手的鼓聲吸引,卻不能分享他擊鼓時(shí)的愉悅,這讓我感到有些遺憾。(每答出一點(diǎn)給1分。意思答對(duì)即可) 2.答案?、儆门疟鹊氖址?表現(xiàn)鼓聲的節(jié)奏和聲音由緩轉(zhuǎn)急、不斷強(qiáng)化的過程;②用夸張的手法,表現(xiàn)鼓手技藝的高超,極大地渲染鼓聲非凡的感染力;③用對(duì)比的手法,表現(xiàn)“我”的感情激動(dòng)和失落的變化,以此突出鼓聲對(duì)“我”的影響。(每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可) 3.答案?、俟穆暣蚱屏恕拔摇彼?xí)慣的管弦樂和聲樂的表現(xiàn)方式,讓“我”重新感受到打擊樂的原始魅力;②鼓聲喚醒了“我”精神中一直沉睡著、淤積著和荒

17、蕪著的因素,讓“我”認(rèn)識(shí)到它們的陌生和新鮮;③鼓聲打破了欲望和觀念的束縛,讓“我”體會(huì)到重回自然的自由和幸福,表達(dá)了“我”尋求精神動(dòng)力的愿望。(每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可) 4.答案　①初來曼哈頓,“我”對(duì)能夠免費(fèi)享受林肯中心豐富多樣的音樂而感到舒心愜意;②不久,“我”對(duì)從林肯中心傳出的、不合意愿卻又不得不聽的音樂感到痛苦和厭惡;③最后,“我”被林肯中心的鼓聲所吸引,震撼,甚至為之瘋狂。(每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可) 三、(2013浙江,11—15)閱讀下面的文字,完成1—5題。(20分) 牛鈴叮當(dāng) 李清明 ①水鄉(xiāng)多水牛。 ②從我記事開始,一直到成年走出水鄉(xiāng),多以水牛為

18、伴。不但假期要整天放牧水牛,即使上學(xué)了每天也帶上鐮刀和竹筐,放學(xué)的路上割上滿滿一筐青草,回去喂養(yǎng)水牛。 ③俗話說,一方水土養(yǎng)一方人。在我們水鄉(xiāng),可謂是一方水土養(yǎng)一方牛。洞庭湖多年淤積的湖洲上圍墾成水鄉(xiāng)一個(gè)個(gè)垸落。湖汊內(nèi)港、溝渠水塘星羅棋布,到處長(zhǎng)滿茂盛的蘆葦、青草和野蒿,這些都是水牛們上好的飼料。水牛生命力強(qiáng),容易飼養(yǎng)。春、夏、秋三季均以自然生長(zhǎng)的草蒿為食;到了萬物枯萎的冬日,每天也只需一捆干草便能果腹。 ④漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代,水牛一直被視為農(nóng)家的命根子。從牛犢學(xué)會(huì)走路的那天起,它的脖子上便被精心掛上一串銅制的鈴鐺。農(nóng)忙季節(jié),水?？捎糜诶缣?、耙田;農(nóng)閑時(shí)分,水牛能幫助拉磨,碾壓菜籽、稻谷,以便

19、得到食油、大米。記得上世紀(jì)七十年代初,村里就購買了東方紅牌拖拉機(jī),還配備了犁、耙等成套的耕田機(jī)械。沒承想幾噸重的“鐵?！遍_進(jìn)農(nóng)田卻經(jīng)常陷進(jìn)淤泥中,有時(shí)淹得只看見頂部的煙囪,最后還得用十頭八頭水牛合力,才能“拖拉”出來。 ⑤水牛天生就能游泳,還是長(zhǎng)距離泅渡的高手。水淺處水牛游得很慢,一邊游還一邊不忘啃食水中的荷葉、蒿草和野生水稻;一旦游到水深處,它便變得特別快捷,一邊用力劃動(dòng)四肢,一邊高高抬起頭角,“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫喚不停。夏天,水牛成了我和一班好伙伴最好的“游泳老師”。跟著水牛學(xué)游泳,我們先是用柳條鞭子將水牛趕至河里,雙手死死地拽住牛尾巴,待水牛飛速搶渡時(shí),再使勁用雙腳拍擊水面。不

20、消兩日,我們便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本領(lǐng)。 ⑥與水牛朝夕相處,我們也摸透了它溫和、馴良的習(xí)性。只要你往牛頭前一站,哪怕它正在吞食草料,也會(huì)趕緊把頭一低,讓你攀住牛角,爬到它背上。待你坐好,水牛還不忘擺動(dòng)頭角,“嗯呀——嗯呀”撒嬌般地叫喚幾聲,牛鈴也會(huì)“叮當(dāng)——叮當(dāng)”地響個(gè)不停。騎在牛背上的我們,頭上扎著柳條帽,腰間別著把彈弓,右手高高揚(yáng)起柳條鞭子,活像一個(gè)個(gè)舞劍騎馬、披掛出征的大將軍。 ⑦別看水牛平日溫馴,一旦打起架來卻異常勇猛,尤以處于發(fā)情期的公牛為甚。當(dāng)攻擊開始時(shí),公牛們雙眼通紅,抵足弓背,頭縮至前腿中間,亮出尖尖的雙角,沖撞挑擊。一時(shí)間,牛鈴驟響,沙飛石跳,響聲震天。這時(shí)

21、,只有將干草燃成的火把投擲到牛頭角力處,方能將它們分開。 ⑧終于,水牛老了。連田也耕不動(dòng)的水牛,靜靜蹲在牛欄中,等待自己大限的到來。因?yàn)楹ε碌舯?鄉(xiāng)親們往往會(huì)提前宰殺水牛。被牛繩綁囚在樹下的水牛,看到屠夫磨刀霍霍,都會(huì)掉下一顆顆好大好大的眼淚,似有深深的不舍和無限的悲戚。想起水牛這一輩子所求最少,干的卻是最苦最臟最累的活,站在一旁的我們不禁淚眼模糊。 ⑨現(xiàn)今的水鄉(xiāng),早已不用水牛精耕細(xì)作,而是直接向稻田拋撒谷種,等天收糧,靠天吃飯。放眼望去,湖洲上唯有水草瘋長(zhǎng),久而久之便成了放養(yǎng)水牛的天然牧場(chǎng)。春天里,不再耕田的水牛被趕至牧場(chǎng),脖子上換上了刻有記號(hào)的新鈴鐺,直到冬天才各自牽回。一起牽回的還有

22、傍著公牛母牛的新生牛犢。牛犢的認(rèn)領(lǐng)沿用的是鄉(xiāng)里的老規(guī)矩:將各家的大牛小牛趕至一處,看哪頭牛犢跟誰家的大牛走,哪頭牛犢就算是誰家的。 ⑩如今,利益的驅(qū)動(dòng)讓這樣的老規(guī)矩開始面臨挑戰(zhàn)。由牛犢引發(fā)的糾紛,每有耳聞。曾有相鄰的兩家因爭(zhēng)六條小牛而互不相讓,直至對(duì)簿公堂,一家甚至提出要用船裝著大牛小牛去省城做“親子鑒定”。自然,鑒定最后平息了糾紛,但花去的鑒定費(fèi)、差旅費(fèi)和訴訟費(fèi)加起來遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過幾頭小牛的價(jià)值,這一時(shí)成了人們茶余飯后談?wù)撟疃嗟暮谏哪? 打那以后,水鄉(xiāng)的水牛們大都由放養(yǎng)改成了圈養(yǎng)。歲月流逝,牧童牛笛仿佛一夜之間成了絕響。沒了廣闊湖洲茵茵綠草的映襯,少了駘蕩和風(fēng)的吹拂……牛鈴依舊叮當(dāng),但總覺得

23、少了往昔的悅耳與悠揚(yáng)。 (本文有刪改) 1.第四段中“鐵?！薄巴侠奔由弦?hào),有什么特別用意?(3分) 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　 ? 2.賞析第五段中畫線句。(4分) 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　 ? 3.作者為什么把牛犢引

24、發(fā)的糾紛稱作“黑色幽默”?(3分) 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　 ? 4.文中多次寫到“牛鈴”,有什么藝術(shù)效果?(5分) 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　

25、　　　?　　　 5.簡(jiǎn)要概括本文主旨,并談?wù)勀愕母形颉?5分) 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　 三、 1.答案?、倨饛?qiáng)調(diào)的作用,旨在引起讀者的注意。 ②“鐵牛”與水牛形成對(duì)照,突出拖拉機(jī)被“拖拉”的尷尬,有揶揄、幽默的意味。 2.答案?、偻ㄟ^動(dòng)作(“劃動(dòng)”“抬起”等)描寫和神態(tài)(“得意地叫喚”)描寫,以及在水淺

26、處、水深處不同游泳姿態(tài)的對(duì)照描寫,形象刻畫了水牛善于游泳的習(xí)性和生命的靈性。 ②通過動(dòng)作(“趕”“拽住”“拍擊”等)描寫,生動(dòng)表現(xiàn)了“我們”自由嬉戲的天性以及與水牛的親密關(guān)系。 3.答案?、倮娴臓?zhēng)奪與得不償失的結(jié)果形成反差,產(chǎn)生諷刺性的喜劇效果。 ②追逐利益的現(xiàn)實(shí)與古老的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)相沖突,折射出時(shí)代變遷帶來的無奈。 4.答案　①呼應(yīng)題目,點(diǎn)明文旨。 ②作為線索,使全文結(jié)構(gòu)更加緊湊。 ③形成背景旋律,增添了感染力。 ④構(gòu)成象征,承載了農(nóng)耕時(shí)代的情感與記憶。 5.答案?、俦疚闹髦?表達(dá)了對(duì)淳樸、詩意鄉(xiāng)村的眷戀,以及對(duì)田園牧歌圖景消逝的悵惘。 ②感悟:現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,在物

27、質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的同時(shí),曾經(jīng)那些詩情畫意的鄉(xiāng)村卻漸漸消失,曾經(jīng)淳樸的鄉(xiāng)親,也在利益的驅(qū)動(dòng)下,在金錢面前,不再是謙讓,而是爭(zhēng)奪。多么希望鄉(xiāng)村還是那樣充滿詩情,鄉(xiāng)親們還能那樣和睦相處。 五、(2013安徽,11—14)閱讀下面的文字,完成1—4題。(24分) 櫻　桃 黃 裳 ①富春江沿岸的幾座縣城,富陽、桐廬和上游的白沙(建德),幾乎沒有例外都有一條沿江的長(zhǎng)街。主要的商業(yè)店鋪就都集中在這里。一些行政機(jī)關(guān)和民居大抵都坐落在長(zhǎng)街后面。有時(shí)江岸連山,沒有多少發(fā)展余地,新興的建筑只能向長(zhǎng)街側(cè)邊擴(kuò)展,有時(shí)還免不了要上山。這一格局,恐怕是一切沿江城市的通例。 ②桐廬的街,從公路車站開始,一直向東伸

28、展開去,迤邐行來,約有二三里遠(yuǎn)近。從八十年代新建的百貨公司大樓、電影院,到五十年代以來陸續(xù)修建的商店、機(jī)關(guān),還有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋,雜然并陳地對(duì)峙在長(zhǎng)街的兩側(cè)。這些時(shí)代腳步留下的痕跡,它們的新舊比例、建筑規(guī)模與風(fēng)貌的對(duì)比,說明本來是迂緩前進(jìn)的步伐顯然是一天天加快了,尤其近兩三年來是如此。前年到這里來時(shí)還沒有看到蹤影的電影院,就是披著八十年代的新裝新出現(xiàn)的“嬌客”。從簇?fù)碓陂T前廣告欄邊人群的臉上,可以看到興奮、專注的神色。他們中間有小孩子,也有中年人;有城鎮(zhèn)居民,也有進(jìn)城來挑著擔(dān)子的農(nóng)村男女。 ③這樣一個(gè)中小縣城居民的文娛生活,竟是出人意外的豐富。兩三年前在山上的大會(huì)堂里,我

29、看到過金華婺劇團(tuán)演出的廣告;現(xiàn)在是浙江紹劇團(tuán)在那里上演《火焰山》,是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價(jià)是三角、四角、五角。好像比婺劇稍高一些。此外,桐廬越劇團(tuán)在上演《啼笑姻緣》,票價(jià)是一角(童票)到三角。一家旅館“桐江飯店”里還開設(shè)了評(píng)話人的書場(chǎng),長(zhǎng)街上新增設(shè)了旅游局的宣傳欄。這個(gè)局也是最近才出現(xiàn)的,就在南面長(zhǎng)街盡頭的城隍廟舊址里,門前有一棵幾百年樹齡的老樟樹。城隍廟不在城市中心,竟被擠到邊遠(yuǎn)的角落,無疑也說明了這個(gè)依江傍山的山城的特色。桐廬三個(gè)著名的旅游點(diǎn)是桐君山、釣臺(tái)和新發(fā)現(xiàn)的“瑤琳仙境”。這個(gè)古老的地下迷宮幾年來吸引了成千上萬的旅游者,就在我們來到桐廬的當(dāng)天,聽說就接待了五千名游人。這可不是一

30、個(gè)小數(shù)字。對(duì)比之下,前兩處就要冷落得多,不過我覺得論山水之美和歷史氣息,還是這兩處有更多的吸引力。 ④到桐廬的當(dāng)天下午,我們踱過長(zhǎng)街,來到“漁梁渡口”,乘渡船到了桐君山下,接著又登了山。這山,比起兩年前初訪時(shí),也已發(fā)生了很大的變化。登山的石級(jí)鋪好了,桐君祠也正在重新整修。兩三位上了年紀(jì)的木工師傅正在大殿里細(xì)心地雕制著鏤空的“雀替①”,殿內(nèi)一角堆著樟木的板材,散發(fā)出淡淡的香味。這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構(gòu)件,被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺(tái)花樣,有幾只已經(jīng)加上了金碧斑斕的重彩,繁縟極了也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊②的,兩側(cè)懸著一副新雕成的抱柱對(duì)聯(lián),是從山東來的老書法家孟慶甲的指書。

31、這可能是一副原曾有過的舊聯(lián): 　　大藥幾時(shí)成,漫撥爐中丹火。 　　先生何處去,試問松下仙童。 ⑤桐君,是古代一位采藥的老人,住在山上。藥,總是采了來給人們服用的,所以老百姓記得他。不過他卻不大喜歡回答人們的問訊,終于連名字也沒有留下。不知從什么時(shí)候開始,他在傳說中卻變成了一位道士,像老君那樣的“仙人”了。人們還指給我看他日常靜坐在樹蔭下的桐樹。這樹就在祠后的山崖旁邊。據(jù)說那株古桐早已枯死,現(xiàn)在的桐樹是從原來的樹根上生發(fā)出來的,亭亭地也已有了十多丈了。 ⑥等我們走下山來,渡過江去,重新踏上長(zhǎng)街,已是傍晚時(shí)分了。街上的攤販早已散去,只剩下一位老年農(nóng)婦還坐在路邊的石級(jí)上在等候顧客,她身邊放著

32、一只編織精巧的半舊竹籃,手里拿了一桿小秤。走近去時(shí),我驚喜地發(fā)現(xiàn)籃里滿盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。真的已經(jīng)很久沒有吃到櫻桃了,這種果子在城市的水果店里是難得看見的,它的產(chǎn)量少,時(shí)令短,又經(jīng)不起久藏,難怪不易發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。它似乎只出現(xiàn)于詞人的筆下,“櫻桃落盡春歸去”引來了李后主的嘆息;“紅了櫻桃,綠了芭蕉”也是作為“流光容易把人拋”的論據(jù)提出來的。詞人好像無例外地一致惋惜春光的短暫,千方百計(jì)地想留它下來,看見檐外蛛網(wǎng)上的落花瓣,敏感地發(fā)現(xiàn)蜘蛛竟也是自己的同志,也在進(jìn)行無效的挽留春光的努力。在他們看來,櫻桃的出現(xiàn),簡(jiǎn)直就是春去的信號(hào)。其實(shí)又何必如此呢?晚春以后緊接著就是初夏,這才是更為豐富、堅(jiān)實(shí)、

33、健旺、充滿了生機(jī)的季節(jié),也是人類努力工作的季節(jié)。 ⑦齊白石為榮寶齋畫過一幅詩箋,一只高腳水晶盤里,滿滿盛著鮮紅的櫻桃,每只晶圓的顆粒上都綴著一根細(xì)柄。真是一片火紅,飽滿地孕育著勢(shì)將迸裂噴發(fā)的生命的力。老畫家給了櫻桃嶄新的解釋,在他看來這應(yīng)該是象征著未來更大更多收獲的信息。不能不佩服齊白石的見識(shí)與魄力,他的筆一下子就掃盡了多少年來圍繞了櫻桃凝聚著的悲嘆、哀愁的氣氛。他在畫幅上角的題詞是“女兒口色”,一下子竟從櫻桃聯(lián)想到女孩子的朱唇上去了。 ⑧老太太籃里的櫻桃,并不全是紅的,有些還帶著淺綠嫩黃的奶白色,也許是品種不同,或尚未完全成熟。不管這些,我們買了一大捧,一面走一面吃,有的還帶著微酸,甜味

34、也是淡淡的。就這樣邊走邊吃,再走近那棵古老的香樟?xí)r竟自全部吃完了。 一九八二年五月十七日 (選自黃裳《過去的足跡》) [注]?、偃柑?中國傳統(tǒng)建筑中橫梁與立柱相交處的托座。②白堊:石灰?guī)r的一種,白色,可用作粉刷材料。這里指用白堊粉刷塑像,為上彩做準(zhǔn)備。 1.根據(jù)②—⑤段文字,回答下列問題。(6分) (1)②③兩段寫了“近兩三年”桐廬當(dāng)?shù)氐淖兓?請(qǐng)概括這些變化。 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　 ? (2)從

35、④⑤兩段看,桐君山的歷史氣息體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)加以概括。 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　 2.第⑥段畫線的句子在文中有什么作用?(4分) 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　 ? 3.文章以“櫻桃”為題,但后三段才集中寫“櫻桃”,這樣安排的原因

36、是什么?(6分) 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　 ? 4.第⑦段稱贊齊白石的“見識(shí)與魄力”,其實(shí),作者當(dāng)時(shí)根據(jù)自己對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的觀察與思考寫成的這篇文章,同樣顯示了他的“見識(shí)與魄力”。請(qǐng)結(jié)合文本,從兩個(gè)方面談?wù)勛髡叩摹耙娮R(shí)與魄力”。(8分) 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　

37、　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　 五、 1.答案　(1)新建筑陸續(xù)出現(xiàn),人的精神面貌轉(zhuǎn)變,文娛生活更為豐富,旅游業(yè)快速發(fā)展。 (2)古老的建筑、精美的傳統(tǒng)雕刻,留傳的、富有詩意的抱柱對(duì)聯(lián),悠久的、引人向善的民間傳說。 2.答案?、俎D(zhuǎn)入對(duì)櫻桃寓意的闡發(fā)。②為櫻桃新的寓意做襯托。③增強(qiáng)了文章的文化氣息。 3.答案?、侔凑沼斡[順序依次展開,行文舒徐自然。②在前五段敘述社會(huì)生活變化的基礎(chǔ)上,借櫻桃表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思考,豐富文章內(nèi)涵。③后三段從不同層面揭示櫻桃寓意,升華文章主旨。 4.答案　

38、(示例)(1)對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的敏銳發(fā)現(xiàn)和積極肯定顯示了作者的見識(shí)與魄力。作者通過對(duì)桐廬長(zhǎng)街變化的觀察,敏銳地感受到時(shí)代前進(jìn)的腳步;并通過對(duì)桐廬風(fēng)貌的描寫,贊美與肯定當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的發(fā)展。 (2)對(duì)改革發(fā)展前景的信心和期待顯示了作者的見識(shí)與魄力。作者筆下的櫻桃,雖未完全成熟,甜味也只是淡淡的,但還是讓作者欣喜;櫻桃“飽滿地孕育著勢(shì)將迸裂噴發(fā)的生命的力”,預(yù)示著未來更大更多的收獲,作者對(duì)此抱有堅(jiān)定信心。 (3)對(duì)百姓精神文化需求的洞察和關(guān)注顯示了作者的見識(shí)與魄力。改革開放之初,人們更多關(guān)注物質(zhì)生活的進(jìn)步與變化;而作者卻從影院前人群興奮、專注的神情,景區(qū)內(nèi)游人激增的現(xiàn)象中,洞察到百姓對(duì)精神文化生活

39、多樣化的渴求。 (4)大膽賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵顯示了作者的見識(shí)與魄力。作者賦予在古詩詞中象征惜春的“櫻桃”以新的寓意,再借品賞齊白石的畫豐富其內(nèi)涵,以此體現(xiàn)一種積極奮發(fā)的人生態(tài)度,謳歌當(dāng)時(shí)那種堅(jiān)實(shí)、健旺、充滿生機(jī)的時(shí)代精神。 (5)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)注和思考顯示了作者的見識(shí)與魄力。對(duì)桐君山歷史氣息的描述,對(duì)桐君祠重修的肯定,表現(xiàn)了作者對(duì)改革開放之初文化遺產(chǎn)傳承問題的關(guān)注;同時(shí),對(duì)這些景點(diǎn)被游客冷落的現(xiàn)象,作者也流露了些許遺憾。 六、(2013四川,15—18)閱讀下面的文章,完成1—4題。(22分) 負(fù)重的河流 黃 毅 ①這是每一本地理書上都提到過的著名河流。一條河流在哪

40、里出現(xiàn),從哪里經(jīng)過,又歸屬于哪里,決不是偶然的事。塔里木河的出現(xiàn),再一次證明作為一條河流的必然性和必要性。 ②環(huán)峙塔克拉瑪干大沙漠的冰峰雪嶺,阻隔著來自外界的聲音。那些充滿雨意的雷聲只能在別人的天空奏響。那些令人神往的潮音,只能打濕他鄉(xiāng)的夢(mèng)。極度干旱的沙漠,裸陳著對(duì)天空的一次次叩問,而降雨量幾乎等于零的天空,又一遍遍讓塔克拉瑪干落寞失意。巨大的蒼黃壅塞著胸間,鋪天蓋地的塵沙裝滿眼眶。多么需要水,她是生活的全部,是生命中的生命。 ③這是一條多么率直的河流,坦蕩、剛烈而勇敢。該揚(yáng)波的時(shí)候必定揚(yáng)波,該隱忍的時(shí)候必定隱忍,該奔涌的時(shí)候一定奔涌,該瀠洄的時(shí)候一定瀠洄;流就流出氣魄,縱橫捭闔,摧枯拉朽

41、;流就流出韻味,一波三折,百轉(zhuǎn)千回。 ④你再不會(huì)見到反差如此巨大的河流。在枯水期,那是生命的一次休整與放松,河水淺吟低唱,嚶嚶細(xì)語,有些地方甚至大段大段露出河床,看上去是那樣的羸弱;而洪水期卻是一次生命的張揚(yáng)與放縱,浩浩蕩蕩,左奔右突,把河床擴(kuò)大到幾倍,處處呈現(xiàn)的是強(qiáng)悍與力量,時(shí)時(shí)迸射的是陽剛和霸氣。 ⑤就是這樣一條河,最終卻不能沖出沙漠。當(dāng)塔里木河挾著昆侖山的冰雪,一路吶喊沖向沙漠的時(shí)候,塔克拉瑪干卻不動(dòng)聲色,集合了億萬的沙粒,用最柔軟的辦法,讓河水就范。當(dāng)塔里木河切割開沙漠柔軟的皮膚,你看到河的確是贏家,可是到最后,它卻銹蝕在沙漠的肌體里,最終折斷;當(dāng)塔里木河飽蘸著冰雪水,在塔克拉瑪干

42、這張巨大的紙上寫出一筆勁道的點(diǎn)畫,那個(gè)2750公里的筆鋒卻在意猶未盡的時(shí)候,被沙漠吸盡了最后的墨跡…… ⑥有河總是有樹。樹是河流的另一種形式,是河接近藍(lán)天白云的一種方式。站立起來的河,嘩嘩的林濤,讓鳥像魚一樣游來游去。追隨塔里木河的,是郁郁蒼蒼的胡楊林。他們高壯精神,粗枝大葉,緣著塔里木河這條蒼青的脈管,排列著森森然的汗毛,英姿勃發(fā)。但是離塔里木河愈遠(yuǎn)就愈讓人感到吃驚甚而震驚——那是些脫去了綠色的樹——他們死了,但還以樹的姿態(tài)直立著。是塔里木河拋棄了他們,還是他們走得太遠(yuǎn)?他們成了沙漠上沒有歸宿、沒有目的、不知道要往哪里去的流徙者,他們永遠(yuǎn)挺起胸膛在走,而永遠(yuǎn)走不出這塊沙質(zhì)的土地。 ⑦塔里

43、木河在不斷萎縮,他的退卻不僅讓百萬胡楊流離失所,更嚴(yán)重的是讓人類自己飽嘗苦果。羅布泊這個(gè)巨澤的消亡,與三大水源之一的塔里木河的斷流,有著直接的關(guān)系。據(jù)清代《西域水道記》記載,羅布泊人“素習(xí)水居,不便陸徙”,而羅布泊據(jù)說在上世紀(jì)60年代還有水,徹底干涸也就是近幾十年的事。羅布泊人實(shí)際上應(yīng)該是沙漠中的漁民,常以中空的胡楊樹一劈為二作為行舟,在水面往來穿梭,迅如利箭。如今沒有了水,羅布泊人只能以土為生。他們?cè)?jīng)以湖泊為伴,漁歌唱晚,漁樵互答,何曾想到周圍的沙漠日近?何曾想到有一天河水會(huì)斷流?又何曾想到一片汪洋的大湖會(huì)徹底干涸?他們?cè)诹_布泊生活了幾十代人之久,有一天忽然就被湖泊拋棄了!這是上蒼對(duì)他們的

44、戲弄,還是對(duì)世代擁有汪洋大泊的人以往的漫不經(jīng)心和虛擲的懲戒? ⑧這是每一本地理書上都寫進(jìn)去的著名河流。我們愈是熱愛,我們愈是慌恐;我們愈是負(fù)疚,我們愈是失魂落魄。一條河從昨天流到今天還要去明天,而我們的內(nèi)心竟不能輕松如浪波。哦,塔里木河,你為什么這樣渾濁?為什么又這樣滯重? (有刪改) 1.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是(4分)(　　)(　　) A.文章兩次提及塔里木河是每一本地理書上都寫到的著名河流,前后照應(yīng),反復(fù)強(qiáng)調(diào),蘊(yùn)含著對(duì)塔里木河現(xiàn)狀的深沉喟嘆。 B.“那些令人神往的潮音,只能打濕他鄉(xiāng)的夢(mèng)”,形象地表現(xiàn)出沙漠對(duì)水和生命的渴望,蘊(yùn)含著作者對(duì)沙漠缺水少雨的無奈

45、與同情。 C.作者賦予河流與沙漠以生命,河流率直勇敢,任何時(shí)候都浩浩蕩蕩,奔流不息;沙漠靜寂無聲,卻用柔軟的辦法讓河水就范。 D.文章用歷史材料證明羅布泊人在清代依然與湖為伴,古今對(duì)比,更能說明塔里木河的萎縮對(duì)人類文明產(chǎn)生的巨大影響。 E.作者認(rèn)為缺乏對(duì)河流的珍視與保護(hù),人類最終將自食其果,為此從不同方面對(duì)塔里木河的斷流原因進(jìn)行了深入分析。 2.文中第⑥段寫胡楊林有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　

46、　　　　?　　　 ? 3.從全文看,作者為什么說塔里木河是一條“負(fù)重的河流”?(6分) 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　 ? 4.塔里木河帶給我們很多啟示。請(qǐng)結(jié)合文章,就河流與文化的關(guān)系談?wù)勀愕乃伎肌?6分) 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　

47、　 ? 六、 1.答案　CE　 2.答案　①生動(dòng)地刻畫出胡楊林堅(jiān)韌頑強(qiáng)的形象,增強(qiáng)文章的感染力;②深化主題,以胡楊樹的生死暗示河流的變化,表現(xiàn)生命離開河流后的困頓;③由河到樹,由樹到人,承上啟下,結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密。 3.答案?、偎锬竞由硖幧衬?不得不與沙漠進(jìn)行長(zhǎng)期的堅(jiān)韌的較量;②塔里木河給沙漠帶來生命與文明,卻又不得不親歷文明的衰落;③塔里木河的奔騰和消失承載著人們的熱愛、慌恐等復(fù)雜情感,引發(fā)了沉重的思考。 4.答案　(示例1)河流是人類文化的源頭。塔里木河曾賦予羅布泊人浪漫的生活氣息,長(zhǎng)江、黃河乃至家鄉(xiāng)的每一條河,都滋養(yǎng)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。如今地球上的許多河流正像塔里木河一樣

48、在萎縮,人類社會(huì)的發(fā)展不應(yīng)以破壞自然為代價(jià),否則將會(huì)給人類及其文化帶來不可估量的損失。 (示例2)河流具有超越自然生命的文化魅力。塔里木河的率直坦蕩,既是自然屬性的體現(xiàn),也是文化人格的寫照。在漫長(zhǎng)的歷史中,自然的河流也許會(huì)因?yàn)榉N種原因萎縮乃至消失,但我們依然可以從現(xiàn)存的文化中感知河流的形態(tài)與歷史,感悟河流的文化意義。 七、(2013廣東,16—18)閱讀下面的文字,完成1—3小題。(15分) 過　嶺 師 陀 我不曾騎過馬,對(duì)于“馬性”是不大了解的?，F(xiàn)在巧得很,一匹馬立在暮色蒼茫的道上,只等我騎上去。它不停地?cái)[耳蹬蹄,想是已經(jīng)餓得發(fā)慌。然而要騎上去,便覺得欠一點(diǎn)勇氣,——就是說“欠

49、一點(diǎn)”吧。雖然不曉得“馬上威風(fēng)”,但關(guān)于馬的傳說是知道一點(diǎn)的。我生長(zhǎng)的地方有一句話,道是:“一馬三分龍?！瘪R似乎又有幾分神性了,但只說有“三分”,可見并不是龍。我既不憎馬也不敬馬。 據(jù)說馬的脾氣很大,性子也很暴烈。而望望前面的山,也頗有幾分神秘意味。要走上去的一面,正背著陽光,顯得非?；薨怠Ｉ系缴巾敿s有五六里路的樣子。山路頗險(xiǎn),倘一個(gè)不留神,豈但“翻身落馬”,且要“落山”,將有性命之虞。所以作起“一鞭殘照里”的詩句并不難,難的倒是騎上去,又如何來那么一鞭,何況從沒有騎過馬的呢?這時(shí)憑空想起不如騎馬閱兵了,那定然有一名“馬童”將馬帶牢,絕不聽其發(fā)脾氣:這氣派倒是在畫報(bào)上看見過。 來接的朋友同

50、隨從都已到齊,在馬上揚(yáng)鞭催促了。不便再磨延,即聳身跨上鞍橋。還好,它并不如我曾料想的那般兇刁,在人將騎與未騎穩(wěn)之際猛地向前一撞。我一面暗自感謝馬,一面感謝馬的主人。 “這馬幾時(shí)也清高起來了?”我說。 馬擺了擺頭,很斯文,又像對(duì)我抗議。 人馬一直升上去,是一種既危險(xiǎn)又快意的感受。路折轉(zhuǎn)而上,兼之剛下過雨,腳下那些被磨得禿光禿光的石塊,異?；铩ｑR像溜冰似的一面打著滑跌,為防備一失足落向深谷,一面還得跳著“狐步舞”。蹄聲咵咵響著,其雄壯是只有“馬賽進(jìn)行曲”可以比擬的吧。 晚霞發(fā)出彩絹般的光,一縷一縷橫斜在頭頂。人同馬打著滑跌,跳著舞,踏著進(jìn)行曲漸漸接近彩霞,似乎馬一躍身,就可以鉆進(jìn)去?；赝?/p>

51、上下,溪谷間騰起茫茫濃霧,此身飄飄然,就如在云端里,覺得當(dāng)真要萬念俱空似的。騎馬登山竟是這樣充滿詩意,真是想也不曾想到。 但是,這詩境中的人物也不能一直做下去。當(dāng)將要一腳踏進(jìn)云端時(shí),馬卻停下來了。它知道云端不能馳騁,竟又是這樣不通人意。嗚呼! 在這短短的行程中,我知道馬與驢不同。倘是驢(不僅刁賴,而且愚蠢),要決意怠工下來,就一個(gè)干脆,將人摔下脊背,算是給責(zé)打者的一點(diǎn)懲罰。而馬不然,比驢聰明,它懂得責(zé)打是為著要它前進(jìn),并非逼它投崖自盡,所以任怎樣處罰,它只是給一個(gè)不理。它很斯文地站著,在鞭下還觀賞山景,大“可以充吾師”的。不得已我只好請(qǐng)它上去。來到山頂,已是暮色垂垂,四周昏暗。 一顆星像

52、水銀珠,在西南方光亮得灼灼閃耀。四山絕了飛鳥。最遠(yuǎn)處,一座崇巒后面,尚殘留著稀微的白光,照耀著積雪的山巔。谷上彌漫著霧,有黑影在搖動(dòng)。隱約中樹叢下面送來吠聲。經(jīng)年的枯草瑟瑟作響,山景益見荒涼。風(fēng)吹得馬的鬃鬣翻轉(zhuǎn)來,尾巴順風(fēng)飄擺,一縷一縷似要飛去。馬四蹄打顫,迷茫地望著遠(yuǎn)處,悲抑地?fù)u搖頭,又繼續(xù)嚙食枯草。問了同行者,說是還有十五里的山路要走。 現(xiàn)在回想,題目應(yīng)作“荒山乘馬圖”,自己便做做“圖”中的主角,充充“風(fēng)塵三俠”中的人物,在時(shí)下定會(huì)受歡迎的吧! (選自《師陀散文選集》,百花文藝出版社,有刪改) 1.文中說“它知道云端不能馳騁,竟又是這樣不通人意”,你如何理解?(4分) 答:?　　　

53、　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　 ? 2.結(jié)合文意,分析“我”騎馬后所認(rèn)識(shí)到的“馬性”。(5分) 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　 ? 3.“我”在過嶺的三個(gè)階段都有著豐富的心理感受,請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。(6分) 答:?　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　　　　　?　　　 ? 七、 1.答案　馬腳踏實(shí)地,把自己的主人帶回到現(xiàn)實(shí)。因不能再感受騎馬登山充滿詩意的飄飄然,所以說馬不通人意。 2.答案?、偕朴谂浜?②清高,斯文;③穩(wěn)重,聰明;④堅(jiān)忍。(注意結(jié)合文本中的句子) 3.答案　①過嶺前對(duì)騎馬過嶺感到猶疑、害怕、擔(dān)心,表現(xiàn)出對(duì)馬的隔膜;②過嶺中感到快意和飄飄然,并喜歡上馬;③過嶺后,對(duì)騎馬過嶺充滿懷念,對(duì)馬崇敬同情。