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1、《一九四二》另類的“幽默”
【作者簡介】
電影《1942》海報 2012年上映的電影《一九四二》以藝術的真實性再現了1942年河南特大旱災及人禍給三千萬災民帶來的滅頂性災難，自該片上映起，就在影視界引起了或大或小的震撼、轟動，尤其是對馮導影片內容黑色幽默的呈現方式更是各抒己見、褒貶不一。
“小說和電影作為兩種不同的藝術形式，在大眾強烈的文化需求下，聯袂出演，共同構建審美娛樂的載體?！盵1]馮小剛導演的電影《一九四二》是以劉震云的一部報道體小說《溫故1942》為藍本改編而來的。小說《溫故1942》為了突出調查體的客觀、真實性采用了多線并行、重疊敘事的采訪
2、體，而電影是商業(yè)性的，它為了迎合消費者的審美需要則必需有一個吸引人的完整故事情節(jié)。如果說劉震云的原著《溫故1942》具有政論性與散文化的風格筆調，那么馮導的電影《一九四二》則必須是集中化、形象化、情節(jié)化、細節(jié)化的具體呈現，因而不難看出這兩種藝術形式差別之巨大，這無形中也加劇了馮導在改編時的風險和難度，好在電影具有“非記錄性”的特點，小說和電影這兩種不同藝術形式之間由此才能得到成功的轉換。
看過影片的人都知道，《一九四二》是一部災難片，它涉及到幾千萬人的生死存亡，也觸及了民族的傷疤，但是整部影片并不沉重，也沒有太多的淚點，反而不時地注入令人發(fā)笑的元素。相比原著，影片不但減弱了對“災難
3、”的展現力度，還減弱了對“苦難”的揭示力度。馮導之所以把災難和苦難的血腥鏡頭都弱化，甚至舍去，想必一定有他的道理。難道馮導拍《一九四二》
的初衷不是向后人展現當時的深重“災難”？還是馮導希望通過影片向我們傳達更深刻更重要的東西？這就使我們不得不再次回到影片內容深入挖掘。首先，從影片的語言著手，我們不難發(fā)現其中摻雜的幽默、滑稽，如：逃荒路上，“老東家”同村的一個村民躺在馬車上悠悠地說：“要我說，災荒也好，災荒讓他們（老東家）也跟咱一樣?！痹偃纾捌幸粋€老漢臨死前說了一句話“我比老李多活了兩天，我值了，哈哈哈……”還有個說河南大漢有血性，餓死前還說“早死晚不死，早死早超生”等等類似于
4、佛教的話語，讓整部電影彌漫出另一番滋味的“幽默感”。其次，從影片的鏡頭來看，這種詼諧的黑色幽默幾乎貫穿了整部影片的始終，成為影片的主基調，如：在一陣狂轟亂炸后，“老東家”的馬車糧食全被搶走，這時“老東家”對“瞎鹿”說：“剛才那半袋米還不如都借給你哩。”再如當“老東家”的兒媳懷有身孕行走不便，馬車又被官兵搶走后，“老東家”只好去求同村的瞎鹿借車坐坐，瞎鹿的媳婦“花枝”很快答應了，接著說出了答應的理由：“過去總是咱求他，現在他也有求咱的時候，真解氣兒！”等等，類似的言語、鏡頭還有很多很多，這種貫穿于整部影片的另類“幽默”顯然是馮小剛的有意為之，也是《一九四二》所要傳達新意的精髓所在。
5、黑色幽默信奉存在主義哲學，強調人類社會的荒謬、混亂和神秘莫測，以及與環(huán)境的不協(xié)調，并以夸張到荒誕程度的幽默手法來嘲諷社會和人生，表現人類的災難、痛苦和不幸。它以喜劇的形式來表現悲劇的內容，從而產生荒誕不經、滑稽可笑的喜劇效果，因而又有“絞刑架下的幽默”、“大難臨頭的幽默”之稱。[2]《一九四二》影片的開頭就為我們描述了1942年發(fā)生的大事件大背景，河南旱災、蝗災、三百萬人餓死，“在死三百萬的同時，歷史上還發(fā)生著這樣一些事：宋美齡訪美、甘地絕食、斯大林格勒血戰(zhàn)、丘吉爾感冒?！边@是劉震云小說里的原話，在電影中原封不動的保留了下來。這也為影片后面體現1942年河南遇難在蔣委員長那里顯得“重大”而“不
6、重要”做好了鋪墊。在風云突變的大時代，個人的悲慘只是你個人的大事，餓死三百萬人與甘地絕食、丘吉爾感冒比看似重大，卻未必有其重要，充分揭示了歷史的荒謬。無論是電影還是小說這種對生命的態(tài)度，在超越苦難之后，都用一種含淚微笑的喜劇方式來反諷生命。劉震云是一位帶著幽默意味的作家，善于自我解嘲，習慣于用幽默的話語去描寫嚴峻的事件。通過《溫故1942》可以看出他仍是以一種戲謔的態(tài)度去記錄這段歷史，著重描寫各種身份的人對這段歷史的態(tài)度，記得他在一次采訪時就曾說過“當嚴峻對付不了嚴峻的時候，就用幽默和自嘲?！盵3]馮導在拍攝《一九四二》時就沿用了此精神，并且貫穿于眾多小細節(jié)，使得細節(jié)刻畫比原著顯得更加深刻。
7、
?中國電影評論姜惠：《一九四二》另類的“幽默” 當然，也有評論者對馮導的改編持批判的態(tài)度，尤其是對馮導“黑色幽默”的呈現方式表示不贊同，如有網友就在網上評論說“此片的敗筆就是留給災民生活的有限時間不去表現災民生活的常態(tài)，卻熱中于撲捉‘變態(tài)的幽默’”其實馮導拍攝的成功正是抓住了“幽默”，正如劉震云自己所言：“羅馬街上的聲音比較嘈雜，在嘈雜的聲音中回到1942年格外有它的意韻?！盵4]災難在任何民族面前都有，但用幽默的態(tài)度就說明這個事情發(fā)生得太頻繁了，正如小說的開頭就說“餓死人的年頭很多，你問的是哪一年？”嚴峻通常讓人變得非常麻木，更麻木地對付嚴峻，嚴峻就會變成比嚴峻更嚴峻，用嚴峻的態(tài)
8、度來對付嚴峻，嚴峻就會變成一塊鐵，雞蛋撞到鐵上就粉碎了，但是你用幽默的態(tài)度來對付嚴峻，嚴峻就會變成一塊冰，冰掉在幽默的大海里就熔化了。因而我們說馮氏的這種另類的“幽默”，體現著言說者的生活態(tài)度、生存哲學和自己對世界的理解方式。它以沉重的悲劇為基調，讓悲劇的內涵借助于喜劇的外殼得到表達。對言說者而言，它是一種“無笑的幽默”。這種“無笑的幽默”的底色，不是亮色，而是黑色，幽默的背后是巨大的蒼涼，所以，它又屬于“黑色的幽默”。
因而，我們說《一九四二》不能簡單地用喜劇或悲劇來定義，它應該是一部震撼人心的民族心靈史，它以三百萬人在死亡面前的幽默為出發(fā)點，回顧著過去，關照了現實。災難中的中國
9、人在死亡面前的幽默，比那種嚴峻更有探究意義，也更讓人感到悲涼?！兑痪潘亩芬杂哪姆绞秸鎸嵉卦佻F了歷史，使觀眾的心靈在穿越歷史時空，認識歷史真實性中受到震撼，是歷史題材作品改編成功的經驗，對以后災難性、歷史性題材影視創(chuàng)作具有典范意義。
參考文獻：
[1]黃鑫迪.從抽象到具象的演繹：由小說《溫故1942》到電影《1942》的改編策略[J].信陽師范學院學報，2013（3）：115.
[2]互動百科.黑色幽默[EB /OL].（ 2013-02-15）[2014-04-15]http：///wiki/%E9%BB%91 %E8%89%B2%E5%B9%BD%E9%BB%98.
[3]陳弋弋.《1942》劉震云：今天說1942不說2012[Z].新浪娛樂，2012（12）.
[4]劉震云.《1942》專訪[Z].鳳凰電影對話，2012（12）.
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《一九四二》另類的“幽默”
