2015年 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第三章課件

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1、 第三章第三章領(lǐng)悟人生真諦領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值創(chuàng)造人生價(jià)值l認(rèn)清錯(cuò)誤的人生觀的實(shí)質(zhì)與危害，理解為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵l正確理解人生價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方法和條件人民日?qǐng)?bào)就熱播電視劇人民日?qǐng)?bào)就熱播電視劇甄甄嬛嬛傳傳發(fā)表評(píng)論稱，劇中宣發(fā)表評(píng)論稱，劇中宣揚(yáng)一種比壞心理，好人只能揚(yáng)一種比壞心理，好人只能變得比壞人更壞才能戰(zhàn)勝壞變得比壞人更壞才能戰(zhàn)勝壞人，這種價(jià)值觀不能宣揚(yáng)。人，這種價(jià)值觀不能宣揚(yáng)。 甄嬛從一個(gè)不諳世事甄嬛從一個(gè)不諳世事的單純少女成長(zhǎng)為一的單純少女成長(zhǎng)為一個(gè)善于謀權(quán)的深宮婦個(gè)善于謀權(quán)的深宮婦人的故事人的故事2003-20042003-2004年韓國(guó)收年韓國(guó)收視冠

2、軍，在中國(guó)、日視冠軍，在中國(guó)、日本等亞洲國(guó)家爆紅。本等亞洲國(guó)家爆紅。拍攝地點(diǎn)，成為旅游拍攝地點(diǎn)，成為旅游景點(diǎn)，大長(zhǎng)今主題公景點(diǎn)，大長(zhǎng)今主題公園。園。講述了一代奇女子徐長(zhǎng)今是如何通過(guò)自己的努力成為朝鮮王朝歷史上首位女性御醫(yī)，被中宗賜“大長(zhǎng)今”稱號(hào)的故事。三國(guó)演義之桃園三結(jié)義新版三國(guó)片段之桃園三結(jié)義 .avi以上電視劇中的人物形象，你更喜歡以上電視劇中的人物形象，你更喜歡哪個(gè)？哪個(gè)？他（她）對(duì)你最大的觸動(dòng)是什么？他（她）對(duì)你最大的觸動(dòng)是什么？ 第一節(jié)第一節(jié) 樹立正確的人生觀樹立正確的人生觀一、人生觀的科學(xué)內(nèi)涵一、人生觀的科學(xué)內(nèi)涵二、人生觀的主要內(nèi)容二、人生觀的主要內(nèi)容三、正確認(rèn)識(shí)人生矛盾三、正確認(rèn)

3、識(shí)人生矛盾四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生一、人生觀的科學(xué)內(nèi)涵一、人生觀的科學(xué)內(nèi)涵 世界觀：人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。 人生觀：人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法。（p66）二、人生觀的主要內(nèi)容（p67）人生觀人生目的人生態(tài)度人生價(jià)值回答人為什回答人為什么活著么活著人應(yīng)當(dāng)怎樣人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活對(duì)待生活什么樣的人什么樣的人生才有意義生才有意義人生目的決定人生道路 一方面，人生目的規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向，對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用。 另一方面，人生目的又是人生行為的動(dòng)力源泉，為實(shí)現(xiàn)人生目的，人們會(huì)注意培養(yǎng)能力、磨

4、練意志、奮發(fā)進(jìn)取、努力拼搏。岳飛精忠報(bào)國(guó)岳飛精忠報(bào)國(guó).avi.avi岳飛（岳飛（1103-11411103-1141），南宋軍事家，民族英雄。字鵬舉，），南宋軍事家，民族英雄。字鵬舉，相州湯陰相州湯陰( (今屬河南今屬河南) )人。少時(shí)勤奮好學(xué)，并煉就一身好武人。少時(shí)勤奮好學(xué)，并煉就一身好武藝。藝。1919歲時(shí)投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。歲時(shí)投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。11261126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國(guó)的戎馬生涯。傳說(shuō)岳飛臨走時(shí)，其母姚氏在他背保家為國(guó)的戎馬生涯。傳說(shuō)岳飛臨走時(shí)，其母姚

5、氏在他背上刺了上刺了“精忠報(bào)國(guó)精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，這成為岳飛終生遵奉的信四個(gè)大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。條。思考：岳飛的人生目的是什么？對(duì)他一生的命運(yùn)思考：岳飛的人生目的是什么？對(duì)他一生的命運(yùn)有什么樣的影響？有什么樣的影響？ 人生道路崎嶇不平，面對(duì)各種各樣的矛盾和人生道路崎嶇不平，面對(duì)各種各樣的矛盾和斗爭(zhēng)，不同的人生目的會(huì)使人采取不同的人斗爭(zhēng)，不同的人生目的會(huì)使人采取不同的人生態(tài)度。生態(tài)度。 正確的人生目的正確的人生目的可以使人無(wú)所畏懼、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、樂觀向上； 錯(cuò)誤的人生目的錯(cuò)誤的人生目的可以使人投機(jī)鉆營(yíng)、鋌而走險(xiǎn)、違法犯罪，或是虛度人生、游戲人生、放縱人生，或是悲觀消沉、看破紅塵

6、、厭世輕生。在歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中，許多事業(yè)有成者，無(wú)不是在正確的人生目的支配下，以昂揚(yáng)樂觀的人生態(tài)度正確對(duì)待人生的坎坷。 從黑幫大佬到成功商人、政界人士從黑幫大佬到成功商人、政界人士.avi.avi張安樂，綽號(hào)張安樂，綽號(hào)“白狼白狼”，臺(tái)灣，臺(tái)灣臺(tái)北市人。祖籍山西省洪洞縣，臺(tái)北市人。祖籍山西省洪洞縣，19481948年出生在南京，年出生在南京，19491949年來(lái)年來(lái)到臺(tái)灣。淡江大學(xué)歷史系學(xué)士、到臺(tái)灣。淡江大學(xué)歷史系學(xué)士、內(nèi)華達(dá)大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)士與資訊管內(nèi)華達(dá)大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)士與資訊管理學(xué)士。理學(xué)士。臺(tái)灣竹聯(lián)幫元老，曾擔(dān)任竹聯(lián)臺(tái)灣竹聯(lián)幫元老，曾擔(dān)任竹聯(lián)幫幫“總護(hù)法總護(hù)法”。后因違反。后因違反組組織犯罪防制

7、條例織犯罪防制條例，遭到檢方，遭到檢方通緝潛逃海外。通緝潛逃海外。19961996年后避居大陸經(jīng)商，是韜年后避居大陸經(jīng)商，是韜略集團(tuán)創(chuàng)始人。成為了全球最略集團(tuán)創(chuàng)始人。成為了全球最大的安全帽制造商。大的安全帽制造商。20052005年創(chuàng)立年創(chuàng)立“中華統(tǒng)一促進(jìn)中華統(tǒng)一促進(jìn)黨黨”，擔(dān)任總裁，堅(jiān)定主張一，擔(dān)任總裁，堅(jiān)定主張一國(guó)兩制，和平統(tǒng)一。國(guó)兩制，和平統(tǒng)一。20132013年年6 6月月2929日結(jié)束長(zhǎng)達(dá)日結(jié)束長(zhǎng)達(dá)1717年年滯留中國(guó)大陸后返回臺(tái)灣。滯留中國(guó)大陸后返回臺(tái)灣。中華統(tǒng)一促進(jìn)黨總裁中華統(tǒng)一促進(jìn)黨總裁“白狼白狼”張安樂在張安樂在20142014年年4 4月月1 1日率眾向日率眾向“反服貿(mào)反服

8、貿(mào)”學(xué)生發(fā)聲。學(xué)生發(fā)聲。 正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé)，錯(cuò)誤的人生目的會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)或他人進(jìn)行索取，從而以追逐個(gè)人私利為有價(jià)值、有意義的人生，以對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體和他人盡義務(wù)為無(wú)價(jià)值、無(wú)意義的人生。 人生目的是人生的航標(biāo)，它指引著人生的航向。 不同的人生目的會(huì)有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價(jià)值?！景咐咐浚褐泄惨淮笫淮淼牟煌松褐泄惨淮笫淮淼牟煌松喝N選擇，三種三種選擇，三種命運(yùn)，三種結(jié)局命運(yùn)，三種結(jié)局。三分之一多的代表為革命獻(xiàn)出自己的生命，。三分之一多的代表為革

9、命獻(xiàn)出自己的生命，如王盡美、李漢俊、鄧恩銘、何叔衡、陳潭秋或?yàn)楦锩e勞成如王盡美、李漢俊、鄧恩銘、何叔衡、陳潭秋或?yàn)楦锩e勞成疾英年早逝，或壯烈犧牲。不到三分之一的代表，成為共和國(guó)疾英年早逝，或壯烈犧牲。不到三分之一的代表，成為共和國(guó)的締造者，如毛澤東、董必武和李達(dá)。三分之一多的代表脫黨、的締造者，如毛澤東、董必武和李達(dá)。三分之一多的代表脫黨、叛變，如陳公博、周佛海、張國(guó)燾、包惠僧、劉仁靜由于各種叛變，如陳公博、周佛海、張國(guó)燾、包惠僧、劉仁靜由于各種原因脫離、背叛了中國(guó)共產(chǎn)黨，有的甚至成了漢奸。原因脫離、背叛了中國(guó)共產(chǎn)黨，有的甚至成了漢奸?？偨Y(jié)總結(jié)u人的一生就是在不斷尋找自己的人生目的的過(guò)程，

10、人的一生就是在不斷尋找自己的人生目的的過(guò)程，人生目的具有階段性的特征，在不同階段可以是人生目的具有階段性的特征，在不同階段可以是不同的，變化的。不同的，變化的。 岳飛的人生目的，從一而終；而張安樂岳飛的人生目的，從一而終；而張安樂的人生目的發(fā)生過(guò)幾次變化，從混跡黑幫，的人生目的發(fā)生過(guò)幾次變化，從混跡黑幫，到合法商人，再到政界人士。到合法商人，再到政界人士。 人生目的有正確和錯(cuò)誤之分。人生目的有正確和錯(cuò)誤之分。岳飛的人岳飛的人生目的是正確的，而張安樂的人生目的先錯(cuò)生目的是正確的，而張安樂的人生目的先錯(cuò)誤后正確。誤后正確。三、正確認(rèn)識(shí)人生矛盾正確的得失觀。 不要在乎一時(shí)一刻的得失。1996年 馬云

11、.flv1999年 馬云.mp4美國(guó)影片美國(guó)影片黃銅茶壺黃銅茶壺黃銅茶壺黃銅茶壺是一部是一部奇幻愛情片奇幻愛情片，影片主要講述了女主愛麗絲和男影片主要講述了女主愛麗絲和男主約翰在意外得到了一把主約翰在意外得到了一把神奇的神奇的茶壺茶壺后，人生隨之發(fā)生了翻天覆后，人生隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。神奇的茶壺讓愛麗絲地的變化。神奇的茶壺讓愛麗絲和約翰再也不差錢了，但是和約翰再也不差錢了，但是他們他們得變著法子互相折磨，無(wú)論是肉得變著法子互相折磨，無(wú)論是肉體上的還是精神（或心靈）上體上的還是精神（或心靈）上的的漸漸的，他們發(fā)現(xiàn)這把茶壺已經(jīng)漸漸的，他們發(fā)現(xiàn)這把茶壺已經(jīng)把自己引上了不歸路把自己引上了不歸路正

12、確的幸福觀。正確的生死觀。 每個(gè)人一生下來(lái)就是有意義的。對(duì)自己或他人的生命要有敬畏感。20134.19：北科大女生清明前夕跳樓身亡4.22:山東大學(xué)一名大三學(xué)生被發(fā)現(xiàn)在宿舍樓內(nèi)輕生4.30:山東大學(xué)一女研究生跳樓自殺 疑患有抑郁癥5.7:中國(guó)人民大學(xué)一名女生從校園內(nèi)的知行一樓跳下身亡5.16:鄭州大學(xué)一女生墜樓身亡6.22:湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)一日語(yǔ)系女生墜樓身亡9.11:福建農(nóng)林大學(xué)大三男生9樓墜亡10.2:河北北方學(xué)院一大二男生小陳在寢室上吊身亡大學(xué)生自殺常見的大學(xué)生自殺常見的5 5種原因種原因1 1、心理障礙。、心理障礙。2 2、生理疾患。、生理疾患。3 3、學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力大。、學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力大

13、。4 4、情感挫折。、情感挫折。5 5、經(jīng)濟(jì)壓力、家庭因素。、經(jīng)濟(jì)壓力、家庭因素。如何減少大學(xué)生自殺？如何減少大學(xué)生自殺？一是要重視校園社會(huì)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)和諧校園；一是要重視校園社會(huì)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)和諧校園；二是加強(qiáng)一般心理健康教育工作，全面提高學(xué)生心理健康水平；二是加強(qiáng)一般心理健康教育工作，全面提高學(xué)生心理健康水平；三是加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生中自殺高危人群的監(jiān)測(cè)；三是加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生中自殺高危人群的監(jiān)測(cè)；四是加強(qiáng)家校溝通，共同維護(hù)學(xué)生心理健康；四是加強(qiáng)家校溝通，共同維護(hù)學(xué)生心理健康；五是重視對(duì)學(xué)生精神疾病的治療，著力于大學(xué)心理咨詢中心的建設(shè)五是重視對(duì)學(xué)生精神疾病的治療，著力于大學(xué)心理咨詢中心的建設(shè)。加強(qiáng)對(duì)人

14、生觀的認(rèn)知，對(duì)生命（自己和他人）的敬畏感四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生（一）為人民服務(wù)的人生觀是科學(xué)高尚的人生觀首先，為人民服務(wù)是馬克思主義的一貫思想 馬克思和恩格斯提出了“為絕大多數(shù)人謀利益” 列寧提出了為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù) 毛澤東同志明確指出并深刻闡述了為人民服務(wù)的思想 鄧小平同志關(guān)于“三個(gè)有利于”的論斷體現(xiàn)了為人民服務(wù)的思想 江澤民同志在闡釋“三個(gè)代表”重要思想時(shí)更加明確和發(fā)展了為人民服務(wù)的思想內(nèi)涵 胡錦濤同志明確提出樹立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀 習(xí)近平同志提出“以人為本、執(zhí)政為民，繼續(xù)堅(jiān)持為人民群眾的利益而奮斗” 其次，樹立了為人民服務(wù)的人生觀，就能夠

15、時(shí)刻把人民群眾的利益放在心上，力求為人民多做好事。再次，樹立了為人民服務(wù)的人生觀，就能夠樹立正確的人生態(tài)度，在服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。（二）大學(xué)生如何樹立為人民服務(wù)的人生目的 1、必須時(shí)刻把代表中國(guó)最廣大人民的根本利益作為自己政治修養(yǎng)的核心內(nèi)容 2、一切從人民根本利益出發(fā)，時(shí)刻把人民群眾的利益放在心上，力求為人民多做好事。 3、從我做起，從身邊做起，努力掌握好建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)硬本領(lǐng)，成為對(duì)社會(huì)對(duì)人民真正有用的人（三）自覺抵制錯(cuò)誤的人生觀 在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：假冒偽劣、損公肥公、惟利是圖等丑惡現(xiàn)象在政治領(lǐng)域：錢權(quán)交易、貪贓枉法、跑官賣官等腐敗現(xiàn)象在文化領(lǐng)域：粗制濫造、嘩眾取寵、低

16、級(jí)趣味的文學(xué)作品和宣傳報(bào)道u“ “寧愿坐在寶馬車?yán)锟蕖?”在2010年1月17日播出的相親節(jié)目非誠(chéng)勿擾上，暫時(shí)沒有工作的一號(hào)男嘉賓，愛好騎單車。在最后環(huán)節(jié)，他問三位女嘉賓以后愿不愿意經(jīng)常陪他一塊兒騎單車。其中兩位都給予肯定的答復(fù)，但11號(hào)女嘉賓，也就是這位男嘉賓的“心動(dòng)女生”，今年22歲的模特馬諾毫不猶豫地回答：“我還是坐在寶馬里邊哭吧?！庇纱?，馬諾獲得了“拜金女”的稱號(hào)。“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蕖北徽J(rèn)為是時(shí)下社會(huì)拜金現(xiàn)象的濃縮，經(jīng)報(bào)道后成為媒體批判對(duì)象。之后廣電總局下文要求相親類節(jié)目整改，此話被認(rèn)為是導(dǎo)火索之一。而馬諾本人，也在之后的一檔綜藝節(jié)目中，針對(duì)此話專門道歉。正確認(rèn)識(shí)金錢與拜金主義的本質(zhì)

17、差別l金錢，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中是人們進(jìn)行物質(zhì)交換的一種“媒介”，是人們進(jìn)行正常的物質(zhì)、精神生產(chǎn)和改善、享受生活的必要手段。但金錢不是人生的目的，有了金錢并不等于就有了人生的一切。l拜金主義將金錢神秘化、神圣化，視金錢為圣物，以追逐和獲取金錢作為人生的目的和生活的全部意義，金錢成為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。拜金主義是引發(fā)錢權(quán)交易、行賄受賄、貪贓枉法等丑惡現(xiàn)象的重要思想根源。 享樂主義人生觀是一種把人生當(dāng)作滿足生理需享樂主義人生觀是一種把人生當(dāng)作滿足生理需要的過(guò)程，認(rèn)為人生的目的和意義在于追求個(gè)人的要的過(guò)程，認(rèn)為人生的目的和意義在于追求個(gè)人的物質(zhì)享受的人生觀。物質(zhì)享受的人生觀。認(rèn)清辛勤勞作之后的享受生活與

18、享樂主義的本質(zhì)區(qū)別 胡錦濤 愛因斯坦極端個(gè)人主義西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的一個(gè)重要內(nèi)容。極端個(gè)人主義與集體主義是根本對(duì)立的。 追求正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益與極端個(gè)人主義的區(qū)別l追求正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，就是追求通過(guò)合法勞動(dòng)所得的個(gè)人的物質(zhì)和精神利益。l極端個(gè)人主義把個(gè)人利益與他人、與社會(huì)絕對(duì)對(duì)立起來(lái)。否認(rèn)社會(huì)和他人的價(jià)值。在個(gè)人與他人、與社會(huì)的關(guān)系上表現(xiàn)為極端利己主義和狹隘功利主義。1 第二節(jié)第二節(jié) 創(chuàng)造有價(jià)值的人生創(chuàng)造有價(jià)值的人生馬超群，北戴河區(qū)供水總公司總經(jīng)理（正科級(jí)），秦皇島市城管局副調(diào)研員（副處級(jí)），涉嫌受賄、貪污、挪用公款，在其家中搜出現(xiàn)金約1.2億元，黃金37公斤，房產(chǎn)手續(xù)68套。以11月12日230

19、元/克的黃金價(jià)格計(jì)算，37千克黃金價(jià)值約850萬(wàn)元。秦皇島二手住宅房?jī)r(jià)約為6800元/平米，假設(shè)68套房全部為秦皇島市普通二手住宅，以每套70平方米計(jì)算，則價(jià)值約3240萬(wàn)元。有一部分在北京，而北京的房?jī)r(jià)則要高出5倍以上。2010年，中組部曾公開過(guò)一組數(shù)據(jù)：目前全國(guó)科級(jí)干部大約有90多萬(wàn)人，處級(jí)干部60多萬(wàn)人，司局級(jí)干部4萬(wàn)多人【媒體言論】： 人生最大的悲劇莫過(guò)于：看到自己的長(zhǎng)相，看到自己的學(xué)歷，看到自己的薪水，都有種想回爐再造的強(qiáng)烈欲望。 有的人，年底一總結(jié)，發(fā)現(xiàn)只賺到了年齡。 人生的意義，需要從人生價(jià)值的角度進(jìn)和審視和評(píng)價(jià)。人們只有找到了自己對(duì)生活意義的正確答案，才會(huì)自覺地朝著選定的目標(biāo)努

20、力，以全部的情感、意志、信念去創(chuàng)造有價(jià)值的人生。48現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系，是49價(jià)值關(guān)系圖表價(jià)值關(guān)系圖表主體的主體的需要需要客體的客體的屬性屬性肯定、認(rèn)可滿足 某種事物或現(xiàn)象具有價(jià)值，就是這種事物能滿足人的某種需要，成為人的目某種事物或現(xiàn)象具有價(jià)值，就是這種事物能滿足人的某種需要，成為人的目的、興趣和所追求的對(duì)象。價(jià)值是人的生活中經(jīng)常會(huì)碰到和說(shuō)道的一個(gè)問題，比的、興趣和所追求的對(duì)象。價(jià)值是人的生活中經(jīng)常會(huì)碰到和說(shuō)道的一個(gè)問題，比如說(shuō)我們說(shuō)話做事，經(jīng)常要思考值不值得，又沒有益處，等等，這就是一種價(jià)值如說(shuō)我們說(shuō)話做事，經(jīng)常要思考值不值得，又沒有益處，等等，這就是一種價(jià)值判斷。判斷

21、。 一個(gè)孤獨(dú)的孩子，悲觀地問智者：“像我這樣沒有人看得起的孩子，活著究竟有什么意思呢？生命的價(jià)值又在哪里呢？” 有一天，智者遞給他一塊色彩斑斕的石頭，并對(duì)他說(shuō)：“明早，你拿這塊石頭到市場(chǎng)去叫賣，記住，無(wú)論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣”！男孩滿腹狐疑，心想：這塊石頭雖然不錯(cuò)，但怎會(huì)有人肯花錢買呢？第二天，果然有好多人要向他買這塊石頭，而且價(jià)錢越出越高。男孩回去后高興地向智者說(shuō)：“想不到一塊石頭值那么多錢呢？”智者說(shuō)：“明天你拿到黃金市場(chǎng)去賣，記住，無(wú)論人家出多少錢，都不能賣”，在黃金市場(chǎng)，果然有人出比昨天高十倍的價(jià)錢，令男孩大為吃驚。 石頭的價(jià)值 每一個(gè)人都應(yīng)該有自己的價(jià)值。問題的關(guān)鍵是如何去發(fā)現(xiàn)、

22、發(fā)揮自己生命的閃光點(diǎn)，讓生命的光環(huán)更加璀璨。 智者告訴男孩：“人的生命就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下會(huì)有不同的意義，你明白嗎？”，男孩不解地?fù)u搖頭。智者說(shuō)：“一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值，被說(shuō)成稀世珍寶，你自己不也象這塊石頭一樣嗎？只要自己看重自己，熱愛自己，生命就意義，有了價(jià)值”。 第三天，智者叫男駭拿到寶石市場(chǎng)去展示，結(jié)果，石頭的價(jià)格又比昨天漲了十倍。由于男孩不肯賣，于是被市場(chǎng)傳為“稀世珍寶”。5253（2）社會(huì)價(jià)值 個(gè)體的人生實(shí)踐滿足社會(huì)和他人需要的關(guān)系。 衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。從從19871987年開始，白方禮連續(xù)十年開始，白方禮連續(xù)

23、十多年靠自己蹬三輪的收入幫助多年靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實(shí)現(xiàn)上學(xué)的夢(mèng)想，貧困的孩子實(shí)現(xiàn)上學(xué)的夢(mèng)想，直到他將近直到他將近9090歲。歲。20052005年年9 9月月2323日，日，9393歲的白方禮老人安詳?shù)貧q的白方禮老人安詳?shù)仉x開。離開。 蹬三輪近蹬三輪近2020年，年，3535萬(wàn)善萬(wàn)善款，圓了款，圓了300300個(gè)貧困孩子上學(xué)夢(mèng)。個(gè)貧困孩子上學(xué)夢(mèng)。20092009年，榮當(dāng)全國(guó)年，榮當(dāng)全國(guó)100100位新中國(guó)位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物。成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物。 白方禮老人的行為，給我們什么啟示？白方禮（1913-2005）前提 60【案例】：感動(dòng)中國(guó)人物魏青鋼：河南有個(gè)民工叫魏青鋼，

24、他在青島為了救人，曾經(jīng)在滔天的巨浪里，三進(jìn)三出，因此他被評(píng)選為2005年感動(dòng)中國(guó)的人物，頒獎(jiǎng)盛典中的頒獎(jiǎng)詞：滄海橫流方顯英雄本色，為了一個(gè)陌生人，他在滔天巨浪中三進(jìn)三出，危險(xiǎn)面前他根本不需要選擇，因?yàn)檫@瞬間動(dòng)作源自內(nèi)心品質(zhì)，他從人群中一躍而起出，又悄然回到人群中去，他是俠之大者。魏青鋼會(huì)游泳，當(dāng)有人遇到危難的時(shí)候，會(huì)將個(gè)人的生死置之度外，救人與危難之中。平日里他是搞裝修的，他把接到的每一份活，都踏踏實(shí)實(shí)地做好，這就實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值，也就是做到能力有大小，堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。2、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一衡量一個(gè)人的人生價(jià)值我們既要看他在物質(zhì)方面的貢獻(xiàn)還要看他在精神方面的貢獻(xiàn)，

25、不管哪一類人，他們的人生都是有價(jià)值的。 物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一拼搏的劉翔上海十大杰出青年中國(guó)十大杰出青年”稱號(hào) 劉翔被授予“市新長(zhǎng)征突擊手”稱號(hào)上海市兒童基金會(huì)“愛心大使” 2007年特殊奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)愛心大使中華全國(guó)體育基金會(huì)首批公益形象大使 善良的劉翔捐款25萬(wàn)，為20位白內(nèi)障患者做手術(shù)沒有大家對(duì)我的支持關(guān)愛也沒有我的今天。 乞丐的三個(gè)愿望一個(gè)又老又臟的乞丐，天天站在路旁乞討，有一頓沒下一頓的，日子過(guò)得窮困潦倒，但是他每天早上仍然虔誠(chéng)地做禱告，希望奇跡能降臨到自己身上。 一天，當(dāng)他做完禱告，抬頭一看，竟然真的有一位天使站在他面前。天使告訴他可以幫他實(shí)現(xiàn)三個(gè)愿望。乞丐心中大喜，許下第一個(gè)愿

26、望：要變成一個(gè)很有錢的人。剎那間，天使就幫他實(shí)現(xiàn)了。 馬上又許了第二個(gè)愿望，年輕30歲。天使也很快幫他實(shí)現(xiàn)了。 他不假思索地許了第三個(gè)愿望。第有三個(gè)愿望：一輩子不需要工作。天使點(diǎn)了點(diǎn)頭，他立即又變回路邊那個(gè)又老又臟的乞丐了。 騰訊總裁馬化騰騰訊總裁馬化騰百度總裁李彥宏百度總裁李彥宏阿里巴巴總裁馬云阿里巴巴總裁馬云 （2）人生價(jià)值目標(biāo)要符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，與主流社會(huì)價(jià)值目標(biāo)相一致（1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)一方面，社會(huì)客觀條件為個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了基本前提；另一方面，個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值所借助的一切手段和工具都來(lái)源于社會(huì)。1、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件68 2.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件人生價(jià)值實(shí)

27、現(xiàn)的個(gè)人條件 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。 思想道德素質(zhì)科學(xué)文化素質(zhì)生理心理素質(zhì)（1）不斷提高自身的能力（2）立足于現(xiàn)實(shí)（3）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神 人生觀、價(jià)值觀理論（總結(jié)）人人生生觀觀人生目的（高尚正確的人生目的）人生目的（高尚正確的人生目的）人生態(tài)度：認(rèn)真務(wù)實(shí)進(jìn)取樂觀人生態(tài)度：認(rèn)真務(wù)實(shí)進(jìn)取樂觀人生價(jià)值人生價(jià)值（價(jià)值觀）（價(jià)值觀）內(nèi)容：自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值內(nèi)容：自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度評(píng)價(jià)的根本尺度評(píng)價(jià)的基本尺度評(píng)價(jià)的基本尺度評(píng)價(jià)方法評(píng)價(jià)方法人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件 美好的人生價(jià)值目標(biāo)要靠社會(huì)實(shí)踐才能化為現(xiàn)實(shí)。人生價(jià)值目標(biāo)的

28、實(shí)現(xiàn)是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，人生價(jià)值的評(píng)價(jià)就是對(duì)實(shí)踐及其成果的評(píng)價(jià)。 對(duì)大學(xué)生而言，在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生具有特殊的要求： 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國(guó)家的主人。只有走與人民群眾相結(jié)合的道路，向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾中吸取營(yíng)養(yǎng)，做中國(guó)最廣大人民的利益的維護(hù)者，才能使自己的人生大有作為。 74 一、促進(jìn)自我身心的和諧一、促進(jìn)自我身心的和諧二、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧二、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧三、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧三、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧四、促進(jìn)人與自然的和諧四、促進(jìn)人與自然的和諧77 如果沒有健康，智慧就難以表現(xiàn)，文化無(wú)從施展，力量不能戰(zhàn)斗，財(cái)富變成廢物，知識(shí)也無(wú)法利用。 赫 拉 克 利 特 有了健康

29、就有了希望，有了希望就有了一切。 阿拉伯諺語(yǔ)78（一）保持身體健康的方法 廣場(chǎng)舞兼具各種舞蹈元素，另辟蹊徑，使這個(gè)以健身為目的的體育舞蹈，成功實(shí)現(xiàn)大眾化、平民化。 廣場(chǎng)舞學(xué)起來(lái)簡(jiǎn)單便捷，照葫蘆畫瓢即可；經(jīng)濟(jì)上可普及性高，因?yàn)閹缀醪挥没ㄥX；內(nèi)容健康，老少咸宜；跳舞氛圍寬松，跳錯(cuò)也沒事，舞者隨性，來(lái)去自由跑馬拉松“時(shí)尚度”飆升 全民參與享受跑步運(yùn)動(dòng)（二）保持心理健康的途徑與方法（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀（2）掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法首先,培養(yǎng)科學(xué)的思維方其次,學(xué)習(xí)心理健康知識(shí),自覺維護(hù)心理健康再次,合理調(diào)節(jié)情緒（3）合理調(diào)控情緒A、適度宣泄B、理智消解C、轉(zhuǎn)移注

30、意D、音樂催化E、心理暗示（4）積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往集體活動(dòng)既可以獲得友情，又可以使人獲得一個(gè)社會(huì)支持系統(tǒng)，遇到心理問題時(shí)可以得到及時(shí)的救助。87黃昱舟，安徽人，黃昱舟，安徽人，四川師范大學(xué)文理四川師范大學(xué)文理學(xué)院廣播電視編導(dǎo)學(xué)院廣播電視編導(dǎo)專業(yè)大二學(xué)生。這專業(yè)大二學(xué)生。這位男生在地震的時(shí)位男生在地震的時(shí)候，抱著宿舍的六候，抱著宿舍的六個(gè)電腦，背著三個(gè)個(gè)電腦，背著三個(gè)單反，提著一個(gè)小單反，提著一個(gè)小烏龜沖出宿舍，他烏龜沖出宿舍，他一個(gè)人拯救了全宿一個(gè)人拯救了全宿舍的財(cái)產(chǎn)，因此而舍的財(cái)產(chǎn)，因此而走紅網(wǎng)絡(luò)，被網(wǎng)友走紅網(wǎng)絡(luò)，被網(wǎng)友稱作稱作“中國(guó)好室中國(guó)好室友友”。推薦一本書天才在左 瘋子在

31、右天才在左瘋子在右又稱精神病人的世界，以訪談錄的形式記載了生活在另一個(gè)角落的人群（精神病患者、心理障礙者等邊緣人）深刻、視角獨(dú)特的所思所想，讓人們可以了解到瘋子亦或是天才真正的內(nèi)心世界。此書是一本具有人文情懷的訪談錄形式的文學(xué)作品。內(nèi)容涉及生理學(xué)、心理學(xué)、佛學(xué)、宗教、量子物理、符號(hào)學(xué)以及瑪雅文明和預(yù)言等眾多領(lǐng)域。在每個(gè)人的內(nèi)心深處，都有一種叛逆，又有誰(shuí)能說(shuō)我是正常人呢，這本書，從精神病人了解這個(gè)世界，也許他們是瘋子，但是他們做到了我們未曾做到的事，他們是獨(dú)特的、唯一的，沒人敢說(shuō)天才不是瘋子，瘋子不是天才的。二、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧為什么要正確處理個(gè)人與他人關(guān)系？1良好的人際關(guān)系是人身心健康的需

32、要 2良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要 3良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要 92l人是社會(huì)的人，要想獲得生存與發(fā)展，就必須學(xué)會(huì)為自己創(chuàng)造一個(gè)良好的外部人際環(huán)境。 社會(huì)心理學(xué)研究表明，人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)中大約13%的時(shí)間用在人際關(guān)系和沖突后的情緒體驗(yàn)上，如果關(guān)系冷漠，或關(guān)系緊張，則不得不花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間和精力處理這種關(guān)系，這不僅影響個(gè)人的發(fā)展，也影響社會(huì)和諧?？梢姡穗H交往不僅僅是勞動(dòng)和工作的需要，也是人們精神和情感上的的需要。 （二）促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則（二）促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則 平等平等 誠(chéng)信誠(chéng)信 寬容寬容 互助互助 英國(guó)政府在宴請(qǐng)印度外交官的晚英國(guó)政府在宴請(qǐng)印度外交官的晚

33、宴上，飯后，印度外交官誤將每人面宴上，飯后，印度外交官誤將每人面前的一杯漱口水當(dāng)作飲用水喝了下去，前的一杯漱口水當(dāng)作飲用水喝了下去，對(duì)此，英方人員在默視了一下后，也對(duì)此，英方人員在默視了一下后，也將這杯漱口水一飲而盡，這件事使英將這杯漱口水一飲而盡，這件事使英政府在后來(lái)的對(duì)外交往中信譽(yù)大增。政府在后來(lái)的對(duì)外交往中信譽(yù)大增。 平等平等 美國(guó)美國(guó)NBANBA老牌球星巴克里曾誓言，倘老牌球星巴克里曾誓言，倘若新加盟若新加盟NBANBA的中國(guó)籍球員姚明在今后的的中國(guó)籍球員姚明在今后的比賽中，比賽中，單場(chǎng)得分能超過(guò)二十分，他愿單場(chǎng)得分能超過(guò)二十分，他愿親吻姚明的屁股親吻姚明的屁股。當(dāng)姚明為休斯敦火箭。當(dāng)

34、姚明為休斯敦火箭隊(duì)拿下三十分后，巴克里決定踐約。但隊(duì)拿下三十分后，巴克里決定踐約。但是儒雅的姚明不愿開這樣的國(guó)際玩笑。是儒雅的姚明不愿開這樣的國(guó)際玩笑。巴克里便跑到鄉(xiāng)下，巴克里便跑到鄉(xiāng)下，花了花了500500美元買回一美元買回一頭與頭與 姚明姚明 同名的驢，在電視媒體的監(jiān)同名的驢，在電視媒體的監(jiān)視下，親吻了那頭驢的屁股，從而兌現(xiàn)視下，親吻了那頭驢的屁股，從而兌現(xiàn)了自己的諾言。了自己的諾言。這里且不說(shuō)巴克里當(dāng)初這里且不說(shuō)巴克里當(dāng)初如何小覷如何小覷NBANBA的小字輩姚明，單說(shuō)他的誠(chéng)的小字輩姚明，單說(shuō)他的誠(chéng)信行為卻足以讓人在捧腹之后肅然起敬。信行為卻足以讓人在捧腹之后肅然起敬。 誠(chéng)信誠(chéng)信98寬容寬

35、容 99互助互助 人是最名副其實(shí)的政治動(dòng)物，不僅是一種合群人是最名副其實(shí)的政治動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物。的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物。 馬克思馬克思 三、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧三、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。1、正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系。

36、人是自然界的有機(jī)組成部分。103努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧 1970年在美國(guó)的發(fā)起下,把每年的4月22日定為“地球日”。 1972年聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議第一屆會(huì)議將每年的6月5日定為“世界環(huán)境日”。 更多的民間組織則采取種種活動(dòng)譴責(zé)破壞環(huán)境的行為,呼吁保護(hù)環(huán)境。 2、科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)人類對(duì)自然的改造具有雙重性:3、深入理解人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)。 人與自然的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)關(guān)系。 思考題：思考題：1 1在當(dāng)今的社會(huì)生活條件下，許多人都十分講求實(shí)際，在當(dāng)今的社會(huì)生活條件下，許多人都十分講求實(shí)際，思考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什么？思考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什么？2 2人生的自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？為什人生的自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？為什么說(shuō)人生價(jià)值在于人的創(chuàng)造性社會(huì)實(shí)踐？么說(shuō)人生價(jià)值在于人的創(chuàng)造性社會(huì)實(shí)踐？ 3 3如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？系？