李白《夜泊牛渚懷古》“牛渚西江夜,青天無(wú)片云”原文翻譯賞析

《李白《夜泊牛渚懷古》“牛渚西江夜,青天無(wú)片云”原文翻譯賞析》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《李白《夜泊牛渚懷古》“牛渚西江夜,青天無(wú)片云”原文翻譯賞析（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 ...wd 李白《夜泊牛渚懷古》“牛渚西江夜， 青天無(wú)片云。〞原文翻譯賞析 《夜泊牛渚懷古》 李白 牛渚西江夜，青天無(wú)片云。 登舟望秋月，空憶謝將軍。 余亦能高詠，斯人不可聞。 明朝掛帆去，楓葉落紛紛。 【注解】： １、西江：古稱(chēng)約自南京至今江西一段長(zhǎng)江為西江，牛緒也在西江這一段中。 ２、謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運(yùn)租船中涌已作《詠史》詩(shī)，音辭都很好，遂大加贊賞，邀其前來(lái)，談到天明。

2、 ⑴牛渚：山名，在今安徽當(dāng)涂縣西北。詩(shī)題下有注：此地即謝尚聞袁宏詠史處。 ⑵西江：從南京以西到江西境內(nèi)的一段長(zhǎng)江，古代稱(chēng)西江。牛渚也在西江這一段中。 ⑶謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運(yùn)租船中誦己作《詠史》詩(shī)，音辭都很好，遂大加贊賞，邀其前來(lái)，談到天明。袁從此名聲大振，后官至東陽(yáng)太守。 ⑷高詠：謝尚賞月時(shí)，曾聞詩(shī)人袁宏在船中高詠，大加贊賞。 ⑸斯人：指謝尚。 ⑹掛帆席：一作“洞庭去〞。掛帆：揚(yáng)帆。 ⑺落：一作“正〞。[1-2] 作品譯文 秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚藍(lán)的天空中沒(méi)有一絲游云。 我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地懷想

3、起東晉謝尚將軍。 我也能夠吟哦袁宏的詠史詩(shī)，可惜沒(méi)有那識(shí)賢的將軍傾聽(tīng)。 明早我將掛起船帆離開(kāi)牛渚，這里只有滿(mǎn)天楓葉飄落紛紛。[ 【韻譯】： 秋夜行舟停泊在西江牛渚山， 天空湛藍(lán)湛藍(lán)沒(méi)有一絲游云。 我登上小船仰望明朗的秋月， 徒然記起了東晉的謝尚將軍。 我也是一個(gè)善于吟唱的高手， 但識(shí)賢的謝尚如今難得有聞。 知音難遇明早只好掛帆遠(yuǎn)去， 前景宛假設(shè)深秋楓葉飄落紛紛。 背景： 這首詩(shī)當(dāng)是詩(shī)人失意后在當(dāng)涂之作，那時(shí)詩(shī)人對(duì)未來(lái)已經(jīng)不抱希望，但自負(fù)才華而怨艾無(wú)人賞識(shí)的情緒仍溢滿(mǎn)詩(shī)中。 牛渚，是安徽當(dāng)涂西北緊靠長(zhǎng)江的一座山，北端突入江中，即著名的采石磯。此詩(shī)題下原有注說(shuō)：“此地即

4、謝尚聞袁宏詠史處。〞據(jù)《晉書(shū)?·文苑傳》記載：袁宏少時(shí)孤貧，以運(yùn)租為業(yè)。鎮(zhèn)西將軍謝尚鎮(zhèn)守牛渚，秋夜乘月泛江，聽(tīng)到袁宏在運(yùn)租船上諷詠他自己的詠史詩(shī)，非常贊賞，于是邀宏過(guò)船談?wù)?，直到天明。袁宏得到謝尚的贊譽(yù)，從此聲名大著。題中所謂“懷古〞，就是指這件事。 【評(píng)點(diǎn)】 本詩(shī)為詩(shī)人夜泊牛渚有感而作。牛渚為晉代詩(shī)人袁宏與謝尚將軍相遇，得到謝尚重用的地方。詩(shī)人想到先人典故，為自己的懷才不遇而憂(yōu)悶，因此寫(xiě)下這首詠古懷今的名作，以抒發(fā)懷才不遇、知音難覓的傷感。全詩(shī)意境悲郁。詩(shī)題中的“牛渚〞是山名，在今安徽省當(dāng)涂縣西北，突出于江中?！皯压浓暎?shī)題下原有注：“此地即謝尚聞袁宏詠史處。〞據(jù)《晉書(shū)》傳載

5、，謝尚字仁祖，是官鎮(zhèn)西將軍。袁宏字彥伯，早年孤零貧窮。謝尚鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，曾在秋夜微服泛舟江上，偶然聽(tīng)到袁宏在運(yùn)糧船上吟誦自己所寫(xiě)的《詠史》詩(shī)。謝尚深為贊賞袁宏的才學(xué)，將他邀請(qǐng)到自己的船上，交談了一夜。袁宏由此名聲大振，后來(lái)成為東陽(yáng)太守。 這首詩(shī)的首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明“牛渚夜泊〞，回應(yīng)題目，并描繪牛渚夜景。詩(shī)人從大處落墨，描寫(xiě)遼闊的天宇與浩渺的西江，二者在夜色中融為一體，越發(fā)顯得空曠藐遠(yuǎn)。 頷聯(lián)由望月過(guò)渡到懷古。此情此景，詩(shī)人不由想起了謝尚泛江遇袁宏朗吟這一詩(shī)意的故事。但是，詩(shī)人并不就此落入“懷古〞俗套，而是別有會(huì)心，從這樁歷史陳?ài)E中發(fā)現(xiàn)了一種令人向往的美好關(guān)系：地位的懸殊、貴賤的懸隔，

6、絲毫不能阻礙心靈的相通；對(duì)文學(xué)的愛(ài)好和對(duì)才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而這正是詩(shī)人在當(dāng)時(shí)求而不得的。 頸聯(lián)由懷古回到現(xiàn)實(shí)。袁宏月夜遇知音，讓詩(shī)人想到了自己的遭遇。詩(shī)人不禁發(fā)出“余亦能高詠，斯人不可聞〞的感慨。 末聯(lián)宕開(kāi)寫(xiě)景，詩(shī)人想象明朝掛帆遠(yuǎn)去的情景，襯托了詩(shī)人不遇知音之凄涼寂寞。此聯(lián)寫(xiě)景清新雋永而不粉飾抒情，豪爽豁達(dá)而不忸怩作態(tài)。 本詩(shī)詩(shī)意明朗、單純，語(yǔ)言清新、自然，寓情于景，以景結(jié)情，自有一種令人神遠(yuǎn)的韻味。 【評(píng)析】： 《夜泊牛渚懷古》是唐代偉大詩(shī)人李白的詩(shī)作。此詩(shī)敘寫(xiě)詩(shī)人望月懷古，抒發(fā)不遇知音之傷感。首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)明“牛渚夜泊〞及其夜景；頷聯(lián)

7、由望月過(guò)渡到懷古；頸聯(lián)是由懷古回到現(xiàn)實(shí)，發(fā)出感慨，抒發(fā)不遇知音的深沉感喟；末聯(lián)宕開(kāi)寫(xiě)景，想象明朝掛帆遠(yuǎn)去的情景，襯托不遇知音之凄涼寂寞。全詩(shī)構(gòu)造層次清楚，波瀾起伏，意象瑰麗，寫(xiě)景清新雋永而不粉飾，抒情豪爽豁達(dá)而不忸怩作態(tài)，意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格宏偉。 首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明“牛渚夜泊〞。次句寫(xiě)牛渚夜景，大處落墨，展現(xiàn)出一片碧海青天、萬(wàn)里無(wú)云的境界。寥廓空明的天宇，和蒼茫浩渺的西江，在夜色中融為一體，越顯出境界的空曠渺遠(yuǎn)，而詩(shī)人置身其間時(shí)那種悠然神遠(yuǎn)的感受也就自然融合在里面了。 三、四句由牛渚“望月〞過(guò)渡到“懷古〞。謝尚牛渚乘月泛江遇見(jiàn)袁宏月下朗吟這一富于詩(shī)意的故事，和詩(shī)人眼前所在之地〔牛渚西江

8、〕、所接之景〔青天朗月〕的巧合，固然是使詩(shī)人由“望月〞而“懷古〞的主要憑藉，但之所以如此，還由于這種空曠渺遠(yuǎn)的境界本身就很容易觸發(fā)對(duì)于古今的聯(lián)想?？臻g的無(wú)垠和時(shí)間的永恒之間，在人們的意念活動(dòng)中往往可以相互引發(fā)和轉(zhuǎn)化，陳子昂登幽州臺(tái)，面對(duì)北國(guó)蒼莽遼闊的大地而涌起“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者〞之感，便是顯例。而今古長(zhǎng)存的明月，更常常成為由今溯古的橋梁，“月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀〞〔《金陵城西月下吟》〕，正可說(shuō)明這一點(diǎn)。因此，“望〞、“憶〞之間，雖有很大跳躍，讀來(lái)卻感到非常自然合理?！巴曌之?dāng)中就含有詩(shī)人由今及古的聯(lián)想和沒(méi)有明言的意念活動(dòng)。“空憶〞的“空〞字,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)過(guò)去的回憶，也暗示了這份回

9、憶注定沒(méi)有回應(yīng)。暗逗下文。 如果所謂“懷古〞，只是對(duì)幾百年前發(fā)生在此地的“謝尚聞袁宏詠史〞情事的泛泛追憶，詩(shī)意便不免平庸而落套。詩(shī)人別有會(huì)心，從這樁歷史陳?ài)E中發(fā)現(xiàn)了一種令人向往追慕的美好關(guān)系—貴賤的懸隔，絲毫沒(méi)有阻礙心靈的相通；對(duì)文學(xué)的愛(ài)好和對(duì)才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而這，正是詩(shī)人在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中求之而不可的得。詩(shī)人的思緒，由眼前的牛渚秋夜風(fēng)光聯(lián)想到往古，又由往古回到現(xiàn)實(shí)，情不自禁地發(fā)出“余亦能高詠，斯人不可聞〞的感慨。盡管自己也象當(dāng)年的袁宏那樣，富于文學(xué)才華，而象謝尚那樣的人物卻不可復(fù)遇了?！安豢陕劏暬貞?yīng)“空憶〞，寓含著世無(wú)知音的深沉感喟。 “明朝掛帆席，楓葉落紛紛。〞末聯(lián)

10、宕開(kāi)寫(xiě)景，想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風(fēng)中，片帆高掛，客舟即將離開(kāi)江渚；楓葉紛紛飄落，象是無(wú)言地送著寂寞離去的行舟。秋色秋聲，進(jìn)一步襯托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。 詩(shī)意明朗而單純，并沒(méi)有什么深刻復(fù)雜的內(nèi)容，但卻具有一種令人神遠(yuǎn)的韻味。這種神韻的形成，離不開(kāi)具體的文字語(yǔ)言和特定的表現(xiàn)手法。這首詩(shī)，寫(xiě)景的疏朗有致，不主刻畫(huà)，跡近寫(xiě)意；寫(xiě)情的含蓄不露，不道破說(shuō)盡；用語(yǔ)的自然清新，虛涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景結(jié)情的手法等等，都有助于造成一種悠然不盡的神韻。李白的五律，不以錘煉凝重見(jiàn)長(zhǎng)，而以自然明麗為主要特色。此篇行云流水，純?nèi)翁烊?。這本身就構(gòu)成一種蕭散自然、風(fēng)流自賞的意趣，適合表現(xiàn)抒情主人公那種飄逸不群的性格。詩(shī)的富于情韻，與這一點(diǎn)也不無(wú)關(guān)系。