《河中石獸 初一語文上冊(cè)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河中石獸 初一語文上冊(cè)（28頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、紀(jì)昀紀(jì)昀 學(xué)習(xí)目標(biāo)1 1、積累文言詞匯，掌握古漢語、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。的意義和用法。2 2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。3 3、理解課文中心內(nèi)容，把握課、理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。文所闡述的事理。 俗話說：俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出說，應(yīng)
2、該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑跑”呢？今呢？今天我們來學(xué)習(xí)天我們來學(xué)習(xí)河中石獸河中石獸一文，從中找出一文，從中找出答案。答案。 紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任任四庫全書四庫全書總纂官，編定總纂官，編定四庫全書四庫全書總目提要總目提要，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有有閱微草堂筆記閱微草堂筆記等。等。 閱微草堂筆記閱微草堂筆記是紀(jì)昀晚年所作的是紀(jì)
3、昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。容相當(dāng)廣泛。注：古今圖書為注：古今圖書為經(jīng)、史、子、集經(jīng)、史、子、集四檔，總四檔，總名為名為“四庫全書四庫全書”。熟讀課文，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。熟讀課文，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。圮（圮（ ） 募（募（ ） 棹（棹（ ）柿（柿（ ） 湮（湮（ ） 嚙（嚙（ ） 溯（溯（ ） 歟（歟（ ） 臆臆 ( )( )pmzhofiynnisyyiyi 河中石獸河中石獸 滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉滄州南，一寺臨河千，山門圮
4、于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡無跡。 一一講學(xué)家講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。眾服為確論。 一一老河兵老河兵聞之，又笑曰：聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于凡河中失石，當(dāng)求之于
5、上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。如其言，果得于數(shù)里外。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理理臆斷臆斷歟歟!找一找找一找尋找經(jīng)過尋找經(jīng)過尋找的位置尋找的位置理由理由結(jié)果
6、結(jié)果寺僧寺僧寺僧寺僧 講學(xué)家講學(xué)家老河兵老河兵 求二石獸于求二石獸于水中水中竟不可得竟不可得/求之下流求之下流以為順流下矣以為順流下矣 尋十余里，無跡尋十余里，無跡求之地中求之地中石性堅(jiān)重，沙性松浮，石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳湮于沙上，漸沉漸深耳 眾服為確論眾服為確論（實(shí)則找不到）（實(shí)則找不到）果得于數(shù)里外果得于數(shù)里外 當(dāng)求之于當(dāng)求之于上流上流 石性堅(jiān)重，沙性松浮，石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又穴中。如是再嚙，石
7、又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。溯流逆上矣。滄州南一寺滄州南一寺 臨臨 河河干干，山門，山門 圮圮于河，二石于河，二石 獸獸 并并沉焉。沉焉。 閱閱十余十余歲歲，僧，僧 募募金重修，金重修， 求求二二石獸于水中，石獸于水中， 竟竟不可得，以為順流下矣，不可得，以為順流下矣，棹棹數(shù)小舟，數(shù)小舟，曳曳鐵鈀，尋十余里無鐵鈀，尋十余里無跡跡。 靠近靠近岸邊岸邊 p坍塌坍塌 一起一起經(jīng)歷經(jīng)歷年年募集募集尋找尋找竟然竟然zho搖（船）搖（船）y牽引牽引 蹤跡蹤跡gn課文理解（一）課文理解（一） 滄州南，一寺滄州南，一寺臨臨河河干干，山門圮山門圮于河，二石獸于河，二石獸并并沉沉焉焉。閱
8、閱十余十余歲歲，僧，僧募募金重修，金重修，求求二石獸于水中，二石獸于水中，竟竟不可不可得。以為順流得。以為順流下下矣。矣。棹棹數(shù)小舟，數(shù)小舟，曳曳鐵鈀，尋十余里，鐵鈀，尋十余里，無無跡跡。 從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對(duì)從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對(duì)流水的石獸，據(jù)說是流水的石獸，據(jù)說是“鎮(zhèn)水鎮(zhèn)水”用的。一年暴雨成災(zāi)，用的。一年暴雨成災(zāi)，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時(shí)大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時(shí)無計(jì)可施，待到十年后募金重修山門，才感到那對(duì)無計(jì)可施，待到十年后募金重修山門，才感到那對(duì)石獸之不可或缺，于是派人下河尋找。按照他的想石獸之不可或缺
9、，于是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應(yīng)順流東下，誰知一直向下法，河水東流，石獸理應(yīng)順流東下，誰知一直向下游找了十里地，也不見其蹤影。游找了十里地，也不見其蹤影。 （寫寺僧按一般人的想法順流找石獸（寫寺僧按一般人的想法順流找石獸 ）一講學(xué)家一講學(xué)家設(shè)帳設(shè)帳寺中，寺中，聞聞 之之笑曰：笑曰：“ 爾輩爾輩不不 能能究究 物理物理， 是是非非 木杮木杮，豈豈能能 為為暴漲暴漲攜攜之去？之去？乃乃石性石性堅(jiān)重堅(jiān)重， 沙性沙性松浮松浮， 湮湮于沙上，漸沉漸深耳。于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之，沿河求之，不亦不亦顛顛乎？乎？”眾服為確論眾服為確論。 開館執(zhí)教開館執(zhí)教聽說聽說這件事這件事你們這你
10、們這些人些人推究推究 事物的道理事物的道理這這fi木片木片 怎么怎么 被被帶帶是是堅(jiān)硬沉重堅(jiān)硬沉重松散輕浮松散輕浮yn埋沒埋沒荒唐荒唐眾人佩服他的話，認(rèn)為是真理。眾人佩服他的話，認(rèn)為是真理。課文理解（二）課文理解（二） 一講學(xué)家一講學(xué)家設(shè)帳設(shè)帳寺中，聞寺中，聞之之笑曰：笑曰：“爾輩爾輩不能不能究物理究物理。是非是非木柿，豈能木柿，豈能為為暴漲暴漲攜攜之去之去?乃乃石石性堅(jiān)重，沙性松浮，性堅(jiān)重，沙性松浮，湮湮于沙上，漸沉漸深于沙上，漸沉漸深耳耳。沿沿河求之，不亦河求之，不亦顛顛乎乎?”眾眾服服為確論。為確論。 這時(shí)，一位在廟中講學(xué)的先生提出他的見解：這時(shí)，一位在廟中講學(xué)的先生提出他的見解：石獸不
11、是木頭做的，而是由大石頭制成，它石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會(huì)被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于們不會(huì)被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽來，此言有理。到呢？旁人聽來，此言有理。 （此段敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理）（此段敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理） 一老河兵聞一老河兵聞之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，當(dāng)當(dāng)求之于上游。求之于上游。蓋蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，水不能沖石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水處水處嚙嚙 沙沙 為為 坎穴坎
12、穴 ，漸激漸深，漸激漸深，至至石之半，石必石之半，石必倒擲倒擲坎穴中?？惭ㄖ?。講學(xué)家的話講學(xué)家的話凡是凡是失落失落應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)原因是原因是水水的的沖刷沖刷形成形成 坑穴坑穴等到等到摔倒摔倒ni如是如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不不已已， 遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固顛；顛；求之地中，不更顛乎？求之地中，不更顛乎？”如如 其其言，果言，果得得于數(shù)里外。于數(shù)里外。像這樣像這樣一再翻轉(zhuǎn)一再翻轉(zhuǎn)停止停止于是于是s逆流而上逆流而上固然固然按照按照他的，指老河兵的他的，指老河兵的找到找到 課文理解（三）課文理解（三） 一老河兵聞一老河兵聞之之，又笑曰：，又笑曰：“凡
13、凡河中河中失失石，石，當(dāng)當(dāng)求之于上流。求之于上流。蓋蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之之力，必力，必于石下迎水處于石下迎水處嚙嚙沙沙為為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲倒擲坎穴中?？惭ㄖ?。如是如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已已，遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流流逆上矣。求之下流固固顛，求之地中，不更顛乎顛，求之地中，不更顛乎?”如如其其言，果得于數(shù)里外。言，果得于數(shù)里外。 不料，一位守河堤的老兵聽了學(xué)者的說法，又譏笑說：不料，一位守河堤的老兵聽了學(xué)者的說法，又譏笑說：” 凡大石落入河中，應(yīng)求之于上游。
14、因?yàn)槭^質(zhì)性堅(jiān)硬沉凡大石落入河中，應(yīng)求之于上游。因?yàn)槭^質(zhì)性堅(jiān)硬沉重，泥沙松軟輕浮，西來的河水沖不動(dòng)石獸，水的反沖重，泥沙松軟輕浮，西來的河水沖不動(dòng)石獸，水的反沖力必定作用在石頭的迎水面的下端，反而把石獸下面的力必定作用在石頭的迎水面的下端，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，越?jīng)_越深，沖到石頭底部沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時(shí)，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一的一半時(shí)，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。于是反而年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。于是反而逆流而上了。到下游尋找固然糊涂；到泥沙中尋找，不逆流而
15、上了。到下游尋找固然糊涂；到泥沙中尋找，不是更加糊涂嗎？是更加糊涂嗎？“尋找者依照他的指點(diǎn)，果真在河的上尋找者依照他的指點(diǎn)，果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。 （具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法）（具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法） 然則然則 天下之事，天下之事，但但知其一，知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷臆斷歟歟？既然這樣，那么既然這樣，那么只只主觀武斷主觀武斷嗎嗎y課文理解（四）課文理解（四） 然則然則天下之事，天下之事，但但知其一，不知其二者多知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理矣?？蓳?jù)理臆斷臆斷歟歟! 既然這樣，那么天下的
16、事，只知道表面道理，不既然這樣，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深層道理的人和事太多了，怎可根據(jù)主觀來知道深層道理的人和事太多了，怎可根據(jù)主觀來臆斷呢？臆斷呢？ （這句話，既是對(duì)講學(xué)之類一知半解而又自以為（這句話，既是對(duì)講學(xué)之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識(shí)是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題）明主題
17、）一、用自己的話復(fù)述尋找石獸的故事。一、用自己的話復(fù)述尋找石獸的故事。 說的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到說的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。河里，十幾年后，人們找石獸的事。 1 1、課文中描述了幾種尋找石獸的方法？、課文中描述了幾種尋找石獸的方法？ 2 2、故事中主要說出了幾位主要人物？他們各自故事中主要說出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因及文中表現(xiàn)出的人物析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因及文中表現(xiàn)出的人物性格特征。性格特征。 3 3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層、故事是如何發(fā)展變化的
18、，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。次？概括各層次大意。 4 4、老河兵的判斷為什么是正確的？、老河兵的判斷為什么是正確的？ 5 5、作者由此得出了什么結(jié)論（、作者由此得出了什么結(jié)論（這個(gè)故事說明了這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理一個(gè)什么道理）？）？思思 考考認(rèn)識(shí)不同的原因及性格分析認(rèn)識(shí)不同的原因及性格分析寺僧寺僧：按一般的思維模式和慣例，認(rèn)為水的流動(dòng)會(huì)把石獸帶按一般的思維模式和慣例，認(rèn)為水的流動(dòng)會(huì)把石獸帶到下游。到下游。 （“閱十余歲，僧募金重修閱十余歲，僧募金重修 ” ”可見其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足）可見其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足）講學(xué)家講學(xué)家：自認(rèn)為自認(rèn)為“究物理究物理”，以，以“石性堅(jiān)重，沙性松浮石
19、性堅(jiān)重，沙性松浮” ” 的的理論知識(shí)推斷石獸在原地理論知識(shí)推斷石獸在原地“漸沉漸深漸沉漸深 ” ”了。了。 （“笑曰笑曰”“”“爾輩不能究物理爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人）人師，自視清高而輕視他人）老河兵：老河兵：常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動(dòng)石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，沖不動(dòng)石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，時(shí)間一久，石獸勢(shì)必向西倒去，掉
20、進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地時(shí)間一久，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當(dāng)求之于上流倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當(dāng)求之于上流 。（有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜）有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜） 可分四層：可分四層：第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到 下游找沒有找著；下游找沒有找著；第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋 越深；越深；第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由， 按照他的話果然找到石獸。按照他的話果然找到石獸。第四層：由事到理，遇事不能主觀推
21、論的道第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道 理。理。3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。次？概括各層次大意。（常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事（常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來分析）物特性，把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來分析）第一種：沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。第一種：沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。第二種：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。第二種：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。第三種：考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流第三種：考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。水。第四種：既有理論
22、又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者第四種：既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。的性質(zhì)及相互關(guān)系。4、為什么老河兵的方法是正確的？、為什么老河兵的方法是正確的？ （2 2）許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)）許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知其二，雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。 （1 1）然則天下之事，但知其一，不知）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟! !5、作者由此得出了什么結(jié)論（這個(gè)故、作者由此得出
23、了什么結(jié)論（這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理）？事說明了一個(gè)什么道理）？ 本文通過尋找倒塌的河本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了里的石獸的故事，說明了任何事都不能根據(jù)主觀推任何事都不能根據(jù)主觀推理，實(shí)踐出真知。理，實(shí)踐出真知。主 題 課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？ 本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不在前三段通過寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末同見解的敘述，寓
24、理于事，作者在文末以議論的方式以議論的方式點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)：點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)：然則天下之事，但知其一，不知其然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟二者多矣。可據(jù)理臆斷歟! 這句話，既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以這句話，既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論
25、聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。寫法探究寫法探究 1 1、層層鋪墊、層層鋪墊 最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)，并且通過講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛顛”來寫出講來寫出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話，加上學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外果得于數(shù)里外 ” ”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛不更顛乎乎”，極具戲劇性和諷刺性。，極具戲劇性和諷刺
26、性。 2 2、具有較強(qiáng)的思辨色彩、具有較強(qiáng)的思辨色彩 不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能“究物究物理理” ” 的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)處看上去似乎不合常的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。的科學(xué)性和推理的合理性。 3 3、細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。 如講學(xué)家的如講學(xué)家的“笑笑” （包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博（包含了講學(xué)家
27、對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）老河兵的才的心態(tài)）老河兵的“笑笑” （流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河（流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）兵的自信和沾沾自喜）1、古今異義、古今異義（1）二石獸并沉焉。井：古義：）二石獸并沉焉。井：古義： 今義：今義：（5）但矢其一。）但矢其一。 但：古義：但：古義： 今義：今義：（2）閱十余。閱：古義：）閱十余。閱：古義： 今義：今義：（3）是非木柿。是：古義：）是非木柿。是：古義： 今義：今義：（4）蓋石性堅(jiān)重。）蓋石性堅(jiān)重。 蓋：古義：蓋：古義： 今義：今義：一起一起經(jīng)歷經(jīng)歷只只有遮蔽作用的器物有遮蔽作用的器物并列并列閱讀閱讀代詞，這代詞，這判斷詞，是判斷詞，是發(fā)語詞發(fā)語詞/ /大概大概表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折 但是，卻但是，卻2、一詞多義、一詞多義去：豈有為暴漲攜之去：豈有為暴漲攜之去去 西蜀之西蜀之去去南海南海為：豈能為：豈能為為暴漲攜之去暴漲攜之去 必于石下迎水外嚙沙必于石下迎水外嚙沙為為坎穴坎穴 橘生于淮南則橘生于淮南則為為橘橘 為為其來也其來也3、詞性活用、詞性活用 棹棹數(shù)小舟數(shù)小舟離去離去距離距離 被被成為成為是是在在名詞用為動(dòng)詞，劃船名詞用為動(dòng)詞，劃船
河中石獸 初一語文上冊(cè)
