【2014年秋】(蘇教版)八年級(jí)語文上冊(cè)第17課《記承天寺夜游》課件

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1、蘇 軾單擊頁面即可演示 承天寺塔承天寺大雄寶殿承天寺甬道承天寺廡廊陀羅尼經(jīng)幢一、知識(shí)和能力 1.掌握與本文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。2.背誦并默寫全文。二、過程和方法 1.初步理解文章內(nèi)容,分析作者此時(shí)的心情。2.體會(huì)文章的含義及情致。三、情感態(tài)度和價(jià)值觀 體會(huì)作者在文中體現(xiàn)出的特殊的心情。蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,四川人。北宋文學(xué)家,在詩詞、散文方面都有很杰出的成就。與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”,均在“唐宋八大家”之列。蘇軾生活的時(shí)代大興“新法”,改革之風(fēng)大盛。由于他反對(duì)王安石的“新法”而被調(diào)出京。神宗元豐二年(1079),因御史李定、何正臣等說他寫詩諷刺了“新法”而被捕入獄。這就是歷史上有名

2、的“烏臺(tái)詩案”(烏臺(tái)指當(dāng)時(shí)的御史府)出獄后貶為黃州團(tuán)練副使。之后他幾經(jīng)貶謫,直到宋徽宗接位,大赦天下,他才得到內(nèi)徙的機(jī)會(huì),但至常州便病逝了,時(shí)年66歲。死后謚號(hào)“文忠公”。一、生字解()衣 藻荇()遂()至 未寢()相與()ji xnsu qny 元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。1.文中并未直接敘述作者與張懷民的友情,但字里行間卻可以看出兩個(gè)人的親密無間。請(qǐng)你找出相關(guān)的詞語?!八熘脸刑焖隆薄皯衙褚辔磳嫛薄跋嗯c步于中庭”“但少閑人

3、如吾兩人者耳”2.文中“何夜無月?何處無竹柏?”顯然與實(shí)際不相符,因?yàn)椴⒎敲恳苟寄芤姷皆律?,每處都有竹柏。你如何理解這句話的含義?月光雖非夜夜明,竹柏亦非處處有,但大自然的美景卻時(shí)時(shí)能覓,處處可見。只要心胸開闊,淡泊名利,無論到哪里,都能在美好的大自然中享受到無窮的樂趣。作者正是借“何夜”“何處”句點(diǎn)明了這一真諦。這也正是作者能保持樂觀進(jìn)取精神的緣由。夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。相與步于中庭。3.文中哪些地方流露出作者作為一個(gè)“閑人”的“閑情”?表達(dá)了作者什么樣的感情?人生的感慨 貶謫的悲涼賞月的欣喜漫步的悠閑自嘲自豪自慰 4.蘇軾的記承天寺夜游和柳宗元的小石潭記有何異同?同:a.都是寫

4、景。前文摹寫院中月光,后文摹寫潭中景色。b.都是景中寓情。都是借景抒情,抒寫著自己的切身感受;都是托物言志,都因貶官排遣著自己內(nèi)心的郁悶。c.都運(yùn)用了描寫、襯托等手法。不同:a.小石潭記一文,描寫的是小石潭,以潭中的石、水來襯托,以潭四周的環(huán)境氣氛來襯托心情;記承天寺夜游一文,描寫的是月光,用積水空明與竹柏影來襯托月光,最主要的是用來襯托作者在貶謫中感慨微深而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。b.小石潭記的寫景方式是寓情于景,記承天寺夜游的寫景方式是寫景與抒情的有機(jī)結(jié)合。c.兩位作者所處的時(shí)代不同。d.小石潭記中寫道,“凄神寒骨,悄愴幽邃”“以其境過清,不可久居,乃記之而去”。記承天寺夜游一文中,這樣寫道:“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!北磉_(dá)的感情不同。讓我們學(xué)會(huì)欣賞 欣賞詩歌、欣賞美景翼翼歸鳥,相林徘徊。豈思失路,欣及舊棲。雖無昔侶,眾聲每諧。日夕氣清,悠然其懷。陶淵明面對(duì)逆境,要豁達(dá)開朗,樂觀積極。重要的,不是別人是否理解欣賞我們;而是我們能不能尋找到真正的自我。生活中,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。羅丹 讀記承天寺夜游,我懂得了:1.抄寫并背誦記承天寺夜游。2.課外收集描寫月色的詩詞并背誦。3.課外閱讀蘇軾的其他詩文。

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