《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》課件

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1、同學(xué)們知道這幅畫是誰畫的嗎，這位畫家何時(shí)畫的，這一時(shí)期還產(chǎn)生過哪些著名人物？文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)目標(biāo)1：識記文藝復(fù)興興起的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、背景、核心思 想、內(nèi)容、意義。目標(biāo)2：識記文藝復(fù)興的代表人物、國別、主要作品及成就。目標(biāo)3：閱讀史料，歸納文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因，理解文藝復(fù) 興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)和歷史影響（難點(diǎn)）任務(wù)一任務(wù)一【自學(xué)識記】識記文藝復(fù)興興起的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、背景、核心思想、內(nèi)容、意義。任務(wù)二任務(wù)二【自學(xué)識記】識記文藝復(fù)興的代表人物、國別、主要作品及成就。任務(wù)三任務(wù)三【合作探究】1.閱讀史料，歸納文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因？2.結(jié)合史料及閱讀教材，說出文藝運(yùn)動(dòng)的核心是什么，性質(zhì)是什么？3.從文藝

2、復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的背景分析歸納，文藝復(fù)興為什么要采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式來反對封建教會(huì)的神學(xué)？任務(wù)三任務(wù)三【合作探究】1.閱讀史料，歸納文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因？中世紀(jì)的教會(huì)極端蔑視人性，認(rèn)為人生下來就是有罪的、骯臟的、下賤的。人的一生就是為贖罪而活著，除此以外沒有任何意義。材料一 中世紀(jì)的歐洲，貿(mào)易中心集中在地中海沿岸，意大利最早產(chǎn)生資本主義的萌芽，資產(chǎn)階級希望沖破教會(huì)神學(xué)的束縛。商業(yè)城市的興起，手工工場的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮。材料二 從14世紀(jì)中葉起，歐洲經(jīng)歷了一場歷史上規(guī)模最大、危害最慘烈的致命瘟疫黑死?。˙lack Death，即鼠疫）。13471351年間，歐洲死亡人數(shù)約2500萬，占當(dāng)時(shí)

3、歐洲人口的三分之一。黑死病既給人們帶來恐慌，也促使人們反?。哼B上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以就重視人自己的價(jià)值。材料三 在基督教時(shí)代，古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利。一些意大利學(xué)者開始研究本土上的古代羅馬的建筑遺址和文化手稿，他們甚至掀起了搜尋、整理、學(xué)習(xí)和研究古典文化的熱潮，使大量古典作品重見天日。材料四經(jīng)濟(jì)階級思想文化傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)因素原因資本主義萌芽的出現(xiàn) 資產(chǎn)階級的形成與發(fā)展教會(huì)和神學(xué)禁錮了人們的思想意大利較多的保留了希臘、羅馬的古典文化黑死病在歐洲流行，促使人們反省材料二材料一【合作探究】2.結(jié)合史料及閱讀教材，說出文藝運(yùn)動(dòng)的核心是什么，性質(zhì)是什么？“人是一件多么了不

4、起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華，萬物的靈長!”文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)就是高舉思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏，使文化的各個(gè)領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就，對人類文化寶庫作出了巨大的貢獻(xiàn)。實(shí)質(zhì)：文藝復(fù)興是一場反對教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)核心：人文主義【合作探究】3.從文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的背景分析歸納，文藝復(fù)興為什么要采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式來反對封建教會(huì)的神學(xué)？神學(xué)占統(tǒng)治地位1當(dāng)時(shí)封建神學(xué)占統(tǒng)治地位，教會(huì)勢力龐大，不容

5、其他思想和學(xué)說傳播。資產(chǎn)階級力量弱小2形成中的資產(chǎn)階級力量弱小，還無力與神學(xué)正面沖突，故借助古代羅馬文化之名，來反對封建神學(xué)，宣傳資產(chǎn)階級思想文化。任務(wù)四任務(wù)四【合作探究】1.閱讀教材，完成表格，歸納其是如何體現(xiàn)人文主義思想的？2.閱讀材料，思考分析文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了什么影響？但丁(1265-1321)，意大利詩人、文藝復(fù)興的先驅(qū)。意大利佛羅倫薩人，出身于沒落貴族家庭。恩格斯說他是“中世紀(jì)的最后一位也是新時(shí)代的第一位詩人”。神曲是他的代表作，他的作品很多，都廣泛地反映了中世紀(jì)后期意大利的社會(huì)矛盾。大膽地譴責(zé)了教皇和教士的貪婪專橫，表露了人文主義思想。但丁、比特拉克、薄伽丘并成為文藝復(fù)興“文學(xué)三

6、杰”達(dá)芬奇最后的晚餐以圣經(jīng)中耶穌跟十二門徒共進(jìn)最后一次晚餐為題材。畫面中人物的驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài)，以及手勢、眼神和行為，都刻畫得精細(xì)入微，惟妙惟肖，是所有以此題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。收藏于意大利米蘭圣瑪利亞感恩教堂。蒙娜麗莎原作的尺寸：縱77cm、橫53cm，該作品畫在一塊黑色的楊木板上。蒙娜麗莎畫像沒有眉毛和睫毛，面龐看起來十分和諧。直視蒙娜麗莎的嘴巴，會(huì)覺得她沒怎么笑；然而當(dāng)看著她的眼睛，感覺到她臉頰的陰影時(shí)，又會(huì)覺得她在微笑。蒙娜麗莎的微笑中，含有83%的高興、9%的厭惡、6%的恐懼、2%的憤怒。莎士比亞（15641616），出生于埃文河畔斯特拉特福鎮(zhèn)的一個(gè)商人家庭。在他

7、十五六歲時(shí)，因其父生意虧損，家道中落，在家協(xié)助父親做生意，此后經(jīng)歷不詳。據(jù)說他當(dāng)過鄉(xiāng)村教師，還當(dāng)過兵。約在1587年，莎士比亞去倫敦，據(jù)說曾在劇院外邊為上層現(xiàn)眾看過馬，后來在演出中擔(dān)任過一些角色。他勤學(xué)苦練，注意觀察社會(huì)生活，開始為劇團(tuán)修改劇本，很快又自己編寫刷本，在藝術(shù)上不斷進(jìn)步。長期的生活和創(chuàng)作實(shí)踐使他成為了一個(gè)大戲劇家。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯?shù)?；哈姆雷特王子因此為父王向叔叔?fù)仇。劇中哈姆雷特與克勞狄斯的斗爭，象征著新興資產(chǎn)階級人文主義者與反動(dòng)的封建王權(quán)代表的斗爭。作品反映了人文主義理想同英國黑暗的封建現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，揭露了英國封建貴

8、族地主階級與新興資產(chǎn)階級之間為了爭奪權(quán)力而進(jìn)行的殊死較量，批判了王權(quán)與封建邪惡勢力的罪惡行徑。該劇講述意大利貴族凱普萊特女兒朱麗葉與蒙太古的兒子羅密歐誠摯相愛，誓言相依，但因兩家世代為仇而受到阻撓。羅密歐與朱麗葉是一部具有反封建意識的愛情悲劇代表作品作者體現(xiàn)的人文主義思想神曲蒙娜麗莎哈姆雷特羅密歐與朱麗葉但丁達(dá)芬奇莎士比亞表達(dá)了但丁對天主教會(huì)的厭惡，率先對教會(huì)提出批評，贊揚(yáng)了自由的理性、個(gè)人的情感和求知的精神，充分體現(xiàn)了人文主義思想?！竞献魈骄俊?.閱讀教材，完成表格，歸納其是如何體現(xiàn)人文主義思想的？取材于現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物，畫面色彩明麗，人物富有個(gè)性，充分體現(xiàn)了以人為中心的人文主義精神。反

9、映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。文藝復(fù)興是一個(gè)承“前”啟“后”的時(shí)代。正如恩格斯所說：“在人文主義的偉大思想光輝和永恒藝術(shù)魅力面前，中世紀(jì)的幽靈消失了。”因?yàn)槲乃噺?fù)興期間人文主義者的啟發(fā)，歐洲隨之而來的是商業(yè)革命，宗教改革，政治革命，并且開創(chuàng)了一個(gè)理性的時(shí)代，世界也隨之發(fā)生了巨大的變化。材料一文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)高舉人文主義思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏，使文化的各個(gè)領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，發(fā)揚(yáng)了為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進(jìn)取精神，創(chuàng)造了富有魄力的精湛藝術(shù)品及文學(xué)杰作，極大地豐富了人類文化寶庫。材料二【合作探究】2.閱讀材料，思考分析文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了什么影響？影響：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。隨著西歐封建社會(huì)的衰落和資本主義的萌芽，西歐掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。在神學(xué)迷霧的籠罩中，但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞等一批思想文化巨人向愚昧和無知發(fā)起了挑戰(zhàn)，猛烈攻擊為神學(xué)所禁錮的封建精神堡壘。隨堂訓(xùn)練互動(dòng)訓(xùn)練A/B請調(diào)用互動(dòng)學(xué)習(xí)卡，使用互動(dòng)學(xué)習(xí)，及時(shí)測評，高效課堂。