《2019版高考語文大二輪復習 增分專題三 文學類文本閱讀 專題能力增分訓練十三 散文閱讀(B)(考試專用》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019版高考語文大二輪復習 增分專題三 文學類文本閱讀 專題能力增分訓練十三 散文閱讀(B)(考試專用（5頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。
1、昏沉沉,我站著不動,輕輕呼吸。我認了,我愛悅于我的軟弱。專題能力增分訓練十三散文閱讀(B)一、閱讀下面的文字,完成第14題。烏鎮(zhèn)木心坐長途公車從上海到烏鎮(zhèn),要在桐鄉(xiāng)換車,這時車中大抵是烏鎮(zhèn)人了。五十年不聞鄉(xiāng)音,聽來乖異而悅耳,麻癢癢的親切感?！斑@里剛剛落呀,烏鎮(zhèn)是雪白雪白了?！备呖呵辶?中年婦女的嗓音,她從烏鎮(zhèn)來。站上不會有人在乎這句話,故鄉(xiāng)是專向我報信的。到站,一下車便貪婪地東張西望。在故鄉(xiāng),食則飯店,宿則旅館。半夜為寒氣逼醒,再也不能入睡。窗簾的縫間,透露樓下的小運河,岸上人家的燈火映落在黝黑的河水里,波光微微閃動,周圍是濃重的壓抑的夜色,雪已經停了。五十年無祭奠無饗供,祖先們再有英靈也難
2、以繼存,魂魄的絕滅,才是最后的死。我,是這個古老大家族的末代苗裔,我之后,根就斷了,傲固不足資傲,謙亦何以為謙?生活之網在空中飄,一無著點。我肩背小包,手提相機,單身走在故鄉(xiāng)陌生的街上。寒風中冒出熱氣的是點心店,照例是中年的店主,照例笑呵呵,照例豆?jié){粽子,我食不知味地吃完了,天色曦明,我得趕程“回家”。過望佛橋,走一陣,居然就是觀音橋,我執(zhí)著了方向感,可以自主地向我的“童年”走去。當年的東大街兩邊全是店鋪,行人摩肩接踵,貨物庶盛繁縟,充滿了炒鍋聲、鋸刨聲、打鐵聲、彈棉絮聲、碗盞相擊聲、小孩叫聲、婦女罵聲,現(xiàn)在是一片雪后的嚴靜。這是一條死街,要構成這樣肅穆陰森的氛圍是不容易的,這是一種成熟的絕望
3、的儀式,使我不以為是目擊的現(xiàn)實,倒像是落在噩夢之中,步履虛浮地往前走。我來烏鎮(zhèn)前所調理好的老成持重的心境,至此驟爾潰亂了。原本正門開在高墻之下,白石鋪地,綠槐遮陰,堅木的門包以厚鐵皮,布滿網格的銅饅頭,兩個獅首銜住銅環(huán),圍墻頂端作馬鞍形的起伏,故稱馬頭墻。現(xiàn)實的矮墻居中有兩扇板門,推之,開了。大片瓦磚場,顯得很空曠,盡頭巍巍然一座三開間的高屋,棟柱梁椽撐架著大屋頂,墻壁全已圮毀。廳后應是左右退堂,中間通道,而今也只見碎磚蒿萊。我神思恍惚,就像我是個使者,銜命前來憑吊,要將所得的印象回去稟告主人,這主人是誰呢?東廂,一排落地長窗,朝西八扇,朝南是六扇,都緊閉著。這些細欞花格的長窗應是褐色的、玻璃
4、通明的,而今長窗的上部蝕成了鐵銹般的污紅,下部被霉苔浸腐為燭綠,這樣的凄紅慘綠是地獄的色相。我向來厭惡文學技法中的物我對話,矯揉造作,傷感濫調。而此刻,我實地省知這個廢棄的少年時候的書房,在與我對視,它堅稱它曾是我青春的精神島嶼。這樣僵持了一瞬又一瞬,整個天井昏我漸漸變得會從悲慘的事物中,翻撥出羅曼蒂克的因子來。別人的悲慘,我尊重,無言;而自身的悲慘,是悲慘,但也很羅曼蒂克。此一念,誠不失為化愁苦為愉悅的良方,或許稱得上是最便捷的紅塵救贖,自己要適時地拉自己一把呵。茶館,江南水鄉(xiāng)之特色,我點燃紙煙,斜倚在小橋的石欄上。陽光淡淡地從彤云間射下,街面亮了些,茶館內堂很暗,對面又是一條較寬的河,反映
5、著純白的天光。1煙蒂燒及手指,我一驚而醒。走下石橋,橋堍有石級可及水面,江面運河的水是淡綠的、含混的,蕓蕓眾庶幾百年幾百年地飲用過來。兒時,我站在河埠頭,呆看淡綠的河水慢慢流過,一圓片一圓片地拍著岸灘,微有聲音,不起水花?，F(xiàn)在我又看到了,與兒時所見完全一樣,我愕然心喜,這豈非類似我慣用的文體嗎?況且我還將這樣微有聲息不起水花地一圓片一圓片地寫下去。(本文有刪節(jié))1.五十年后重返故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn),“我”的心境經歷了怎樣的變化?2.賞析文中畫橫線的部分。3.面對廢棄的少時書房,如何理解作者的“軟弱”與“愛悅”?4.聯(lián)系全文,說說“回家”和“童年”二個詞語的深刻含義。二、閱讀下面的文字,完成第14題。尋夢香
6、格里拉黃斌我對香格里拉的向往,始于數年前,那天我不經意地翻閱英國人詹姆斯希爾頓的小說失去的地平線,頓時被書中所描繪的香格里拉強烈地震撼了那片神秘之地避開了現(xiàn)代文明的侵蝕,人與自然和諧而居,雪山起伏多姿,草原清新明亮,潔凈的溪流翻卷著白玉般的浪花從那時起,香格里拉便時時入夢,讓我夜不能寐。2深秋時節(jié),我終于踏上了尋夢之旅。當汽車進入云南迪慶境內,世外桃源般純粹的意念便盈滿心靈,我霎時成了一個虔誠的旅者,無聲地凝望著窗外的一切,身心俱醉。在如洗的碧空下,層層陡峭的山脈展示著藏南高原的野性與不羈。那些山梁或如壯漢,頂天立地般豪邁;或如少女,婉約動人般秀麗。而最美的大概便是峽谷之秋了,彩色的山林秀色宜
7、人,從山地、峽谷到懸崖,原始森林層林盡染,百年古木隨處可見,以黃色的落葉松和翠綠色的雪松為主色調,七彩的闊葉林斑駁相間,與雪山、藍天、白云構成了一幅生動迷人的圖畫。車繼續(xù)向前開,香格里拉開闊的草原風貌映入眼簾。只見深邃的天空下,觸手可及的云團與原野相映成趣,在寒冷的高原與陽光靜靜的巡視下,一切都顯得平和而自然、大度而悠遠。袒露右肩腳穿長靴的小伙揮動著牧鞭,青稞架和寬扁的木屋如一座座島嶼點綴在蒼茫的原野,彩色的經幡在屋頂隨風搖曳,成群的牛羊緩緩滑行在無垠的草原。一種詩般的感覺鼓蕩起全身的血液,這不正是我夢了無數次的香格里拉嗎?當我瞥到那個掛在云下的小村子時,自然的力量讓我瞬間屏住了呼吸。那顯然是
8、不該屬于人間的,一切都像是用畫筆精心點染。白云飄浮在它應該飄浮的空間,村莊坐落在它應該坐落的位置,農田分布在它應該分布的地方,群山屹立在它應該屹立的所在,陽光照射著它應該照射的方向一切都是那樣自然,一切都因和諧而充滿生機。隨著車不斷前行,夢幻中的小村子一個接一個地在我眼前變?yōu)楝F(xiàn)實,內心的激情也被這天地造化感染得欲醉欲仙。人與自然的和諧統(tǒng)一在此得到了最動人心魄的展示,真想化作這里的一片白云隨風飄去。那些在云中出沒的村落民舍,從整體到個體,無不表現(xiàn)得精美而得體,很難相信它們都是出自當地普通的藏民之手。哪里有地,哪里就有家,于是我們看到,為了那山坡上的一小片莊稼,一戶人家孤零零地出現(xiàn)在田邊。在這片與
9、世隔絕的天地里,永遠只有民舍、農田、溪流、陽光、空氣,以及樹木茂盛的群山環(huán)抱,日新月異的外界文明在這里幾乎找不到一點蹤影。可以肯定的是,這里的人們,世代與牛羊一道,過著日出而作、日落而息的田園生活,只要衣食無憂,美景長伴,此生足矣!稍事安頓,我獨自騎馬去游納帕海。只見開闊的草地如巨大的地毯鋪展,山林包裹著明鏡般的納帕海,古樹森森,碧波粼粼,那天人合一的情景足以令人神迷,再沉重的心情也能一絲絲舒展開。如果真有世外桃源,香格里拉,不是這里,還能是哪里?懷著一顆旅游者的心,我走進了松贊林寺。作為宗教文化遺存,即使跑馬觀花,其蘊含之博大也讓人嘆為觀止。土黃色的院墻、醬紅色的僧服,遍布山野的寺舍,本身就
10、包含了豐富的藝術內涵,配之以千百年來的壁畫、雕塑、文字、音樂、風俗、習慣等等,更使得我左顧右盼,目不暇接。夕陽余暉下的香格里拉被涂抹上了一層紅暈,更增添了幾分神秘感。在若有若無的音樂中,我陷入了沉思。香格里拉,我來了,我找到你了嗎?好像是的?？晌覅s終究只能以游人的身份遠觀,而不能真正觸及你的內心,因為你永遠都只是我心中的日月,是我此生可望而不可即的夢!1.作者筆下的香格里拉呈現(xiàn)出哪些主要特色?32.賞析文中畫線的語句。3.作者為什么要寫“云中出沒的村落民舍”和具有“豐富的藝術內涵”的松贊林寺?4.這篇優(yōu)美的游記散文對你今后的旅游有什么啟示?請談談你的個性化感悟。參考答案專題能力增分訓練十三散文
11、閱讀(B)一、1.好奇喜悅、隔膜失落、哀悼自慰、愕然心喜。(要有分析變化的句子,不能僅僅是四個詞語)2.從記憶中的景象切入,寫到現(xiàn)實老街,再從現(xiàn)實老街引出夢幻感覺,虛實相生是這部分最大的特點。具體的寫作技巧有:用日常聲響,極寫東大街昔日的繁盛。以個體感受,凸顯東大街今日的死寂。借東大街的今昔對比,寫出了故鄉(xiāng)的滄桑之變和“我”的情感震蕩。43.“軟弱”:是指作者縱任自己沉溺于對逝去的青春歲月的感傷與懷悼。是指作者承認命運變化,承認時間強大,改變了舊居,也改變了人生?！皭蹛偂?是指作者從悲慘的事物中翻撥出羅曼蒂克的因子,以期獲得自我救贖。是指作者沉迷并享受這個回憶的過程、感慨的情感。(言之成理即可
12、)4.“回家”:全文敘述的就是一個浪游50年的游子,尋找精神歸屬的過程,也可以看作是“回家”的過程。所以“回家”,既指家族苗裔尋找烏鎮(zhèn)老宅,也是作為游子,暌隔50年后追尋精神家園。言之成理即可。“童年”:童年是散文的核心意象,這里是指記憶中的生活。通過童年記憶,映照現(xiàn)實景象,又通過現(xiàn)實景象,引發(fā)童年記憶,表達了對童年生活的留戀與懷念。二、1.風景秀麗;人與自然和諧而居;平和而自然;大度而悠遠;充滿生機;民風淳樸,天人合一。2.寫景角度高低、遠近、動靜結合,展現(xiàn)了一幅的充滿詩情畫意的香格里拉美景畫卷;運用排比手法,酣暢淋漓地寫出了香格里拉的自然、和諧和勃勃生機;句式整齊,讀起來朗朗上口,具有音樂美。3.是為了要突出香格里拉不只是美在自然,還美在人文風情,美在天人合一的境界,進而突出香格里拉是作者心中的日月,是他此生可望而不可即的夢。4.真正的旅游應當是為追尋心中的夢而出發(fā)的;真正的旅游不僅要賞景的外在“形色”,更要領會景所蘊含的“神韻”;真正的旅游應當要展開豐富的想像,神游其中;真正的旅游不僅要關注自然美,更要去發(fā)現(xiàn)人情美、人文美。5
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