2018-2019學(xué)年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 第二框 創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力課件 新人教版必修4.ppt

《2018-2019學(xué)年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 第二框 創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力課件 新人教版必修4.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 第二框 創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力課件 新人教版必修4.ppt（18頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二框 創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,自主預(yù)習(xí),復(fù)習(xí)舊知,1.辯證否定觀的含義、特點(diǎn)及實(shí)質(zhì)。 2.辯證否定觀的原理及方法論要求。 3.唯物辯證法的革命批判精神的理論依據(jù)。 4.唯物辯證法的革命批判精神的基本內(nèi)涵。 5.辯證法的革命批判精神的方法論要求。,學(xué)習(xí)目標(biāo),一、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 1.科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過 實(shí)現(xiàn)的。 2.具體表現(xiàn) (1)更新了人們的 ,促進(jìn)了 的進(jìn)步。 (2)提高了勞動(dòng)者的 。 (3)開辟了更廣闊的 。 二、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 1.地位:實(shí)踐基礎(chǔ)上的 是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。 2.作用:通過 推動(dòng) 、科技創(chuàng)新、 以及其

2、他各方面的創(chuàng)新。,知識(shí)梳理,創(chuàng)新,生產(chǎn)工具,生產(chǎn)技術(shù),素質(zhì),勞動(dòng)對(duì)象,理論創(chuàng)新,理論創(chuàng)新,制度創(chuàng)新,文化創(chuàng)新,【判斷】 (1)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新決定了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。( ) (2)理論基礎(chǔ)上的實(shí)踐創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。( ) 三、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 1.創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的變革 (1)思維方式的變化,歸根到底是由人的 決定的。 (2)實(shí)踐基礎(chǔ)上的 和理論指導(dǎo)下的 ,使人類思維的 和 不斷提高。 2.創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展,,,實(shí)踐方式,理論創(chuàng)新,實(shí)踐創(chuàng)新,能力,水平,【連線】,,,,知識(shí)探究1,創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力和人類思維的發(fā)展,合作探究,20世紀(jì)40年

3、代,一個(gè)德國(guó)工人在生產(chǎn)一批書寫紙時(shí),不小心調(diào)錯(cuò)了配方,生產(chǎn)出大批不能書寫的“廢紙”,這個(gè)工人因此被解雇了?？吹剿睢⑿那槎枷萑氲凸?朋友勸解他說:“把問題轉(zhuǎn)換一下思路看看,說不定能從錯(cuò)誤中找到某些有用的東西?！辈痪?他驚異地發(fā)現(xiàn),這批“廢紙”的吸水性能相當(dāng)好,可以很快吸干手稿墨跡和家具上的水分。于是,他從老板那里將所有的“廢紙”買下來,再切成小塊,換上包裝,取名“吸水紙”,拿到市場(chǎng)上去銷售,竟然十分搶手。后來他申請(qǐng)了專利,并組織了大批生產(chǎn),結(jié)果發(fā)了大財(cái)。,(1)材料中工人的“遭遇”告訴我們什么樣的生活道理? (2)從創(chuàng)新作用的角度,分析材料中工人從“被解雇”到“發(fā)大財(cái)”給我們什么樣的哲學(xué)啟示

4、?,,答案:(1)塞翁失馬,焉知非福。當(dāng)處于困境甚至遭遇失敗的時(shí)候,不妨轉(zhuǎn)換一個(gè)角度,認(rèn)識(shí)問題,要善于及時(shí)轉(zhuǎn)換角度來面對(duì)實(shí)際,解決問題,擺脫困境,走向成功。 (2)從“被解雇”到“發(fā)大財(cái)”說明創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新是時(shí)代的引擎,是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。我們要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制改革和創(chuàng)新。,核心解讀,1.科技創(chuàng)新和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展主要體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新方面。生產(chǎn)力的主要因素包括:勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象。科技創(chuàng)新對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的推動(dòng)作用主要通過提高勞動(dòng)者素質(zhì)、更新生產(chǎn)工具、促進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步、開辟更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象實(shí)現(xiàn)。 2

5、.創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 (1)人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)、由不完善到逐漸完善的發(fā)展過程。具體講它有三種基本的思維方式,即與建立在感性直觀基礎(chǔ)上的古代科技相對(duì)應(yīng)的是模糊直觀的思維方式,與近代經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)的是形而上學(xué)的思維方式,而與現(xiàn)代理論自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)的則是辯證的思維方式。 (2)創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的變革。實(shí)踐方式?jīng)Q定著人的思維方式,實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的創(chuàng)新。,深化拓展,,科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新 (1)科學(xué)的批判思維和批判精神不接受任何未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論,也不承認(rèn)有絕對(duì)完成了的科學(xué)認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)中內(nèi)在的批判精神,是區(qū)別于非科學(xué)、偽科學(xué)的本質(zhì)特征。 (

6、2)科學(xué)的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神要求人們對(duì)自然現(xiàn)象和身邊事物保持獨(dú)立思考,并將它們置于科學(xué)理論的審查之下。對(duì)真理的追求和對(duì)科學(xué)的創(chuàng)新使科學(xué)家始終勤于思考,善于提問,敢于懷疑,勇于突破。,,典型例題1 (2016全國(guó)Ⅱ卷,21)某市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺(tái),初步建成智能公交應(yīng)用、高精度位置服務(wù)等六大應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地等,部署完成了78 275臺(tái)套北斗終端,產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效,北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善。這表明( ) ①轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價(jià)值的重要體現(xiàn) ②不斷發(fā)展的社會(huì)需要是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?③科技創(chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo) ④科技創(chuàng)新總是通過吸收、改造傳

7、統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn) A.①② B.①③ C.②④ D.③④,解析:A 本題考查創(chuàng)新的社會(huì)作用。產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效,體現(xiàn)了科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的重要性,①符合題意;“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善”體現(xiàn)了隨著實(shí)踐的發(fā)展,認(rèn)識(shí)也在不斷發(fā)展,②符合題意;理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo),③說法錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)科技創(chuàng)新與傳統(tǒng)的關(guān)系,④不符合題意。,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)姓“社”姓“資”的問題一度是人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。1992年鄧小平南方談話關(guān)于市場(chǎng)與社會(huì)主義關(guān)系的論斷,明確界定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的屬性,從而擺脫了把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的思想束縛,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革奠定了理論基礎(chǔ)。,知識(shí)探究2,創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)

8、制度的變革,(1)結(jié)合上述材料談?wù)劺碚搫?chuàng)新的意義。 (2)假如沒有社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)能夠發(fā)展起來嗎?,,答案:(1)鄧小平明確界定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的屬性,從而擺脫了把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的思想束縛,實(shí)現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重大創(chuàng)新,帶動(dòng)了我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重大轉(zhuǎn)變。由此可見,創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革,實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。 (2)不能。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo),理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新及其他方面的創(chuàng)新,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的提出,為深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。,核心解讀,實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變

9、革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新,不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn),永不自滿,永不懈怠。這體現(xiàn)了科學(xué)理論、先進(jìn)的意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)促進(jìn)作用,正確的認(rèn)識(shí)、真理對(duì)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展起推動(dòng)促進(jìn)作用。,深化拓展,,區(qū)分幾種創(chuàng)新的地位 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo),起指導(dǎo)作用;制度創(chuàng)新是保障;科技創(chuàng)新是動(dòng)力;文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進(jìn),密不可分。,,典型例題2 如果沒有十月革命的一聲炮響給中國(guó)送來的馬克思列寧主義,中國(guó)革命的面貌就不會(huì)煥然一新。如果沒有毛澤東思想,中國(guó)人民就可能會(huì)在黑暗中摸索更長(zhǎng)時(shí)間。如果沒有鄧小平理論,今天的中國(guó)不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。這段話說明實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新( ) A.能夠極大地推動(dòng)社會(huì)制度的變革 B.能夠指導(dǎo)人們的行動(dòng),決定著實(shí)踐的發(fā)展 C.推動(dòng)了人類文化的發(fā)展 D.是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo),解析:D 這段話著重強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新,尤其是實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用,D符合題意;A、C不符合題意;B觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤。,知識(shí)體系,謝謝觀賞！,