京劇流派藝術(shù)風(fēng)格賞析.ppt

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1、京劇流派藝術(shù)風(fēng)格賞析-----老生篇,流派形成于風(fēng)格，沒(méi)有風(fēng)格即無(wú)所謂流派。 風(fēng)格即個(gè)性，京劇的藝術(shù)個(gè)性具體體現(xiàn)在演員自身所特有的精神風(fēng)貌、氣韻風(fēng)采、獨(dú)特技巧。 流派是一個(gè)群體的概念，某個(gè)流派的創(chuàng)始人，肯定是該群體中藝術(shù)成就最高、風(fēng)格最為突出的標(biāo)志。 京劇于清道光、咸豐年間形成后逐漸地發(fā)展，至光緒年間形成流派。,首先是王瑤卿極大地影響了旦行。在他的教導(dǎo)和影響下，先后出現(xiàn) “四大名旦”即梅(蘭芳)、尚(小云)、程(硯秋)、荀(慧生)四大流派，改變了京劇舞臺(tái)上以生行為主的演出格局。 而譚鑫培則風(fēng)靡了生行，產(chǎn)生了“無(wú)生不學(xué)譚”的巨大影響。此后的余叔巖、馬連良、言菊朋、楊寶森、奚嘯伯、譚富英、高慶奎等

2、著名老生，都是受到譚派的影響，從譚派中衍化出來(lái)的。,不同時(shí)期的老生流派,京劇三鼎甲 也成京劇三杰、老（前）三鼎甲。指的是京劇形成初期，第一代演員中的三位杰出老生演員：程長(zhǎng)庚、余三勝、張二奎。 京劇小三鼎甲 即京劇新三杰、京劇后三杰、京劇新（后）三鼎甲。指的是京劇第二代演員中的三位杰出老生演員：譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙。,四大須生 京劇第三代的老生演員。隨著時(shí)間 推移，“四大須生”的說(shuō)法也有所變化。 20世紀(jì)20年代，最初的“四大須生”是指：余叔巖、馬連良、言菊朋、高慶奎，簡(jiǎn)稱為余、馬、言、高。其后高因嗓敗，退出舞臺(tái)。譚富英崛起，“四大須生”又演變?yōu)椋河唷ⅠR、言、譚（富英）。至40與50年代之

3、交，余叔巖、言菊朋先后去世，楊寶森、奚嘯伯相繼成名，具有全國(guó)影響，“四大須生”即為馬、譚、楊、奚。 南麒、北馬、關(guān)東唐 上海的麒麟童（周信芳），北京的馬連良，沈陽(yáng)的唐韻笙，都是以工老生聞名全國(guó)的京劇演員。其表演風(fēng)格不同，各具特色，社會(huì)上習(xí)稱“南麒、北馬、關(guān)東唐”，以表示對(duì)他們表演藝術(shù)的贊譽(yù)。,1、老生三杰（“三鼎甲”） 大約在清道光末年至咸豐初年，有了最早的“三鼎甲”，即第一代的三個(gè)杰出京劇演員程長(zhǎng)庚、余三勝、張二奎。 程長(zhǎng)庚(1811-1880)，徽班先驅(qū)米喜子弟子，祖籍安徽潛山，幼坐科徽班，出科后隨之入京，搭三慶班成名后執(zhí)掌三慶班，演唱用徽調(diào)。嗓音高、寬、亮皆具備。聲腔高亢、沉雄。神完氣足

4、，端莊肅穆。感人動(dòng)聽(tīng)。劇目以文昭關(guān)、戰(zhàn)長(zhǎng)沙等見(jiàn)長(zhǎng)。,余三勝(1802-1866) 名開(kāi)龍，湖北羅田人。因他原系“漢調(diào)”演員，所以又稱 “漢調(diào)老生”。道光時(shí)為北京四大徽班之一的春臺(tái)班臺(tái)柱。他在徽劇、漢調(diào)合流的京劇形成過(guò)程中，創(chuàng)造了不少老生唱腔，受到當(dāng)時(shí)許多京劇演員如劉趕三、孫菊仙等模仿，甚至譚鑫培也曾受到其影響。他的代表劇目有四郎探母、捉放曹、定軍山、當(dāng)锏賣馬、李陵碑等。,張二奎(1814-1861) 本名張勝奎，字子英，排行老二，藝名張二奎。直隸(今河北)人，是清代專攻老生的京劇演員，曾在北京主持和春班。清道光時(shí)任都水司經(jīng)承，因酷愛(ài)京劇，被上司撤職。24歲開(kāi)始下海，創(chuàng)立了奎派。張二奎生得偉岸英

5、武，舉止莊重，氣度不凡，并且扮相雍容，嗓音淳樸，不尚花腔，藝術(shù)造詣?shì)^深。代表劇目有上天臺(tái)、打金枝、金水橋、牧羊圈、桑園會(huì)等。 “四喜一句把王催，三慶長(zhǎng)庚也皺眉，憐他春臺(tái)余三勝，捉放完時(shí)饒碰碑?！?后因?yàn)槠淠皋k喪事逾矩觸犯清廷禁律，被定罪發(fā)配時(shí)氣悶難舒，病死通州，年僅47歲。,2、老生新三杰（小“三鼎甲”） 清同治、光緒年間，第二代京劇演員中又出現(xiàn)了新的“老生三杰” 譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙，又稱“小三鼎甲”。 譚鑫培(18471917) 原名金福，字望重，堂號(hào)英秀，湖北江夏(武昌)人。在譚派形成以前，老生唱腔總體上簡(jiǎn)單質(zhì)直，唱法上講究氣大聲宏，而譚鑫培則廣泛地吸取了青衣、花臉、小生、老旦的唱腔及

6、河北梆子、京韻大鼓的曲調(diào)，并根據(jù)自己的嗓音條件，創(chuàng)造出一種悠揚(yáng)委婉、韻味深長(zhǎng)的唱腔。,在唱念的行腔吐字上，譚鑫培結(jié)合中州韻與湖廣音，使其念白清晰流暢，瑯瑯上口。他的做工扎實(shí)，武功深厚，所以無(wú)論是“安工”(唱工老生)、“衰派” (做工老生)，還是“靠把”(武打老生)，他都能勝任，其藝術(shù)成就對(duì)后來(lái)京劇界產(chǎn)生了極大的影響。 譚鑫培的代表劇目有四郎探母、空城計(jì)、李陵碑、洪羊洞、桑園寄子等。,汪桂芬(18601906)，原名謙，字艷秋，號(hào)美仙，湖北漢川人，“汪派”藝術(shù)創(chuàng)始人。 汪桂芬的演唱樸實(shí)無(wú)華，剛勁激越，尤善表現(xiàn)悲憤慷慨的感情，有獨(dú)特的唱腔韻味與表演風(fēng)采。程長(zhǎng)庚去世后，汪桂芬成為“小三鼎甲”中的首席

7、老生，有“長(zhǎng)庚復(fù)活”之譽(yù)。他的代表劇目有文昭關(guān)、取成都、戰(zhàn)長(zhǎng)沙等，風(fēng)格別致，功力不凡，時(shí)稱“汪派”藝術(shù)。,孫菊仙(18411931)，名濂，又名學(xué)年，號(hào)寶臣，天津人。青年時(shí)代，由于酷愛(ài)京劇，經(jīng)常加入業(yè)余京劇演出活動(dòng)。三十歲(清同治九年)軍職革除后赴上海經(jīng)營(yíng)“升平軒”茶園。茶園倒閉后，以“孫處”票友名出演于“丹桂茶園”，一蹴聞名于滬上。清光緒二年，他三十五歲，回到北京投程長(zhǎng)庚為弟子。正式下海。藝術(shù)上學(xué)張二奎。繼承“奎派”衣缽。享名半個(gè)世紀(jì)。九十歲方辭世。 孫嗓音寬亮，唱腔淳樸蒼勁，善于表達(dá)慷慨激昂的情感，世稱“孫派”。主要代表劇目有逍遙津、罵楊廣、完璧歸趙、三娘教子等。,3剛?cè)嵯酀?jì)的“余派” 余

8、叔巖(18901943)，名第祺，湖北羅田人，“梨園世家”子弟。其祖父余三勝是清末著名京劇老生演員、余派藝術(shù)的創(chuàng)始人。 他能在研習(xí)譚派藝術(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的條件，創(chuàng)造出一種既清健儒雅、剛勁凝重，又細(xì)膩深沉的唱腔，使譚派藝術(shù)向細(xì)致、深沉的方向邁進(jìn)了一大步，從而形成了自己的風(fēng)格余派。,余叔巖的拿手戲甚多，其中桑園寄子、八大錘、搜孤救孤、盜宗卷、定軍山、戰(zhàn)太平等戲，尤為膾炙人口。 余派的傳人有很多，楊派老生創(chuàng)始人楊寶森就是成就卓著的一位。余叔巖的入室弟子有“三小四少”共7人：其中“三小”是孟小冬、小小朵（楊寶忠）、小譚（譚富英），“四少”是李少春、王少樓、陳少霖和吳少霞（吳彥衡）。,4蒼勁古樸的“

9、言派” 言菊朋(18901942)，姓瑪拉特。名延壽，字錫其，號(hào)仰山。延、言諧音，遂取以為漢姓。因嗜戲曲，詡為梨園友，乃自名菊朋。蒙古正藍(lán)旗世家子。言派藝術(shù)的主要特點(diǎn)，在其演唱。言菊朋有較好的文學(xué)修 養(yǎng)，對(duì)音韻學(xué)研究頗深。言演唱所遵循的“腔由字而生，字正而腔圓”，正是他演唱實(shí)踐的概括性總結(jié)。言菊朋在譚派的基礎(chǔ)上，廣泛融匯地方戲曲、大鼓以及京劇青衣、花旦、小生、老旦的唱腔特點(diǎn)，又根據(jù)自己的嗓音條件，經(jīng)過(guò)精心鉆研，創(chuàng)造性地發(fā)展了自己的唱法，形成了風(fēng)格獨(dú)到的言派藝術(shù)。他演出的讓徐州、上天臺(tái)、臥龍吊孝等劇目成為影響極廣的言派名劇。 言菊朋創(chuàng)造的言派藝術(shù)，以唱腔別致取勝。對(duì)京劇老生演唱藝術(shù)的發(fā)展有很大貢

10、獻(xiàn)。他在吐字、行腔的演唱技藝上，功夫很深。他主張“腔由字生、字正腔圓”，因而在演唱中突出吐字清晰、歸韻精確。言菊朋在唱法上善于運(yùn)用字重腔輕的方法，給人以旋律豐富、抑揚(yáng)頓挫、千回百轉(zhuǎn)、若斷若續(xù)、變化多端的美感。,5.高亢激越的“高派” 高慶奎(18901942)，高派藝術(shù)創(chuàng)始人，原名鎮(zhèn)山，號(hào)子君，原籍山西榆次，生于北京。幼坐科慶祥和，從師賈麗川學(xué)文武老生，12歲登臺(tái)為譚鑫培配演娃娃生。后曾搭楊小朵“翊文社”、劉鴻聲“陶永社”、譚鑫培“同慶社”、俞振庭“雙慶社”演出。 最初宗法譚派藝術(shù)，后來(lái)又吸收了孫菊仙、劉鴻聲等名家的演唱特點(diǎn)，并加以創(chuàng)新，逐步發(fā)展成為獨(dú)具風(fēng)格的“高派”演唱藝術(shù)。 高慶奎的嗓音高

11、亢，既有高、亮、甜、脆的特點(diǎn)，又有韻域?qū)拸V、音色豐富之長(zhǎng)。他能演出老生、花臉、老旦等多種不同行當(dāng)?shù)慕巧?。在用氣、吐字、行腔等演唱技巧上，他善取孫菊仙、劉鴻聲的撥腔法。唱念方面多用京字京音，尤其善于使用大氣口“滿宮滿調(diào)”和運(yùn)用長(zhǎng)腔與拖板的唱法來(lái)抒發(fā)劇中人物感情。 此外，高慶奎在演唱中還繼承了譚鑫培韻味濃厚的特長(zhǎng)并加以融化吸收，致使他的演唱能在高亢激越之中又給人以圓潤(rùn)秀麗之感。,高派代表劇目多為唱工戲，如逍遙津、 斬黃袍、轅門斬子、哭秦庭、空城計(jì)、七擒孟獲、朋因粉記等。另外，花臉戲鍘判官、探陰山；老旦戲掘地見(jiàn)母、釣金龜；武生戲獨(dú)木關(guān)等；他不但都能演，而且演得都非常有聲有色，可稱多才多藝。 高慶奎有

12、五男二女，因祖籍山西之故，其子以“晉”字排名為晉昌（高春生）、晉林（高盛麟）、晉濤（高世泰）、晉其（高世壽）、晉元（高韻笙），除長(zhǎng)子業(yè)醫(yī)外，余者均坐科富連成社，其女名高亞榮、高亞貞。 高慶奎的二子高盛麟、三子高世太、四子高世壽、五子高韻笙均系京劇界著名演員。他的得意弟子有李和曾、李宗義等。,6四大須生之一的“新譚派” 譚富英(19061977)，湖北江夏人，譚派藝術(shù)傳人。譚派最早創(chuàng)始人譚鑫培之孫，名老生譚小培之子。 譚富英是一位文武皆能的老生演員，其演唱樸實(shí)流利、爽快大方；行腔用氣出口即足，干凈利索，不拖泥帶水。唱工戲以奇冤報(bào)、失空斬等見(jiàn)長(zhǎng)，尤為擅長(zhǎng)靠把老生戲，如定軍山、戰(zhàn)太平、陽(yáng)平關(guān)。 “譚

13、派”藝術(shù)是京劇界有較大影響的藝術(shù)流派之一。他的弟子頗多，其子譚元壽為當(dāng)代著名“譚派”第四代傳人。,當(dāng)锏賣馬譚富英（新譚派）飾秦瓊 【西皮搖板】 家住山東歷城縣，叔寶的名兒天下傳。 我本是頂天立地男兒漢, 好漢無(wú)錢到處難。 無(wú)奈何出門哪,我就呃賣我賣锏哪 【快板】 兩騎馬跑得似飛花，叫聲店家快來(lái)吧， 還你的店錢就是它。,7瀟灑帥氣的“馬派” 馬連良(19011966)，馬派藝術(shù)創(chuàng)始人，字溫如，北京人，回族。宗譚，拜孫菊仙為師，吸收孫派。 “前四大須生”之一?！昂笏拇箜毶鳖I(lǐng)袖。馬連良的演唱，以譚鑫培唱腔為基礎(chǔ)，結(jié)合本身?xiàng)l件，吸取各家之長(zhǎng)，突破傳統(tǒng)，發(fā)展自己的所長(zhǎng)，創(chuàng)立與人不同的唱

14、法。演唱，瀟灑、流利、舒展、靈巧，深沉中顯瀟灑，奔放而不失精巧，粗豪又不乏細(xì)膩。念白頓挫分明、抑揚(yáng)有致，注重聲情，悅耳動(dòng)聽(tīng)。與唱腔互為表里，相得益彰。因而馬派劇目多是唱念并重，甚至念重于唱。其身段動(dòng)作的風(fēng)格也與唱念和諧統(tǒng)一，飄逸、瀟灑、帥氣、大方，將形式美和刻畫(huà)人物、傳達(dá)感情融為一體。馬派藝術(shù)還有一個(gè)突出特點(diǎn)是注重舞臺(tái)的整體美，從舞臺(tái)布景、服裝、道具、樂(lè)隊(duì)等整體配合上極其認(rèn)真，一絲不茍，對(duì)合作者更是十分尊重，謙遜好學(xué)，在他挑班的“扶風(fēng)社”與張君秋、葉盛蘭、郝壽臣、馬富祿合作，有“扶風(fēng)五虎”之稱。 代表劇目有借東風(fēng)、甘露寺、蘇武牧羊 、 胭脂寶褶、 白蟒臺(tái) 、將相和、海瑞罷官、趙氏孤兒、等，傳人

15、有李盛藻、馬長(zhǎng)禮、梁益鳴、張學(xué)津、馮志孝等人。,馬連良桑園會(huì)飾秋胡 【西皮原板】一日離家一日深，好一似孤雁宿寒林。無(wú)心觀看路旁景，披星戴月轉(zhuǎn)家門。 【西皮流水】秋胡打馬奔家鄉(xiāng)，行人路上馬蹄忙。坐立在雕鞍用目望，見(jiàn)一位大嫂手攀桑，前影好像羅敷女，后影好像我的妻房，本當(dāng)下馬將妻喚 （白）不可 【搖板】錯(cuò)認(rèn)民妻罪非常。,白蟒臺(tái) 西皮搖板 想當(dāng)年設(shè)酒宴松棚會(huì)上， 流水 用藥酒毒死了平帝老王。 劉氏宗嗣俱已喪，逃走了妖人劉秀小兒郎。 白水村中曾集黨，招兵聚將結(jié)草屯糧。 吳漢殺妻把潼關(guān)獻(xiàn)上，可嘆我女她命喪無(wú)常。 九梁王親自領(lǐng)兵把賊擋，但愿他旗開(kāi)得勝早還鄉(xiāng)。 倘若是孤的國(guó)運(yùn)衰難以久享， 搖板 造蟒臺(tái)防后事

16、也好躲藏。,8四大須生之一、中正平和的“楊派” 楊寶森(19091958)，“楊派”藝術(shù)創(chuàng)始人，原籍安徽合肥人，生于北京。 楊寶森的嗓音平穩(wěn)圓潤(rùn)，韻味濃郁。他的演唱以中、低音見(jiàn)長(zhǎng)，韻美味甜，清雅新穎，吐字清晰，發(fā)聲準(zhǔn)確，行腔柔和，不干不燥。代表劇目有文昭關(guān)、碰碑、清官冊(cè)、失空斬、擊鼓罵曹、捉放曹、大保園、二進(jìn)宮等。 其弟子較多，如李鳴盛、程正泰等都是較有名氣的楊派演員。 傳人中，現(xiàn)中國(guó)戲曲學(xué)院教授葉蓬課徒頗多。,楊寶森文昭關(guān)飾伍員 西皮二六伍員在頭上換儒巾，喬裝改扮往東行。臨潼會(huì)曾舉鼎，在萬(wàn)馬營(yíng)中顯奇能。時(shí)來(lái)懸掛明輔印，運(yùn)去時(shí)衰在荒村。提起來(lái)叫人恨不恨，莫非是五行八個(gè)字,我的命生成。回頭我對(duì)東

17、皋公論，你是我子胥救命的恩人。但愿過(guò)得昭關(guān)境，一重恩當(dāng)報(bào)你的九重恩。搖板皇甫兄請(qǐng)上受一禮，快板有勞你設(shè)下這全恩。焚香頂禮不為敬，來(lái)生犬馬當(dāng)報(bào)你的恩。伍員心中千般恨，大膽偏向虎山行。,擊鼓罵曹（群臣宴） 【引子】 天寬地闊，運(yùn)機(jī)謀，智廣才多。 【定場(chǎng)詩(shī)】 口若懸河語(yǔ)似流，全憑舌尖論機(jī)謀。 男兒若得擎天手，自然談笑覓封侯。 【白】 在下，姓禰名衡字正平，平原孝義村人士。幼讀詩(shī)書(shū)，深通戰(zhàn)策。 少游北海，偶遇孔融。他將我薦于曹府效用。那曹操雖為漢相，實(shí)為漢賊，未必有敬賢禮士之德。明日進(jìn)府，必須見(jiàn)機(jī)而行。 正是：未遇真明主，有愧棟梁材。 【西皮原板】平生志氣運(yùn)未通，似蛟龍困在淺水中。有朝一日春

18、雷動(dòng)，得會(huì)風(fēng)云上九重。 【西皮快板】 相府門前殺氣高，層層密密擺槍刀。 畫(huà)閣雕梁雙鳳繞，亞似天子九龍朝。,9四大須生之一、洞簫之美的“奚派” 奚嘯伯(19101977)，“奚派”藝術(shù)創(chuàng)始人，北京人，滿族。自幼愛(ài)好京劇。青年時(shí)代常出入北京票房，唱老生，宗譚派。曾得言菊朋賞識(shí)，授以打鼓罵曹等劇。 他缺乏嚴(yán)格幼功訓(xùn)練，但能刻苦自勵(lì)，認(rèn)真實(shí)踐，博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通，終享盛名。表演上著重刻畫(huà)人物，唱法上長(zhǎng)于噴口吐字，講究口勁，特別對(duì)京劇老生“衣旗”轍的運(yùn)用，有系統(tǒng)的研究。代表作有白帝城、寶蓮燈、清官冊(cè)、范進(jìn)中舉、法門寺等。 奚派傳人有：歐陽(yáng)中石、孟筱伯、李伯培，再傳弟子有楊志剛、張建國(guó)等。,奚嘯伯二

19、堂舍子飾劉彥昌 【二黃快三眼】 昔日里有一個(gè)孤竹君，伯夷叔齊二位賢人。 都只為孤竹君身染重病，傳口詔命次子繼位為君。 那伯夷尊父命不肯擔(dān)任，那叔齊分長(zhǎng)幼也不能應(yīng)承。 弟讓兄來(lái)兄不肯，兄推弟來(lái)兩不能。 這一個(gè)出午門無(wú)有蹤影，那一個(gè)私逃出了后宰門。 在首陽(yáng)山前凍餓死，留得個(gè)美名萬(wàn)古存。 為父我怎比得孤竹君，二嬌兒也難比那二位賢人。 漫說(shuō)是打死了秦官寶，就是那庶民子父不能擔(dān)承。 【原板】：我本當(dāng)帶沉香秦府償命， 我的兒啊 想起了三圣母送過(guò)紅燈。 我有心帶秋兒秦府抵命，我的兒啊 后堂內(nèi)還有那王氏夫人。 左難右難難壞了我， 【散板】：后堂內(nèi)請(qǐng)出兒的娘親,博大精深的“麒派” 周信芳(18951975) 藝

20、名麒麟童，名士楚，祖籍浙江慈溪，麒派藝術(shù)創(chuàng)始人。 其演唱質(zhì)樸蒼勁、氣勢(shì)雄偉奔放。他在徐策跑城、追韓信等戲中的精彩唱段，至今在群眾中廣泛流傳；其念白吐字清晰、感情充沛、頓挫有力；他的表演動(dòng)作剛勁有力、表情豐富強(qiáng)烈、舞蹈氣勢(shì)磅礴，具有特殊的魅力；他在打擊樂(lè)運(yùn)用、服裝設(shè)計(jì)、舞臺(tái)裝飾、人物化妝等等方面都能有破有立，匯成了麒派藝術(shù)的獨(dú)特的、不可替代的個(gè)性風(fēng)格。,麟派藝術(shù)影響深遠(yuǎn)，周信芳的弟子遍及海內(nèi)外，著名高足有高百歲、陳鶴峰、、李如春、楊寶童、王富英、及其兒子周紹麟等。 同時(shí)，麟派藝術(shù)也影響到京劇其他行當(dāng)乃至其他藝術(shù)門類：名凈裘盛戎、袁世海；名武生高盛麒；名旦趙曉嵐、童芷苓等均學(xué)習(xí)“麒派”表演，有麒派

21、花臉、麒派花旦之稱；著名電影藝術(shù)家金山、趙丹，著名滬劇演員邵濱孫都尊周信芳為師。,獨(dú)樹(shù)一幟的“關(guān)外唐” 唐韻笙(19021971)，唐派藝術(shù)創(chuàng)始人。原名石斌魁，滿族，原籍沈陽(yáng)，幼年流落街頭，被河北梆子演員金剛鉆的琴師楊景云收為義子，遂入天津“小四喜”科班學(xué)藝，取名唐韻笙。主演文武老生，兼演紅生，為紅生三大流派之一。戲路寬博。先后隨師在山東、河北、上海、東北等地演出。20世紀(jì)30年代開(kāi)始在東北享有盛名?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期因演出影射日寇的后羿射日而身陷囹圄。建國(guó)后曾任沈陽(yáng)京劇院副院長(zhǎng)。他功底深厚，文武不擋，嗓音高亢嘹亮。他早年以演獻(xiàn)地圖、胡迪罵閻等汪派戲見(jiàn)長(zhǎng)，后戲路漸寬至演武生戲鐵籠山、艷陽(yáng)樓和老生戲徐

22、策跑城、紅生戲古城會(huì)、刀劈三關(guān)等。反串法門寺的劉媒婆也很出色。中年后他自編自演了驅(qū)東戰(zhàn)將、鬧朝撲犬、好鶴失政、絕龍嶺、鄭伯克段等以東周列國(guó)故事為題材的劇目。還創(chuàng)排了云羅山鄭成功詹天佑等新編歷史劇。 傳人有著名演員徐榮奎、張海濤等。,文武雙全的李少春 李少春(19191975)，著名京劇表演藝術(shù)家，河北霸縣人。 李少春全面多才，文戲宗“余派”，武戲宗“楊派”，并有所發(fā)展與創(chuàng)新，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。他演須生戲、靠把戲、袍帶戲、衰派戲、紅生戲，各盡其妙；他演武生戲，長(zhǎng)靠、短打、箭衣、猴戲，各盡所長(zhǎng)。野豬林和鬧天宮是他武生戲中的成名杰作，而將相和和滿江紅則是他須生戲中的藝術(shù)結(jié)晶。他在現(xiàn)代戲白毛女中扮演的楊白勞，在紅燈記中扮演的李玉和，顯示出他在京劇表演現(xiàn)代生活方面所取得的成就。,體會(huì),一、帶來(lái)啟迪 載治亂，知興衰，千秋事業(yè)若親目； 寓褒貶，別善惡，亡故綱常全在茲。 二、值得借鑒 注重基礎(chǔ)，講求規(guī)范， 突出個(gè)性，分工協(xié)作， 推陳出新，追求精品。,推薦,一個(gè)書(shū)店 北京梨園書(shū)店 （隸屬中國(guó)戲曲學(xué)院，豐臺(tái)區(qū)萬(wàn)泉寺400號(hào)） 兩位專家 章怡和 (1942年出生，章伯鈞二女） 翁思在（1948年出生，百家講壇特邀專家）,