（江蘇專用）2018-2019學年高中語文 專題1 文本4 斑紋2課件 蘇教版必修5.ppt

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1、文本4 斑 紋,,周曉楓,周曉楓，1969年生于北京，1992年畢業(yè)于山東大學中文系，做過八年兒童文學編輯，現(xiàn)就職于北京出版社，十月雜志副主編。出版過散文集上帝的隱語、鳥群、收藏時光的魔法書、斑紋獸皮上的地圖。語言富于想象力和音樂感 ，曾獲馮牧文學獎、人民文學獎等。,作者介紹,走進作者,近年來，作為新散文運動的一員主將周曉楓，以其獨特的極質(zhì)感的文字（尤其是眾多信手拈來、云譎波詭的比喻）和對世間萬物的感悟以及被智慧的光芒照亮的深刻的思想，為我們提供了大量頗具先鋒意識的散文文本和真實、新鮮的人生經(jīng)驗。被稱為感性的思想者。,馮牧文學獎的評語認為：“周曉楓的寫作承續(xù)了散文的人文傳統(tǒng)，將沉靜、深微的生命

2、體驗溶于廣博的知識背景，在自然、文化和人生之間，發(fā)現(xiàn)復雜的、常常是富于智慧的意義聯(lián)系。她對散文藝術(shù)的豐富可能性，懷有活躍的探索精神。她的作品文體精致、繁復，別出心裁，語言豐贍華美，充分展示書面語言的考究、綿密和純粹。她的體驗和思考表現(xiàn)了一個現(xiàn)代青年知識分子為探尋和建構(gòu)充盈、完整的意義世界所作的努力和面臨的難度。她的視野也許可以更為廣闊，更為關(guān)注當下的、具體的生存疑難，當然，她的藝術(shù)和語言將因此迎來更大的挑戰(zhàn)?！?本文文體特征不是非常明顯，說它是散文隨筆可以，說它是科學小品也不無道理，它反映了目前文學創(chuàng)作在文體上走向融合滲透的一種趨向。周曉楓的許多作品都以動物為主題，兼有科學性、趣味性、思想性與

3、藝術(shù)性。這可能受到了法國科學家、散文家法布爾昆蟲記的影響，也與現(xiàn)在的人文主義、生態(tài)主義有一定的關(guān)聯(lián)。,閱讀1-5節(jié)，思考： 1、寫什么的斑紋？,主要寫蛇的斑紋。,2、讀第一節(jié)，為什么最后一句才點明是寫蛇的斑紋？,一開始運用形象的描繪，吸引讀者。,,,3、從1-5節(jié)中你了解了蛇的哪些知識？,蛇的特點、習性和與蛇有關(guān)的一些文化。文章把圣經(jīng)中有關(guān)蛇的傳說進行了重新復敘和解說，并將其與蛇的生物習性結(jié)合起來 。,陰謀、危險、罪惡,中國的白蛇傳中蛇是愛情專一的象征,4、蛇給人怎樣的印象？,5、作者認為斑紋起源于什么？,第6節(jié)：起源于對一種簡單圖案的特別嗜好。,6、斑紋排列呈現(xiàn)出怎樣的規(guī)律？,或直或曲的線條

4、，大小不一的色塊，或者，就是一個普通的圓點，不斷復制構(gòu)成驚人的繁復效果。重復，使圖案與圖案之間超越了和的累加，而演變?yōu)槌朔ǖ年P(guān)系。,閱讀課文6-10節(jié)，思考問題：,1、文中提到了哪些斑紋？,6-10節(jié)：蓑蚰、鮭魚、螺、瓢蟲、鷹隼、長頸鹿、斑馬、老虎、豹子、梅花鹿、奶牛、毒蜂等其他動物的斑紋和人類的各種斑紋。,蓑鲉,鮭魚被剖開的新鮮的肉,螺殼豐富變化的色彩和花紋,瓢蟲排布的圓點,鷹隼翼翅上深淺交替的羽毛,,,長頸鹿磚石模樣的斑塊,斑馬的白天與黑夜,老虎生動的皮毛,豹子讓人暈眩的圓斑,許多生物外形、體色具有明顯的適應特征,被捕食的生物如何防御敵害？,保護色,動物適應棲息環(huán)境而具有的與環(huán)境色彩相似的

5、體色,隱藏,利于捕食,利于避敵,云豹,,稚雞,舟蛾,警戒色,某些有惡臭或毒刺的動物所具有的鮮艷色彩和斑紋,防止誤傷,警告,擬 態(tài),外表形狀與色澤斑與其他生物或非生物相似,利于避敵、捕食,迷惑,鹿蛾,枯葉蝶,枯葉螳螂,一種葉 “蟲修”,又一種葉 “蟲修”,竹節(jié)蟲,斑紋本身不是作者的描寫重點，目的是要寫有著不同斑紋的動物的生活習性，生存狀態(tài)。,2、作者有沒有對動物的斑紋本身作具體的描繪？除了寫這些動物的斑紋外，我們還知道它們的哪些東西？,3、那么，作者以為動物的斑紋與其生活習性或生存狀態(tài)有著怎樣的聯(lián)系？,斑紋暗示著動物的生活習性、生存狀態(tài)。,（1）第8節(jié)“大型食肉動物往往閑散而沉著，弱小的食草動物

6、靈敏又膽怯，這是生存的必然要求。”如何理解？,生存的需求往往決定其個性特征。,（2）“所謂素食主義者的自由，不過是肉食主義者暫不征用的幾枚小錢。道德從來不能敗壞后者的食欲，尊嚴也不曾給前者裸露的脖頸以適當?shù)恼谧o?！?如何理解？,道德和尊嚴不能給生命以生存的權(quán)利保障，強權(quán)從來就是無視道德和尊嚴的 。,（3）第9節(jié)“弱者的抵抗外強中干，必須模仿惡才得以自衛(wèi)。” 如何理解？,面對惡，我們只能以牙還牙、以暴制暴,（4）“獵手對獵物足夠了解，后者卻從來沒有充分的估計，這種規(guī)律也和善惡較量相仿?！比绾卫斫猓?惡人的恐怖與兇殘是善良的人永遠無法想象,（5）“也許，統(tǒng)治善惡兩界的，是同一個王；因為弱者需要格外

7、的保護，所以只要這個王是公正的，他就已經(jīng)偏袒了強悍的一方?！比绾卫斫?？,善惡兩者間，善往往是弱者，善從來就難得到真正的公正。,（6）第10節(jié)“斑紋無處不在，將兩極秘密地銜接， 像族徽，凝聚著世襲的生和死，榮與辱?！比绾卫斫?？,生命中到處充滿強弱、美丑、善惡，這就是生命的兩極，構(gòu)成生命的斑紋的最基本的底色。,大地、植物、動物、人類的勞動、宇宙、人類的內(nèi)心世界。,閱讀11-14節(jié)，請思考： 1、還有哪些地方存在斑紋？,土壤的線條，大大小小的麥田、禾苗、莊稼留下的茬、美麗的冰化、雪地的足跡、腳印、河流的葉脈等。,2、第11節(jié)，大地都有斑紋，什么是大地的斑紋？,3、動物斑紋暗示著動物的生活習性、生存狀

8、態(tài)，那么，作者從大地的斑紋中又體悟到了什么呢？,斑紋是新生、豐收、秩序以及新的循環(huán)的象征。,自然規(guī)律人和各種生命的印記構(gòu)成季節(jié)的斑紋、歲月的斑紋。這是自然規(guī)律也是生命規(guī)律。,提示：作者在寫動物的斑紋，其實是在思考其生命的特征，進而思考人的生存特征。所以，接下來，作者就把觀察的目光由特寫轉(zhuǎn)為遠景，由平面轉(zhuǎn)向立體，第11節(jié)，作者開始寫與各種生命、尤其是與人的生命密切相關(guān)的大地。,,4、怎樣理解“因為距離的遙遠，在神的眼里，我們，不過是一些斑點” ？,這里的神，就是大自然，就是大自然生生不息的規(guī)律。本文就是通過對形形色色的斑紋的描繪，敘述了大自然與人類社會許多奇妙的現(xiàn)象，對主宰這一切的自然規(guī)律進行了

9、禮贊。,5、縱觀課文內(nèi)容，你能否體會作者的行文思路？,形象的斑紋到抽象的斑紋、由斑紋到生物習性到對生命本質(zhì)的思考、由生命現(xiàn)象到對神秘自然的敬畏。,作者從自然的神奇中又深深體會到自然的神秘，人和自然的萬物一樣，不過是構(gòu)成大千世界的一個斑紋而已。而每種斑紋自有它存在的價值和理由，作為人，我們完全沒有資本太過驕傲。,課堂小結(jié),斑紋是一本能夠喚醒人們沉睡記憶的書，它讓我們想起許多遠逝的鮮活事物，即生命的目光最初遭遇的哲學命題。 在她的筆下，人與動物們的勞動、愛情、壯麗的生和寂靜的死，都浸透著絢麗、壯觀與詩意的內(nèi)容。 周曉楓是個心無旁鶩的寫作者，完成斑紋的寫作后，她希望拓寬一下創(chuàng)作路子，力求打破唯美的書

10、寫，跨入更廣闊的寫作視野。 周蓬樺絢麗的版圖斑紋閱讀,作品評論,布滿斑紋的孤獨的地球,請看散文家畢飛宇人類的動物園里的一段話，是否對我們有同樣的啟發(fā)： 就個體生命力而言，人類只能數(shù)中等水平。人類最終能按自己的邏輯擺布世界，這實在是一件不邏輯的事?？档聦θ祟惖闹刃蛟羞^熱情洋溢的贊美，人類給了宇宙一個法律，宇宙似乎真的執(zhí)行了這一法律，康德一定高興壞了。獅、豹、虎、熊、狼，誰的“腕兒”不比人大？誰的“交椅”沒有人高？上帝就是把世界給了人類。我注意過上述動物在籠子里的眼睛，它們無限茫然。,他們弄不明白上帝一不小心，小丑怎么就成了主宰世界的英雄了,莎士比亞毫不自謙的說，人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”。獅子們當然是知道莎士比亞這句話的，他們嗤之以鼻，死不認帳。然而，歷史只認成敗，這是歷史的小氣處。,謝謝觀看,