(浙江選考)2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第二單元 探索世界與追求真理 第二十八課時(shí) 探究世界的本質(zhì)課件.ppt

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1、第二單元探索世界與追求真理,第二十八課時(shí)探究世界的本質(zhì),【分析考情掃描考向】,考點(diǎn)一辯證唯物主義的物質(zhì)概念,物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的_。物質(zhì)的唯一特性是_。,客觀實(shí)在,點(diǎn)一點(diǎn):圖示區(qū)分物質(zhì)、具體的物質(zhì)形態(tài)和客觀存在,客觀實(shí)在性,考點(diǎn)二世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 1.自然界的物質(zhì)性:自然界中的事物是按照自身所固有的_形成和發(fā)展的。 2.人類社會(huì)的物質(zhì)性 (1)從產(chǎn)生來看:人類社會(huì)是_長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。 (2)從存在來看:人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的_,構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是_、_和_。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。 3.人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物。世界是物質(zhì)的世

2、界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的_。,規(guī)律,物質(zhì)世界,物質(zhì)體系,地理環(huán)境,人口因素,生產(chǎn)方式,物質(zhì)性,考點(diǎn)三物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 1.運(yùn)動(dòng)的含義:指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的_和過程。 2.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,(1)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)_和_。 (2)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的_。,變化,3.運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系,(1)運(yùn)動(dòng)是_、永恒的和_。 (2)靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài),是_、暫時(shí)的和_。 (3)物質(zhì)世界是_運(yùn)動(dòng)與_靜止的統(tǒng)一。,點(diǎn)一點(diǎn):離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致唯心主義,離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)。,固有的根本屬性,存在方式,承擔(dān)者,無條件的,絕對(duì)的,有條件的,相對(duì)的,絕對(duì),相對(duì),考

3、點(diǎn)四人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,人可以在_規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式_規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。,認(rèn)識(shí)和把握,考點(diǎn)五規(guī)律的客觀性、普遍性及其要求 1.客觀性:規(guī)律是不以人的_為轉(zhuǎn)移的,它既不能被_,也不能被消滅。 2.普遍性:自然界、人類社會(huì)和人的思維,在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中,都遵循其_的規(guī)律。 3.要求我們:必須_,按_辦事,而不能違背規(guī)律。違背客觀規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰。 點(diǎn)一點(diǎn):規(guī)律存在和發(fā)生作用是有條件的,不是無條件的。規(guī)律隨著客觀事物的變化而發(fā)生變化,不是一成不變的。,利用,意志,創(chuàng)造,固有,尊重規(guī)律,客觀規(guī)律,選一選:黨的十九大把堅(jiān)持人與自然和諧共生作為新時(shí)代堅(jiān)

4、持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的重要內(nèi)容,推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。這一要求有利于引導(dǎo)人們(),承認(rèn)人與自然的客觀聯(lián)系充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造規(guī)律征服自然,改造自然,造福人類尊重自然,與自然和諧相處 A. B. C. D. 解析人與自然和諧共生,體現(xiàn)了;中的“創(chuàng)造規(guī)律”與中的“征服自然”說法錯(cuò)誤,排除。 答案B,考向一運(yùn)動(dòng)與靜止 【例1】 (201711新高考,7)“日方中方睨,物方生方死”。這一觀點(diǎn)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)。(),解析“日方中方睨,物方生方死”。這一觀點(diǎn)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否定了事物的相對(duì)靜止。因此,題中觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 答案F,【例2】 (2017寧波質(zhì)量檢測(cè))常制不可以

5、待變化,刻船不可以索遺劍。這一說法(),A.主張世界的本原是物質(zhì)B.承認(rèn)運(yùn)動(dòng)常在事物可變 C.把意識(shí)當(dāng)作世界的終極存在D.只見絕對(duì)運(yùn)動(dòng)不見相對(duì)靜止 解析常制不可以待變化,刻船不可以索遺劍,這一說法反映了辯證法的運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn),B符合題意;A反映的是唯物論觀點(diǎn),C反映的是唯心主義觀點(diǎn),D反映的是相對(duì)主義和詭辯論。 答案B,對(duì)點(diǎn)練1 (201510新高考,29)“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河。”這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是(),運(yùn)動(dòng)和靜止相互包含運(yùn)動(dòng)包含靜止,靜止不包含運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一 A.B. C. D. 解析“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河。”體現(xiàn)了事物是絕對(duì)運(yùn)

6、動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一,故符合題意;靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài),靜中有動(dòng),錯(cuò)誤。 答案D,引文類選擇題解法 題型特點(diǎn):引文型選擇題一般是以名人名言、成語、俗語、經(jīng)典著作中的著名論斷以及黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話等為素材,要求分析其中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活以及生活與哲學(xué)道理。引文型選擇題主要有三種形式:第一種是以引文為題干,題肢為基本理論知識(shí);第二種是題干規(guī)定了基本理論知識(shí),題肢為成語、俗語等引文;第三種是題干和題肢都是名言、成語和俗語等引文,要求學(xué)生找出與題干包含的道理相同或不同的題肢。,解題指導(dǎo):解答引文型選擇題,可按以下步驟進(jìn)行。第一步:細(xì)細(xì)品讀引文,準(zhǔn)確、全面獲取背景材料中的有效信息

7、。要將泛讀和精讀結(jié)合起來,既要把握引文中心意思,又要抓住關(guān)鍵詞。要把引文放在恰當(dāng)?shù)恼Z境或環(huán)境中去理解,不能用不合材料情境或不合常規(guī)思維的方式去解讀引文材料。第二步:仔細(xì)研讀題肢。首先,針對(duì)題干中的名言警句等引文,將斷章取義、望文生義和說法絕對(duì)化的題肢加以排除。其次,仔細(xì)推敲各題肢與引文的內(nèi)在聯(lián)系,初步選出符合題干引文主旨的題肢。第三步:仔細(xì)推敲不能確定的題肢,作出正確選擇。,考向二認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 【例3】 (2018紹興新高考模擬)規(guī)律對(duì)客觀事物具有巨大的推動(dòng)作用。(),解析人們正確的利用規(guī)律才對(duì)事物發(fā)展有推動(dòng)作用,不能說規(guī)律對(duì)客觀事物具有推動(dòng)作用。 答案F,【例4】 (201811月浙江選考

8、,27)人工培育珊瑚苗,曾被認(rèn)為是天方夜譚,如今卻在中國(guó)南海變成了現(xiàn)實(shí)。陳宏和他的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過三十年如一日的研究,成功掌握無性繁殖珊瑚技術(shù),種下16萬余株珊瑚,在海底“造林”,使我國(guó)在珊瑚繁殖成活率方面走在世界前列。這表明(),A.人們必須尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事B.人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,改造客觀世界 C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能改造客觀世界D.人可以突破規(guī)律的制約 解析材料強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,A項(xiàng)不符合題意;發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提,C項(xiàng)說法錯(cuò)誤;規(guī)律具有客觀性,人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,但不能突破規(guī)律的制約,D說法錯(cuò)誤。 答案B,解后反思:尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系,對(duì)點(diǎn)練

9、2 (201604新高考,29)用干細(xì)胞修復(fù)受損和衰老的組織,造福人類健康,這是醫(yī)生的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想,必須讓干細(xì)胞按照人的指令實(shí)現(xiàn)分化。最近,科學(xué)家們終于通過控制干細(xì)胞內(nèi)部的Nanog蛋白,精確操縱了胚胎干細(xì)胞的分化。這表明(),事物發(fā)展的規(guī)律是客觀的普遍的在客觀面規(guī)律面前,人不是無能為力的人可以在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律人可以利用規(guī)律改造客觀世界,造福人類 A. B. C. D. 解析僅強(qiáng)調(diào)規(guī)律的客觀性和普遍性,與題意無關(guān);從不同角度說明人與客觀規(guī)律的關(guān)系,符合題意要求。 答案D,對(duì)接熱點(diǎn):打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階 習(xí)近平總書記在2018年5月18日至19日召開的全國(guó)

10、生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào),生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。中華民族向來尊重自然、熱愛自然,要自覺把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同生態(tài)文明建設(shè)統(tǒng)籌起來,加大力度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、解決生態(tài)環(huán)境問題,堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階。 理論解讀:習(xí)近平總書記的生態(tài)文明思想,體現(xiàn)了我們黨對(duì)生態(tài)規(guī)律的充分認(rèn)識(shí)和利用;同時(shí),也體現(xiàn)了自然界的客觀物質(zhì)性,我們應(yīng)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。,易錯(cuò)點(diǎn)1錯(cuò)誤理解運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 矯正訓(xùn)練1“星星還是那顆星星,月亮還是那個(gè)月亮”,這句歌詞的哲學(xué)依據(jù)是(),A.靜止是運(yùn)動(dòng)的平衡狀態(tài)B.靜止是事物運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定狀態(tài) C.運(yùn)動(dòng)在一定條件下是相對(duì)的D.靜止在

11、一定范圍內(nèi)處于絕對(duì)狀態(tài) 解析靜止是事物運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定狀態(tài),所以“星星還是那顆星星,月亮還是那個(gè)月亮”,B項(xiàng)正確;靜止是運(yùn)動(dòng)的平衡狀態(tài)并不是這句歌詞的哲學(xué)依據(jù),A項(xiàng)不選;運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,不是相對(duì)的,C項(xiàng)錯(cuò)誤;靜止并不是絕對(duì)的,D項(xiàng)不選。 答案B,提醒運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的;靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng),是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài);動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng),世界上一切事物的存在和發(fā)展,都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。,易錯(cuò)點(diǎn)2對(duì)規(guī)律的客觀性理解有誤 矯正訓(xùn)練2為積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,我們必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,

12、像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境,其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有(),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展有它固有的規(guī)律認(rèn)識(shí)自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人類的價(jià)值追求 A. B. C. D.,解析本題考查獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。為積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,我們必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境,這說明規(guī)律是客觀的,我們要按規(guī)律辦事,符合題意;說法正確但沒有體現(xiàn),排除;違背了規(guī)律的客觀性,排除;故本題答案選D。 答案D 提醒規(guī)律是客觀的,它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們可以充分發(fā)

13、揮主觀能動(dòng)性去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,但人們不能發(fā)明、改造、創(chuàng)造、改變、消滅規(guī)律。,易錯(cuò)點(diǎn)3誤認(rèn)為客觀規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性相互制約 矯正訓(xùn)練32018年6月5日浙江召開全省生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì),大會(huì)要求堅(jiān)決打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),高質(zhì)量建設(shè)美麗浙江。建設(shè)生態(tài)文明的哲學(xué)依據(jù)是(),規(guī)律具有客觀性,必須按客觀規(guī)律辦事聯(lián)系具有普遍性,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題客觀規(guī)律和人的主觀能動(dòng)性之間是互相制約的基于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用 A. B. C. D.,解析本題考查的是規(guī)律。建設(shè)生態(tài)文明的哲學(xué)依據(jù)是規(guī)律具有客觀性,必須按客觀規(guī)律辦事,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,符合題意。中的互相制約錯(cuò)誤;只有正確的認(rèn)識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用,錯(cuò)誤。 答案A 提醒客觀規(guī)律和人的主觀能動(dòng)性不是相互制約的,而是客觀規(guī)律制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。,

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