內(nèi)蒙古霍林郭勒市高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文卷

《內(nèi)蒙古霍林郭勒市高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文卷》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《內(nèi)蒙古霍林郭勒市高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文卷（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、內(nèi)蒙古霍林郭勒市高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共2題；共4分) 1. （2分） 把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） ①當(dāng)他愛(ài)一個(gè)人時(shí)，他心中會(huì)充滿佛一樣的大悲憫，在他所愛(ài)的人身上，他會(huì)發(fā)現(xiàn)神的影子。 ②前一種孤獨(dú)使人走向上帝和神圣的愛(ài)，或者遁入空門(mén)。 ③一切人間的愛(ài)都不能解除形而上的孤獨(dú)。然而，誰(shuí)若懷著形而上的孤獨(dú)，人間的愛(ài)在他的眼中就有了一種形而上的深度。 ④靈魂尋找自己的來(lái)源和歸宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一個(gè)沒(méi)有根據(jù)

2、的偶然性，這是絕對(duì)的、形而上的、哲學(xué)性質(zhì)的孤獨(dú)。 ⑤后一種孤獨(dú)使人走向他人和人間的愛(ài)，或者陷入自戀。 ⑥靈魂尋找另一顆靈魂而不可得，感到自己是人世間的一個(gè)沒(méi)有旅伴的漂泊者，這是相對(duì)的、形而下的、社會(huì)性質(zhì)的孤獨(dú)。 A . ③②⑤④⑥① B . ④⑥②⑤③① C . ③①⑥④②⑤ D . ④⑥③①②⑤ 2. （2分） (2017高二上華安月考) 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ） A . 網(wǎng)上購(gòu)物方便快捷，好處多多，但是由于“好處”的兌現(xiàn)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，目前很難受到人們青睞。 B . 世博會(huì)吉祥物“海寶”設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，鮮明的中國(guó)特色、濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)格以及時(shí)尚的現(xiàn)代造型令世人耳目

3、一新。 C . 要從根本上解決水資源利用效率低和嚴(yán)重的用水浪費(fèi)，必須大力提倡節(jié)約用水，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)，這是保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。 D . “IP長(zhǎng)途，每分鐘不到兩角錢(qián)”、“手機(jī)新打法，接聽(tīng)全免費(fèi)”……這些平時(shí)在各種路牌、平面、媒體雜志以及電視上的通信產(chǎn)品廣告中被廣泛宣傳的“超值”服務(wù)，被國(guó)家發(fā)改委通報(bào)涉及價(jià)格違法。 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共30分) 3. （6分） (2018高二上黑龍江月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 中國(guó)漢代，舞蹈、雜技等藝術(shù)十分發(fā)達(dá)，以至于繪畫(huà)、雕刻也無(wú)一表現(xiàn)一種飛舞的狀態(tài)。圖案畫(huà)的組成部分常常由云彩、雷紋和翻騰的龍構(gòu)成，雕刺也常常是

4、雄壯的動(dòng)物，還加上兩個(gè)能飛的翅膀。這種飛動(dòng)之美，成為中國(guó)古代建筑藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。 很多文章描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的宮殿建筑________，看來(lái)似乎只是夸張，只是幻想，其實(shí)不然。我們現(xiàn)在從地下墳?zāi)怪邪l(fā)掘出來(lái)實(shí)物村料，看到那些顏色華美的古代建筑的點(diǎn)綴品，說(shuō)明古代文獻(xiàn)中的描寫(xiě)是有現(xiàn)實(shí)根據(jù)的，離現(xiàn)實(shí)并不是那么遙遠(yuǎn)。 東漢王延壽有一篇《魯靈光殿賦》，這篇賦告訴我們，這座殿內(nèi)部的裝飾，有許多飛動(dòng)的動(dòng)物形象：有飛騰的龍，有憤怒的奔獸，有紅顏色的鳥(niǎo)雀，有張著翅膀的鳳凰，有轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的蛇，有伸著頸子的白鹿，有伏在那里的小兔子，有抓著椽在互相追逐的猴，還有一個(gè)黑色的熊，背著一個(gè)東西，蹬在那里，吐著看頭……各種動(dòng)物造型活

5、，________。 （ ）。中國(guó)建筑特有的“飛檐”，就是起這種作用，屋頂上部巍然高聳，檐部如翼輕展，使本來(lái)機(jī)無(wú)趣、極笨拙的實(shí)際部分，成為建筑物美麗的冠冕。本來(lái)建筑物是以靜態(tài)而存在的，而這種反宇飛檐的________，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，翩翩欲飛，顯得輕盈俏麗，可謂________。 （1） 文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 中國(guó)漢代，舞蹈、雜技等藝術(shù)十分發(fā)達(dá)，以至于繪畫(huà)、雕刻也無(wú)一不表現(xiàn)一種飛舞的狀態(tài)。圖案畫(huà)的組成部分常常由云彩、雷紋和翻騰的龍構(gòu)成，雕刻也常常是雄壯的動(dòng)物，還要加上兩個(gè)能飛的翅膀。 B . 中國(guó)漢代，舞蹈、雜技等藝術(shù)十分發(fā)達(dá)，以至于

6、繪畫(huà)、雕刻也無(wú)一不呈現(xiàn)一種飛舞的狀態(tài)。圖案畫(huà)的組成部分常常由云彩、雷紋和翻騰的龍構(gòu)成，雕刻也常常是雄壯的動(dòng)物，還要加上兩個(gè)能飛的翅膀。 C . 中國(guó)漢代，舞蹈、雜技等藝術(shù)十分發(fā)達(dá)，以至于繪畫(huà)、雕刻也無(wú)一呈現(xiàn)一種飛舞的狀態(tài)。圖案畫(huà)常常由云彩、雷紋和翻騰的龍構(gòu)成，雕刻也常常是雄壯的動(dòng)物，還要加上兩個(gè)能飛的翅膀。 D . 中國(guó)漢代，舞蹈、雜技等藝術(shù)十分發(fā)達(dá)，以至于繪畫(huà)、雕刻也無(wú)一不呈現(xiàn)一種飛舞的狀態(tài)。圖案畫(huà)常常由云彩、雷紋和翻騰的龍構(gòu)成，雕刻也常常是雄壯的動(dòng)物，還要加上兩個(gè)能飛的翅膀。 （2） 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 美輪美奐 惟妙惟肖 獨(dú)樹(shù)一幟 巧

7、奪天工 B . 雍容華貴 栩栩如生 獨(dú)樹(shù)一幟 鬼斧神工 C . 美輪美奐 栩栩如生 匠心獨(dú)運(yùn) 鬼斧神工 D . 雍容華貴 惟妙惟肖 匠心獨(dú)運(yùn) 巧奪天工 （3） 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 不但是整個(gè)建筑形象，就是建筑內(nèi)部的裝飾，也著重表現(xiàn)一種動(dòng)態(tài) B . 不但是建筑內(nèi)部的裝飾，就是整個(gè)建筑形象，也著重表現(xiàn)一種動(dòng)態(tài) C . 著重表現(xiàn)一種動(dòng)態(tài)的不但是整個(gè)建筑形象，就是建筑內(nèi)部的裝飾 D . 著重表現(xiàn)一種動(dòng)態(tài)的不但是建筑內(nèi)部的裝飾，就是整個(gè)建筑形象 4. （6分） 閱讀下面的文字，完成小題。 文學(xué)批評(píng)與文學(xué)創(chuàng)作相互促進(jìn)，有利于文學(xué)的發(fā)展，也有

8、利于批評(píng)家和作家共同成長(zhǎng)。這種批評(píng)與創(chuàng)作相互砥礪的傳統(tǒng)，一度是文學(xué)活動(dòng)的重要促進(jìn)力量，文學(xué)史上不乏批評(píng)家與作家共同成長(zhǎng)的典型案例。19世紀(jì)俄國(guó)的別林斯基、車(chē)爾尼雪夫斯基和杜勃羅留波夫與果戈理之間的砥礪前行，中國(guó)的文學(xué)理論家茅盾和作家姚雪垠之間的相互促進(jìn)，都是文壇佳話，廣為傳頌。 這種優(yōu)良的傳統(tǒng)面臨著失落之虞。究其原因，社會(huì)環(huán)境、文學(xué)體制、評(píng)價(jià)機(jī)制，各種因素縱橫交織、錯(cuò)綜復(fù)雜。其中最為直接的因素，是外在的文學(xué)生態(tài)對(duì)批評(píng)家和作家文化心態(tài)的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、生活節(jié)奏日益加快、各種物質(zhì)利益誘惑巨大，很大程度上導(dǎo)致文學(xué)批評(píng)和文學(xué)創(chuàng)作的浮躁心態(tài)。如此一來(lái)，批評(píng)活動(dòng)很多時(shí)候就缺少了批評(píng)家與作家沉潛之

9、后的冷靜、深入與真誠(chéng)，而變成千篇一律、千面一孔的表?yè)P(yáng)與頌贊，真正意義上的相互砥礪少而又少。 發(fā)揚(yáng)批評(píng)與創(chuàng)作相互砥礪的傳統(tǒng)，首先需要保持對(duì)文學(xué)的虔誠(chéng)之心。無(wú)論是批評(píng)還是創(chuàng)作，他們的對(duì)象都是文學(xué)，都是基于文學(xué)的基本規(guī)律所進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)，批評(píng)家和作家都應(yīng)葆有專(zhuān)業(yè)精神對(duì)待這種文學(xué)活動(dòng)，切不可將其作為獲取名利的工具。 其次，需要保持“同情之理解”。作家與批評(píng)家的互促共生關(guān)系，要建立在最基本的相互尊重的基礎(chǔ)之上。批評(píng)的目的，不是一味地吹捧，也不是刻薄地挑剔，而是基于對(duì)作家作品本身以及時(shí)代文學(xué)思潮客觀公允的評(píng)價(jià)和定位。文學(xué)批評(píng)一定程度上，可以影響一個(gè)作家及其作品在文學(xué)史上的位置，因此，批評(píng)家在從事批評(píng)

10、活動(dòng)時(shí)應(yīng)格外慎重，對(duì)作家作品給予足夠尊重。對(duì)于作家而言，批評(píng)家以其專(zhuān)業(yè)理論視野觀照文學(xué)作品，會(huì)有其獨(dú)到之處，他們常能發(fā)現(xiàn)作家未能達(dá)到的重要視角與表現(xiàn)深度，促動(dòng)作家挖掘自身創(chuàng)作的更多可能性。 再次，需要保持“距離式觀照”。作家與批評(píng)家雖是共生互動(dòng)關(guān)系，但需保持各自的獨(dú)立性。批評(píng)家和作家都是創(chuàng)作的主體，只有保持主體的獨(dú)立性，才能保證創(chuàng)作的獨(dú)立價(jià)值。批評(píng)家和作家，在生活中可以是朋友，相互了解與熟悉固然有利于對(duì)作品的理解與把握、有利于對(duì)批評(píng)的認(rèn)知與吸納，但面對(duì)文學(xué)時(shí)，拉開(kāi)適當(dāng)距離，才能保證審美評(píng)價(jià)與研究的客觀性、科學(xué)性與準(zhǔn)確性。 此外，需要保持“超越性情懷”。批評(píng)家在批評(píng)具體的作家及其文學(xué)作品時(shí)，

11、要以更加高遠(yuǎn)的文學(xué)視界，對(duì)作家的創(chuàng)作進(jìn)行全面的解讀，進(jìn)而為一個(gè)時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作拓開(kāi)更加宏闊的境界和格局。從作家角度而言，具備超越性的情懷，不僅能夠發(fā)現(xiàn)其中可以借鑒的真知灼見(jiàn)，而且善于在其上觸類(lèi)旁通，生發(fā)出更多的創(chuàng)作靈感，從而創(chuàng)作出無(wú)愧于一個(gè)時(shí)代的文學(xué)杰作。 （摘編自韓傳喜《批評(píng)與創(chuàng)作當(dāng)相互砥礪》） （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 社會(huì)環(huán)境、文學(xué)體制等多原因?qū)е挛膶W(xué)評(píng)批和創(chuàng)作互相砥礪這一優(yōu)良傳統(tǒng)即將丟失。 B . 對(duì)文學(xué)保持虔誠(chéng)之心是重拾文學(xué)批評(píng)和文學(xué)創(chuàng)作相互砥礪這一傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。 C . 文學(xué)批評(píng)的目的不只是一味地贊美、挑剔，更是對(duì)文學(xué)作品公允客

12、觀地評(píng)價(jià)、定位。 D . 作家可以憑借批評(píng)家的真知灼見(jiàn)為一個(gè)時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作拓開(kāi)宏闊的境界和格局。 （2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 圍繞“批評(píng)與創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)相互砥礪”這一中心，文章逐層地分析了發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)的必要性和具體做法。 B . 文章采用古今中外兩個(gè)事例論證文學(xué)批評(píng)與文學(xué)創(chuàng)作相互促進(jìn)的好處，事例典型，具體有力。 C . 閱讀文學(xué)作品時(shí)，如果能拉開(kāi)適當(dāng)距離，就能保證審美評(píng)價(jià)與研究的客觀性、科學(xué)性和準(zhǔn)確性。 D . 文中使用“一度”、“真正意義上的”、“一定程度”等嚴(yán)密的修飾語(yǔ)，避免了表達(dá)的片面化、絕對(duì)化。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的

13、一項(xiàng)是（ ） A . 如果不是文學(xué)理論家茅盾對(duì)作家姚雪垠的指點(diǎn)幫助，他在文學(xué)上就不可能有所建樹(shù)。 B . 批評(píng)家和作家都不可將文學(xué)作為獲取名利的工具，這就要求他們盡可能排除外在的利益誘惑，為時(shí)代文學(xué)負(fù)責(zé)。 C . 如果作家尊重批評(píng)家，吸納和運(yùn)用批評(píng)理論，就會(huì)對(duì)自身文學(xué)創(chuàng)作的提升與拓展起到很大的幫助。 D . 批評(píng)家和作家都保持“超越性情懷”，才有可能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“批評(píng)與創(chuàng)作相互砥礪”的優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)批評(píng)家和作家的相互砥礪共同成長(zhǎng)。 5. （18分） (2017高三上南昌月考) 閱讀下面的文字，完成小題。 騎在馬上 向東 從小鎮(zhèn)到達(dá)草原有四十多公里，要分派各區(qū)鄉(xiāng)的信件非常麻煩

14、，郵局把郵遞員的名額給了嘎絨。培訓(xùn)后，嘎絨帶回一匹黃色的馬，牽到每一個(gè)黑帳篷門(mén)前，邀請(qǐng)人家出來(lái)觀看。草原上對(duì)馬本不稀罕，馬也并無(wú)特色。嘎絨牽著它對(duì)牧民們說(shuō)：“這是公家的馬，每個(gè)月都配有口糧?！彼D一頓，帶點(diǎn)羞澀說(shuō)，“我也成了公家的人?！惫胰烁陆q，這是牧民們給他的新稱(chēng)謂。 第一次領(lǐng)到工資，他給黃馬購(gòu)了三只銅鈴，銅鈴聲音極響，成天叮叮當(dāng)當(dāng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)鈴聲，大家就知道嘎絨來(lái)了，最初是公家的人盼他來(lái)，郵件大部分是區(qū)鄉(xiāng)公務(wù)人員的，極少有郵件要給牧民。但是常有牧民讓他帶口信，求他幫著買(mǎi)點(diǎn)啥帶回來(lái)，或帶什么東西去別處，有的要他幫助賣(mài)掉新鮮的酥油。嘎絨高高騎在馬上，聽(tīng)了別人的請(qǐng)托，并不點(diǎn)頭答應(yīng)，只管走自己的

15、路。但下次來(lái)，他一定已帶上別人囑托的東西。后來(lái)，各牧場(chǎng)的人都隨工作人員一樣有了習(xí)慣，匯聚到路口，像歡迎某位要人。遇上誰(shuí)要請(qǐng)他去家里喝碗茶，他的表情顯得有些冷漠，擺手說(shuō)忙。 黃馬是嘎絨的心肝，路上，只要他沒(méi)醉酒，基本不騎它。最初他牽著韁繩和它并排走，后來(lái)他跟在馬屁股后，像馬領(lǐng)他走?？斓絽^(qū)鄉(xiāng)，他才翻身上馬。聽(tīng)說(shuō)別的郵遞員把配給馬的飼料都換了其他東西，只讓馬吃青草。嘎絨討厭。公家的馬才有胡豆，吃青草的馬多了，吃胡豆的馬能有幾匹？他對(duì)這事非常死板，配給馬的飼料一個(gè)月三十斤，他每天喂馬一斤，拿秤嚴(yán)格稱(chēng)了來(lái)，一兩不差不少。他精心照顧，原本毫無(wú)特色的大黃馬也長(zhǎng)得膘肥體壯，精氣十足，著實(shí)讓人喜愛(ài)，就有人想去

16、騎黃馬，他擺著雙手，一點(diǎn)臉面也不給別人。大家私下里講，這匹馬連他阿媽可能也不會(huì)讓騎的。 二十多年過(guò)去了，嘎絨的頭發(fā)花白了，那匹馬也老了。在牧民心目中，嘎絨還是那個(gè)風(fēng)雨無(wú)阻的人，那個(gè)斜歪著騎馬的人，那個(gè)不能相信他說(shuō)話但能相信他做事的人。 一天早晨，嘎絨騎著大黃馬去郵件交換點(diǎn)，看見(jiàn)公路一側(cè)搭了許多簡(jiǎn)易的工棚，上前尋問(wèn)，說(shuō)是要修建通村公路。 路一天天加長(zhǎng)，比想象中更快。兩月之后，一條可以行駛一輛小卡車(chē)的小土路通到了幾個(gè)鄉(xiāng)上。縣上為這搞了一個(gè)慶典。掌聲如雷，嘎絨感覺(jué)心跳得厲害，眼睛莫名其妙就潮濕了，忍都忍不住。郵局的領(lǐng)導(dǎo)也來(lái)了，還專(zhuān)門(mén)找他談了話，因?yàn)榧?dòng)，嘎絨沒(méi)理解人家講話的內(nèi)涵。郵局領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“

17、路修通，我們的郵政事業(yè)也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，邁向了更高的平臺(tái)?！备陆q由于眼睛潮濕，不好意思抬起頭，嗯嗯地應(yīng)著，聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)說(shuō)：“你在這沒(méi)路的草原上跑了二十多個(gè)年頭，貢獻(xiàn)不小啊，不過(guò)現(xiàn)在好了，你可以安安心心休息了，考慮到你在這二十多年的奉獻(xiàn)，基本工資會(huì)一直照發(fā)，到退休，就拿上退休工資了?！备陆q好不容易將那潮濕的眼睛忍干澀，抬起頭來(lái)，眼睛通紅，看看郵局領(lǐng)導(dǎo)，還嗯嗯地應(yīng)著。 第二天一早，嘎絨從小土屋出發(fā)，騎馬取郵件，他看見(jiàn)一輛三輪摩托車(chē)突突突地響著飛馳而去，騎摩托的人是個(gè)穿綠衣服的小伙子。嘎絨勒住馬，看他很快沒(méi)了蹤影，感慨比騎馬快多了。來(lái)到交換站，站里那個(gè)熟悉的老頭一見(jiàn)嘎絨，說(shuō)：“你怎么來(lái)了？” 嘎

18、絨說(shuō)：“我來(lái)取郵件啊?！? 老頭說(shuō)：“昨天領(lǐng)導(dǎo)已給你交代了嘛?！? 嘎絨這才悟出有什么不對(duì)，說(shuō)：“當(dāng)時(shí)激動(dòng)，我沒(méi)聽(tīng)清楚?！? 老頭說(shuō)：“送郵件的換年輕人了，騎三輪摩托車(chē)去送，你可以好好休息了。” 嘎絨說(shuō)：“馬怎么辦？” 老頭說(shuō)：“這么多年了，馬自然是你的，現(xiàn)在你一樣能領(lǐng)到錢(qián)，到年齡還能拿上退休工資，多好的事，把馬牽回去，干嗎找這累受?！? 嘎絨點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“不做事，那工資也不好意思要啊?！闭f(shuō)著，默默地牽馬走了。 那天許多人都看見(jiàn)嘎絨牽著馬，一路淌著眼淚哇哇哭。 這以后嘎絨的許多習(xí)慣都沒(méi)了，他回到牧民的生活模式。只是每月他都會(huì)牽馬來(lái)到鎮(zhèn)上的糧站，自己掏錢(qián)買(mǎi)三十斤胡豆再回去。 （選自《光明

19、日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)） （1） 下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 從小鎮(zhèn)到奪翁瑪貢瑪草原沒(méi)有公路，所以信件投寄非常麻煩，郵局建立后，嘎絨成了郵遞員，用他的話來(lái)說(shuō)就是“公家人”，他感覺(jué)很自豪。 B . “公家人嘎絨”，這是牧民們給他的新稱(chēng)謂，這個(gè)稱(chēng)謂中包含著人們對(duì)嘎絨的譏諷和不屑，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，嘎絨當(dāng)郵遞員，是不會(huì)有什么出息的。 C . 公家人盼嘎絨來(lái)，是因?yàn)樗麄兣瓮陆q能給他們帶來(lái)信件或幫他們寄出信件；牧民沒(méi)有郵件可寄收，也盼嘎絨來(lái)，是因?yàn)橐?qǐng)他幫忙辦事。 D . 郵局領(lǐng)導(dǎo)找他談話時(shí)，嘎絨由于過(guò)于激動(dòng)，沒(méi)有聽(tīng)出人家話里要他不再郵遞的意思。

20、作者借助語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌等描寫(xiě)，使形象更為鮮明。 E . 本文通過(guò)講述一位郵遞員二十多年的工作，全方位展示了隨時(shí)代發(fā)展，草原發(fā)生新的變化，郵遞員的工作方式也在發(fā)生變化的現(xiàn)實(shí)。 （2） 嘎絨這個(gè)人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 （3） 作者極力描寫(xiě)路修好時(shí)嘎絨的激動(dòng)，這樣寫(xiě)的目的是什么？ （4） 文章結(jié)尾有“只是每月他都會(huì)牽馬來(lái)到鎮(zhèn)上的糧站，自己掏錢(qián)買(mǎi)三十斤胡豆再回去”，你認(rèn)為這樣寫(xiě)合理嗎？為什么？ 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 6. （11分） (2017高三上重慶月考) 閱讀下面文言文，完成小題 吉翂，字彥霄，馮翊蓮勺人也。世居襄陽(yáng)。翂幼有孝性。年

21、十一，遭所生母憂 ， 水漿不入口，殆將滅性，親黨異之。 天監(jiān)初，父為吳興原鄉(xiāng)令，為奸吏所誣，逮詣廷尉。翂年十五，號(hào)泣衢路，祈請(qǐng)公卿，行人見(jiàn)者，皆為隕涕。其父理雖清白，恥為吏訊，乃虛自引咎，罪當(dāng)大辟。翂乃撾登聞鼓 ， 乞代父命。高祖異之，敕廷尉卿蔡法度曰：“吉翂請(qǐng)死贖父，義誠(chéng)可嘉；但其幼童，未必自能造意。卿可嚴(yán)加脅誘，取其款實(shí)?！狈ǘ仁茈愤€寺，盛陳徽纆，備列官司，厲色問(wèn)翂曰：“爾求代父死，敕已相許，便應(yīng)伏法。然刀鋸至劇，審能死不？且爾童孺，志不及此，必為人所教。姓名是誰(shuí)，可具列答。若有悔異，亦相聽(tīng)許?！绷墝?duì)曰：“囚雖蒙弱，豈不知死可畏憚？顧諸弟稚藐，唯囚為長(zhǎng)，不忍見(jiàn)父極刑，自延視息。所以?xún)?nèi)斷胸

22、臆，上干萬(wàn)乘。今欲殉身不測(cè)，委骨泉壤，此非細(xì)故，奈何受人教邪！明詔聽(tīng)代，不異登仙，豈有回貳！”法度知翂至心有在，不可屈撓，乃更和顏誘語(yǔ)之曰：“主上知尊侯無(wú)罪行當(dāng)釋亮觀君神儀明秀足稱(chēng)佳童今若轉(zhuǎn)辭幸父子同濟(jì)奚以此妙年苦求湯鑊？”翂對(duì)曰：“凡鯤鮞螻蟻，尚惜其生；況在人斯，豈愿齏粉？但囚父掛深劾，必正刑書(shū)，故思?xì)屍?，冀延父命。今瞑目引領(lǐng)，以聽(tīng)大戮，情殫意極，無(wú)言復(fù)對(duì)?！绷壋跻?jiàn)囚，獄掾依法備加桎梏；法度矜之，命脫其二械，更令著一小者。翂弗聽(tīng)，曰：“翂求代父死，死罪之囚，唯宜增益，豈可減乎？”竟不脫械。法度具以奏聞，高祖乃宥其父。 丹陽(yáng)尹王志求其在廷尉故事，并請(qǐng)鄉(xiāng)居，欲于歲首，舉充純孝之選。翂曰：“異哉

23、王尹，何量翂之薄乎！夫父辱子死，斯道固然。若翂有靦面目，當(dāng)其此舉，則是因父買(mǎi)名，一何甚辱！”拒之而止。年十七，應(yīng)辟為本州主簿。出監(jiān)萬(wàn)年縣，攝官期年，風(fēng)化大行。自雍還至郢，湘州刺史柳悅復(fù)召為主簿。后鄉(xiāng)人裴儉、丹陽(yáng)尹丞臧盾、揚(yáng)州中正張仄連名薦翂，以為孝行純至，明通《易》、《老》。敕付太常旌舉。初，翂以父陷罪，因成悸疾，后因發(fā)而卒。 （選自《梁書(shū)》卷四十七） （1） 文中劃線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（ ） A . 主上知尊侯無(wú)罪行/當(dāng)釋亮/觀君神儀明秀足稱(chēng)/佳童今若轉(zhuǎn)辭/幸父子同濟(jì)/奚以此妙年苦/求湯鑊 B . 主上知尊侯無(wú)罪/行當(dāng)釋亮/觀君神儀明秀/足稱(chēng)佳童/今若轉(zhuǎn)辭/幸父子同濟(jì)/奚

24、以此妙年/苦求湯鑊 C . 主上知尊侯/無(wú)罪行當(dāng)釋亮/觀君神儀/明秀足稱(chēng)佳童/今若轉(zhuǎn)辭/幸父子同濟(jì)/奚以此妙年/苦求湯鑊 D . 主上知尊侯無(wú)罪/行當(dāng)釋亮/觀君神儀/明秀足稱(chēng)佳童/今若轉(zhuǎn)辭幸父子/同濟(jì)奚/以此妙年苦/求湯鑊 （2） 下列對(duì)文中劃線字詞的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)的是（ ） A . 遭母憂，即丁母憂，指遭逢母親的喪事。舊制，父母死后，子女要守喪三年。古人常把親人去世之后極盡哀傷看做是其人的至誠(chéng)孝心來(lái)贊揚(yáng)。 B . 登聞鼓，是懸掛在朝堂外的一面大鼓?！皳氲锹劰摹保侵袊?guó)古代重要的直訴方式之一。冤屈的百姓在衙門(mén)口擊鼓鳴冤時(shí)所擊的大鼓就是登聞鼓。 C . 桎梏，是中國(guó)古代的

25、一種刑具，戴在手上的為梏，戴在腳上的為桎。古代的刑具與刑罰同時(shí)產(chǎn)生，并隨著刑罰的變化而變化。 D . 辟，也稱(chēng)征辟，指古代自上而下授予官職的方式，專(zhuān)門(mén)由帝王征召來(lái)授予官職。被征召的人往往是比較有威望的人。 （3） 下列對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 吉翂自小就非常孝順父母。在他父親因遭誣陷入獄后，他到大路上哭號(hào)喊冤，請(qǐng)求高官救父，其情其景，令過(guò)路之人紛紛落淚。 B . 為救父命，吉翂冒死到京城擊鼓鳴冤，愿以死贖父。高祖認(rèn)為其中必有隱情，下令讓司法官蔡法度查個(gè)究竟。 C . 吉翂剛被關(guān)押時(shí)，獄吏給他戴上很重的腳鐐手銬，蔡法度為他的孝心感動(dòng)，讓人給他換一副小的

26、鐐銬。但被吉翂嚴(yán)詞拒絕了。 D . 丹陽(yáng)尹王志想向朝廷舉薦吉翂，吉翂拒絕了，認(rèn)為兒子理當(dāng)為受辱的父親赴死，不能夠借父親博取名聲。后應(yīng)征召為本州主簿，代理萬(wàn)年縣縣令一年，仁義之風(fēng)盛行。 （4） 把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①其父理雖清白，恥為吏訊，乃虛自引咎，罪當(dāng)大辟。 ②顧諸弟稚藐，唯囚為長(zhǎng)，不忍見(jiàn)父極刑，自延視息。所以?xún)?nèi)斷胸臆，上干萬(wàn)乘。 四、 默寫(xiě) (共1題；共8分) 7. （8分） (2019高二下鶴崗期中) 補(bǔ)出下面空缺處。 （1） 蘇軾《赤壁賦》中展現(xiàn)一葉扁舟任憑漂蕩，浩渺江面上自由來(lái)去的情景的詩(shī)句是：“________，________”。

27、 （2） 李白《蜀道難》中說(shuō)明了蜀道的艱險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)飛禽走獸都難以越過(guò)和攀爬的詩(shī)句是“________，________”。 （3） 白居易《琵琶行》中側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏之后的音樂(lè)效果的詩(shī)句是：“________，________”。 （4） 杜甫《登高》中從時(shí)間和空間著筆，表現(xiàn)詩(shī)人客居他鄉(xiāng)、疾病纏身而漂泊孤獨(dú)的詩(shī)句是“________，________”。 五、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分) 8. （10分） (2016高二上牡丹江期中) 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下題。 臥 病 許渾 寒窗燈盡月斜暉，珮馬朝天獨(dú)掩扉。 清露已凋秦塞柳，白云空長(zhǎng)越山薇。 病中送客難為別，夢(mèng)

28、里還家不當(dāng)歸。 惟有寄書(shū)書(shū)未得，臥聞燕雁向南飛。 【注】①珮馬：飾有佩環(huán)之馬，官員所乘。②朝天：上朝。③越山：越地之山。此處泛稱(chēng)東南地區(qū)，代稱(chēng)故鄉(xiāng)。 （1） 簡(jiǎn)要賞析頷聯(lián)中“空”字的妙處。 （2） 這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共3題；共24分) 9. （6分） (2020高一上南寧月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 靠著“祖?zhèn)髅胤健?，老字?hào)曾獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷;（ ）。據(jù)報(bào)道，一些老字號(hào)品牌餐飲，尚在生死線上掙扎。“京城八大樓”之一的正陽(yáng)樓，在制作大螃蟹、勾兌涮羊肉湯上，具有獨(dú)家秘方，曾經(jīng)紅極一時(shí)，時(shí)下卻__________。

29、 當(dāng)然，也有不少憑借老秘方自救的老字號(hào)。20世紀(jì)90年代，云南白藥這個(gè) 的“療傷圣藥”，幾乎在人們視野中消失，直到把老秘方運(yùn)用到新載體上才 。把白藥加入創(chuàng)可貼，云南白藥以止血、鎮(zhèn)痛、消炎、愈創(chuàng)的優(yōu)勢(shì)收復(fù)被邦迪占領(lǐng)的陣地;把白藥加入牙膏，云南白藥以防治口腔潰瘍、牙齦腫痛等療效，迅速與國(guó)外品牌_________。 綿延千百年，老字號(hào)大都?xì)v經(jīng)風(fēng)霜，它們發(fā)展的跌宕軌跡，折射著家國(guó)命運(yùn)的起伏，凝結(jié)著中華傳統(tǒng)文化的精華，匯聚著愛(ài)國(guó)憂時(shí)的民族情感。 如今，時(shí)代變了，市場(chǎng)變了，受眾變了，老字號(hào)該何去何從?或許在喧囂的時(shí)代變遷中，只守住誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，只守住工藝的獨(dú)特的代代相傳的秘方，并不是長(zhǎng)青之道。

30、 （1） 依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ） A . 江河日下 聞名遐邇 浴火重生 各有千秋 B . 每況愈下 聞名遐邇 浴火重生 平分秋色 C . 每況愈下 好整以暇 脫胎換骨 平分秋色 D . 江河日下 好整以暇 脫胎換骨 各有千秋 （2） 文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ） A . 或許在喧囂的時(shí)代變遷中，只守住代代相傳的獨(dú)特工藝秘方，只守住誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，并不是長(zhǎng)青之道。 B . 或許在時(shí)代喧囂的變遷中，只守住誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，只守住代代相傳的獨(dú)特工藝秘方，并不是長(zhǎng)青之道。 C . 或許在喧囂的時(shí)代變遷中，只守住

31、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，只守住代代相傳的秘方的工藝獨(dú)特，并不是長(zhǎng)青之道。 D . 或許在變遷時(shí)代的喧囂中，只守住誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，只守住秘方代代相傳的獨(dú)特工藝，并不是長(zhǎng)青之道。 （3） 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ） A . 可是也有不在少數(shù)的“茍延殘喘”的老字號(hào)企業(yè)守著秘方 B . 雖然有一些老字號(hào)企業(yè)守著秘方“茍延殘喘”，但是這個(gè)群體也不在少數(shù) C . 或許是因?yàn)槭刂胤健捌堁託埓保识@類(lèi)老字號(hào)企業(yè)不在少數(shù) D . 可是當(dāng)今守著秘方“茍延殘喘”的老字號(hào)企業(yè)，卻也不在少數(shù) 10. （8分） 補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。 ①子曰:“夫仁者,__

32、______,________。能近取譬,可謂仁之方也已。” (《論語(yǔ)》) ②君子曰:________。青,________,而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。 (《荀子勸學(xué)》) ③________,________。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。 (曹操《短歌行》) ④________,________。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。 (李白《蜀道難》) 11. （10分） (2016高三上遵義模擬) 下面是為父親舉辦個(gè)人書(shū)畫(huà)展的胡楊先生給某知名畫(huà)家寫(xiě)的一份邀請(qǐng)函的正文內(nèi)容，其中有五處使用不得體的詞語(yǔ)，請(qǐng)找出并加以修改。 明日請(qǐng)您屈駕到府上一聚，令尊珍藏的墨寶將悉數(shù)展出，屆時(shí)還請(qǐng)

33、您拋磚引玉、不吝賜教。明早七點(diǎn)請(qǐng)您務(wù)必在家恭候，我們將有專(zhuān)車(chē)迎接。真誠(chéng)期待您的光臨！ ①________ 修改：________； ②________ 修改：________； ③________ 修改：________； ④________ 修改：________； ⑤________ 修改：________。 七、 作文 (共1題；共5分) 12. （5分） (2017高三上海安期中) 根據(jù)材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。 有人希望自己能擴(kuò)大眼界，只有這樣，才能見(jiàn)識(shí)豐富，人生才會(huì)有更高的境界；也有人認(rèn)為眼界高了，什么都看不上，但什么

34、也做不了，帶未了個(gè)人的痛苦。 第 16 頁(yè) 共 16 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共2題；共4分) 1-1、 2-1、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共30分) 3-1、 3-2、 3-3、 4-1、 4-2、 4-3、 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 6-1、 6-2、 6-3、 6-4、 四、 默寫(xiě) (共1題；共8分) 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 五、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分) 8-1、 8-2、 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共3題；共24分) 9-1、 9-2、 9-3、 10-1、 11-1、 七、 作文 (共1題；共5分) 12-1、