懶性從來水竹居【生活知識(shí)】

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1、 懶性從來水竹居 ----臥龍經(jīng)房主人四題

2、 一 我本是個(gè)懶散人 晤李卡君于古涅陽，紅日半城，余雪照眼。與幾同仁茶酒縱談，夜深了，忙人們說明天還有事，開溜了。唯二三人者得與再續(xù)茶酒，作傾夜之友矣。李卡遂伏案，作一日丹青之課，曰：“我是比較懶呀，話都不想多說，且以畫筆和諸君手談。”這真是“小人動(dòng)手不動(dòng)口”，真一個(gè)“懶”字了得！我笑曰：“你這個(gè)懶得好啊，干脆將來成

3、立個(gè)懶人畫會(huì)，豈不美哉！”李卡默然。 苦瓜和尚在其《畫語錄》中說：愚者與俗同識(shí)。愚不蒙則智，俗不濺則清。俗因愚受，愚因蒙昧。故知人不能不達(dá)，不能不明。達(dá)則變，明則化。受事而無形，治形則無跡。運(yùn)墨如已成，操筆如無為。尺幅管天地山川萬物，而心淡若無者，愚去智生，俗除清至也。 又曰：人為物蔽，則與塵交，人為物使，則心受勞。勞心于刻畫而自毀，蔽塵于筆墨而自拘，此局隘人也，但損無益，終不快其心也。我則物隨物蔽，塵隨塵交，則心不勞。則有畫矣。 于是，李卡因其懶，寫就了一幀幀動(dòng)人的山川。 有一友曾歷數(shù)其懶，典故良多，頗令人哭之笑之而不得。一日，幾人同入山寫生，夜宿古剎

4、。臨行，獨(dú)不見李卡，一行人上下遍索不獲。及回宿處，乃見一人獨(dú)自席地于殿隅，對(duì)著暗影里明代一堵斑駁陸離的壁畫，作發(fā)呆狀，細(xì)視之，為李卡也。問他前時(shí)喊他聽見未，他說他聽見了，但懶得答應(yīng)。讓幾人氣得頭發(fā)蒙。寺僧解圍道：“這就是觀自在，無眼耳鼻舌身意；這就是金剛，無我相人相眾生相壽者相。觀景忘喚，注心一境景也空。”一行人悄然。 好像在李卡心中，除了翰墨丹青，其他的誠若“于我如浮云”了。 二 《上下其道》

5、 李卡者，書畫每喜落款曰:竹園居士。 卡君幼生長(zhǎng)于鄉(xiāng)村，其家四圍竹影，半天瑯玕。從諸兒游嬉，每自見物即畫，見書即摹，旁若無人而不自知。稍長(zhǎng)，因稻粱之謀，北上燕趙。顛沛困頓，略無棲息之所，乃暫宿呂祖庵。一夜忽見劍仙來訪，語卡君曰：“吾有此一劍付君，且善藏，自有妙用。”言訖不見，但見壁上一劍璨然，如秋水澄月，將身欲取，劍亦遂隱，乃驚覺，始知是夢(mèng)，四壁遍覓而不得，悵然良久。自爾書藝大進(jìn)，如有神助，尤精于魏晉，隋唐寫經(jīng)諸體，古雅遒媚，所書《道德經(jīng)》，《黃庭經(jīng)》，《金剛經(jīng)》諸卷為青眼寶惜。越數(shù)年，入楊彥先生之室，得授山水，荷花之法，又于清四王四僧，元云林，公望諸家遍習(xí)之，累稿盈壁，廢畫踵

6、梁。硯深筆禿，手墨足沉，幾不知春秋之易與人世之變矣。一日擲筆嘆曰：“丹青本娛人，今則受其羈。我懶此日始，懶畫幾人知?！蹦艘蛔兤涿?，再變其勢(shì)，復(fù)變其意，爽爽犖犖，去雕飾，絕煙火，摒其跡，忘其法。其作畫乃往往十日之思，一日而作。作而思之，不拘機(jī)括。畫到一片蒼茫處，只見先天之筆墨。有時(shí)但寫武陵意，不描山水但題詩。縱跡林泉，忘情乎造化。放浪茶酒，寄心于風(fēng)雅。又語人曰：“吾何鈍也，今日始知丹青之娛人也，本不在丹青之內(nèi)也！” 三 吾誰與玩此芳草

7、 道可受兮，不可傳。 其小無內(nèi)兮，其大無垠。 勿滑而魂兮，彼將自然。 壹?xì)饪咨褓猓谥幸勾妗? 虛以得之兮，無為之先。 庶類以成兮，此德之門。 ------《楚辭.遠(yuǎn)游》 李卡也是老莊的粉絲吧，他有時(shí)候的讓人捉摸不透，就姑且讓他“彼將自然”了。 我有個(gè)知己好友寒山君，其人初中畢業(yè)，但亦嗜于藝事，寧是靠聽錄音機(jī)和游學(xué)，學(xué)會(huì)了吹簫笛、寫小篆、刻篆章，還能于吉他上彈奏出《春江花月夜》、《致愛麗絲》名曲來，風(fēng)流倜儻，鄰里稱賞。尤愛于月下臨河吹簫，惜幾年前因病故去了。我曾為他寫詩道：?jiǎn)柩屎?/p>

8、聲驚離弄，長(zhǎng)河四望墜寒星。心頭草色隨秋老，一樣相思過洞庭。每一念及，輒不覺神傷。 一天李卡來，我正在聽昔日為寒山君錄的簫曲。忽然想讓李卡為此作一畫留念。乃細(xì)說寒山諸多往事，李卡聽罷，神情慘淡，二人遂相對(duì)淚下。我說你能否畫個(gè)寒山君的圖啊，李卡說：好吧，我雖無緣得見其人，但已如在目前了！遂畫之。作品上面是濕墨滴露的蕉葉，下邊畫二人，一青一白，皆焦墨為之，赫色開臉，趁濕點(diǎn)眉目，他說：“白衣的就是寒山君，青衣就是你抱心兄，你看象不象。”我說：“太象了，但象在夢(mèng)中一樣?！彼f：“這就對(duì)了?！弊詈笤谟疑项}：“一樣相思過洞庭，抱心詩，竹園居士李卡造像”，鈐印畢，張之于墻，旋于畫中白衣人前深深一揖，復(fù)一拜。

9、至走時(shí)，亦一言不發(fā)。看來我又惹他這個(gè)多情人傷心了。我不禁懊悔。 論詩者曰：“深于情者，方可為詩?！贝苏Z于書于畫亦是警語，以李卡先生其情其畫觀之，信哉！ 四 白描 李卡。仙人撫須問。 有。竹園居士朗聲答。 竹園居士，劍磨得如何？ 李卡笑答：“竹園，即竹園也。此居士非彼居士也，居謂居住之地，士謂讀書之人。一言以蔽之，乃竹園里所居之讀

10、書人也”。 竹園居士攏攏紅蘋果臉上垂下的黑油油的頭發(fā)，笑瞇瞇沉甸甸地走過來，手里握著一杯冒著清煙的茶，象剛睡醒起來的樣子。 臥龍經(jīng)房里，李卡又開始磨那方銅紫的古硯了，手臂運(yùn)動(dòng)團(tuán)成一圈圈白光，讓人想起昆曲里倩女悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的水袖。 他背后的墻上是青山亂疊的書和畫，他的前面是伸向天涯的路。 他的眼里，閃著星辰的光。。。。。。

11、 歲次辛卯榴月燒玉道人抱心記于 涅水幻予巢書窗 三復(fù)堂兼為復(fù)山人書畫集序 抱心居士讀論語嘗題曰：“蓬轉(zhuǎn)列國道，孔子意不平。君王誰可說，千載費(fèi)此聲?！泵克脊攀ハ荣t，道以救世，品以

12、立身，學(xué)以致志，藝以游處。然多有不得用世，徒使其顛沛于塵俗之間，隱跡于林屋之下，空有抱璞懷荊之嘆，而終不更其夙昔。左思氏曰：“地勢(shì)使之然，由來非一朝?！笨鬃又^：“南容三復(fù)白圭”，察其情而悲之，引為同群。士君子之不鳴于世，不得其用者，固可悲矣，然其見知于人者，亦固可喜也?！兑?大畜》曰：“日新其德”，《禮記.大學(xué)》曰：“日新，又日新，日日新”，《詩經(jīng).大雅.文王》曰：“其命維新?！睆?fù)新之名者，斯義存之，故顏其齋曰：“三復(fù)堂，”可概見其素風(fēng)焉。 復(fù)新山人楊君因友人之邀，北游京華，欲申其志。然其居之世俗里人輒斷言其此行之不可者數(shù)，余因而感，以壯其行，兼代白于都中君子，遂作歌而送之，乃歌曰： 3 生活知識(shí)