《中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起》教學(xué)設(shè)計

《《中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起》教學(xué)設(shè)計》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起》教學(xué)設(shè)計（3頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起》教學(xué)設(shè)計 教材來源：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，人民教育出版社 教學(xué)內(nèi)容來源：中學(xué)九年級歷史（上冊）第三單元 教學(xué)主題：歷史 課時：第一課時 授課對象：九年級學(xué)生 設(shè)計者：王營營 中牟縣狼城崗鎮(zhèn)一中 目標(biāo)確定的依據(jù) 1.課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求 知道西歐中世紀(jì)城市既是工商業(yè)者的聚集地，也是一個相對自治的共同體。以巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)的興起為例，初步認(rèn)識歐洲的早期大學(xué)。 2．教材分析 中古西歐城市的興起具有重要的歷史意義。不論經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面都對以后的社會發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。隨著城

2、市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，在城市中逐漸出現(xiàn)了各種學(xué)校，這就是后來中世紀(jì)大學(xué)的基礎(chǔ)。這些由各種學(xué)校逐漸演變而成的大學(xué)成為當(dāng)時培養(yǎng)人才的提籃和傳播知識的基地。 3．學(xué)情分析 中世紀(jì)距今較遠(yuǎn)，因此，學(xué)生對當(dāng)時的社會狀況不容易理解，但是九年級的學(xué)生經(jīng)過兩年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，知識面較廣，而且也懂得了一些搜集史料的方法。課前讓學(xué)生網(wǎng)上或圖書館搜集資料，來了解本課的內(nèi)容。 教學(xué)目標(biāo) 1.了解西歐城市興起、城市自治、城市發(fā)展、大學(xué)興起的知識。 2.認(rèn)識城市發(fā)展所產(chǎn)生的影響,大學(xué)興起的原因及意義。 教學(xué)重點(diǎn) 城市自治、城市發(fā)展、大學(xué)的興起。 教學(xué)難點(diǎn) 城市發(fā)展所產(chǎn)生的影響,大學(xué)興起的原因及意義

3、。 評價任務(wù) 任務(wù)一：了解西歐城市興起、城市自治、城市發(fā)展、大學(xué)興起的知識。 任務(wù)二：理解城市發(fā)展所產(chǎn)生的影響,大學(xué)興起的原因及意義。 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入新課 大多數(shù)人認(rèn)為中世紀(jì)的西方文化相比于古希臘和古羅馬文化來說是一種倒退，中世紀(jì)意味著落后、腐朽、禁錮和迷信。實(shí)際上，歷史總是在不斷進(jìn)步的，剛剛誕生的城市成為中世紀(jì)一道亮麗的風(fēng)景線。 那么，為什么城市會在這一時期出現(xiàn)呢？今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第9課：中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起。 二、新課講授 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：自由和自治的城市 1.材料和圖片展示：喬治出生于中世紀(jì)意大利鄉(xiāng)村的一個農(nóng)奴家庭，從小跟著鄰居學(xué)了一手剪裁的

4、好手藝。今年20歲的他打算與自己中意的姑娘安妮結(jié)婚，卻遭到莊園主詹姆斯的反對，他再也忍受不了他父輩那樣的悲慘生活，他想改變。 2.教師提問：喬治生活在什么樣的環(huán)境中？試著描述一下喬治父輩的悲慘生活。 提示：封建莊園（鄉(xiāng)村）；關(guān)鍵詞：繳納租稅、承擔(dān)雜役、無人身自由、生活極端貧困。 3.教師提問：請你給喬治出出主意，他可以怎么做呢？ 提示：逃往城市。 4.教師過渡：“城市的空氣使人自由”，這是中世紀(jì)時形容城市的一句諺語。這是怎么回事？城市難道有不受封建領(lǐng)主控制的特權(quán)嗎？生活在城市的都是些什么人？他們從事什么工作？又是怎樣工作的？ 5.教師提問：西歐城市復(fù)興的原因有哪些

5、？ 提示：11世紀(jì)開始，隨著生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市再度興起。其中興起最早、發(fā)展最快的地區(qū)有意大利北部、法蘭西南部和北海南部地區(qū)等。 6.教師提問：這些新興城市有什么特點(diǎn)？ 提示：主要集中在交通便利、相對安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)。城市規(guī)模很小，人口較少。 7.指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考： （1）城市居民爭取城市的自由和自治，常用的手段有哪些？ （2）法蘭西瑯城市民起義是怎么回事？反映了什么？ （3）城市取得自治的形式是什么？ 提示：（1）金錢贖買和武力斗爭。（2）反映了城市的興起使封建經(jīng)濟(jì)開始解體。（3）從國王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。 8.問題思

6、考：在自由城市里，市民和領(lǐng)主之間關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化？ 提示：市民是自由人，享有財產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財產(chǎn)，不得向市民任意征稅。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：城市居民的身份 1.教師提問：如果喬治成功逃往城市，他憑借一手剪裁的好手藝就能夠在城市繼續(xù)生活下去嗎？ 提示：按照慣例，農(nóng)奴在自治的城市里住滿一年零一日，他就是自由民（市民）了。 2.教師提問：手工工匠和商人是城市的基本居民。他們是怎樣生活的？ 提示：①手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，擁有簡單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動，靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。②商人專事商業(yè)和貿(mào)易。 3.教

7、師提問：市民階級中分化出了哪些人？從中逐漸產(chǎn)生了什么新的階級？ 提示：城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商 人和銀行家等。他們成為早期的資產(chǎn)階級。 4.問題思考：這些城市的興起有何意義？提示：為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。 5.拓展延伸：喬治打算開一家裁縫店，你覺得初來乍到的他能立即開起來嗎？ 提示：他不能隨意開店，需要加入一個叫“行會”的組織。行會內(nèi)部的首腦稱“行頭”，基本成員即作坊主稱“行東”，行東以下為“幫工”和“學(xué)徒”。喬治需要從學(xué)徒做起，在學(xué)藝期間要向行東繳納學(xué)費(fèi)，并為其做家務(wù)勞動，期滿后可升為幫工。幫工要在行東作坊里幫助工作數(shù)年，領(lǐng)取少量工資，經(jīng)

8、行會考核后才能獨(dú)立開設(shè)作坊。 6.問題探究： （1）城市對西歐歷史發(fā)展的影響有哪些？ 提示：城市重新興起是中世紀(jì)西歐社會發(fā)展的重要標(biāo)志，對歐洲文明有重大影響。城市的興起使歐洲出現(xiàn)了新的等級——市民階級，這些市民的經(jīng)濟(jì)力量、政治地位和社會地位還在穩(wěn)步提高，這就意味著國家日后要更加重視和支持這些人的利益。城市與王權(quán)結(jié)盟，促使王權(quán)加強(qiáng)，市民階級參與政治，也促進(jìn)了議會制度的出現(xiàn)。城市推動了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使舊制度瓦解。 （2）領(lǐng)主的莊園與市民的城市對比： 領(lǐng)主的莊園與市民的城市 鄉(xiāng)村（封閉） 城市（自由） 構(gòu)成（主體人員） 封建莊園（封建主和農(nóng)奴） 自由民（

9、市民） 社會關(guān)系 封建主（提供土地、奴役剝削）農(nóng)奴（繳納地租、服勞役） 擺脫封建領(lǐng)主的控制，擁有 人身自由 經(jīng)濟(jì)特點(diǎn) 一切產(chǎn)品用于自身消費(fèi)（自給自足的自然經(jīng)濟(jì)） 產(chǎn)品用于交換、出賣（商品 經(jīng)濟(jì)） 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：大學(xué)的興起 1.教師講述：11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象。 2.問題思考：大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在哪些方面？大學(xué)的教育自主權(quán)表現(xiàn)在哪里？ 提示：免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)；在不違反正統(tǒng)教義的情況下，大學(xué)的日常教學(xué)和管理有相當(dāng)大的自主權(quán)。 3.教師

10、提問：國王和教皇對待教育的態(tài)度怎樣？ 提示：國王一般都尊重大學(xué)自治；教皇支持大學(xué)，但不允許異端言論。 4.教師提問：你對中世紀(jì)西歐大學(xué)的課程設(shè)置有何看法？ 提示：中世紀(jì)大學(xué)生須先上基礎(chǔ)課程，它們是：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。學(xué)生學(xué)完基礎(chǔ)課程之后進(jìn)入專業(yè)課程，包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。這說明了大學(xué)的課程設(shè)置一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求。 三、課堂總結(jié) 5 從法蘭克王國到強(qiáng)盛的查理曼帝國和德、意、法三國的雛形，從金字塔般的封建等級制度到自給自足的西歐莊園和那規(guī)模不大但卻有著“使人自由”的空氣的城市，我們看到了西歐文明前進(jìn)的腳步。 附：板書設(shè)計 教學(xué)反思：