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1、第五講:展示設(shè)計的空間原理,主講:賀茂紅,本講主要參考書目及向?qū)W生推薦的書目: 展現(xiàn)的藝術(shù)高等藝術(shù)設(shè)計課程改革實驗叢書葉萍著中國建筑工業(yè)出版社2003.8第一版,講課時間:兩課時課程時間:一周,,,本講目的:空間是構(gòu)成展示設(shè)計的基本原理之一,通過對空間原理的學(xué)習(xí)與分解練習(xí)把握構(gòu)成空間的基本規(guī)律,掌握組織空間、分隔空間的基本方法,增強空間意識,提高對展示空間藝術(shù)的認(rèn)知。 主要內(nèi)容:展示活動形成的基本條件是具備展示其事物、展品和觀者所需要的特定場所,即:空間,本講的主要內(nèi)容就是探討展示空間的基本原理。 關(guān)鍵詞:辯證空間,消極空間積極空間功能空間結(jié)構(gòu)空間四維空間心理空間行為空間空間限定與區(qū)隔瀏覽空間
2、 重點難點:空間限定與區(qū)隔 課題設(shè)計:限定、區(qū)隔和組合練習(xí),第一單元:主要內(nèi)容,形形色色的空間概念都可以歸結(jié)為中國古代哲學(xué)家老子在道經(jīng)第十一章那段富有辯證哲理的話:捏土造器,其器的本質(zhì)不再是土,而是當(dāng)中產(chǎn)生的空間,反之,其器破碎,空間消失,其碎片又返原為土的本質(zhì)。(圖5.1.1),三十輻共一轂,當(dāng)其無有,車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無有,器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無有,室之用。故有之以為利,無之以為用。(道經(jīng)第十一章) 譯文:三十要輻條集中在一個轂上,由于輪子的虛處和實體的結(jié)合,才起到車輪轉(zhuǎn)動的作用,摶揉粘土作器皿,由于器皿的虛處和實體的結(jié)合,才起到器皿盛物的作用。開鑿門窗造房屋,由于四壁的實體和
3、虛處的結(jié)合,才起到房屋住人的作用。所以實體以一定形態(tài)為人們提供便利,只是由于形成了一定形式的空虛才會產(chǎn)生作用。,第一節(jié):空間的辯證性老子與器,所謂“空”,是虛無而能容納之處,就像天地之間那樣空曠、廣漠,可影響四方無限的延伸擴展。 所謂“間”,就像兩扇門之間有日光照進(jìn),即“空隙”、“空當(dāng)”之意,也有隔開,不連接的意思。 戶外演講人周圍集合的人群,就會自然產(chǎn)生了一個以演講人為中心的緊張空間,演講人結(jié)束人群散去,這個緊張空間就消失了。(圖) 出外野炊,圍而坐之,同樣也會自然產(chǎn)生一個空間。人們離開后,這個空間也就消失了。(圖),第二節(jié):空間的積極性與消極性情侶的雨傘,一對情侶打著雨傘走在雨中,傘下形成
4、了無雨的空間,收起雨傘,這個有限的空間就消失了,溶化在無限的自然空間里,變得無影無蹤了。同樣,當(dāng)茫茫大海里漂泊的孤舟找到渴望已久的綠洲,心理充滿了依靠之感,空間的積極性就在于此。,日本建筑師蘆原義信用其通俗形象的言語闡釋了空間的有限與無限、積極與消極的空間關(guān)系:“所謂積極空間,是有計劃性的,就像是向杯子里倒水,水不會從杯子這個框中溢出;而所謂消極空間是自然發(fā)生的,是無計劃的,就如把水倒在桌子上,任意擴展出來。” 由于被框框所包圍,外部空間建立起從框框向內(nèi)的向心秩序,在該框框中創(chuàng)造出滿足人的意圖和功能的積極空間。相對地,自然是無限延伸的離心空間,可以把它認(rèn)為是消極空間。,第三節(jié):空間的功能性與結(jié)
5、構(gòu)性容器和蜂巢,從廣義的角度上講,所有的空間都可以理解成一種容器,它不僅容納物和人,而且為人的活動提供了必須的空間。不同的物需要不同的容器來盛放,不同的功能要求不同的尺度、形狀和結(jié)構(gòu),反之,不同的空間結(jié)構(gòu)和組織適應(yīng)不同的功能需求。大自然中許多物質(zhì)的結(jié)構(gòu)啟發(fā)我們對空間形式的創(chuàng)造,蜂巢就是一個非常完善、合理的空間結(jié)構(gòu)形式。 容器的功能在于盛放物品,那么不同的物品要求不同形式的容器,物品對容器的空間形式概括起來有三方面的規(guī)定性: (1)量的規(guī)定性:即具有合適的大小和容量足以容納物品 (2)形的規(guī)定性:即具有合適的形狀以適應(yīng)盛放物品的要求 (3)質(zhì)的規(guī)定性:即具有適當(dāng)?shù)臈l件(如溫度、溫度)
6、,以防止物品受損害或變質(zhì)。如雞蛋、食物存放,結(jié)構(gòu)空間的分類是依據(jù)建筑技術(shù)與材料技術(shù)并結(jié)合不同使用功能進(jìn)行分類:如框架結(jié)構(gòu)、盒形結(jié)構(gòu)、懸掛結(jié)構(gòu)、網(wǎng)架結(jié)構(gòu)、懸索結(jié)構(gòu)、帳篷結(jié)構(gòu)等。,所謂結(jié)構(gòu),是組成要素之間,按一定的脈絡(luò),一定的依存關(guān)系,聯(lián)結(jié)成整體的一種框架。 功能空間的分類依據(jù)不同的用途來劃分,如商業(yè)空間、住宅空間、演出空間和展覽空間等。,鳥籠也是一種容器,它同封閉盒子的區(qū)別在于具有空間滲透性,將鳥兒活動的范圍限定在一個特定的空間里。,第四節(jié):空間的四維性步移景異,人們無論在屋子里行走還是在街道上穿梭,視線隨著腳步移動,空間形態(tài)不斷的變化,轉(zhuǎn)換,這些變化不同的空間形態(tài)疊合形成了一個完整的空間形象。
7、意大利建筑評論家魯諾賽維在建筑空間論一書里大膽的質(zhì)疑三維的方法去評價建筑空間,提出了空間的四維性,強調(diào)用“時間與空間”的觀點去觀察空間。中國古典園林藝術(shù)中稱之謂“步移景異”,中國古代的國畫里面也經(jīng)常用到“散點畫法”。,用連續(xù)畫面表現(xiàn)時間的櫥窗,從最早的草棚到最現(xiàn)代化的住宅,從原始人的洞穴到今日的教堂,學(xué)?;蜣k公樓,沒有一個建筑物不需要第四屬空間,不需要入內(nèi)察看的行程所需要的時間。 一位畫家說到:當(dāng)我去表現(xiàn)一個盒子或一張桌子,是從一個視點去觀看它的。但是如果我轉(zhuǎn)動盒子,或是圍著桌子繞行,我的視點就變動了。要表現(xiàn)每個新的視點上所見的對象,就必須重新畫一張透視圖。因此,對象的實際情況是不能通過一張三
8、維空間畫去表達(dá)的,要完全記錄下來,必從不同的視點去觀看和表現(xiàn)。這種在時間上延續(xù)的移位就給傳統(tǒng)的三度空間增加了一度新的空間,這就是“時間空間”即“第四度空間”。 空間是物質(zhì)存在的廣延性,時間是物質(zhì)運動過程的持續(xù)性和順序性,兩者是不能分開的??臻g并不是一個視點所束縛的靜的視野,空間的刺激是保持著時差相繼延展,其印象要花費時間才能形成。換句話說,空間的經(jīng)驗是運動性的。,第五節(jié):心理空間旗動心動,佇立窗口,有種沖出窗外飛向藍(lán)天的欲望,眼前一座高山,會萌發(fā)翻越它的沖動不同的空間場所給人產(chǎn)生不同的心理感受:長長的走廊給人縱深之感,走進(jìn)教堂有一種崇高、威嚴(yán)之感,站在廣場上則顯得天寬地闊這是物體和空間作用于人
9、的知覺和經(jīng)驗所引起的心理反映,稱之謂“知覺空間”或“心理空間”。 所謂心理空間是指內(nèi)空體或空間向周圍的擴張,是不存在卻完全能夠感受到作用的空間。實體向周圍擴張的原因來自內(nèi)力運動變化的“勢頭”,孫子兵法勢篇中就說:“故善戰(zhàn)人之勢,如轉(zhuǎn)園石于千仞之山者,勢也”。勢,是隨空間而變化的能量,其作用范圍可以用“場”來描述。 觀看世界的活動被證明是外部客觀事物本身的性質(zhì)與觀看主體的本性之間的相互作用。,第六節(jié):行為空間跟著感覺走,人在空間中活動受其行為動機、目的和活動性質(zhì)所決定,而空間的形態(tài)、尺度、色彩和光線等諸條件反過來刺激和影響行為的質(zhì)量和規(guī)律。比如,人們通過吊橋時的行使速度同在廣場上行走的速度是不一
10、樣的,因為過橋時人恐懼心理驅(qū)使腳步加快,而在寬闊的廣場上行走因心緒平靜而變得慢起來。,人在公共場所的活動內(nèi)容、特點、方式、秩序受許多條件的影響,呈現(xiàn)一種不定性、隨機性和復(fù)雜性,既有規(guī)律又有偶然性。人的活動規(guī)律呈現(xiàn)出群聚性、類聚性、依靠性、從眾性等行為規(guī)律。,人們在社會交往活動中其目的效果同交往的尺度關(guān)系密切。即所指的習(xí)慣距離,具體如上,第七節(jié)空間的限定與區(qū)隔圍而分之,人們和各種活動應(yīng)該有特定的空間場所,必須為活動的展開限定和區(qū)分空間場所。 、空間的限定形式很多,主要有:圍合限定、天覆限定、地差限定和控制限定等。這幾種方式分別從上、下、四邊向內(nèi)界定出積極空間。,地載:具有起伏、下沉之間和平靜、和
11、緩之勢。 天覆:具有、俯沖,亦有控制、庇護(hù)之勢。中國“亭”就是利用天覆限定空間的典型設(shè)計。,圍合:具有擁抱、擁合、框架之匯合,駐留凝聚之勢。,,、空間的區(qū)隔是指對已限定的空間進(jìn)行有計劃、有規(guī)律的二次或多次分隔和限定。 、空間組合指二個以上相對獨立的限定空間有規(guī)律的結(jié)合架構(gòu),形成新的空間形態(tài),如互鎖空間、包容空間、串形空間、網(wǎng)絡(luò)組合和中心組合等。,空間結(jié)構(gòu)的組合方式包括單體的組合和群化的組合:單體組合有接觸、包容、互鎖等。群化的組合有線性組合、中心組合、網(wǎng)絡(luò)組合等。,,豎斷:像閘閥具有阻截分隔作用。豎斷分為L型、I型、T型和C型等。 如果隔墻比視線高,空間即被分隔成A或B兩個空間,反之,A和B空
12、間在視覺上成為一體。,第八節(jié):瀏覽空間展示的舞臺,人們逛廟會、游公園、看畫展都是走動中的活動,其空間和場所的條件必須適應(yīng)和滿足這種活動的各種要求。例如必須符合視覺刺激瀏覽規(guī)律的空間尺度和陳列方式,合理的走線布置等。流覽的空間同舞臺藝術(shù)的觀演空間有很多相同之處:角色(演員)、布景和道具就如展物,所不同的是瀏覽中的觀眾有時靜態(tài)的(停留觀看)有時是運動的(邊走邊看)。,展示建筑是用建筑的形式長久的固定空間。二次展示空間是指在現(xiàn)成的空間里進(jìn)行再次空間設(shè)計,演示空間是舞臺空間的延伸和泛化;流動空間是特指車載的展示空間,這類展車常常采用的是可活動的空間設(shè)計。,空間組織與瀏覽動線:所謂動線就是走線,流線,瀏
13、覽動線是空間組織的線形化和空間結(jié)構(gòu)的序列化。,瀏覽動線與視覺規(guī)律:瀏覽的視覺效果和動線的節(jié)奏變化同參觀者的視野、視角、視點有著密切的關(guān)系。因此展示空間的劃分、陳列的方式和空間造型的尺度都應(yīng)考慮到人們在瀏覽中的視覺感受。,第二單元:課題設(shè)計,課題:限定、區(qū)隔和組合練習(xí) 內(nèi)容: (1)空間單體組合練習(xí):采用接觸、互鎖、包容等混合手法進(jìn)行空間的組合練習(xí),做三個方案 (2)空間群化組合練習(xí):采用串聯(lián)、中心、網(wǎng)絡(luò)等混合手法進(jìn)行空間的組合練習(xí),做三個方案 (3)空間分隔組合練習(xí):采用L型、T型、I型和C型等混合手法進(jìn)行空間的組合練習(xí),做三個方案 要求: 以上練習(xí)均在12CM*12CM的尺寸上進(jìn)行設(shè)計。 采用泡沫板、吹塑紙(或厚紙板)火柴(或鐵絲)材料構(gòu)成。 完成后組合粘在一塊硬板上 時間:一周。 學(xué)生作品演示:,