《價(jià)值與價(jià)值觀公開課》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《價(jià)值與價(jià)值觀公開課（36頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第一框 價(jià)值與價(jià)值觀,第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,,思考：為什么高淑珍能成為2012年度感動(dòng)中國(guó)十大人物之一？,,----房屋可以滿足人們住的需要,----糧食、水果等食物可以滿足人們營(yíng)養(yǎng)需要,----藝術(shù)可以滿足人們精神需要,----車輛等交通工具可以滿足出行的需要,價(jià)值的含義,是指一事物對(duì)主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。,（共性）,具 體 領(lǐng) 域 的 價(jià) 值,（個(gè)性）,經(jīng)濟(jì)價(jià)值 社會(huì)價(jià)值 文化價(jià)值,哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體領(lǐng)域的價(jià)值有什么關(guān)系？,哲 學(xué) 世 界 觀 領(lǐng) 域 的 價(jià) 值,,思考：物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？你是怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值呢？,人的價(jià)值與
2、物的價(jià)值的比較,物的價(jià)值,事物的屬性,人的需要,,滿足,,人的價(jià)值,人的屬性,他人、社會(huì)的需要,,滿足,,人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。人通過自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足。,,,,貢 獻(xiàn),,人的價(jià)值是在個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系中形成的。人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一，兩者不可分割。,（社會(huì)價(jià)值),（自我價(jià)值）,既然人的價(jià)值包括兩個(gè)方面，那么兩者的地位和作用一樣嗎？如果不一樣，用什么來衡量人的價(jià)值呢？,想一想,在人生價(jià)值的兩個(gè)方面中,個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是主要方面,人生的真正價(jià)值在于對(duì)社
3、會(huì)的貢獻(xiàn)。因此，評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。,有的同學(xué)說，為社會(huì)做貢獻(xiàn)那是大人物的事。我是平凡的小人物，我沒有能力作出轟轟烈烈的大事，也就不可能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，還是讓那些大人物去做貢獻(xiàn)吧！你怎么看？,議一議,個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，不僅表現(xiàn)為具有重大突破的發(fā)明創(chuàng)造，或震驚世人的壯舉，而大量的則表現(xiàn)在平凡生活、工作中的默默奉獻(xiàn)。,價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用,經(jīng)濟(jì)價(jià)值,,生態(tài)價(jià)值,,,物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系?,物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。,價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。那么這些作用具體表現(xiàn)在哪些方面呢？,知識(shí)回顧,長(zhǎng)期以來片面
4、追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，森林僅被看作是食品、原料和資本的源泉,導(dǎo)致對(duì)森林資源的利用不夠合理，亂砍濫伐，使森林生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)衰退的趨勢(shì)。,,,,,認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),,,近些年來開始意識(shí)到森林資源的綜合利用,環(huán)境與保護(hù)問題以及森林的內(nèi)在質(zhì)量。森林除了被人們看作食品、原料和資本的源泉,還被認(rèn)識(shí)到它可以防風(fēng)固沙、蓄水、凈化空氣，是重要的旅游資源。因此頒布了中華人民共和國(guó)森林法,對(duì)森林實(shí)行依法治理和科學(xué)化管理.,,,,,,價(jià)值觀,,,認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),,,,價(jià)值觀,認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),,,,,森林,,森林僅被看作是食品、原料和資本的源泉,,還認(rèn)識(shí)到它可以防風(fēng)固沙、蓄水、凈化空氣，旅游資源,,價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),片面注重
5、 經(jīng)濟(jì)價(jià)值,科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀,影響,影響,過去我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)：為了追求經(jīng)濟(jì)效益，社會(huì)效益和生態(tài)效益受些損害無所謂，因此在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中片面追求經(jīng)濟(jì)速度，亂砍亂伐，造成生態(tài)破壞，資源浪費(fèi)，環(huán)境污染。,,,,,,現(xiàn)在我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展要與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，追求經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一，因此在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，注意保護(hù)環(huán)境，追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好有快發(fā)展。,,,,,價(jià)值觀,,,實(shí)踐選擇,,,,,,,片面注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值,價(jià) 值 觀,,,,,,,價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng),,亂砍濫伐,科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀,,保護(hù)環(huán)境,生態(tài)系統(tǒng)衰退,,將會(huì)改善生態(tài)環(huán)境,價(jià)值觀,選擇,結(jié)果,影響,影響
6、,影響,影響,,叢飛，每場(chǎng)演出費(fèi)高達(dá)萬(wàn)元，家里卻一貧如洗，他只有一個(gè)女兒，卻是178個(gè)孩子的“代理爸爸”。他在10 年間參加了400多場(chǎng)義演，300多萬(wàn)家財(cái)散盡,還欠了十幾萬(wàn)外債，,,,,,,選擇的人生道路,,,2005年4月20日因患胃癌去世。他的事跡感動(dòng)了深圳、廣東，乃至全國(guó)。 一些人說他傻，可他卻說：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香。能為社會(huì)有所奉獻(xiàn)，也是人生的一大樂趣?！?,價(jià)值觀,,,,,原某市檢察院紀(jì)檢組長(zhǎng)胡志忠在擔(dān)任區(qū)檢察院檢察長(zhǎng)期間嚴(yán)重貪污腐敗。征地、蓋樓，誰(shuí)擋了路，誰(shuí)不“支持”，他就安排查人家的“事”。他利用手中的權(quán)力，在安排人員、建筑工程招標(biāo)、幫人疏通關(guān)系時(shí)，大量收取錢財(cái)。僅個(gè)人涉案
7、金額折合人民幣就達(dá)1700多萬(wàn)元，“小金庫(kù)”資金達(dá)4700多萬(wàn)元。最終被判處死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身。,在這位貪官的悔過書中，他這樣說：“我之所以成為黨的叛逆、人民的罪人，是因?yàn)槲页闪私疱X的奴隸。這些錢、讓我收掉了親情、收掉了友情、收掉了我的人格，只可惜世界上沒有后悔藥?！?,,,,選擇的人生道路,,,,,結(jié) 果,,,價(jià)值觀,,正確 價(jià)值觀,,,,,,作出正確的人生選擇,,作出錯(cuò)誤的人生選擇,價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用,,對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn),價(jià) 值 觀,,人生誤入歧途,影響,影響,影響,影響,錯(cuò)誤 價(jià)值觀,,“最美司機(jī)”吳斌忍著劇痛癱在了座位上，24名乘客無一受傷。,“最
8、美媽媽”吳菊萍用雙手托起墜落女童,殘疾乞丐地震之后四次捐款,郭文標(biāo)的人生選擇,,,價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。,本課小結(jié),價(jià)值,人的價(jià)值在 于創(chuàng)造價(jià)值,人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),,價(jià)值觀,,,導(dǎo)向,,,樹立正確的價(jià)值觀，尋找人生的真諦,看對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),,1、馬克思說過：“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)美麗的景色都無動(dòng)于衷；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺。從歷史唯物主義角度看，這段話說明（ ） A 、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主客觀因素的制約 B 、價(jià)值觀人皆有之 C 、不同的人對(duì)待同一事物往往具有不同的價(jià)值
9、觀 D、 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,C,練一練,2、雷鋒有一句名言：“我覺得要使自己活著，就是為了使別人生活得更美好?！边@句話體現(xiàn)了( ) A每個(gè)人活著都是為了他人 B人活著就是為了自己 C人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) D人只有社會(huì)價(jià)值而沒有個(gè)人價(jià)值,C,3、材料：身先士卒，利居眾后，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿。今天，從汶川到玉樹，從北京奧運(yùn)到上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)等重大事件甚至社區(qū)服務(wù)中，都能看到志愿者的身影。他們“真情獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)暖人心”，在不斷付出中也體驗(yàn)到了快樂、增長(zhǎng)了知識(shí)、鍛煉了能力、獲得了贊賞，成為社會(huì)文明風(fēng)尚的一道亮麗風(fēng)景線。 問題：結(jié)合材料，運(yùn)
10、用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)新時(shí)期志愿者的認(rèn)識(shí)？,答案：1、人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。志愿者既服務(wù)了社會(huì)，又體驗(yàn)了快樂、鍛煉了能力、獲得了贊賞，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值； 2、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任。我們要學(xué)習(xí)志愿者的行為，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐中； 3、價(jià)值觀對(duì)人生具有導(dǎo)向作用。志愿者為人民付出真情、擔(dān)當(dāng)責(zé)任體現(xiàn)了正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界和人生道路的選擇具有重要的驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用。,4、材料一:愛因斯坦說：“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他索取什么。 材料二:毛澤東高度評(píng)價(jià)白求恩同志毫無自私自利之心的精神時(shí)說：“只要有這點(diǎn)精神，
11、就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。” 材料三:莎士比亞劇本中泰門有段獨(dú)白：“金子寶貴的金子只一點(diǎn)點(diǎn)兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對(duì)的，卑賤的變成尊貴的” 問題：（1）以上三則材料對(duì)衡量人生價(jià)值堅(jiān)持或突出了 什么標(biāo)準(zhǔn)? （2）運(yùn)用馬克思主義人生價(jià)值的知識(shí)，對(duì)以上材料的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。,答案：（1）材料一突出了對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)，材料二突出了精神貢獻(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)，材料三堅(jiān)持了金錢標(biāo)準(zhǔn)。 （2）人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。但評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要是看他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。,
價(jià)值與價(jià)值觀公開課
