《課程與教學(xué)論》第五章課程與教學(xué).ppt

《《課程與教學(xué)論》第五章課程與教學(xué).ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《課程與教學(xué)論》第五章課程與教學(xué).ppt（28頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第五章 課程與教學(xué)組織,,一 課程組織的涵義,一、課程組織的涵義 在一定教育價值觀的指導(dǎo)下將所選出來的各種課程要素妥善組織為課程結(jié)構(gòu)，使各種課程要素在動態(tài)運(yùn)行的課程結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中產(chǎn)生合力，以有效實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。 二、課程要素 即課程的基本結(jié)構(gòu)，大致包括以下幾個方面： 概念 原理 技能 方法 價值觀,二 課程組織的基本標(biāo)準(zhǔn),一 、 垂直組織的標(biāo)準(zhǔn) 垂直組織 將各種課程要素按縱向的發(fā)展序列組織起來。 1 、連續(xù)性 將選出的各種課程要素在不同學(xué)習(xí)階段予以重復(fù)。 2、順序性 將選出的課程要素根據(jù)學(xué)科的邏輯體系和學(xué)習(xí)者的身心發(fā)展階段由淺至深、由簡至繁地組織起來,,二、水平組織的標(biāo)準(zhǔn)：整合性 水平組織 將各種課

2、程要素按橫向（水平）關(guān)系組織起來 整合性 把所選出來的各種課程要素在尊重差異的前提下找到彼此之間的內(nèi)在聯(lián)系，然后將之整合為一個有機(jī)整體。 包括： 1、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的整合 2、學(xué)科知識的整合 3、社會生活的整合（社會關(guān)聯(lián)）,三 課程結(jié)構(gòu)的涵義,課程結(jié)構(gòu) 指把學(xué)生的在校學(xué)習(xí)時間分各部分，在不同的學(xué)習(xí)時間安排不同的課程類型，由此形成一個課程類型的組織體系。,四 學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程,一、 學(xué)科課程 （一）、學(xué)科課程涵義； 是以文化知識（科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)）為基礎(chǔ)，按照一定的價值標(biāo)準(zhǔn)從不同知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識的邏輯體系將所選出的知識組織為學(xué)科。 （二）、學(xué)科課程基本類型； 1、科目本位課

3、程 1）、由各自具有獨(dú)立體系、彼此缺乏聯(lián)系的科目所組成的課程（六藝、七藝之類）,2）、科目課程的各種思想形態(tài)： 1；要素課程說（亞里斯多德） 強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容應(yīng)由少數(shù)經(jīng)過仔細(xì)挑選的學(xué)科組成 2；泛智課程說（夸美紐斯） 百科全書式課程體系 3；赫爾巴特主義課程論（赫爾巴特） 根據(jù)六種興趣設(shè)置相應(yīng)的課程（經(jīng)驗(yàn)的興趣、思辨的興趣、審美的興趣、同情的興趣、社會的興趣、宗教的興趣） 4；功利主義課程論（斯賓塞） 教育目的是為完美生活做準(zhǔn)備，所以，課程體系也要由完美生活的五個領(lǐng)域相應(yīng)的五個部分構(gòu)成 （生理、解剖學(xué)； 讀、寫、算、邏輯、幾何、力學(xué)、物理、化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、社會學(xué)等； 心理學(xué)、教育學(xué)；

4、 歷史社會學(xué)； 繪畫、雕塑、音樂、詩歌）,3）、科目本位課程的特點(diǎn)： a、強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科的不同價值 b、強(qiáng)調(diào)科目知識內(nèi)部固有的邏輯體系 c、強(qiáng)調(diào)對不同科目設(shè)置的計劃性，與兒童的發(fā)展、學(xué)習(xí)階段相適應(yīng),,2、 學(xué)術(shù)中心課程 指以專門的學(xué)術(shù)領(lǐng)域?yàn)楹诵亩_發(fā)的課程 3、 綜合學(xué)科課程 把兩門或以上的學(xué)科整合起來，形成一門新的學(xué)科。,,（二）、學(xué)科課程的基本特征； 1、以學(xué)科知識或文化的發(fā)展作為課程科目的基本來源，課程開發(fā)以學(xué)科知識及其發(fā)展為基點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的優(yōu)先性 2、課程組織循著學(xué)科知識的邏輯體系進(jìn)行,（三）、學(xué)科課程的優(yōu)勢與限制 優(yōu)點(diǎn)： 1、有助于系統(tǒng)傳承人類文化遺產(chǎn) 2、有助于學(xué)習(xí)者獲得系統(tǒng)文化

5、知識 3、有助于組織教學(xué)與評價，便于提高教學(xué)效率 限制： 1、 容易導(dǎo)致輕視學(xué)生的需要、經(jīng)驗(yàn)和生活 2、容易導(dǎo)致忽視當(dāng)代社會的現(xiàn)實(shí)需要 3、容易導(dǎo)致單調(diào)的教學(xué)組織和劃一的講解式教學(xué)方法 4、 變革起來難度較大,二、 經(jīng)驗(yàn)課程 （一）、經(jīng)驗(yàn)課程的涵義 又叫活動課程、生活課程、兒童中心課程 它是以兒童的主體性活動的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。 （二）、經(jīng)驗(yàn)課程的典型理論形態(tài)： 1、浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論（盧梭、裴斯泰洛奇、福祿貝爾） 特征： a 人性善 b 教育適應(yīng)兒童的自然天性教育適應(yīng)自然的原則 2、經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論（杜威） 特征：223-224 3、當(dāng)代人本主義經(jīng)驗(yàn)課程論 特征： 由“經(jīng)驗(yàn)課程

6、”發(fā)展到“體驗(yàn)課程”(略）,,（三）、經(jīng)驗(yàn)課程的基本特征 227 4點(diǎn) 4）經(jīng)驗(yàn)課程的優(yōu)勢與限制 228，各三點(diǎn),,（四）、經(jīng)驗(yàn)課程與學(xué)科課程的關(guān)系 1、經(jīng)驗(yàn)課程與學(xué)科課程是兩種不同的課程 經(jīng)驗(yàn)課程以兒童當(dāng)前的活生生的心理經(jīng)驗(yàn)為基點(diǎn)； 學(xué)科課程以學(xué)科中的邏輯經(jīng)驗(yàn)為基點(diǎn) 2、經(jīng)驗(yàn)課程與學(xué)科課程又有內(nèi)在的統(tǒng)一性 經(jīng)驗(yàn)課程并不排斥邏輯經(jīng)驗(yàn)的教育價值，排斥的是邏輯經(jīng)驗(yàn)脫離兒童的心理經(jīng)驗(yàn)從而阻礙兒童的發(fā)展； 學(xué)科課程也不排斥兒童的心理經(jīng)驗(yàn)，排斥的是盲目沉醉于兒童當(dāng)前的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展水平從而抑制兒童經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)一步發(fā)展。 3、相互排斥且走向極端的后果就是：兒童中心論或?qū)W科中心論,五 分科課程與綜合課程,一、綜合課程

7、的涵義 它有意識地運(yùn)用兩種或兩種以上學(xué)科的知識觀和方法論去考察和探究一個中心主題或問題 二、綜合課程的基本類型 1、學(xué)科本位綜合課程的涵義； 以學(xué)科或文化知識作為課程整合的基點(diǎn)，課程整合的核心主要源于學(xué)科，這種綜合管理試圖打破或超越各分科課程自身固有的邏輯，形成一種把不同學(xué)科內(nèi)容有機(jī)整合成一體的新邏輯,,2、學(xué)科本位綜合課程的基本類型： 相關(guān)課程 兩種或兩種以上學(xué)科既在一些主題或觀點(diǎn)上相互聯(lián)系起來，又保持各學(xué)科原來的相對獨(dú)立。如：公民、社會生活231 融合課程 將相關(guān)學(xué)科融合成一門新的學(xué)科，原來的學(xué)科之間的界限不復(fù)存在。如：綜合理科 廣域課程 指能夠涵蓋整個知識領(lǐng)域的課程整體。如：普通社會科；

8、普通技能,,3、社會本位綜合課程的涵義； 是以源于社會生活的問題為課程整合的核心，其目的是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)或改進(jìn)當(dāng)代生活。 4、社會本位綜合課程的范例 輪形課程（布拉梅爾德） 輪軸代表各學(xué)年教學(xué)中心主題 輪輻代表集體討論、知識技能學(xué)習(xí)、職業(yè)訓(xùn)練、社會性經(jīng)驗(yàn)等各類課程 輪輞代表統(tǒng)一地聯(lián)合所有相關(guān)課題學(xué)習(xí)，使整個車輪成為一個有機(jī)結(jié)構(gòu),,Sts課程（科學(xué)技術(shù)社會課程） 指向于科學(xué)、技術(shù)、社會交互作用的課程體系，課程的開發(fā)建立在科學(xué)、技術(shù)、社會交互作用的價值觀基礎(chǔ)之上 環(huán)境教育課程 國際理解教育課程 5、兒童本位綜合課程的涵義 是以兒童當(dāng)下的直接經(jīng)驗(yàn)、兒童的需要和動機(jī)、兒童的興趣和心理發(fā)展為課程整合的核心

9、，目的是促進(jìn)兒童的人格發(fā)展。,,三、綜合課程的基本依據(jù) 1、 文化或?qū)W科知識的發(fā)展不是相互隔離、彼此封閉的，而是相互作用、彼此關(guān)聯(lián)的。 2、學(xué)生的發(fā)展與當(dāng)代社會生活息息相關(guān) 3、 學(xué)生的心理發(fā)展具有整體性 四、分科課程與綜合課程的關(guān)系241 1、 從學(xué)科本身發(fā)展來看，兩種課程組織形式不能隨意彼此取代 2、 兩者有著內(nèi)在聯(lián)系：兩者的區(qū)分是相對的；兩者相互依賴，相互作用的 五、綜合課程的限制239-240 六、開發(fā)綜合課程的有效策略240,六 必修課與選修課程,一、必修課與選修課程涵義 242 二、選修制度的起源與發(fā)展趨勢 1893年，哈佛大學(xué)校長埃利奧特最先確立的 三、選修制度與個性化教育、個性

10、發(fā)展的關(guān)系 四、 必修課程與選修課程的關(guān)系 1、分別滿足人的公平發(fā)展與個性發(fā)展的需要 2、兩者等價性 3、 兩者相互滲透、相互作用，二者有機(jī)統(tǒng)一，成為個性化課程的有機(jī)構(gòu)成,七 直線式課程與螺旋式課程,一、直線式課程的涵義 245 二、 螺旋式課程的含義 245 三、直線式課程與螺旋式課程的關(guān)系 1、 兩種不同的課程組織，各有優(yōu)缺點(diǎn)，各自具體有相對獨(dú)立性，對不同的學(xué)科而言，具有不同的適應(yīng)性 2、 兩種課程有內(nèi)在的聯(lián)系，彼此具有 互補(bǔ)性 3、 與直線式課程相比，螺旋式課程是一種更高級的課程組織形式。 【拓展】我國現(xiàn)行教材的組織： 直線式占主導(dǎo)地位 未來的研究方向應(yīng)該關(guān)注采用螺旋式課程更好的促進(jìn)學(xué)生

11、的發(fā)展,八 顯性課程與隱性課程,一、 隱性課程研究的淵源 1、附帶學(xué)習(xí)；（杜威）248 2、副學(xué)習(xí)；（克伯屈）248 二、隱性課程研究流變 1、隱性課程概念的首倡者 1968，杰克遜班級生活首次提出隱性課程概念 2、結(jié)構(gòu)功能主義的隱性課程觀 249,,3、批判課程理論概念的隱性課程觀： 250 再生產(chǎn)性隱性課程、250 抵制性的隱性課程 251 三、 隱性課程的涵義與特點(diǎn) 253 四、 隱性課程與顯性課程的關(guān)系256 五、隱性課程的開發(fā)問題254,九 教學(xué)組織的含義,學(xué)生在教師指導(dǎo)下掌握課程教材的組織框架256,十 班級授課組織,一、 班級授課組織的確立 15世紀(jì)末德國的一些人文主義學(xué)校最先采

12、用 最先在理論上將班級授課制組織確立起來的是捷克的夸美紐斯 17世紀(jì)上半葉 二、 班級授課組織的基本特征 257-258 三、班級授課組織的優(yōu)勢與不足 258-259,十一 個別化教學(xué)組織,一、20世紀(jì)的個別化教學(xué)組織 1、道爾頓計劃（帕克赫斯特在道爾頓市公立學(xué)校實(shí)施的） 二個原則260：自由原則、合作原則（理論基礎(chǔ)） 三項(xiàng)措施：作業(yè)安排、實(shí)驗(yàn)室、成績記錄 261 2、文納特卡計劃（華虛朋在文納特卡鎮(zhèn)的公立學(xué)校推行） 263 二、 當(dāng)代個別化教學(xué)組織的范例：凱勒計劃 五個特征： 1、以掌握為指導(dǎo) 2、 學(xué)生自定步調(diào) 3、 教師用少量幾次講課來激勵學(xué)生 4、 使用指導(dǎo)性教材 5、 安排學(xué)生助理,

13、,三、 個別化教學(xué)組織的若干誤區(qū) 1、留級制度 被留級同學(xué)帶來很大的壓力與負(fù)擔(dān)，降低了學(xué)生的成就動機(jī) 很大的教育浪費(fèi)（學(xué)生的年華、教育資源） 2、降低學(xué)力水準(zhǔn) 降低了教育的整體素質(zhì)，得不償失 3、能力分組 是一種人為地使兒童的個別差異凝固化措施。,十二 教學(xué)過程的組織,一、 同步學(xué)習(xí) 1、同步學(xué)習(xí)的涵義與特點(diǎn) 267 2、同步學(xué)習(xí)的兩種類型 提示型同步學(xué)習(xí) 共同解決問題型同步學(xué)習(xí) 二、 分組學(xué)習(xí)涵義 268 三、 個別學(xué)習(xí) 1、個別學(xué)習(xí)的涵義 268 2、個別學(xué)習(xí)、分組學(xué)習(xí)與同步學(xué)習(xí)的關(guān)系 對任何一種學(xué)習(xí)而言，它適合于某一特定的任務(wù)，但未必適合于其它的任務(wù)。 教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)、學(xué)生的特點(diǎn)等優(yōu)化組合,