《白發(fā)的期盼》ppt課件全面版

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1、白發(fā)的期盼白發(fā)的期盼（節(jié)選）（節(jié)選）學習目標學習目標1 1學習記者精心設計問題的能力，語言有學習記者精心設計問題的能力，語言有說服力和感染力的能力。說服力和感染力的能力。2 2學生通過討論，能夠理解學生通過討論，能夠理解“精神贍養(yǎng)精神贍養(yǎng)”的深刻內涵和樹立關愛老人的精神理念。的深刻內涵和樹立關愛老人的精神理念。嚴峻嚴峻()贍養(yǎng)贍養(yǎng)()唧唧喳喳唧唧喳喳()拎著拎著()空巢空巢()呼吁呼吁()融洽融洽()嘮叨嘮叨()伺候伺候()承載承載()jnjn shnshn j zhj zh lnln chocho yy qiqi Lo do Lo do cc zizi 檢查預習檢查預習1 1、為什么以為什么

2、以“白發(fā)的期盼白發(fā)的期盼”為題？為題？“白發(fā)白發(fā)”是指老年人，是指老年人，“白發(fā)的期盼白發(fā)的期盼”形象而準確地表明了老年人對精神贍養(yǎng)形象而準確地表明了老年人對精神贍養(yǎng)的需求與渴盼，從而引導聽眾深刻思考，的需求與渴盼，從而引導聽眾深刻思考，在當今經濟高速發(fā)展、物質生活資料豐在當今經濟高速發(fā)展、物質生活資料豐裕的社會形勢下，該如何贍養(yǎng)老年人。裕的社會形勢下，該如何贍養(yǎng)老年人。傾聽新聞，走進文本傾聽新聞，走進文本2 2、“精神贍養(yǎng)精神贍養(yǎng)”包括哪些內容？包括哪些內容？“精神贍養(yǎng)精神贍養(yǎng)”包括兩層意思：一是包括兩層意思：一是說，承擔贍養(yǎng)責任的下一代應該充分關說，承擔贍養(yǎng)責任的下一代應該充分關注并用很好

3、的方式去滿足老人的精神需注并用很好的方式去滿足老人的精神需求；另一層是說，是否盡到求；另一層是說，是否盡到“精神贍養(yǎng)精神贍養(yǎng)”的責任關鍵要看老人是否具有完好的精的責任關鍵要看老人是否具有完好的精神狀態(tài)。神狀態(tài)。3 3、閱讀從、閱讀從(“出高先生給畫眉鳥洗澡出高先生給畫眉鳥洗澡的錄音的錄音”)到結束，回答下列問題。到結束，回答下列問題。(1)(1)高先生和吳老師兩人的精神需求是高先生和吳老師兩人的精神需求是什么？兩位老人在對待后代上有什么什么？兩位老人在對待后代上有什么共同點？共同點？他們需要的都是人倫之樂。他們需要的都是人倫之樂。兩位老人對后代都很寬容。高先生理解兩位老人對后代都很寬容。高先生

4、理解孫子學習對他一生的重要，以養(yǎng)鳥的方式孫子學習對他一生的重要，以養(yǎng)鳥的方式克服對孫子的思念；吳老師有病也不告訴克服對孫子的思念；吳老師有病也不告訴在美國的兩個女兒，原則上不拖累子女。在美國的兩個女兒，原則上不拖累子女。（2 2）如何理解如何理解“父母在，不遠游父母在，不遠游”的觀點？的觀點？“父母在，不遠游，游必有方父母在，不遠游，游必有方”是古是古人行孝的標準，意思是，父母在世的時候，人行孝的標準，意思是，父母在世的時候，盡量不要離家遠游，如果在不得已的情況盡量不要離家遠游，如果在不得已的情況下要離開父母身邊，就要讓父母知道你所下要離開父母身邊，就要讓父母知道你所去的地方。作者引用這句話，

5、意在告誡中去的地方。作者引用這句話，意在告誡中青年子女應該知道孝順父母，時時關心父青年子女應該知道孝順父母，時時關心父母，并非強調是否真的母，并非強調是否真的“遠游遠游”的形式問的形式問題。題。4 4、“當我把話筒從老年人轉到他們的子女當我把話筒從老年人轉到他們的子女當今的中青年人面前時，我聽到了無奈當今的中青年人面前時，我聽到了無奈的聲音的聲音”，從這句話中可以看出中青年人對，從這句話中可以看出中青年人對“老人的精神贍養(yǎng)老人的精神贍養(yǎng)”是什么態(tài)度？是什么態(tài)度？毛女士和陳先生代表中年人，他們毛女士和陳先生代表中年人，他們對老年人的精神贍養(yǎng)沒有高度重視；大對老年人的精神贍養(yǎng)沒有高度重視；大學生代

6、表青年，他們對老年人的精神贍學生代表青年，他們對老年人的精神贍養(yǎng)持漠視、淡然的態(tài)度。養(yǎng)持漠視、淡然的態(tài)度。1 1、造成老年人、造成老年人“精神贍養(yǎng)精神贍養(yǎng)”缺失的缺失的社會原因是什么？社會原因是什么？時代的變化。傳統(tǒng)中國家庭的贍養(yǎng)模時代的變化。傳統(tǒng)中國家庭的贍養(yǎng)模式是在農業(yè)社會中形成的。那時候人們守式是在農業(yè)社會中形成的。那時候人們守土為重，形成大家族，以不流動為前提。土為重，形成大家族，以不流動為前提。而今，是以人口流動為特征，現(xiàn)代的生產而今，是以人口流動為特征，現(xiàn)代的生產模式、生活方式、社會結構已威脅到傳統(tǒng)模式、生活方式、社會結構已威脅到傳統(tǒng)倫理道德。倫理道德。探究討論探究討論2 2、白發(fā)

7、的期盼白發(fā)的期盼的結尾有什么的結尾有什么妙處？讀完，你有什么感受？妙處？讀完，你有什么感受？“(“(出撥電話、通話聲出撥電話、通話聲)兒：媽，是我。兒：媽，是我。媽：你怎么樣？媽：你怎么樣？”“情到濃時人憔悴，愛到深處心不悔。情到濃時人憔悴，愛到深處心不悔?！笨煽梢哉f以說白發(fā)的期盼白發(fā)的期盼播到這里，已情到濃播到這里，已情到濃時，作品以聲傳情，體現(xiàn)了廣播人時，作品以聲傳情，體現(xiàn)了廣播人“視聲視聲音為生命音為生命”的極致追求。同時，作品以一的極致追求。同時，作品以一個對話的細節(jié)體現(xiàn)了母愛的高尚：兒子平個對話的細節(jié)體現(xiàn)了母愛的高尚：兒子平淡的回答與母親深深的關切，揭示了作品淡的回答與母親深深的關切

8、，揭示了作品的深刻內涵。讓聽眾心顫之觸動如余音繞的深刻內涵。讓聽眾心顫之觸動如余音繞梁，久久縈回耳畔。梁，久久縈回耳畔。只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴，要求越來越高，對任何機會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么

9、知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點?？墒牵@微不足道的進步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的

10、感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”當我們坦然接受這人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風風雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經歷的一切

11、順境和逆境都學會了坦然承受，面對突然而至的災難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時光？當你為今天的落日而感傷流淚的時候，你也將錯過了明日的旭日東升；當你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時候，你也將忽略了沿途美麗的風景，淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風雨過后的彩虹最絢麗，歷經磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生

12、活里的際遇沉浮，走不出個人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質生活的匱乏，卻不能抵擋住內心的種種糾結。其實幸福和歡樂大多時候是對人對事對生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會灰飛煙滅，一切象風一樣無影亦無蹤，還去爭個什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽每天都會照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時光不會因你而停留，你卻會隨著光陰而老去。有些事情注定會發(fā)生，有的結局早已就預見，那么就改變你可以改變的，

13、適應你必須去適應的。面對幸與不幸，換一個角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍的天。一生能有多少屬于我們的時光，很多事情，很多人已經漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動心靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯過了清早的晨曦，正午的驕陽，夕陽的絢爛，暮色中的朦朧。經歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會在乎你？你又何必要別人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身無長物的離開，你在世上得到的，失去的，最終都會化作塵埃。原本就不曾帶來什么，所以也談不到失去什么，因此，對自己經歷的幸與不幸都應懷有一顆平常心有一顆平常心，面

14、對人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運沒什么關系；有一顆平常心，面對臺下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待。花不常開，人不常在。再熱鬧華美的舞臺也有謝幕的時候；再奢華的宴席，悠揚的樂曲，總有曲終人散的時刻。春去秋來，我們無法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會在乎你？生養(yǎng)我們的父母?？v使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會有誰會永遠的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風得意時前呼后

15、擁的都來錦上添花；你落寞孤寂時，曾見幾人焦急趕來為你雪中送炭。其實，誰會在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，總要有離開的時日；再恩愛夫妻，有時也會勞燕分飛，孩子之于你，就如同你和父母；管鮑貧交，俞伯牙和鐘子期，這樣的肝膽相照，從古至今有幾人？不是把世界想的太悲觀，世事白云蒼狗，要在紛紛擾擾的生活中，懂得愛惜自己。不羨慕如曇花一現(xiàn)的的流星，雖然燦爛，卻是驚鴻一瞥；寧愿做一顆小小的暗淡的星子，即使不能同日月爭輝，也有自己無可取代的位置其實，也不該讓每個人都來在乎自己，每個人的人生都是單行道，世上絕沒有兩片完全相同的樹葉。大家生活得都不容易，都有自己方向。相識就是緣分吧，在一起的時候，要多想

16、著能為身邊的人做點什么，而不是想著去得到和索取。與人為善，以直報怨，我們就會內心多一份寧靜，生活多一份和諧沒有誰會在乎你的時候，要學會每時每刻的在乎自己。在不知不覺間，已經走到了人生的分水嶺，回望過去生活的點滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年齡，做出了一件件現(xiàn)在想來啼笑皆非的事情：斜陽芳草里，故作深沉地獨對晚風夕照；風蕭蕭兮，渴望成為一代俠客；一遍遍地唱著羅大佑的童年，期待著做那個高年級的師兄；一天天地幻想，生活能轟轟烈烈。沒有刀光劍影，沒有死去活來，青春就在渾渾噩噩、懵懵懂懂中悄然滑過。等到發(fā)覺逝去的美好，年華的可貴，已經被無可奈何地推到了滾滾紅塵。從此，青春就一去不回頭。沒有了幻想和沖動，日子就像白開水一樣平淡，寂寞地走過一天天，一年年。涉世之初，還有幾分棱角，有幾許豪情。在碰了壁，折了腰之后，終于明白，生活不是童話，世上本沒有白雪公主和青蛙王子，原本是一張白紙似的人生，開始被染上了光怪陸離的色彩。你情愿也罷，被情愿也罷，生存，就要適應身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了許多：人生路漫漫，那是說給還不知道什么叫人生的人說的，人生其實很短暫，百年一瞬間；世事難預料，是至理名言，這一輩子，你遇見了誰，擦肩而過了誰，誰會是你真心的良朋益友，誰會和你牽手相伴一生，