（全國通用）高中語文 專題三 歷史的回聲 文本11-12 念奴嬌

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1、文本1112念奴嬌 赤壁懷古 永遇樂 京口北固亭懷古專題三歷史的回聲1.學(xué)習(xí)詞作的內(nèi)容，把握詞人的情感。2.學(xué)習(xí)對(duì)比、襯托、用典等修辭手法。3.背誦并默寫這兩首詞。【學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】預(yù)讀先學(xué)多讀厚積品讀研析內(nèi)容索引預(yù)讀先學(xué)1.字音辨識(shí)字音辨識(shí)(1)綸巾()(2)酹江月()(3)封狼居胥()(4)佛貍祠()語言知識(shí)強(qiáng)化unlixb2.通假舉要通假舉要(1)早生華發(fā)：_(2)一尊還酹江月：_3.詞語解釋詞語解釋(1)酹江月：_(2)烽火揚(yáng)州路：_(3)贏得倉皇北顧：_(4)可堪回首：_同“花”，花白同“樽”，酒杯古人祭奠時(shí)把酒灑在地上祭神。文中指灑酒酬月，寄托詞人的感情。宋代行政區(qū)劃名。落得。豈

2、堪，哪能。4.古今異義古今異義(1)大江東去古義：_今義：江河。(2)浪淘盡、千古風(fēng)流人物古義：_今義：有才學(xué)而不拘禮法；跟男女間情愛有關(guān)的；輕浮放蕩。(3)舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去古義：_今義：有才學(xué)而不拘禮法；跟男女間情愛有關(guān)的；輕浮放蕩。長江。有功績而又有文采的，英俊杰出的。繁華的景象，流風(fēng)余韻。5.一詞多義一詞多義(1)故故壘西邊：_既克，公問其故：_故木受繩則直：_(2)道人道是、三國周郎赤壁：_會(huì)天大雨，道不通：_師道之不傳也久矣：_形容詞，舊時(shí)的名詞，原因連詞，所以動(dòng)詞，說名詞，道路名詞，風(fēng)尚元嘉草草，封狼居胥：_土地之大，封內(nèi)千里：_封來江渺渺，信去雨冥冥：_以賂秦之地封

3、天下之謀臣：_安釐王即位，封公子為信陵君：_乃遂收盛樊於期首，函封之：_故國神游：_六國破滅，非兵不利：_去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：_(3)國名詞，地方(4)封名詞，諸侯國名詞，國都古代帝王筑壇祭天國土，土地書信封賞帝王把爵位及土地賜給臣子封閉望中猶記：_七月既望：_日夜望將軍至，豈敢反乎：_諸人持議，甚失孤望：_(5)望回望農(nóng)歷的每月十五日盼望希望6.詞類活用詞類活用名詞的活用名詞的活用(1)名詞用作動(dòng)詞尚能飯否：_(2)名詞作狀語大江東去：_灰飛煙滅：_贏得倉皇北顧：_吃飯向東像灰一樣，像煙一樣向北7.翻譯句子翻譯句子(1)羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。譯文：_(2)元嘉草草，封狼居胥，贏得倉

4、皇北顧。譯文：_手搖羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，勁敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。元嘉二十七年宋文帝劉義隆(劉裕的兒子)草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，卻落得向北回望，倉皇敗還。8.名言警句名言警句(1)課文名句課文名句大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？(2)課外名句課外名句蘇軾作品名句蘇軾作品名句殷勤且更盡離觴。此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)。蘇軾臨江仙殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。蘇軾鷓鴣天枝上柳綿吹又少，天

5、涯何處無芳草！蘇軾蝶戀花人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。蘇軾和子由澠池懷舊山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。蘇軾浣溪沙何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷 文本常識(shí)積累一、作者簡介1.蘇軾(10371101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工

6、于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有東坡七集東坡易傳東坡樂府等傳世。2.辛棄疾(11401207)，字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。辛棄疾一生以恢復(fù)中原為志，以功業(yè)自許，可是命運(yùn)多舛，備受排擠，壯志難酬。但他恢復(fù)中原的愛國信念始終沒有動(dòng)搖，他把滿腔激情和對(duì)國家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用前人典故入詞，抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)，也有不少吟詠?zhàn)鎳由降?/p>

7、作品。著名詞作有水調(diào)歌頭帶湖吾甚愛摸魚兒更能消幾番風(fēng)雨滿江紅家住江南沁園春杯汝來前西江月夜行黃沙道中等。有詞集稼軒長短句。二、背景展示1.1080年，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州。1082年，蘇軾來到赤壁。這時(shí)，他已年近半百，站在赤鼻磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)仍未實(shí)現(xiàn)，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作念奴嬌赤壁懷古。2.永遇樂京口北固亭懷古寫于開禧元年(1205)，這之前，辛棄疾在福建安撫使任上，因政敵的彈劾而被罷官。他先居上饒，后徙鉛山，先后被閑置達(dá)八年之久！直到嘉泰三年(1203)又被朝廷召入京師，并派他出任鎮(zhèn)江知府，這首詞便是在鎮(zhèn)江任上所作。這時(shí)宰相韓侂胄想用北伐做

8、幌子來籠絡(luò)時(shí)人，以提高自己的威望，擴(kuò)大自己的權(quán)勢(shì)。辛棄疾正是在這種背景下，以65歲的高齡來到鎮(zhèn)江任職的。鎮(zhèn)江是一個(gè)地勢(shì)險(xiǎn)要的軍事重鎮(zhèn)，他本以為到這里能有所作為，可以積極備戰(zhàn)練兵，積蓄軍事實(shí)力，準(zhǔn)備北伐。但很快他便發(fā)覺韓侂胄是為了邀功，只想草率出兵；而朝廷則毫無北伐復(fù)國之意。于是他深感失望和氣憤！他登上了北固亭，聯(lián)想起歷史上這里的人和事，再回憶自己的經(jīng)歷，并對(duì)照自己的現(xiàn)實(shí)處境，更加感到悲憤不平！于是便以懷古為名，借用歷史典故，把自己的一腔怒氣和怨恨盡情地在這首詞中發(fā)泄出來。三、文學(xué)常識(shí)豪放派是相對(duì)婉約派而言的。詞原來是從民間小調(diào)發(fā)展來的，多以艷情為題材，語言清麗，音律嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)婉轉(zhuǎn)含蓄，就用“婉

9、約”二字來形容它的風(fēng)格。后來慢慢有了變化，到了蘇軾的筆下，詞的題材被大大拓寬了，所謂“以詩入詞”，形式上也不再嚴(yán)格遵守腔調(diào)韻律，詞境更壯闊了，確立了豪放派的風(fēng)格。豪放派詞人中，辛棄疾是集大成者。品讀研析念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古“但愿人長久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，一排短松，守候著生死離別的深情；“人間如夢(mèng)，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了

10、風(fēng)吹雨打后的寧靜。這，就是蘇軾。今天，我們就來學(xué)習(xí)他的念奴嬌赤壁懷古。課堂導(dǎo)語永遇樂永遇樂京口北固亭懷古京口北固亭懷古“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。”這是辛棄疾墓前的一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)談辛棄疾的豪放詞風(fēng)，下聯(lián)寫辛棄疾的黍離之悲、愛國情懷和愛國抱負(fù)。今天，我們就來學(xué)習(xí)他的永遇樂京口北固亭懷古，感受他的豪放詞風(fēng)和愛國情懷。通讀整體感知下面是本文內(nèi)容結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，讀后回答圖后問題。下面是本文內(nèi)容結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，讀后回答圖后問題。答案(1)念奴嬌赤壁懷古思路明晰，請(qǐng)根據(jù)圖中提供的內(nèi)容進(jìn)行概括，并在圖中處填上相應(yīng)的三字詞語。答案答案繪奇景頌英雄發(fā)感慨答案(2)永遇樂京口北固亭懷

11、古充分用典，并且典故的用意各不相同，請(qǐng)仿照孫權(quán)和劉裕典故的形式，在圖中處填寫相應(yīng)的內(nèi)容。答案答案評(píng)古論今壯志難酬答案答案(1)用詞很有表現(xiàn)力。“亂”寫出了山石的高低錯(cuò)落，“驚”寫出了巨浪的聲勢(shì)，“拍”寫出了波濤的力量，“卷”寫出了波濤的翻滾，“雪”寫出了波濤的色彩。寥寥數(shù)語，繪形繪聲繪色，蔚為壯觀。(2)借景抒情。用眼前景物的描寫襯托出詞人內(nèi)心的波濤起伏。閱讀念奴嬌閱讀念奴嬌赤壁懷古，回答問題：赤壁懷古，回答問題：1.“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”是寫景的千古名句，它好在哪里？答案 深讀重點(diǎn)探究答案答案(1)原因：詞人用周瑜來與自己作對(duì)比。周瑜年輕有為，江山美人兼得，春風(fēng)得意，且有儒將風(fēng)度

12、，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁。詞人聯(lián)想到自己功業(yè)無成、早生華發(fā)、坎坷不遇，徒有報(bào)國之志，因此就發(fā)出了“多情應(yīng)笑我”的感慨，語似輕淡，意卻沉郁。(2)抒發(fā)了詞人渴望報(bào)國卻報(bào)國無門的惆悵，對(duì)自己年近半百卻功業(yè)無成的感傷。2.登臨赤壁，詞人為什么會(huì)想到周瑜？抒發(fā)了詞人什么樣的感情？答案答案答案上片：為了引出赤壁古戰(zhàn)場，先從眼前的長江著眼，用長江作赤壁的陪襯。長江之水淘盡了千古風(fēng)流人物，也見證了英雄豪杰的輝煌業(yè)績。不僅用大江的磅礴氣勢(shì)來為心中的周郎赤壁壯威，還以千古的英雄豪杰作陪襯。一時(shí)多少豪杰，大都被無情的歷史長河蕩滌干凈了，只有青春年少、英姿勃發(fā)、干練儒雅的周郎立于詞人心中。下片：用美人襯托英雄

13、，英姿勃發(fā)的風(fēng)流俊才周郎剛剛迎娶了國色天香的美女小喬，更見出周郎的豐姿瀟灑、年輕有為，令人羨慕。周瑜裝束儒雅，風(fēng)度翩翩的儀態(tài)裝束襯托出周郎大戰(zhàn)時(shí)成竹在胸、穩(wěn)操勝券的形象。周郎在談笑之間就讓曹軍灰飛煙滅，襯托了周郎用兵如神、戰(zhàn)功卓著的形象。3.本詞運(yùn)用了襯托手法，請(qǐng)結(jié)合詞作內(nèi)容簡要賞析。答案答案答案(1)這是詞人以廉頗自況，仍希望為國效力。(2)這一年詞人已經(jīng)65歲了，然而韓侂胄不接受他的緩進(jìn)建議，又有小人從中挑撥，這不能不使詞人感到悲憤自己很可能會(huì)像當(dāng)年的趙國名將廉頗一樣，被當(dāng)政者棄之不用。閱讀永遇樂閱讀永遇樂京口北固亭懷古，回答問題：京口北固亭懷古，回答問題：4.詞人在詞作的結(jié)尾寫“憑誰問：

14、廉頗老矣，尚能飯否？”有什么用意？答案答案答案(1)“英雄無覓，孫仲謀處”：懷念英雄，表現(xiàn)了詞人收復(fù)失地的決心。(2)“人道寄奴曾住”：懷念古人，表現(xiàn)了詞人北伐的決心。(3)“元嘉草草，封狼居胥”：借古諷今，批評(píng)草率出兵。(4)“烽火揚(yáng)州路”“佛貍祠下”：今昔對(duì)照，不堪回首。(5)“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”：自我感慨，不忘為國效力。這些典故的使用使詞情思雋永，含蓄深刻。5.找出詞中的典故，并分析其作用。答案6.“用事”指借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情。對(duì)于辛棄疾詞中的“用事”，眾人褒貶不一。有人認(rèn)為辛棄疾詞中的“用事”太多，影響了語言的流暢；有人認(rèn)為辛棄疾詞中的“用事”用得很成功，能幫助

15、理解詞人的思想感情；有人認(rèn)為辛棄疾詞中的“用事”是為了躲避當(dāng)朝政治，能免遭迫害。對(duì)此，你有何看法？答案答案答案(觀點(diǎn)一)“用事”太多，影響了語言的流暢。據(jù)說岳飛的孫子岳珂這樣評(píng)價(jià)辛棄疾的永遇樂京口北固亭懷古這首詞：“微覺用事多耳?！币馑际桥u(píng)這首詞題詠的歷史人物、歷史事件太多了?！坝檬隆碧嘣黾恿碎喿x難度，影響了這首詞的流暢度。(觀點(diǎn)二)“用事”用得很成功，能幫助理解詞人的思想感情。就永遇樂京口北固亭懷古這首詞來說，詞的上片借歷史人物來抒寫自己的抱負(fù)，一個(gè)胸懷復(fù)國大計(jì)的愛國詞人的形象栩栩如生。這樣寫在藝術(shù)上是極為成功、無可指責(zé)的。詞的最后用廉頗思趙一事表達(dá)詞人的悲憤之情，成功地再現(xiàn)了詞人的自我

16、形象。從藝術(shù)手法上來說，辛詞的“用事”是非常成功的。綜觀這首詞，“用事”雖多，然而抒情的脈絡(luò)清晰，詞中所涉及的那些歷史故事全都圖畫般地呈現(xiàn)在讀者的眼前，詞人的思想感情也使人覺得觸手可及。(觀點(diǎn)三)在辛棄疾所生活的年代，權(quán)臣當(dāng)?shù)溃坝檬隆辈粌H可以借助歷史故事表達(dá)詞人的思想感情，還可以巧妙地繞開當(dāng)朝政治，以免因“直諫”而遭受迫害。答案答案(1)英雄的業(yè)績與可悲的現(xiàn)實(shí)的對(duì)比：針對(duì)南宋的萎靡不振。(2)劉裕“氣吞萬里如虎”與劉義隆“贏得倉皇北顧”的對(duì)比：提出歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出今日應(yīng)有的做法。(3)四十三年前的“烽火揚(yáng)州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的對(duì)比：抒發(fā)憂國傷時(shí)的感慨。這些對(duì)比使詞義更

17、加豐富曲折，感情更加委婉強(qiáng)烈，形象更加鮮明生動(dòng)。7.詞中運(yùn)用了哪些對(duì)比？有何作用？答案念奴嬌赤壁懷古和永遇樂京口北固亭懷古兩首詞都是豪放風(fēng)格的詞作，試比較它們?cè)诤婪棚L(fēng)格上的異同。答案 延讀思維拓展答案答案(1)相同點(diǎn)：景物方面。念奴嬌赤壁懷古中的“大江東去，浪淘盡”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，永遇樂京口北固亭懷古中的“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，所寫景物都雄奇?zhèn)眩瑘鼍岸細(xì)鈩?shì)恢弘，意境都雄渾壯闊。人物方面。念奴嬌赤壁懷古中的周瑜，“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅”。他少年得志，婚姻美滿，儒雅瀟灑；赤壁鏖戰(zhàn)時(shí)，他指揮若定，以弱勝強(qiáng)，建立功業(yè)。這樣的形象充分體現(xiàn)出豪放氣

18、派。永遇樂京口北固亭懷古中的孫權(quán)繼承父兄大業(yè)，年輕有為，英明果斷，積極抗曹；劉裕雖出身卑微，卻能勵(lì)精圖治，厲兵秣馬，勢(shì)如破竹，成就北伐大業(yè)；霍去病，北擊匈奴，“封狼居胥”；廉頗老當(dāng)益壯，窮且益堅(jiān)，壯心不已，愿為國家效命。這些英雄豪杰均體現(xiàn)出豪放氣勢(shì)。事件方面。兩首詞中展現(xiàn)的都是重大歷史事件，如奠定三國鼎立局面的赤壁之戰(zhàn)，劉裕的北伐中原，西漢與匈奴之爭，南宋與金之戰(zhàn)等，都是歷史的巨幅畫卷，均能體現(xiàn)出豪放氣勢(shì)。情感方面。兩首詞都是詞人面對(duì)祖國河山，緬懷古代英雄，表達(dá)渴望建功立業(yè)的豪情。兩首詞的結(jié)尾雖都有點(diǎn)兒感傷，但不同于婉約風(fēng)格的傷感，而是蒼涼、憂憤之中激蕩著一腔追慕英雄、壯心不已的豪邁之情。(2

19、)不同點(diǎn)：形象上，所寫之景及人有所不同。念奴嬌赤壁懷古中主要寫的是周瑜，而永遇樂京口北固亭懷古中出現(xiàn)了孫權(quán)等六個(gè)歷史人物。周瑜、孫權(quán)同是三國時(shí)代的風(fēng)云人物，蘇軾與辛棄疾卻根據(jù)自己的需要，分別作出了不同的選擇。周瑜高雅灑脫，春風(fēng)得意，二十四歲做中郎將，三十四歲做三軍大都督，“外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩”，年紀(jì)輕輕就建功立業(yè)；而滿腹錦繡的東坡居士卻不但未被重用，而且被貶。蘇軾寫本詞時(shí)已年近半百，功業(yè)無成，因而特別仰慕周瑜。孫權(quán)十九歲成為東吳的統(tǒng)治者，果敢堅(jiān)毅；二十歲作為三軍統(tǒng)帥，不畏強(qiáng)敵，以少勝多。辛棄疾推崇他其實(shí)是批判軟弱無能、妥協(xié)投降的南宋統(tǒng)治者。語言上，蘇詞開闊明朗，如：“穿”字形象地寫出了

20、山的陡峭，具有立體感；“卷”字逼真地寫出了波濤的洶涌澎湃。辛詞因用典多而顯得含蓄深沉，如“贏得”二字就蘊(yùn)含著濃烈的諷刺意味。手法上，蘇詞以描寫為主，從寫景中逐層托出人物；而辛詞以敘事為主，人物蘊(yùn)含在事件之中。另外，蘇詞運(yùn)用了襯托手法，以“多少豪杰”及“小喬初嫁”襯周郎；而辛詞用典頗多，典中套典，自然精當(dāng)。抒情上，蘇詞緊扣個(gè)人際遇，在感傷自我的同時(shí)，豪中帶曠，即借周瑜的英雄氣度抒寫自己的豪邁、曠達(dá)；而辛詞緊扣政治現(xiàn)實(shí)，借詠史來談自己的戰(zhàn)略見解，更主要的是借頌揚(yáng)孫權(quán)、劉裕等英雄的壯舉來斥責(zé)統(tǒng)治者的貪圖享樂、茍且偷安，流露出濃烈的憂民憂國情懷，豪放之中更多悲壯之氣。多讀厚積用典用典所謂用典，就是引古

21、事、古人來比喻今事、今人以抒發(fā)情懷，是古代詩文中常見的一種寫作手法。恰當(dāng)?shù)赜玫?，可使詩文文情雋永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。言簡意賅，以一當(dāng)十。讀技法 勤練筆辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中使用典故，與南宋統(tǒng)治者形成類比及對(duì)比。如用三國時(shí)東吳孫權(quán)和南朝開國皇帝宋武帝劉裕的英雄壯舉，對(duì)比南宋統(tǒng)治者懦弱妥協(xié)的無能政治行為；用宋文帝劉義隆的草率北伐，急于建功立業(yè)，反遭慘敗，來類比宋寧宗、宰相韓侂胄對(duì)戰(zhàn)爭沒有做到充足的準(zhǔn)備工作，必將導(dǎo)致失敗的結(jié)果；用戰(zhàn)國時(shí)趙國名將廉頗受奸臣所害的故事，類比南宋王朝踐踏人才，無知地任用無能之輩。作者以劉宋比南宋，以北魏比金國，以劉義

22、隆、王玄謨昏君庸臣比現(xiàn)實(shí)中的宋寧宗、韓侂胄，足見其用典之精及其膽量之大，對(duì)當(dāng)權(quán)者毫不畏懼?！炯记牲c(diǎn)撥】【技巧點(diǎn)撥】在創(chuàng)作過程中，用典時(shí)需注意以下幾點(diǎn)：1.采用熟悉、具有借鑒意義的典故，而不用冷僻的典故。2.靈活、貼切、生動(dòng)是用典的最高目標(biāo)。3.不要隨意使用典故，即不為用典而用典。4.常見的古代詩詞用典有四個(gè)種類：(1)明用。直接引用典故原事，詩人感情和所用典故思路一致。例如：曹操短歌行結(jié)尾有“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”之句?！爸芄虏?，天下歸心”，原詩用周公姬旦輔佐年幼成王一事，說周公“一飯三吐哺，猶恐失天下之士”。曹操用此典，表達(dá)了招賢納士、禮遇天下人才的誠心。(2)暗用。間接

23、引用典故，即把典故融化在詩歌中，含蓄雋永，天然渾成，不飾雕琢。行文流暢貫通，辭若己出，即使不知其中用典，也可領(lǐng)會(huì)詩意；知道用典則更覺意味深長。所以暗用又叫化用。例如：魯迅的名句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！本桶岛叭孀优！钡涔?。“孺子?！币辉~出自左傳。相傳齊景公晚年寵愛幼子荼，荼又名孺子。孺子撒嬌，要老父裝牛讓他牽著玩。景公應(yīng)允，口銜繩，手著地，不停地學(xué)牛叫。齊景公年歲已老，一不小心，栽倒在地上，磕掉門牙一顆。于是“孺子牛”的故事便廣泛流傳。魯迅用典充分表達(dá)了他甘做人民大眾的牛，抒寫了魯迅先生對(duì)人民大眾的忠誠和熱愛。(3)側(cè)用。是指從典故側(cè)面意義取用典實(shí)，即故意避開典實(shí)的正面與反面意義，而

24、另外選取典實(shí)的某一個(gè)側(cè)面，借事起興，旁敲側(cè)擊，顯現(xiàn)自己的用意。能起到切中肯綮、言簡意賅之效。例如：宋梅堯臣田家詩是這樣寫的：“南山嘗種豆，碎莢落風(fēng)雨；空收一束萁，無物充煎釜?！痹姼杞栌貌苤财卟皆娭洌骸爸蠖谷级馆剑乖诟衅?。本是同根生，相煎何太急?！辈苤矊懫卟皆?，訴說的是同室操戈、手足相殘、相煎太急之悲苦。梅堯臣借以描寫農(nóng)夫生計(jì)之艱難。(4)反用。即對(duì)原來典故反其意用之，即典故義與自己的用意相反或相對(duì)。通過暗示、對(duì)比、襯托等手法將典故具有的含義加以引申，言此而意彼。例如：杜牧九日齊山登高中有“古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣”之句，詩句表面是說自己垂淚，實(shí)際也是用典。春秋時(shí)，齊景公登牛山，北望

25、國都臨淄而流淚，嘆息道：“若何滂滂去此而死乎！”杜牧難得歡愉，和朋友登山，抒發(fā)感慨，認(rèn)為不必像齊景公那樣獨(dú)自落淚，感慨人生無常，古往今來盡皆如此，誰能幸免呢！這樣寫已經(jīng)和齊景公登牛山而流淚的感情迥然不同了。但詩人仍沒有跳出惆悵、哀怨、郁悶的樊籬，以人生無常聊以自慰，語似曠達(dá)，實(shí)則抑郁感傷?！具w移運(yùn)用】【遷移運(yùn)用】請(qǐng)參照下面材料中畫線的部分，另選我國兩位古代詩人的名句，仿寫句子。要求結(jié)構(gòu)一致。春天來了，春姑娘邁著輕盈的步子穿過了大江南北，世界各地都留下了她的足跡。韓愈筆下的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，道出了生機(jī)盎然的春；_；_。答案答案(示例)謝朓筆下的“喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸”，說出了

26、萬紫千紅的春白居易筆下的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，講出了熱鬧非凡的春答案一、課本素材一、課本素材【點(diǎn)擊素材】【點(diǎn)擊素材】遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。讀素材 善積累【運(yùn)用示例】【運(yùn)用示例】風(fēng)飄飄，水潺潺，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽如血，滄海如幕，來到這古戰(zhàn)場赤壁。心中沉浸著如此的哀悶，漫想：那“烏臺(tái)詩案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念。于是，黃州成為蘇軾的落腳地，赤壁成了蘇軾的赤壁。他想起了周瑜。“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅?！彼?/p>

27、問自己，難道自己不正是那東吳的都督嗎？自己滿腹經(jīng)綸，胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時(shí)，面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入了沉思。他的思緒像長了翅膀似的，繼續(xù)飛揚(yáng)，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。二、課外素材二、課外素材張恨水的兩次破例張恨水的兩次破例有“民國第一寫手”之稱的張恨水，是民國時(shí)最多產(chǎn)、作品最暢銷的大作家。他為人正直坦蕩、愛憎分明、不慕權(quán)貴，原則性極強(qiáng)，向來與國統(tǒng)區(qū)的達(dá)官政要保持距離。但他的文學(xué)生涯，卻有兩次破例格外引人注目，而且都與國民黨74軍的余程萬將軍有關(guān)。第一次破例是因受余將軍之托而改變創(chuàng)作風(fēng)格。1943年11月18日至12月初，余程萬率74軍57師(代

28、號(hào)“虎賁”師)八千余名官兵堅(jiān)守常德，與三萬多日寇浴血拼殺半月余，以全師僅83人生還的重大犧牲，牢牢牽制了日軍主力，為援軍合圍贏得了主動(dòng)。為了紀(jì)念常德會(huì)戰(zhàn)，余程萬派兩個(gè)部下到張恨水位于重慶南溫泉的茅屋內(nèi)，懇請(qǐng)他寫“虎賁”師的壯烈事跡。張恨水于1945年春動(dòng)筆，一改寫言情小說時(shí)擅長的虛構(gòu)手法，經(jīng)過深入、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查采訪，終于寫成首部現(xiàn)代戰(zhàn)史小說虎賁萬歲，令全國抗日民眾倍感振奮。第二次破例是關(guān)于酬謝問題。虎賁萬歲快完稿時(shí)，余程萬非常高興，特地派人送來一筆相當(dāng)豐厚的酬金，盡管張恨水當(dāng)時(shí)十分清貧，但他堅(jiān)辭不收，表明寫書并非為余將軍個(gè)人，而是為了喚起廣大民眾的抗日熱情?？箲?zhàn)勝利后，余程萬駐守南京，為表

29、酬謝要宴請(qǐng)張恨水，也被婉拒了，但張恨水破例接受了余程萬送來的一件禮物：一把繳獲的日軍戰(zhàn)刀。在張恨水看來，抗戰(zhàn)勝利、國恥得雪就是最好的酬謝?！具x材感言】【選材感言】“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，這是如蘇軾、辛棄疾般的古代文人的憂國憂民之情；而在抗日戰(zhàn)爭中為抗日將士而改變創(chuàng)作風(fēng)格的張恨水和接受繳獲的日本軍刀的酬謝的張恨水，心中裝的也是滿滿的愛國情！賀新郎賀新郎夏景夏景蘇軾乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶，枉教人、夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲。又卻是，風(fēng)敲竹。石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。又

30、恐被、秋風(fēng)驚綠。若待得君來向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。讀美文 會(huì)賞析【讀后啟悟】【讀后啟悟】這是一首抒寫閨怨的雙調(diào)詞，上片寫美人，下片掉轉(zhuǎn)筆鋒，專詠石榴花，借花取喻，時(shí)而花人并列，時(shí)而花人合一。詞人賦予詞中的美人、石榴花以孤芳高潔、自傷遲暮的品格和情感，在這兩個(gè)美好的意象中滲透進(jìn)自己的人格和感情。詞中寫失時(shí)之佳人，托失意之情懷；以婉曲纏綿的兒女情腸，寄慷慨郁憤的身世之感。西江月西江月遣興遣興辛棄疾醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書。信著全無是處。昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動(dòng)要來扶。以手推松曰去?！咀x后啟悟】【讀后啟悟】辛棄疾的這首小詞，語言明白如話，文字生動(dòng)活潑，表現(xiàn)

31、手法新穎奇崛。上片作者說忙在喝酒貪笑，下片則描繪了一次醉態(tài)。粗看，該詞正如標(biāo)題所示，是一時(shí)即興之作。但如果再往里仔細(xì)一看，那么會(huì)發(fā)現(xiàn)作者是在借詼諧幽默之筆來發(fā)泄內(nèi)心的不平。如再深入研究，我們還可洞察到作者是由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗而憂心忡忡，滿腹牢騷和委屈，不便明說而又不能不說，所以，只好借用這種方式，來暢快淋漓地渲泄他的真情實(shí)感。論語經(jīng)典名句賞讀論語經(jīng)典名句賞讀1.原文林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚?！闭撜Z八佾譯文林放問什么是禮的根本?？鬃踊卮鹫f：“你問的問題意義重大，就禮節(jié)儀式的一般情況而言，與其奢侈，不如節(jié)儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內(nèi)心真正哀

32、傷?！辟p析本章記載了魯人林放向孔子問禮的對(duì)話。他問的是：禮的根本究竟是什么?？鬃釉谶@里似乎沒有正面回答他的問題，但仔細(xì)琢磨，孔子還是明確解答了禮之根本的問題。這就是，禮節(jié)儀式只是表達(dá)禮的一種形式，但根本不在形式而在內(nèi)心。不能只停留在表面儀式上，更重要的是要從內(nèi)心和感情上體悟禮的根本，符合禮的要求。讀國學(xué) 厚素養(yǎng)2.原文子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也?！闭撜Z八佾譯文孔子說：“夷狄(文化落后)雖然有君主，還不如中原諸國沒有君主呢?！辟p析在孔子的思想里，有強(qiáng)烈的“夷夏觀”，以后又逐漸形成“夷夏之防”的傳統(tǒng)觀念。在他看來，“諸夏”有禮樂文明的傳統(tǒng)，這是好的，即使“諸夏”沒有君主，也比雖有君主但沒有

33、禮樂的“夷狄”要好。這種觀念是大漢族主義的源頭。3.原文季氏旅于泰山，子謂冉有曰：“女弗能救與？”對(duì)曰：“不能?！弊釉唬骸皢韬簦≡^泰山不如林放乎？”論語八佾譯文季孫氏去祭祀泰山?？鬃訉?duì)冉有說：“你難道不能勸阻他嗎？”冉有說：“不能?！笨鬃诱f：“唉！難道說泰山神還不如林放知禮嗎？”賞析祭祀泰山是天子和諸侯的專權(quán)，季孫氏只是魯國的大夫，他竟然也去祭祀泰山，所以孔子認(rèn)為這是“僭禮”的行徑。此章仍是談?wù)摱Y的問題。4.原文子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”論語八佾譯文孔子說：“君子沒有什么可與別人爭的事情。如果有的話，那就是射箭比賽了。比賽時(shí)，先相互作揖謙讓，然后上場。射完后，又相互作揖再退下來，然后登堂喝酒。這就是君子之爭?！辟p析孔子在這里所說的“君子無所爭”，即使要爭，也是彬彬有禮的爭，這反映了孔子和儒家思想的一個(gè)重要特點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)謙遜禮讓而鄙視無禮的、不公正的競爭，這是可取的。但過于強(qiáng)調(diào)謙遜禮讓，以至于把它與正當(dāng)?shù)母偁帉?duì)立起來，就會(huì)抑制人們積極進(jìn)取、勇于開拓的精神，成為社會(huì)發(fā)展的道德阻力。