《高中政治《第十課 第一節(jié) 樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》課件 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治《第十課 第一節(jié) 樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》課件 新人教版必修4（34頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求,基本結(jié)構(gòu)：,第三單元(唯物辯證法)的核心問題：,世界是怎么樣的：,唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的,總特征：,聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)（第七、八課）,實(shí)質(zhì)和核心：,矛盾的觀點(diǎn)（第九課）,要求：,樹立創(chuàng)新意識(shí)（第十課）,唯物辯證法的,,第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步,一、樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求,(一) 辯證否定觀,,（1）如果把雞蛋吃掉，是不是我們所說的辯證的否定？把否定理解為外力作用的結(jié)果，是一種什么否定觀？,（2）雞蛋孵化成小雞是不是辯證的否定？什么是辯證的否定？,,探究與共享一,辯證的否定是事物自身的否定,即自己否定自己，自己發(fā)展自己。,注意: 唯物辯證
2、法認(rèn)為，事物的否定不是來自外部力量的否定，而是根源于事物自身的內(nèi)在矛盾，是事物內(nèi)部肯定因素和否定因素兩個(gè)方面既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)的結(jié)果。,（1）含義,(一) 辯證否定觀,含義：,二者關(guān)系： 肯定方面和否定方面既相互排斥、相互對(duì)立，又相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。,知識(shí)拓展：肯定方面與否定方面,肯定方面是事物中維持其存在，保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面； 否定方面是事物中促使其滅亡和向他事物轉(zhuǎn)化的方面。,封建社會(huì) 肯定方面：地主階級(jí) 否定方面：農(nóng)民階級(jí),,資本主義社會(huì) 肯定方面：資產(chǎn)階級(jí) 否定方面：無產(chǎn)階級(jí),內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng),雖然馬路越造越寬堵車依然成了生活的一部分擦擦撞撞精彩讓我煩心 停不到車會(huì)心疼汽油錢
3、 摘自上海世博會(huì)汽車館,直擊生活：,現(xiàn)代汽車給人們的生活帶來了哪些影響呢？,能源、污染、安全、交通堵塞、停車問題,給人們帶來便利 提高生活效率和生活質(zhì)量,,你覺得未來汽車的發(fā)展方向是怎樣的呢？,暢想未來：,未來汽車展望,新能源--清潔化、 使用信息技術(shù)--智能化、 功能更加齊全和完善----人性化、 更加高效---高速化、 減少事故發(fā)生的概率----安全化 占據(jù)路面更少-----小型化,,,發(fā)展的環(huán)節(jié),聯(lián)系的環(huán)節(jié),克服,保留,增添,“棄”,“揚(yáng)”,克服,保留,增添,自身的否定辯證的否定,（一）辯證否定觀（原理）,辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。,辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
4、 辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,知識(shí)整理篇,(1)含義：,(2)辯證否定的特點(diǎn),(3)辯證否定的實(shí)質(zhì),如果簡(jiǎn)單地肯定一切或者否定一切，結(jié)果將是什么？這是一種什么樣的否定觀呢？,肯定一切事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙 否定一切事物將失去聯(lián)系，失去存在和發(fā)展的基礎(chǔ),,形而上學(xué)的否定觀,思維碰撞：,比較辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀,,,外力的否定,割裂了事物的聯(lián)系，使事物發(fā)展中斷。,要么肯定一切，要么否定一切,我們現(xiàn)在在街道上還能看到它們的身影了嗎？,未來的汽車,汽車發(fā)展的歷史進(jìn)程中,諸如勞斯萊斯等名車為什么還要不斷創(chuàng)新發(fā)展？,探究與共享二,名車受歡迎
5、有其合理性,但它不具有永恒的優(yōu)越性,再好的名車也不具有永恒性,,世界永遠(yuǎn)處在運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過程中,,,（二）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí),理論依據(jù)：世界是永遠(yuǎn)在不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中。,知識(shí)整理篇,(1)辯證法是批判的、革命的和創(chuàng)新的,辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。,（2）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系,創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破,辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的,要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展,比亞迪為什么能成為新能源汽車領(lǐng)跑者?這啟示我們實(shí)踐中應(yīng)該如何創(chuàng)新作為?,探究與共享三,以自主創(chuàng)新為動(dòng)力，比亞迪成為新能源汽車領(lǐng)跑者,（3）
6、辯證法的革命精神和批判思維的方法論要求,（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。（破舊）,（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（立新）,辯證法的革命批判精神原理及方法論,,原理： 辯證法的本質(zhì)是批判的革命的創(chuàng) 新的。,方法論： （1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于 突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。（破舊） （2）注重研究新情況，善于提出新問題， 敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（立新）,樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求,辯證否定觀,辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí),,,辯證法的
7、本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的,要求我們,,樹立創(chuàng)新意識(shí)，關(guān)注變化的實(shí)際，突破成規(guī)陳說,,體系歸納篇,是事物自身的否定 是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié) 辯證否定的實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄,,,一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個(gè)人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元。”,沒問題,“沒問題?！卑l(fā)型師說。然后他很快將自己和對(duì)方剃了個(gè)光頭。,開心一刻：,現(xiàn)實(shí)透視,由于缺少創(chuàng)新，,我國(guó)企業(yè)面臨著“賣一臺(tái)電腦只能賺一捆大蔥”的尷尬;,中國(guó)賣出8億件襯衫才能買回一架A380飛機(jī);,我國(guó)企業(yè)不得不將計(jì)算機(jī)售價(jià)的30、
8、數(shù)控機(jī)床售價(jià)的30%-40支付給國(guó)外專利者;,面積只相當(dāng)于我國(guó)一個(gè)中小省份的韓國(guó)竟以中國(guó)汽車業(yè)的“祖師爺”自詡;,由于缺少創(chuàng)新，,由于缺少創(chuàng)新，,由于缺少創(chuàng)新，,由于不斷創(chuàng)新,,袁隆平才被人們稱為“世界雜交水稻之父” 、“當(dāng)代神農(nóng)”;,我國(guó)航天人才會(huì)牽引“神舟” 、領(lǐng)航“嫦娥” 。,由于不斷創(chuàng)新,,,我國(guó)高速鐵路才會(huì)從空白到領(lǐng)跑世界,世界最快列車才會(huì)馳騁于滬杭高鐵;,由于不斷創(chuàng)新,,,樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 創(chuàng)新推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步,“ 提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,這是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心,是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵?！?1、在對(duì)待外國(guó)文化問題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)度，取其
9、精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對(duì)崇洋，也反對(duì)排外。我們采取這樣的態(tài)度，其哲學(xué)理論依據(jù)是 A唯物辯證法的普遍聯(lián)系觀點(diǎn) B從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律、實(shí)事求是的觀點(diǎn) C一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的觀點(diǎn) D唯物辯證法的否定觀點(diǎn),D,課堂演練篇,D,2、人類在發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)中，對(duì)某一事物的“習(xí)慣性”思維往往制約著人們的發(fā)明眼界。而對(duì)這種“思維定式”的有意識(shí)破除，則可使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就要求我們 解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念 在思維過程中，要進(jìn)行合理想象，大膽創(chuàng)新 在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問題，解決新問題 要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維 A、 B、 C、 D、
10、,3、司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的啟示是 A辦事情必須充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用 B必須承認(rèn)矛盾的普遍性，堅(jiān)持兩分法 C辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、創(chuàng)新思維 D發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ),C,,4、當(dāng)前我國(guó)已擁有強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)、良好的體制和穩(wěn)健的市場(chǎng)潛力，具備了應(yīng)對(duì)各種變化的實(shí)力。就應(yīng)對(duì)金融危機(jī)而言，目前我國(guó)采取了有別于應(yīng)對(duì)1997年亞洲金融危機(jī)時(shí)的措施，請(qǐng)看措施對(duì)照表（見下表）。,請(qǐng)根據(jù)辯證法的革命批判精神的要求，分析我國(guó)當(dāng)前采取有別于應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)措施的理由。,密切關(guān)注變化發(fā)展者的實(shí)際，敢于破除與實(shí)際不相符合的陳規(guī)。我國(guó)采取有別于對(duì)亞洲金融危機(jī)的措施，是根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化做出的正確判斷。 注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路。當(dāng)前我國(guó)應(yīng)對(duì)世界金融危機(jī)的措施就是根據(jù)國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的新情況、新問題出何時(shí)的新措施。,
高中政治《第十課 第一節(jié) 樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》課件 新人教版必修4
