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1、第三部分 世 界 史,DISANBUFEN,,03,,,,,,通史初感知,,,,,文化領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,政治領(lǐng)域,時間,,,,,,,,,智者學(xué)派以人和人類社會為探究的主題 普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度” 蘇格拉底提出“美德即知識” 柏拉圖和亞里士多德進(jìn)一步發(fā)展了人文主義思想,天然良港眾多，航海和海外貿(mào)易的條件得天獨(dú)厚 工商業(yè)發(fā)達(dá) 手工業(yè)和農(nóng)業(yè)與市場聯(lián)系緊密,希臘城邦，小國寡民 梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ) 克利斯提尼改革確立雅典民主政治 伯利克里改革使雅典民主進(jìn)入“黃金時代”,古代希臘(公元前8世紀(jì)公元前4世紀(jì)),文化領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,政治領(lǐng)域,時間,,,,,,,,,古代羅馬建筑成就突出 羅馬
2、法精神中的自然法精神、私法精神和人文精神是古代羅馬的重要思想成就,古代羅馬不斷擴(kuò)張，版圖拓展，國際交往擴(kuò)大，商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展 古代羅馬貿(mào) 易、高利貸等引發(fā)眾多經(jīng)濟(jì)和民事糾紛,十二銅表法制定，羅馬成文法誕生 羅馬共和國時期，以公民法調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系 羅馬帝國時期使用萬民法，6世紀(jì)，匯編成民法大全，羅馬法體系最終完成,古代羅馬(公元前6世紀(jì)公元6世紀(jì)),,,,,文化領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,政治領(lǐng)域,時間,階段,,,,,,,,,,文藝復(fù)興運(yùn)動是近代人文主義興起的標(biāo)志，解放了人們的思想；宗教改革借助改革教會的形式反對天主教神學(xué)的精神桎梏，標(biāo)志著人文主義的發(fā)展；啟蒙運(yùn)動以弘揚(yáng)理性主義為核心，標(biāo)志著人文主
3、義精神的成熟,新航路開辟、早期殖民擴(kuò)張、三角貿(mào)易、世界市場開始形成、圈地運(yùn)動、重商主義,英、美率先確立民主政治制度；英國資產(chǎn)階級革命、權(quán)利法案；美國1787年憲法、聯(lián)邦政府建立,1418世紀(jì),工場手工業(yè)階段,文化領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,政治領(lǐng)域,時間,階段,,,,,,,,,,,列寧主義、量子論、印象主義畫派、現(xiàn)代立體畫派,第二次工業(yè)革命將人類歷史推進(jìn)到電氣時代，壟斷組織、世界市場完全形成、汽車、電影,布爾什維克黨建立、十月革命、第一個社會主義國家誕生,19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初,第二次工業(yè)革命,馬克思主義誕生，國際工人運(yùn)動有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。在工業(yè)革命的影響下，科技文化出現(xiàn)了新的成就，達(dá)爾文進(jìn)化論、浪漫
4、主義文學(xué)藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)藝術(shù),工業(yè)革命大大提高了生產(chǎn)力水平，將人類歷史推進(jìn)到蒸汽時代，英國成為“世界工廠”，世界市場初步形成，蒸汽機(jī)、火車、輪船的發(fā)明使用，深刻地影響了人們的生活,歐洲三大工人運(yùn)動、德國統(tǒng)一、1871年德意志帝國憲法、法國共和制度的確立和1875年憲法、巴黎公社,18世紀(jì)后期到19世紀(jì)中期,工業(yè)革命,,,,,文化領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,政治領(lǐng)域,時間,階段,,,,,,,,,,科技上：相對論誕生、量子力學(xué)建立 文藝上：現(xiàn)代主義文學(xué)、現(xiàn)代主義藝術(shù)興起,“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策、新經(jīng)濟(jì)政策、“斯大林模式”、19291933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)、羅斯福新政,十月革命勝利，世界上第一個無產(chǎn)階級專
5、政的國家誕生，在資本主義世界體系上打開了一個缺口,19141945年,兩次世界大戰(zhàn)之間,文化領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,政治領(lǐng)域,時間,階段,,,,,,,,,,,,第三次科技革命,亞太經(jīng)合組織、北美自由貿(mào)易區(qū)、歐盟和歐元的誕生、區(qū)域集團(tuán)化和經(jīng)濟(jì)全球化、戈爾巴喬夫改革、世界貿(mào)易組織,東歐劇變，蘇聯(lián)解體，“冷戰(zhàn)”結(jié)束，和平與動蕩并存,20世紀(jì)80年代至今,搖滾樂、互聯(lián)網(wǎng),歐共體成立、日本崛起、勃列日涅夫改革、主要資本主義國家出現(xiàn)“滯脹”現(xiàn)象,越南戰(zhàn)爭、古巴導(dǎo)彈危機(jī)、不結(jié)盟運(yùn)動興起,20世紀(jì)6070年代,現(xiàn)代主義文學(xué)興盛，影視藝術(shù)發(fā)展迅速,布雷頓森林體系、世界銀行、國際貨幣基金組織、關(guān)貿(mào)總協(xié)定、當(dāng)代資本主義的新
6、變化、赫魯曉夫改革,美蘇“冷戰(zhàn)”、杜魯門主義、馬歇爾計劃、北約和華約、德國分裂、朝鮮戰(zhàn)爭,戰(zhàn)后初期到50年代,第二次世界大戰(zhàn)后,,西方政治制度的發(fā)展,第八單元,,,,,,04,,把 握 歷史發(fā)展線索,,第36課時 雅典民主政治,,,,,目 錄 contents,,1,,2,,3,,4,重時空觀念 記主要史實(shí),,,,,5,貫通學(xué)與考 知能大提升,理知識體系 明課時精要,研史料實(shí)證 通歷史解釋,秉唯物史觀 樹家國情懷,,6,課時檢測過關(guān)練,,01,理知識體系 明課時精要,理知識體系,,,明課時精要,,,,02,重時空觀念 記主要史實(shí) 縱向理清“發(fā)展線”,獨(dú)立自主,地域,四個等級,債務(wù)
7、奴隸制,地區(qū)部落,陶片放逐法,成年男性公民,陪審法庭,頂峰,審議,召集,監(jiān)察,軍事,,03,研史料實(shí)證 通歷史解釋 縱橫構(gòu)建“聯(lián)系面”,探究點(diǎn)（一）,主權(quán)在民的雅典民主,,研史料實(shí)證形成對歷史的正確、客觀的認(rèn)識,,,,,,,本材料重在分層次，把握層意。材料三句話從三個方面講了古代雅典的民主特征：第一句話體現(xiàn)了雅典直接民主的特點(diǎn)；第二句話體現(xiàn)了主權(quán)在民的特點(diǎn)；第三句話體現(xiàn)了輪番而治的特點(diǎn)，但從另一方面也體現(xiàn)了雅典民主的弊端。,學(xué)讀史(信息知多少),在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利，其權(quán)利通過公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來實(shí)現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會。在雅典，除了將
8、軍和司庫官之外，所有官吏均從年滿18歲的公民中抽簽選出。 蔣云芳、胡長林雅典民主政治的特征及 對西方民主的影響,研史料(名家怎看待),,通歷史解釋對歷史進(jìn)行理性分析和客觀評價,,,,,,,,,,通過發(fā)放公職津貼等方法鼓勵公民參政,從物質(zhì)上看,制定了一整套辯論的章法來保證辯論的實(shí)施；克利斯提尼還創(chuàng)立了“陶片放逐法”,從方式上看,所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán),從公民權(quán)上看,通過設(shè)立公民大會、五百人議事會和陪審法庭等機(jī)構(gòu)有力地保障了民主的實(shí)施,從機(jī)制上看,制度保障,,,,,,,,,,,關(guān)心雅典、參與政治、城邦為上、政治為本是雅典人的共識,公民意識,“法律面前人人平等”是
9、雅典民主政治運(yùn)行的基本政治原則,崇尚法治,體現(xiàn)在公民對官吏的監(jiān)督和制約上，如陶片放逐法、官吏任期制、陪審法庭等；雅典人民廣泛參與陪審法庭，對官員和法律進(jìn)行監(jiān)控等,權(quán)力制約,五百人議事會、陪審法庭經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，十將軍委員會由民主選舉產(chǎn)生，都有一定的任期,輪番而治,所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等權(quán)利；各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則；“黃金時代”下，除十將軍以外，各級官職向所有公民開放,主權(quán)在民,特點(diǎn),,研史料實(shí)證形成對歷史的正確、客觀的認(rèn)識,探究點(diǎn)（二）,雅典民主的兩面性,,,,,,,本材料重在分層次，把握層意。本材料三句話從三個方面點(diǎn)出了古希臘社會政治
10、生活的特點(diǎn)：第一句話說明古希臘具有“界限分明的等級秩序”；第二句話強(qiáng)調(diào)在古希臘，城邦是獨(dú)立自主的政治單位；第三句話指出只有城邦公民有資格享有民主權(quán)利，實(shí)際上說明了雅典民主范圍的狹隘。,學(xué)讀史(信息知多少),古希臘作為奴隸占有制社會，具有界限分明的等級秩序，對內(nèi)體現(xiàn)為公民、自由人和奴隸的身份劃分，對外則體現(xiàn)為希臘人與蠻族的區(qū)別。這些概念的基礎(chǔ)是將城邦視為獨(dú)立自主的政治單位。只有自由出生的本國公民才是城邦的成員，只有他們才享有充分的權(quán)利，然而同樣也要對祖國的命運(yùn)承擔(dān)責(zé)任。 古希臘國際法人本制度的缺失與反思,研史料(名家怎看待),,通歷史解釋對歷史進(jìn)行理性分析和客觀評價,,04,秉唯物史觀 樹家國情懷 高度把握“歷史魂”,,05,貫通學(xué)與考 知能大提升 傾情解讀“命題人”,試,題,評,析,認(rèn)識高一點(diǎn),知,識,拓,展,知識廣一點(diǎn),謝謝觀看,
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