非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點分析

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1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點分析 2015/06/25 大眾文藝雜志2015年第十期一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要特點分析（一）傳承與創(chuàng)新相結(jié)合在新的歷史時期下，要想使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼續(xù)延續(xù)并傳承下去，特別是對那種技術(shù)含量高，注重傳承人個人主觀能動性發(fā)揮的技藝來說如何去做顯得更加的重要。從本質(zhì)上來講，如果能夠最大限度保持其傳統(tǒng)性的同時，利用自我的創(chuàng)新，進而為我國的傳統(tǒng)技藝載體的生存找出適應(yīng)市場經(jīng)濟和人們現(xiàn)實生活需要的依托。在這里清徐老陳醋的釀制工藝以及山西平遙的推光漆器的修飾技藝便有著突出的代表性。在這里主要以山西平遙推光漆器的修飾技藝為例進行分析。在山西晉中地區(qū)有這樣一句婦孺皆的俗

2、語“平遙古城三件寶，漆器牛肉長山藥?！睋?jù)此可以看出，在平遙古城中漆器位列三件寶物之首，同時其也是我國四大名漆之一。平遙的推光漆器的制作主要采用的是已經(jīng)煉制過后的大漆來進行木器家具等的修飾工作，最后在多種工藝的共同作用下，將器具表面的漆進行反復(fù)的細磨后，最終用手掌推擦出光澤，在經(jīng)過多種工藝，進而在器具的表面創(chuàng)作出山水花鳥、亭臺樓閣或人物故事。從這可以看出，平遙推光漆器的生產(chǎn)制作工藝非常的細致和復(fù)雜。而為了能夠使制作出來的漆器達到更高的標準，傳統(tǒng)意義上所使用的大漆全部采用的是天然植物的做成的，因此制作成功后的大漆非常的昂貴。此外，其制作漆器的木材在選擇上也有著一套十分嚴格的體系，首先木料必須要是椴

3、木、紅松或桃毛等上號的材料。而由于近代我國社會受到各種的限制，這種漆器一度成為大戶人家的奢侈生活。當(dāng)前，伴隨著社會的不斷變革，這種較為昂貴生活用品也逐漸走進了普通的人家。發(fā)生這點的最重要的原因在于漆器生產(chǎn)制作師傅根據(jù)現(xiàn)有生產(chǎn)技術(shù)提升的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)的施工工序和原料上進行了革新，逐漸擺脫了過去生產(chǎn)工序的繁雜，在原材料的選擇上也放寬了要求，開始使用一些成本比較地低的化學(xué)漆，不僅大力縮短了生產(chǎn)周期，還適應(yīng)了市場的低廉需求。而此時，平遙推光漆器便面臨著是否按照原有方式進行生產(chǎn)，還是迎合市場需求的艱難選擇的。而這也成為了如何將這一珍貴技藝與實踐創(chuàng)新完美結(jié)合的重要問題。（二）民間文化技藝與現(xiàn)實生活的緊密結(jié)

4、合在我國各地，民間舞蹈、民間戲劇等的產(chǎn)生大都是為了充實人們的精神生活，或借此表達人們的某種寄托或心情，其中傳遞著豐富的過去與今天生活氣息。因此，一旦這種民間舞蹈、民間戲劇失去了生活的承載，那么也就失去了其中蘊含的價值與含義。剪紙藝術(shù)便是我國最古老，也是最鮮明的民間文化的代表之一。剪紙藝術(shù)中大多數(shù)反映的都是過去人們的日常生活，而當(dāng)前隨著剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代社會生活的不斷融合，其不僅能夠很好的反應(yīng)出現(xiàn)代都市生活氣息，還具有一定的觀賞性與實用性。此外，某些地方擁有著歷史非常悠久的地方戲劇，在文學(xué)、歷史等方面給予了中國傳統(tǒng)文化無可替代的重要價值。作為我國戲曲的重要發(fā)源地之一，山西可以被稱作我國戲劇的搖籃，其

5、地方戲劇的種類多，有著濃郁的地方特色。如晉劇便是其中的典型代表之一，但由于受到城市化進程的影響，要想使其繼續(xù)在山西地區(qū)傳承下去，成為最緊迫的問題。除了不斷加強政府對其的重視程度外，一方面還要根據(jù)所在地區(qū)劇種的包含的自身特點，完成對自身的改革，并不斷推陳出現(xiàn)，另一方面還要結(jié)合時代環(huán)境特征排演新戲和現(xiàn)代戲，進而迎合人們不斷變化的審美。二、結(jié)語通過上文的分析不難看出，與物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有十分特殊的復(fù)雜性。因此對其進行保護的過程中，首先就要對其特點進行認真的分析，并采用動態(tài)、發(fā)展的眼光來看待它，不斷進行改革創(chuàng)新，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，又能保護好中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。